📝نامه های یک دختر به پدرش
✍🏻نامه های آنامریم رفیعی به پدرش دکتر حسین رفیعی فنود استاد سابق شیمی دانشگاه تهران به هنگام بازداشت فعالان ملی- مذهبی و نهضت آزادی ايران در سال 1379- 1380
✍🏻کتابی در 225 صفحه که از طریق آمازون قابل تهیه است.
@andishepouya1
✍🏻نامه های آنامریم رفیعی به پدرش دکتر حسین رفیعی فنود استاد سابق شیمی دانشگاه تهران به هنگام بازداشت فعالان ملی- مذهبی و نهضت آزادی ايران در سال 1379- 1380
✍🏻کتابی در 225 صفحه که از طریق آمازون قابل تهیه است.
@andishepouya1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چند نكته آموزنده ؛
<<داستان روزى كه كشتى غرق شد.>>
كسانى كه در محل كار ابتكار عمل را بدست مى گيرند، نه بدان علت است كه احمق هستن،
بلكه مفهوم مسئوليت را نيك مى دانند.
كسانى كه براى شما متنى مى فرستن، بدان سبب نيست كه كارى بهترى ندارن، كه انجام دهند، بلكه از آن جهت است، كه مهر شما را در دل و جان دارند.
راستى شما به جاى سالهاى كه دگر نداريد، چه داريد؟
جز محبت و نيكى چيزى باقى نمى ماند.
اثرى از خانم #فلورانس_نايتينگل
@andishepouya1
<<داستان روزى كه كشتى غرق شد.>>
كسانى كه در محل كار ابتكار عمل را بدست مى گيرند، نه بدان علت است كه احمق هستن،
بلكه مفهوم مسئوليت را نيك مى دانند.
كسانى كه براى شما متنى مى فرستن، بدان سبب نيست كه كارى بهترى ندارن، كه انجام دهند، بلكه از آن جهت است، كه مهر شما را در دل و جان دارند.
راستى شما به جاى سالهاى كه دگر نداريد، چه داريد؟
جز محبت و نيكى چيزى باقى نمى ماند.
اثرى از خانم #فلورانس_نايتينگل
@andishepouya1
#به_بهانه_بزرگداشت_سعدى_يكم_ارديبهشت
🌍 سعدی زمین شناس بود!
✍️احسان محمدی
من فکر می کنم سعدی زمین شناسی می دانست با آنکه زمین شناسی را جزو علوم جدید دسته بندی می کنند.
رودها همیشه مقدار زیادی مواد را با خودشان می آورند و به دریاها و دریاچهها میبرند. این مواد به دلیل سنگینی به ته دریا میروند. روی هم قرار میگیرند و پس از سفت شدن، سنگهایی را به وجود میآورند که به آنها سنگهای رسوبی می گویند. سنگهای رسوبی لایهلایهاند. رنگ یا جنس هر لایه با لایه دیگر متفاوت است. این لایه ها در گذر زمان سفت می شوند. سخت. سنگ می شوند. آنقدر که دیگر نمی شود آنها را از هم جدا کرد. سخت...سخت ...
داشتم فکر می کردم که دوست داشتن آدم ها هم اینطوری است. در گذر زمان دوست داشتن شان لایه لایه روی دل آدم رسوب می کند... نرم و آرام و نامحسوس رسوب می کند. رنگ و جنس ها فرق می کند اما وقتی رودِ زمان آنها را می آورد و روی هم می ریزد و سفت می شوند و سخت، دیگر نمی شود آنها را از هم جدا کرد.
گفتم که سعدی زمین شناسی می دانست وگرنه امکان نداشت این همه زیبا و ظریف این حس ها و عشق های رسوب شده را شعر کند و بنویسد:
سعدی! به روزگاران مهری نشسته در دل
بیرون نمیتوان کرد الا به روزگاران
@andishepouya1
🌍 سعدی زمین شناس بود!
✍️احسان محمدی
من فکر می کنم سعدی زمین شناسی می دانست با آنکه زمین شناسی را جزو علوم جدید دسته بندی می کنند.
رودها همیشه مقدار زیادی مواد را با خودشان می آورند و به دریاها و دریاچهها میبرند. این مواد به دلیل سنگینی به ته دریا میروند. روی هم قرار میگیرند و پس از سفت شدن، سنگهایی را به وجود میآورند که به آنها سنگهای رسوبی می گویند. سنگهای رسوبی لایهلایهاند. رنگ یا جنس هر لایه با لایه دیگر متفاوت است. این لایه ها در گذر زمان سفت می شوند. سخت. سنگ می شوند. آنقدر که دیگر نمی شود آنها را از هم جدا کرد. سخت...سخت ...
داشتم فکر می کردم که دوست داشتن آدم ها هم اینطوری است. در گذر زمان دوست داشتن شان لایه لایه روی دل آدم رسوب می کند... نرم و آرام و نامحسوس رسوب می کند. رنگ و جنس ها فرق می کند اما وقتی رودِ زمان آنها را می آورد و روی هم می ریزد و سفت می شوند و سخت، دیگر نمی شود آنها را از هم جدا کرد.
گفتم که سعدی زمین شناسی می دانست وگرنه امکان نداشت این همه زیبا و ظریف این حس ها و عشق های رسوب شده را شعر کند و بنویسد:
سعدی! به روزگاران مهری نشسته در دل
بیرون نمیتوان کرد الا به روزگاران
@andishepouya1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يادآورى ويرانگرى استعمار بريتانيا عليه فرهنگ ايرانى؛
#عمران_خان_نيازى "نخست وزير پاكستان"
درنشست مشترك خبرى با روحانى گفت:
اگر انگليسيها حوالى سال ١٨٠٠ به هند نيآمده و فارسى كه زبان "دربار" زبان رسمى ٦٠٠ سال هند بود را تغيير نميدادند الان همه به فارسى سخن ميگفتيم و نيازى به مترجم نبود.
مترجم اين نشست به اشتباه "court” را قضايى ترجمه كرد. همه رسانه ها هم عينا همين اشتباه را تكرار و منتشر كرده اند.
به معنا دربار و دادگاه = court
courtier = دربارى
courtiers = درباريان
✍🏻يادداشتهايى از ديروز و امروز و شايد مفيد براى فردا
نوشته شده يا برگزيده مجيد تفرشى
تاريخ نگار، سندپژوه و پژوهشگر مسايل معاصر
Email: [email protected]
مشاهده كانال👇🏼
https://t.iss.one/majidtafreshi
@andishepouya1
#عمران_خان_نيازى "نخست وزير پاكستان"
درنشست مشترك خبرى با روحانى گفت:
اگر انگليسيها حوالى سال ١٨٠٠ به هند نيآمده و فارسى كه زبان "دربار" زبان رسمى ٦٠٠ سال هند بود را تغيير نميدادند الان همه به فارسى سخن ميگفتيم و نيازى به مترجم نبود.
مترجم اين نشست به اشتباه "court” را قضايى ترجمه كرد. همه رسانه ها هم عينا همين اشتباه را تكرار و منتشر كرده اند.
به معنا دربار و دادگاه = court
courtier = دربارى
courtiers = درباريان
✍🏻يادداشتهايى از ديروز و امروز و شايد مفيد براى فردا
نوشته شده يا برگزيده مجيد تفرشى
تاريخ نگار، سندپژوه و پژوهشگر مسايل معاصر
Email: [email protected]
مشاهده كانال👇🏼
https://t.iss.one/majidtafreshi
@andishepouya1
Forwarded from نهضت آزادى ايران
🔸 مسلمانم و ايرانى
🖋 محمد توسلى
📖 روزنامه شرق، چهارشنبه ٤ ارديبهشت ١٣٩٨
@nehzatazadiiran
💠 اسلام را پیوند خود با خالق هستی و راهنمای برنامه زندگی انسانیم میدانم تا بر این اساس در عرصه عمومی و کار جمعی حضور دارم و علاوه بر خدمات کارشناسی در رشته تخصصیم، به فریضه دینی و انسانی خود که خدمت به مردم و آگاهیبخشی و تلاش برای رفع موانع پرستش خالص خدا، یعنی فرهنگ استبدادی و پیرایههای خرافی و تأمین آزادی و حاکمیت ملت است، عمل کنم.
💠 درایران ماندهایم و ایران را دوست داریم، برای این که؛ با توکل به خداوند متعال و امید به آینده، بتوانیم با تعامل و همکاری جمعی و صبوری بیشتر به وظایف دینی، انسانی و ملی خود عمل کنیم، تا شرایط اجتماعی ما به تدریج با رفع موانع توسعه، متحول و زمینه برای بازگشت همه ایرانیان عزیز و توانمند به وطن فراهم شود.
@nehzatazadiiran
📎 متن كامل اين يادداشت را در آدرس زير بخوانيد:
https://bit.ly/2Zs1O93
🖋 محمد توسلى
📖 روزنامه شرق، چهارشنبه ٤ ارديبهشت ١٣٩٨
@nehzatazadiiran
💠 اسلام را پیوند خود با خالق هستی و راهنمای برنامه زندگی انسانیم میدانم تا بر این اساس در عرصه عمومی و کار جمعی حضور دارم و علاوه بر خدمات کارشناسی در رشته تخصصیم، به فریضه دینی و انسانی خود که خدمت به مردم و آگاهیبخشی و تلاش برای رفع موانع پرستش خالص خدا، یعنی فرهنگ استبدادی و پیرایههای خرافی و تأمین آزادی و حاکمیت ملت است، عمل کنم.
💠 درایران ماندهایم و ایران را دوست داریم، برای این که؛ با توکل به خداوند متعال و امید به آینده، بتوانیم با تعامل و همکاری جمعی و صبوری بیشتر به وظایف دینی، انسانی و ملی خود عمل کنیم، تا شرایط اجتماعی ما به تدریج با رفع موانع توسعه، متحول و زمینه برای بازگشت همه ایرانیان عزیز و توانمند به وطن فراهم شود.
@nehzatazadiiran
📎 متن كامل اين يادداشت را در آدرس زير بخوانيد:
https://bit.ly/2Zs1O93
Telegraph
مسلمانم و ايرانى
محمد توسلی منبع: شرق – 4 اردیبهشت 98 به دفعات با این سؤال روبرو شدهام که چرا به رغم تمام سختیها و تمام اتفاقات از ایران نرفتید؟ شما که در دوران تحصیلات تکمیلی خود در خارج از کشور سابقه کار در رشته تخصصی خودتان دارید و بسهولت میتوانید اشتغال و زندگی خوبی…
📚کتاب "دکتر ابراهیم یزدی" ممنوع الورود به نمایشگاه کتاب شد
چه کسانی مانع ورود برخی کتابهای مجوزدار به نمایشگاه میشوند؟
مظفر، مدیر انتشارات کویر: هفته قبل، از اداره کتاب با ما تماس گرفتند و گفتند نامهای از معاون دادستانی تهران آمده است که سه عنوان کتاب را نمیتوانید در نمایشگاه عرضه کنید
«روشنفکری دین و چالشهای جدید» کتاب مرحوم #ابراهیم_یزدی که ۱۲ سال قبل مجوز گرفته قبلا در نمایشگاه توزیع شده است. دو اثر هم از سیدهادی طباطبایی با عناوین «فقیهان و انقلاب ایران» و «حدیث نواندیشان دینی» که اولی چاپ چهارم و دومی هم چاپ دومش است، از حضور در نمایشگاه منع شدهاند.
یک نامه از دادستانی و دادسرای رسانه ارسال شده است. البته این اتفاق نه فقط برای کتابهای ما بوده، بلکه حدود ۲۰ عنوان کتاب هم در این لیست وجود داشته است.
با اعتراض آقای عمادالدین باقی در فضای مجازی متوجه شدم که حضور دو کتاب از نشر سرایی را هم منع کردهاند.
سالهای گذشته اینگونه بود که به نمایشگاه میآمدند و مثلاً میگفتند کتاب «حقالناس؛ اسلام و حقوق بشر» آقای محسن #کدیور را ارائه نکنید و ما هم ناگزیر به اجرا بودیم. اما امسال هنوز نمایشگاه کتاب شروع نشده و حدود هشت، نُه روز قبل از نمایشگاه این کار را کردهاند./ #ایرنا
@andishepouya1
چه کسانی مانع ورود برخی کتابهای مجوزدار به نمایشگاه میشوند؟
مظفر، مدیر انتشارات کویر: هفته قبل، از اداره کتاب با ما تماس گرفتند و گفتند نامهای از معاون دادستانی تهران آمده است که سه عنوان کتاب را نمیتوانید در نمایشگاه عرضه کنید
«روشنفکری دین و چالشهای جدید» کتاب مرحوم #ابراهیم_یزدی که ۱۲ سال قبل مجوز گرفته قبلا در نمایشگاه توزیع شده است. دو اثر هم از سیدهادی طباطبایی با عناوین «فقیهان و انقلاب ایران» و «حدیث نواندیشان دینی» که اولی چاپ چهارم و دومی هم چاپ دومش است، از حضور در نمایشگاه منع شدهاند.
یک نامه از دادستانی و دادسرای رسانه ارسال شده است. البته این اتفاق نه فقط برای کتابهای ما بوده، بلکه حدود ۲۰ عنوان کتاب هم در این لیست وجود داشته است.
با اعتراض آقای عمادالدین باقی در فضای مجازی متوجه شدم که حضور دو کتاب از نشر سرایی را هم منع کردهاند.
سالهای گذشته اینگونه بود که به نمایشگاه میآمدند و مثلاً میگفتند کتاب «حقالناس؛ اسلام و حقوق بشر» آقای محسن #کدیور را ارائه نکنید و ما هم ناگزیر به اجرا بودیم. اما امسال هنوز نمایشگاه کتاب شروع نشده و حدود هشت، نُه روز قبل از نمایشگاه این کار را کردهاند./ #ایرنا
@andishepouya1
🎙#سخنرانى؛ دكتر مجيد تفرشى، مورخ و سٓندپژوه در آرشيو ملى بريتانيا
💠براى نخستين بار رونمايى از تصاوير نادر تاريخى "كنفرانس سران متفقين در تهران" به همراه نشست تخصصى
#مكان؛ موزه و مركز اسناد سعدآباد
#زمان؛ ١٢ ارديبهشت ١٣٩٨ ساعت ١٦:٣٠ تا ١٩:٠٠
@andishepouya1
💠براى نخستين بار رونمايى از تصاوير نادر تاريخى "كنفرانس سران متفقين در تهران" به همراه نشست تخصصى
#مكان؛ موزه و مركز اسناد سعدآباد
#زمان؛ ١٢ ارديبهشت ١٣٩٨ ساعت ١٦:٣٠ تا ١٩:٠٠
@andishepouya1
Forwarded from ممالک محروسه ایران
احداث سد برای مقابله با سیل در عصر ناصری
عریضهی امینالسلطان در باب قراردادهای مقاطعه:
قربان خاکپای مهراعتلای اقدس انور همایونت شوم
عمل سد را به حاجی استادعلی معمار مقاطعه داده، در یکهزار و چهارصد و چهل تومان که سدی در کمال استحکام بسازد و محض احتیاط است که سدی ساخته شود و رفع ضرر و خرابی از سیل نماید و به این مبلغ ان شاء الله تعالی سدی ساخته میشود که ابداً ملاحظهی ضرر و خرابی از سیل ندارد. و به طوری که کاستقرخان مهندس دستورالعمل میداد که سدی در چهار ذرع عرض و هفت ذرع ارتفاع ساخته شود، لااقل شش-هفت هزار تومان خرج برمیداشت و مقرونبهصرفه نبود. مقاطعهنامچه و برات شد، ایفاد و تقدیم حضور مهرظهور مبارک داشت، از شرف لحاظ انور اقدس روحنا فداه میگذرد؛ به هرچه امر و مقرر شود اجری و اطاعت دارد...
[دستخط ناصرالدین شاه:] امینالسلطان عریضه ملاحظه شد. بسیار خوب است. ان شاء الله از همین قراردادها که مقاطعه دادهاید، کارها تمام و منظم خواهد شد و کمال مراقبت را خواهید کرد.
با سپاس از آقای ناصر قره باغی
منبع: نامههایی به ناصرالدینشاه (مجموعهای از عرایض متضمن اوامر شاه به امینالسلطان میان سالهای ۱۳۰۰-۱۳۰۳ ق)، به کوشش مجید عبد امین، بنياد موقوفات دکتر محمود افشار با همکاری انتشارات سخن، چاپ اول ۱۳۹۷
@qajariranhistory
عریضهی امینالسلطان در باب قراردادهای مقاطعه:
قربان خاکپای مهراعتلای اقدس انور همایونت شوم
عمل سد را به حاجی استادعلی معمار مقاطعه داده، در یکهزار و چهارصد و چهل تومان که سدی در کمال استحکام بسازد و محض احتیاط است که سدی ساخته شود و رفع ضرر و خرابی از سیل نماید و به این مبلغ ان شاء الله تعالی سدی ساخته میشود که ابداً ملاحظهی ضرر و خرابی از سیل ندارد. و به طوری که کاستقرخان مهندس دستورالعمل میداد که سدی در چهار ذرع عرض و هفت ذرع ارتفاع ساخته شود، لااقل شش-هفت هزار تومان خرج برمیداشت و مقرونبهصرفه نبود. مقاطعهنامچه و برات شد، ایفاد و تقدیم حضور مهرظهور مبارک داشت، از شرف لحاظ انور اقدس روحنا فداه میگذرد؛ به هرچه امر و مقرر شود اجری و اطاعت دارد...
[دستخط ناصرالدین شاه:] امینالسلطان عریضه ملاحظه شد. بسیار خوب است. ان شاء الله از همین قراردادها که مقاطعه دادهاید، کارها تمام و منظم خواهد شد و کمال مراقبت را خواهید کرد.
با سپاس از آقای ناصر قره باغی
منبع: نامههایی به ناصرالدینشاه (مجموعهای از عرایض متضمن اوامر شاه به امینالسلطان میان سالهای ۱۳۰۰-۱۳۰۳ ق)، به کوشش مجید عبد امین، بنياد موقوفات دکتر محمود افشار با همکاری انتشارات سخن، چاپ اول ۱۳۹۷
@qajariranhistory
✍🏻بعد از ظهر سه شنبه ۱۰ بهمن ۵۷ سپهبد قرنی به همراه یک مترجم در دیدار با جورج لمبراکیس( دیپلمات آمریکایی).
مرحوم قرنی خودش را از اعضای شورای انقلاب معرفی میکند و از سوابقش در مبارزه با حزب توده میگوید. ماجرای«کودتای قرنی» سال ۱۳۳۶ را تعریف میکند و میگوید که به خاطر وساطت آمریکا او را اعدام نکردهاند.
🔻مرحوم قرنی میگوید:
«جمهوری اسلامی به معنای انتخابات آزاد، مجلس آزاد و آزادی همه احزاب است. در قانون اساسی فعلی هم به اسلام اشاره شده، بنابراین ایجاد تغییر اساسی در آن مد نظر نیست».
همچنین اطمینان میدهد که بعد از سقوط شاه، ایران به دست چپها نخواهد افتاد زیرا جنبش اسلامی قویتر است و «آنها میتوانند ریشه کمونیسم را در ایران قطع کنند». او میگوید: «خمینی قصد ندارد دیکتاتور بشود. نهضت به آزادی و عدالت اعتقاد دارد. دلیل استفاده از واژه جمهوری اسلامی جلب رضایت هواداران مذهبی در نهضت و پیشگیری از آمدن کمونیستها به کشور است».
🔺اسناد از طبقهبندی خارجشده وزارت امور خارجه آمریکا ۲۰۱۳
@andishepouya1
مرحوم قرنی خودش را از اعضای شورای انقلاب معرفی میکند و از سوابقش در مبارزه با حزب توده میگوید. ماجرای«کودتای قرنی» سال ۱۳۳۶ را تعریف میکند و میگوید که به خاطر وساطت آمریکا او را اعدام نکردهاند.
🔻مرحوم قرنی میگوید:
«جمهوری اسلامی به معنای انتخابات آزاد، مجلس آزاد و آزادی همه احزاب است. در قانون اساسی فعلی هم به اسلام اشاره شده، بنابراین ایجاد تغییر اساسی در آن مد نظر نیست».
همچنین اطمینان میدهد که بعد از سقوط شاه، ایران به دست چپها نخواهد افتاد زیرا جنبش اسلامی قویتر است و «آنها میتوانند ریشه کمونیسم را در ایران قطع کنند». او میگوید: «خمینی قصد ندارد دیکتاتور بشود. نهضت به آزادی و عدالت اعتقاد دارد. دلیل استفاده از واژه جمهوری اسلامی جلب رضایت هواداران مذهبی در نهضت و پیشگیری از آمدن کمونیستها به کشور است».
🔺اسناد از طبقهبندی خارجشده وزارت امور خارجه آمریکا ۲۰۱۳
@andishepouya1
📢 انتشار جلد سوم خاطرات زنده ياد دكتر ابراهيم يزدى
📕 «شصت سال صبورى و شكورى»
#جلد_سوم: ١١٨ روز در نوفل لوشاتو
📚 عرضه در سی و دومین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران
@andishepouya1
📕 «شصت سال صبورى و شكورى»
#جلد_سوم: ١١٨ روز در نوفل لوشاتو
📚 عرضه در سی و دومین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران
@andishepouya1
🔹اظهارات ضدسعودی از کارشناس ارشد فاکس نیوز
«جرالدو ریورا» با انتشار عکسی از دیدار خود با ظریف نوشته بود: هر عقیدهای که درباره کشور کهن ظریف داشته باشید، آنها اقلیتهای مذهبی را کشتار نمیکنند، شبیه عربستان سعودی که اخیرا ۳۷ نفر را اعدام کرد که ۳۳ نفرشان شیعه بودند.
این توییت، واکنشهای بسیاری را در پی داشته و با انتقاد حامیان عربستان سعودی، رژیم صهیونیستی و افرادی که مواضع به شدت ضد ایرانی دارند، مواجه شده است.
ریورا سپس نوشت: خطاب به آنهایی که از دیدارم با وزیر خارجه ایران انتقاد میکنند، آیا از اعدام دستهجمعی اخیر در عربستان سعودی انتقاد کردید؟ درباره کشتار در یمن چطور؟ ۱۱ سپتامبر؟ خاشقچی؟ این ریاکاری متکبرانه را کنار بگذارید. شاید شما در لیست حقوق بگیران (عربستان سعودی) هستید.
@andishepouya1
«جرالدو ریورا» با انتشار عکسی از دیدار خود با ظریف نوشته بود: هر عقیدهای که درباره کشور کهن ظریف داشته باشید، آنها اقلیتهای مذهبی را کشتار نمیکنند، شبیه عربستان سعودی که اخیرا ۳۷ نفر را اعدام کرد که ۳۳ نفرشان شیعه بودند.
این توییت، واکنشهای بسیاری را در پی داشته و با انتقاد حامیان عربستان سعودی، رژیم صهیونیستی و افرادی که مواضع به شدت ضد ایرانی دارند، مواجه شده است.
ریورا سپس نوشت: خطاب به آنهایی که از دیدارم با وزیر خارجه ایران انتقاد میکنند، آیا از اعدام دستهجمعی اخیر در عربستان سعودی انتقاد کردید؟ درباره کشتار در یمن چطور؟ ۱۱ سپتامبر؟ خاشقچی؟ این ریاکاری متکبرانه را کنار بگذارید. شاید شما در لیست حقوق بگیران (عربستان سعودی) هستید.
@andishepouya1
Forwarded from ورزشدوستان شریف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚴♀️________🚴♀️
✅ #دوچرخه_سواری
جمعه ۲۰ اردیبهشت
💥روستای هرانده تا خمده💥
✅ 20 کیلومتر رکاب زدن در کوچه باغهای هرانده تا خمده
✅ امکان اجاره دوچرخه
✅ مناسب برای دوستانی که می خواهند دوچرخه سواری در طبیعت را شروع کنند.
هزینه بدون دوچرخه ۱۷۵/۰۰۰تومان و ۱۱۵/۰۰۰تومان برای دوستانی که دوچرخه خودشان را بیاورند. (تمام دوچرخه ها از میدان آرژانتین به وسیله باربند روی میدل باس
بسته می شود).
ظرفیت سری اول تعداد ۱۸ نفر تکمیل شده و دوستان جهت سری دوم تا جمعه ساعت ۲۴ در لیست ثبت نام در گروه
“ دوچرخه سواران شریف”
ثبت نام نمایید .
✅ اطلاعات بیشتر و ثبت نام 👇🏻👇🏻
مسئول گروه برنامه:
#حمید_نعمت_زاده
🆔 @hamidn43
📱09121071178
صفحه اینستاگرام رویدادهای ورزشی، فرهنگی، علمی و گردهماییهای فارغ التحصیلان شریف:
join 👉 instagram.com/SharifEvents 🎓
كانال فعاليتهای ورزشی فارغ التحصيلان شريف:
🆔 @SharifVarzeshi
🚴♀️➖➖➖➖➖➖➖➖➖🚴♀️
✅ #دوچرخه_سواری
جمعه ۲۰ اردیبهشت
💥روستای هرانده تا خمده💥
✅ 20 کیلومتر رکاب زدن در کوچه باغهای هرانده تا خمده
✅ امکان اجاره دوچرخه
✅ مناسب برای دوستانی که می خواهند دوچرخه سواری در طبیعت را شروع کنند.
هزینه بدون دوچرخه ۱۷۵/۰۰۰تومان و ۱۱۵/۰۰۰تومان برای دوستانی که دوچرخه خودشان را بیاورند. (تمام دوچرخه ها از میدان آرژانتین به وسیله باربند روی میدل باس
بسته می شود).
ظرفیت سری اول تعداد ۱۸ نفر تکمیل شده و دوستان جهت سری دوم تا جمعه ساعت ۲۴ در لیست ثبت نام در گروه
“ دوچرخه سواران شریف”
ثبت نام نمایید .
✅ اطلاعات بیشتر و ثبت نام 👇🏻👇🏻
مسئول گروه برنامه:
#حمید_نعمت_زاده
🆔 @hamidn43
📱09121071178
صفحه اینستاگرام رویدادهای ورزشی، فرهنگی، علمی و گردهماییهای فارغ التحصیلان شریف:
join 👉 instagram.com/SharifEvents 🎓
كانال فعاليتهای ورزشی فارغ التحصيلان شريف:
🆔 @SharifVarzeshi
🚴♀️➖➖➖➖➖➖➖➖➖🚴♀️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤝 روز گرگ؛ دعوت به همزیستی مسالمتآمیز
🌴انجمن حفاظت از طبیعت آلمان که سازمانی غیر دولتی است، ۳۰ آوریل (۱۰ اردیبهشت) را روز گرگ نامیده است.
🐕 از نظر این نهاد هنوز در بسیاری مناطق درباره گرگ وحشتافکنی میشود و امکان همزیستی مسالمتآمیز بین گرگ و انسان از بین میرود. آیا تصویری که از گرگ در سر داریم، تصویر درستی است؟
من غُصّه را شادی کُنم
گُمراه را هادی کُنم
من گُرگ را یوسُف کُنم
من زَهر را شِکَّر کُنم
#غزل_مولانا
@andishepouya1
🌴انجمن حفاظت از طبیعت آلمان که سازمانی غیر دولتی است، ۳۰ آوریل (۱۰ اردیبهشت) را روز گرگ نامیده است.
🐕 از نظر این نهاد هنوز در بسیاری مناطق درباره گرگ وحشتافکنی میشود و امکان همزیستی مسالمتآمیز بین گرگ و انسان از بین میرود. آیا تصویری که از گرگ در سر داریم، تصویر درستی است؟
من غُصّه را شادی کُنم
گُمراه را هادی کُنم
من گُرگ را یوسُف کُنم
من زَهر را شِکَّر کُنم
#غزل_مولانا
@andishepouya1
نیابند مر یکدگر را بتگ
دوان همچو نخجیر از پیش سگ .
#فردوسی .
قارون گرفتمت که شدی در توانگری
سگ نیزبا قلاده ٔ زرین همان سگ است .
#سعدی .
زان گرگ سگان استخوان خوار
کس را نه به استخوان او کار.
#نظامی .
@andishepouya1
دوان همچو نخجیر از پیش سگ .
#فردوسی .
قارون گرفتمت که شدی در توانگری
سگ نیزبا قلاده ٔ زرین همان سگ است .
#سعدی .
زان گرگ سگان استخوان خوار
کس را نه به استخوان او کار.
#نظامی .
@andishepouya1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☔️چگونه در محيط كار افكار منفى را از خود دور كنيم ؟
خاصه هرشب جمله افکار عقول
نیست گردد غرق در بحر نغول .
پس فرورفت او بخود اندر نغول
شد ملول ازصورت خوابش فضول .
#مولوی .
اگر در بن چاهی نغول فروروی از آفتاب هم غایب شوی .
#بهاءالدین_ولد
سودای میان تهی ز سَر بیرون کُن
از ناز بِکاه و در نیازْ افزون کُن
استاد تو عشق است، چو آنجا برسی
او خود به زبان حالْ گوید چون کُن.
#شهاب_الدین_سهروردی
@andishepouya1
خاصه هرشب جمله افکار عقول
نیست گردد غرق در بحر نغول .
پس فرورفت او بخود اندر نغول
شد ملول ازصورت خوابش فضول .
#مولوی .
اگر در بن چاهی نغول فروروی از آفتاب هم غایب شوی .
#بهاءالدین_ولد
سودای میان تهی ز سَر بیرون کُن
از ناز بِکاه و در نیازْ افزون کُن
استاد تو عشق است، چو آنجا برسی
او خود به زبان حالْ گوید چون کُن.
#شهاب_الدین_سهروردی
@andishepouya1
Forwarded from اتچ بات
🍃 » دشمنان من، اگر مرا در چهرهٔ تکتک گرسنگانِ همه زمانها بازنشناسند، زودتر مرده اند! « #ابوذر
🔨 یادداشت در آستانهٔ «روز جهانی کارگر»
🖋احسان شریعتی
🤝 آن «نظام شورایی»ای که طالقانی بزرگ در صدر انقلاب برای آیندهٔ کشور آرزو میکرد چه نسبتی با وضع موجود شوراهای شهر و روستا دارد؟
آیا این از همان سنخ نسبتی نیست که میان «ارشاد حسینی» شریعتی با ساختمان کنونی «حسینیهٔ ارشاد» برقرار است؟ «شطِ» انقلاب (شریعتی-طالقانی) بجای آنکه به دریای «نظام شورایی» و تحقق تثلیث آرمانهای جهانروای «آزادی، برابری، عرفان» بریزد، بهعلت لایروبی نشدن مسیلها پیش از انقلاب، گویی به سیلاب منظم اقتصاد سیاسی «خصولتی» تبدیل شده است (همان سیاست اقتصادی به غلط موسوم به «نولیبرالی» که ربطش به نظم قانونبنیادِ لیبرال-دموکراسیها، مشابه نسبت نظام شورایی طالقانی است با شهرداری موجود، و یا ارشاد شریعتی با حسینیهٔ مسدودالباب فعلی!)
🌍 در آستانهٔ اول ماه مه، روز جهانی کارگر، ایران از نادر کشورهایی است که روز کار را جشن نمیگیرد و به احترام کارگران تعطیل رسمی اعلام نمیکند. وعجیبتر آن که ما ملت نسبت به این تصمیم اهانت بار غیرمردمی احساس شرم ملی نمیکنیم و به این هم مثل خیلی موارد دیگر عادت کردهایم و دم بر نمیآریم!
🌎 و البته در نظامی که ریاست مجلس قانونگذاریاش رسما دولتمردان را از «سوسیالیسم» شریعتی برحذر میدارد، این نوع تصمیمات و سیاستگذاریها هم نباید بعید بنماید.
شریعتی اگر سوسیالیست بود و گزینش این نظام اقتصادی را با جهان بینی توحیدی خویش مناسبتر مییافت، آن را با صراحت بیان میکرد و به این انتخاب خود افتخار میکرد. اما نام نظام اقتصادی مطلوب آقایان کدامست؟
و چرا با صداقت اعلام نمیکنند که، برغم همهٔ دعاوی «مستضعف»پناهانهٔ ظاهری، به بیحساب-و-کتابترین شکل کاپیتالیسم موجود در جهان، باور دارند؟
🌏 کارگران و عموم مردم مولد و محروم کشور، اما برغم همهٔ ممنوعیتها و محدودیتها، خوشبختانه امروز بیش از پیش به مصالح خویش آگاهی یافتهاند و از تلاش و مبارزه در راه احقاق حقوق نادیدهگرفتهٔ خویش باز نایستادهاند.
🎺 هم از اینرو، جشن کار و روز جهانی کارگر مبارک خواهد بود بر همهٔ اهل کار، رنج، زحمت، محرومیت و تولید، بارآوری، و شکوفایی، و همهٔ کنشگرانی که همچنان به آرمان توسعهٔ موزون و پایدار باور دارند و به امکان تغییر-و-تحول در راه ساخت جهانی بهتر و انسانی تر میاندیشند و در راه رسیدن به جامعهای آزادتر، عادلانهتر، و معنویتر میکوشند.
زیرا به تعبیر نيما: «...و ز هر نواش، این نکته گشته فاش، کاین کهنه دستگاه، تغییر میکند!» (ناقوس)
جشن کار بر شما مبارکباد💐
#روز_جهانی_کارگر
#احسان_شریعتی
@andishepouya1
🔨 یادداشت در آستانهٔ «روز جهانی کارگر»
🖋احسان شریعتی
🤝 آن «نظام شورایی»ای که طالقانی بزرگ در صدر انقلاب برای آیندهٔ کشور آرزو میکرد چه نسبتی با وضع موجود شوراهای شهر و روستا دارد؟
آیا این از همان سنخ نسبتی نیست که میان «ارشاد حسینی» شریعتی با ساختمان کنونی «حسینیهٔ ارشاد» برقرار است؟ «شطِ» انقلاب (شریعتی-طالقانی) بجای آنکه به دریای «نظام شورایی» و تحقق تثلیث آرمانهای جهانروای «آزادی، برابری، عرفان» بریزد، بهعلت لایروبی نشدن مسیلها پیش از انقلاب، گویی به سیلاب منظم اقتصاد سیاسی «خصولتی» تبدیل شده است (همان سیاست اقتصادی به غلط موسوم به «نولیبرالی» که ربطش به نظم قانونبنیادِ لیبرال-دموکراسیها، مشابه نسبت نظام شورایی طالقانی است با شهرداری موجود، و یا ارشاد شریعتی با حسینیهٔ مسدودالباب فعلی!)
🌍 در آستانهٔ اول ماه مه، روز جهانی کارگر، ایران از نادر کشورهایی است که روز کار را جشن نمیگیرد و به احترام کارگران تعطیل رسمی اعلام نمیکند. وعجیبتر آن که ما ملت نسبت به این تصمیم اهانت بار غیرمردمی احساس شرم ملی نمیکنیم و به این هم مثل خیلی موارد دیگر عادت کردهایم و دم بر نمیآریم!
🌎 و البته در نظامی که ریاست مجلس قانونگذاریاش رسما دولتمردان را از «سوسیالیسم» شریعتی برحذر میدارد، این نوع تصمیمات و سیاستگذاریها هم نباید بعید بنماید.
شریعتی اگر سوسیالیست بود و گزینش این نظام اقتصادی را با جهان بینی توحیدی خویش مناسبتر مییافت، آن را با صراحت بیان میکرد و به این انتخاب خود افتخار میکرد. اما نام نظام اقتصادی مطلوب آقایان کدامست؟
و چرا با صداقت اعلام نمیکنند که، برغم همهٔ دعاوی «مستضعف»پناهانهٔ ظاهری، به بیحساب-و-کتابترین شکل کاپیتالیسم موجود در جهان، باور دارند؟
🌏 کارگران و عموم مردم مولد و محروم کشور، اما برغم همهٔ ممنوعیتها و محدودیتها، خوشبختانه امروز بیش از پیش به مصالح خویش آگاهی یافتهاند و از تلاش و مبارزه در راه احقاق حقوق نادیدهگرفتهٔ خویش باز نایستادهاند.
🎺 هم از اینرو، جشن کار و روز جهانی کارگر مبارک خواهد بود بر همهٔ اهل کار، رنج، زحمت، محرومیت و تولید، بارآوری، و شکوفایی، و همهٔ کنشگرانی که همچنان به آرمان توسعهٔ موزون و پایدار باور دارند و به امکان تغییر-و-تحول در راه ساخت جهانی بهتر و انسانی تر میاندیشند و در راه رسیدن به جامعهای آزادتر، عادلانهتر، و معنویتر میکوشند.
زیرا به تعبیر نيما: «...و ز هر نواش، این نکته گشته فاش، کاین کهنه دستگاه، تغییر میکند!» (ناقوس)
جشن کار بر شما مبارکباد💐
#روز_جهانی_کارگر
#احسان_شریعتی
@andishepouya1
Telegram
attach 📎
📝پروتستانتیسم و فمنیسم؛ نقش نواندیشی دینی در بسط برابریخواهی زنان
✍🏻رضا علیجانی
رفرم دینی و پروتستانتیسم نقش مهمی در ظهور مدرنیته داشته است تا آنجا که برخی صاحب نظران برآمد مدرنیته و پیدایش جهان مدرن را بر دو پایه مهم عصر روشنگری و بسط انسان گرایی و عقلانیت از یکسو و رشد و گسترش رفرم دینی از سوی دیگر دانسته اند.
شاید بتوان همین نسبت را بین رشد اندیشه و فلسفه انسان گرای جدید و اندیشه رفرم دینی در بسیاری از حوزه های دیگر نیز جستجو کرد از جمله در رابطه با اندیشه آزادی و دموکراسی، حقوق زنان و فمنیسم، عدالت اجتماعی و اقتصادی و دیگر نظایر آن.
در حوزه زنان هم می توان نقش آراء اصلاحگرانه دینی (و مشخصا پروتستانی) که به موضوع زنان هم ورود کرده را به عنوان «پیشدرآمد» جنبش زنان و یا «یکی از دو خط موازی» فعال در این جنبش، که به موازات آراء و حرکات متأثر از اندیشه مدرن و گفتار لیبرالی، در حوزه زنان وجود دارد، به دقت دید و به عنوان یک عامل مؤثر در تبیینها و تعلیلهای مربوط به جنبش زنان واکاوی کرد.
متاسفانه وقتی تاریخ به صورت وارونه یعنی از آخر به اول و نه به طور طبیعی و واقعی آن (یعنی از اول به آخر) خوانده شود برخی ابعاد آن نادیده گرفته شده و سانسور می شود. بر اساس یک روایت درست تر از تاریخ است که می توان نقش نواندیشی و رفرم دینی را در پیدایش و گسترش بسیاری از مفاهیم و جریانات نو و مدرن و برساخت تمدن جدید بشری دید.
فمنیستهای ایرانی(اعم از غیرمذهبی و مذهبی) نیز باید در بیان تاریخچه اندیشه و جنبش برابری خواهانه زنان به این فصل مهم از تاریخ اشاره و تصریح کنند. این بصیرت تاریخی می تواند به اهمیت نقش و تاثیرگذاری نواندیشان دینی و فمنیسم اسلامی در جوامع مسلمان نورافشانی بیشتری کند.
در ادامه به نمونههایی از نقشآفرینی زنهای پروتستان، با اتکاء به آرای اصلاحشده دینی، در جنبش زنان اشاره میکنیم.
https://tinyurl.com/yxan8nxh
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62623
✍🏻رضا علیجانی
رفرم دینی و پروتستانتیسم نقش مهمی در ظهور مدرنیته داشته است تا آنجا که برخی صاحب نظران برآمد مدرنیته و پیدایش جهان مدرن را بر دو پایه مهم عصر روشنگری و بسط انسان گرایی و عقلانیت از یکسو و رشد و گسترش رفرم دینی از سوی دیگر دانسته اند.
شاید بتوان همین نسبت را بین رشد اندیشه و فلسفه انسان گرای جدید و اندیشه رفرم دینی در بسیاری از حوزه های دیگر نیز جستجو کرد از جمله در رابطه با اندیشه آزادی و دموکراسی، حقوق زنان و فمنیسم، عدالت اجتماعی و اقتصادی و دیگر نظایر آن.
در حوزه زنان هم می توان نقش آراء اصلاحگرانه دینی (و مشخصا پروتستانی) که به موضوع زنان هم ورود کرده را به عنوان «پیشدرآمد» جنبش زنان و یا «یکی از دو خط موازی» فعال در این جنبش، که به موازات آراء و حرکات متأثر از اندیشه مدرن و گفتار لیبرالی، در حوزه زنان وجود دارد، به دقت دید و به عنوان یک عامل مؤثر در تبیینها و تعلیلهای مربوط به جنبش زنان واکاوی کرد.
متاسفانه وقتی تاریخ به صورت وارونه یعنی از آخر به اول و نه به طور طبیعی و واقعی آن (یعنی از اول به آخر) خوانده شود برخی ابعاد آن نادیده گرفته شده و سانسور می شود. بر اساس یک روایت درست تر از تاریخ است که می توان نقش نواندیشی و رفرم دینی را در پیدایش و گسترش بسیاری از مفاهیم و جریانات نو و مدرن و برساخت تمدن جدید بشری دید.
فمنیستهای ایرانی(اعم از غیرمذهبی و مذهبی) نیز باید در بیان تاریخچه اندیشه و جنبش برابری خواهانه زنان به این فصل مهم از تاریخ اشاره و تصریح کنند. این بصیرت تاریخی می تواند به اهمیت نقش و تاثیرگذاری نواندیشان دینی و فمنیسم اسلامی در جوامع مسلمان نورافشانی بیشتری کند.
در ادامه به نمونههایی از نقشآفرینی زنهای پروتستان، با اتکاء به آرای اصلاحشده دینی، در جنبش زنان اشاره میکنیم.
https://tinyurl.com/yxan8nxh
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62623
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹متن کامل مصاحبه دكتر ظریف با شبکه فاکس نیوز
@andishepouya1
@andishepouya1
🌎مبادله زندانیان، راه «ظریف» برای از سر گیری مذاکره با آمریکا
پیشنهاد مذاکره با ایما و اشاره
✍🏻یلدا امیرى - زيتون
در روزهایی که فشار سیاسی و اقتصادی بر جمهوری اسلامی در حال افزایش است، محمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران برای شرکت در نشستی در سازمان ملل متحد به مناسبت روز «چندجانبهگرایی» به نیویورک رفته، اما بیشتر وقت خود را به مصاحبه با رسانههای مختلف آمریکایی گذرانده است.
جنجالیترین بخش گفتگوهای ظریف با رسانههای آمریکایی مصاحبه او با فاکس نیوز است. وزیر امور خارجه ایران از تریبون رئیس جمهور آمریکا با او سخن گفته است، دونالد ترامپ اخبار بیشتر رسانههای آمریکا را فیکنیوز (اخبار دروغ) مینامد و تنها فاکس نیوز، رسانه محافظه کاران تندرو آمریکایی مورد قبول اوست. گفته میشود ترامپ اخبار را فقط از طریق فاکس نیوز دنبال میکند. البته فاکس نیوز نیز تنها رسانهای است که تقریبا از تمامی اقدامات و سخنان ترامپ تمجید میکند و در واقع به نوعی تریبون ترامپ و دولت اوست. حال محمد جواد ظریف در نیویورک و در گفتگویی تلویزیونی با فاکس نیوز خطاب به ترامپ مسائلی را مطرح کرده است.
https://tinyurl.com/y3eyu8k5
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62704
پیشنهاد مذاکره با ایما و اشاره
✍🏻یلدا امیرى - زيتون
در روزهایی که فشار سیاسی و اقتصادی بر جمهوری اسلامی در حال افزایش است، محمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران برای شرکت در نشستی در سازمان ملل متحد به مناسبت روز «چندجانبهگرایی» به نیویورک رفته، اما بیشتر وقت خود را به مصاحبه با رسانههای مختلف آمریکایی گذرانده است.
جنجالیترین بخش گفتگوهای ظریف با رسانههای آمریکایی مصاحبه او با فاکس نیوز است. وزیر امور خارجه ایران از تریبون رئیس جمهور آمریکا با او سخن گفته است، دونالد ترامپ اخبار بیشتر رسانههای آمریکا را فیکنیوز (اخبار دروغ) مینامد و تنها فاکس نیوز، رسانه محافظه کاران تندرو آمریکایی مورد قبول اوست. گفته میشود ترامپ اخبار را فقط از طریق فاکس نیوز دنبال میکند. البته فاکس نیوز نیز تنها رسانهای است که تقریبا از تمامی اقدامات و سخنان ترامپ تمجید میکند و در واقع به نوعی تریبون ترامپ و دولت اوست. حال محمد جواد ظریف در نیویورک و در گفتگویی تلویزیونی با فاکس نیوز خطاب به ترامپ مسائلی را مطرح کرده است.
https://tinyurl.com/y3eyu8k5
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62704