دروازه قرآن (قسمت سوم و پايانى)

تا سال ۱۳۱۵ شمسى دروازه قرآن برپا ماند و مسافران را به سلامت از زیر طاق های خود عبور می داد؛ اما این موضوع دوام چندانی نیاورد، و به دستور رضا خان تخريب شد. در دوران قدیم به دروازه قرآن، " طاق قرآن " نیز می گفتند.

دروازه قرآن در سال ۱۳۲۸ با همت یکی از بازرگانان شیراز به نام #حاج_حسین_ایگار معروف به اعتماد التجار، با فاصله کمی از دروازه کهن ساخته شد.
دروازه جدید در اندازه بزرگ‌تر، شامل دهانه قوس تیزه دار و دو ورودی کوچک بر روی جرزهای دو طرف و اتاق مستطیل شکلی بر فراز آن برای گذاشتن قرآن ساخته شد.

در این بنا، آیاتی از قرآن را به خط ثلث و نسخ دور تا دور در دروازه قرآن نگاشته‌اند؛ در پیشانی شمالی این طاق آیه: «انّ هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم». (سوره اسراء، آیه ۹) و بر پیشانی جنوبی و سمت شهر شیراز آیه: «قل لئن اجتمعت الانس و الجنّ علی…». (سوره اسراء، آیه ۸۸) و در گوشه غربی طاق آیه: «انّا نحن نزّلنا الذّکر» و ادامه آیه در گوشه شرقی: «و انّا له لحافظون» (سوره حجر، آیه ۹) نوشته شده‌است.

دروازه قرآن در تاریخ ۱۳۷۵/۹/۱۹باشماره ۱۸۰۰در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.

@andishepouya1

♨️کلیسای نتردام در آتش

🔺کلیسای نتردام فروریخت. قیافه‌اش درهم رفت مثل کوازیمودو، قوز کرد مثل گوژپشت نتردام و به یکباره انگار که گرفتار طلسم دختر کولی شده باشد؛ فروریخت. بنایی هشتصدساله در کشوری به یغما رفت که خود با موزه لوور الگوی حفظ و تجمیع به "یغما رفته‌ها"بود. هرچه از تبار دودگرفته‌ها و تاریخ بود اینجا اما صیقلی اش پشت ویترین سلامت می‌داد و دعوتت می‌کرد به تاریخ. تاریخ اما فروریخت.
🔺سونامی در ساحت میراث فرهنگی؛...آن‌هم کجا؟ در فرانسه. به خواب می‌ماند، کابوس اما انگار عبارت دقیق‌تری است.
#سهند_ايرانمهر

@andishepouya1

🖋
تصور کن، زبانم لال، مسجد شیخ لطف‌الله، این مهمترین نماد معماری ایران بعد از اسلام آتش بگیرد و روز روشن وسط شهر اصفهان جلوی چشم مردم این شهر بسوزد و فروبریزد.
در غیاب هلیکوپتر آتش‌نشانی و در غیاب تجهیزات مدرن.
مسجد شیخ لطف‌اللهی که بسیاری از ما با آن عکس یادگاری داشتیم.
و عکس روی جلد نصف کتابهایی است
که درباره ایران در جهان منتشر میشود؟

بی‌بی‌سی و منوتو چه خواهند گفت؟

سلبریتی‌هایی مثل آقای پرویز پرستویی و خانم تهمینه میلانی و مهناز افشار چه فریادی خواهند کشید؟
آیا تصاویر فروریختن مسجد را به عنوان سند اثبات ناکارآمدی و ‌فساد جمهوری اسلامی دست نمی‌گیرند؟

آیا عده‌ای نمی‌گویند در حالیکه جهان هر روز جلو میرود کشور ما آنقدر عقب مانده است که نمیتواند مانع سوختن آثار تاریخی اش بشود؟
مگر یادتان نیست وقتی پلاسکو فروریخت عده‌ای ناراحتی مردم را چگونه به خشم سیاسی مشخصی تبدیل کردند؟

‏دیروز، کلیسای نوتردام، این مهمترین نماد پاریس سوخت و فروریخت.

علی علیزاده

@andishepouya1

📝ریشه‌های نوافلاطونی تصوف

✍#نویسنده: کاموران گودلک

🔸#ترجمه: احسان ابراهیمی

مقدمه مترجم: قصدم برای نوشتن شرحی نوافلاطونی بود بر غزل معروف حافظ با مطلع:
" در ازل پرتوی حسنت ز تجلی دم زد
عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد"

برای نگارش چنان شرحی، لازم بود مکرر به دیدگاه‌های فلوطین و نوافلاطونی ارجاع و اذکار داده شود؛ هرچند هردوی این دو کار به دلایلی نامعلوم به تأخیر افتاد اما نهایتاً بهتر دیدم به‌ جای پرداختن به شرح، این ترجمه را، به مثابه پیش درآمدی برای آن بیآورم تا خوانندگان پس از خواندن این مطلب در فهم غزل حافظ کاری بس آسانتر داشته باشند. ضمن اینکه خود مطلب نیز دانش افزاست و مستقلاً ارزشمند.

در مورد مجموع مباحث نویسنده در این مطلب به چند نکته باید اشاره کنم:

نخست اینکه جایگاه فلوطین در تاریخ اندیشه اسلامی بویژه فلسفه و عرفان جایگاه قابل توجه است. در متون فلسفی هرجا از «شیخ یونانی» سخن گفته شده مراد اوست و همانطور که نویسنده هم آورده نقش وی در ساختار تصوف و عرفان اسلامی انکار ناپذیر است. در واقع می توان جایگاه فلوطین را در عرفان اسلامی همچون جایگاه ارسطو در فلسفه اسلامی دانست.

دوم اینکه درباره بحث «تناسخ» اگرچه نویسنده اشاره مستقیم به این اصطلاح نکرده اما بنظر می رسد بدون دقت به ابهامات موجود در این باره در سنت فلسفی و عرفانی اسلامی، مفروض گرفته که تصوف هم به تناسخ کلاسیک باور دارد.

نکته دیگر هم اینکه وی در مطلب «اسلام» را مقابل «تصوف» قرار داده در حالیکه به نظر می رسد مراد وی فقه و اسلام فقاهتیست که با تصوف و عرفان به نحو نظری در تقابلند، و فقه را مجموعه ایی دربسته در برابر هر گونه خوانش آزاداندیشانه می داند.

https://tinyurl.com/y5b2hjz9
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62196

🔺نمایی از آرامگاه یک زن #کاتولیک و شوهرش که مردی #پروتستان بود.
[هلند ۱۸۸۸ میلادی]
tasavirtarikhi
#كانال_مطالبات_زنان
@andishepouya1

کُتِ گنج!

کمتر ماهی است که یک بانک اروپایی یا چینی یا روسی یا غیره به دلیل نقض تحریم‌های آمریکا علیه ایران به پرداخت میلیاردها دلار به ایالات متحده جریمه نشود!
آخرین مورد از این دست، بانک "یونی کردیت" ایتالیاست که پذیرفته یک میلیارد و سیصد میلیون دلار به عنوان جریمه به وزارت دارایی آمریکا بپردازد. یونی کردیت متهم است که بین سال‌های 2007 تا 2011 روابط بانکی و مالی مخفیانه‌ای با خطوط کشتیرانی جمهوری اسلامی برقرار کرده است.
به قول یکی از همشهریان ظریف کرمانی ما:
"این تحریم‌ها هم عجب کُتِ گنجی شده وَر آمریکا و کُت رنجی شده ور ما!"
✍🏻#دكتر_احمد_زیدآبادی

@andishepouya1

🌎 ربط بی‌ربط FATF با تروریست خواندن سپاه

✍🏻 محمد مهاجری

در FATF مسئله ما اصلاً آمریکا نیست. مسئله ما کشورهایی است که متحد یا شریک تجاری ما هستند. روسیه و چین و ترکیه و عراق و هند و… هم خودشان عضو FATF هستند و هم مبادلات مالی‌شان با ایران بر اساس FATF صورت می‌گیرد. بنابراین، بهانه کردن آمریکا فقط مشکلات تجاری - مالی کشورمان را افزایش می‌دهد.

«در روزهای اخیر و به دنبال متهم کردن سپاه پاسداران به تروریسم از سوی دولت آمریکا، عده‌ای با تکرار حرف‌های قدیمی و تکراری، این موضوع را بدون این که ربطی داشته باشد، بهFATF ربط داده‌اند. شبه‌استدلال آنها این است که چون آمریکا سپاه را تروریست خوانده، پیوستن به FATF عملاً بستن دست این نهاد انقلابی برای کمک به نهضت‌های انقلابی و آزادی‌بخش است و به همین دلیل باید از پیوستن به آن خودداری کرد.

این شبه استدلال، صرفاً توسل به احساسات و سوار شدن بر جوی است که در روزهای اخیر ایجاد شده و با توضیح زیر روشن می‌شود که کاملاً بی‌ربط است:

1⃣ آمریکا و برخی متحدانش در منطقه و به ویژه رژیم صهیونیستی تلاش بسیاری کرده‌اند که ایران به FATF نپیوندد. این تلاش‌ها حتی در آخرین نشست در پاریس هم به صورت گسترده اعمال شد اما نتیجه‌ای نداشت. طبیعی است که آمریکا و ارتجاع منطقه به دنبال منزوی کردن ایران باشند.

2⃣ اصولاً آمریکا به عنوان یک ناقض همیشگی مقررات بین‌المللی، برای اعمال فشار و تحریم و… نیازی به FATF ندارد. مگر در سال ۱۳۵۸ و سال‌های بعد از آن که آمریکایی‌ها ایران را تحریم کردند،FATF وجود داشت؟

3⃣ در FATF مسئله ما اصلاً آمریکا نیست. مسئله ما کشورهایی است که متحد یا شریک تجاری ما هستند. روسیه و چین و ترکیه و عراق و هند و… هم خودشان عضو FATF هستند و هم مبادلات مالی‌شان با ایران بر اساس FATF صورت می‌گیرد. بنابراین، بهانه کردن آمریکا، فقط مشکلات تجاری - مالی کشورمان را افزایش می‌دهد.

4⃣ کمک سپاه پاسداران به نهضت‌های آزادی‌بخش چگونه صورت می‌گیرد؟ آیا این نهاد، بخشی از جمهوری اسلامی ایران است یا جدا از آن؟ قطعاً کسی سپاه را مجزا از ایران نمی‌داند. پس کمک سپاه به دیگران، عملاً کمک ایران است. تاکنون چنین کمک‌هایی صورت می‌گرفته و پس از این هم صورت خواهد گرفت، چه سپاه را متهم به تروریسم کنند یا نکنند، چه فرضا تحریم کنند یا نکنند، این روند متوقف نخواهد شد. و نکته مهم این که برای چنین کمک‌هایی که قطعاً توجیه استراتژیک دارد باید درآمد وجود داشته باشد تا هزینه کردنش مقدور باشد. کسب درآمد بدون FATF حتی از طریق کشورهای دوست آسان نیست.

5⃣ چنین کمک‌هایی برای سایر کشورها (حتی حامیان تروریسم) نیز وجود دارد و کسی نمی‌تواند از آن جلوگیری کند. درباره ایران هم هیچ محدودیتی قابل تصور نیست. ضمن این که مسئولان بارها اعلام کرده‌اند در کنوانسیون‌ها و سازمان‌های بین‌المللی، کشور ما برای خود حق تحفظ قائل است و این روند در موردFAFT نیز صادق است.

6⃣ این که به خاطر حضور آمریکا در FATF از حقوق خود بگذریم، مانند فردی است که مثلاً در تیم مقابلش، فردی را می‌بیند که با او اختلاف دارد و به همین دلیل از بازی قهر می‌کند! این فرد چه سودی از قهرش می‌برد؟ علاوه بر این آمریکا و حتی اسرائیل در برخی قراردادهای بین‌المللی حضور دارند و ایران نیز عضو آنهاست.

7⃣ آمریکا همه دنیا نیست. با این که یک ابرقدرت است اما نقاط ضعف بزرگی دارد و می‌توان از ضعف‌هایش بهره گرفت. حضور ایالات متحده در FATF- حتی اگر بپذیریم حضوری پررنگ است (که معلوم نیست چنین باشد) - نباید ما را به وحشت بیندازد. همان گونه که در ۴۰ سال اخیر در برابر او ایستاده‌ایم، در FATF می‌توانیم علاوه بر ایستادگی، منافع مان را هم بجوییم. گریز از مقابله با آمریکا فرار از حریف است و کسانی که در مخالفت با FATF کشور را به گریز از آمریکا تشویق می‌کنند، قطعاً نمی‌توانند در ردیف جربزه‌داران قرار گیرند.

8⃣ گاه به این استناد می‌شود که فلان آمریکایی گفته است از طریق FATF با ایران چنین و چنان می‌کنیم. این استناد واقعاً خنده‌دار است. دشمن برای مرعوب کردن ما به هر حیله‌ای متوسل می‌شود و این هم یکی از آنهاست. اصلاً FATF چنین آوردگاهی نیست. بر فرض هم که باشد، فرار از آن ضعف بزرگ و اعتراف به شکست است. اگر از دشمن بگریزیم او به دنبالمان می‌آید و در گوشه‌ای از ما خفت‌گیریمی‌کند. فرار، عزت نیست، ذلت است.

#مطالعات_آمريكا
@andishepouya1

شرکاء !

محمد جواد ظریف در پیامی توئیتری نوشته است: "برای شرکای اروپایی خواندن سندی که....."
این ظریف هم بعضاً با چنان لحنی از "شرکاء" یا "دوستان" اروپایی حرف می‌زند که اگر کسی با مواضع اعضای اتحادیه اروپا در برابر جمهوری اسلامی آشنا نباشد؛ گمان می‌برد که مقام‌های دو طرف، رفیق گرمابه و گلستان یکدیگرند!
سکوت کامل کشورهای اروپایی در مورد گنجاندن نام سپاه پاسداران در فهرست تروریستی دولت آمریکا، خود گواه روشنی از میزان شراکت و دوستی مورد نظر آقای ظریف است!
✍🏻#دكتر_احمد_زیدآبادی

@andishepouya1

🌎چوئن‌لای معمار چین‌نوین:
پیروزی تعقل بر تنفّر

✍🏻دکتر محمود سریع القلم
@tahlyleejtemaaey

اینکه کشوری یا فردی به جمع بندی برسد که باید نزاع کند یا تعامل، کنار بیاید یا حتی عقب نشینی، می‌تواند سرنوشت ساز باشد. ملّت ها و اشخاصی که این درجه بندی ها را می آموزند و با حوصله آنها را به کار می گیرند، بهتر از زندگی استفاده می کنند.بعضی تصور می کنند معمارِ چینِ نوین دنگ شائو پینگ است. در حالی که مطالعۀ دقیق ترِ تاریخِ معاصرِ چین مشخص می کند که فکر، شخصیت و عملکرد چوئن لای از ۱۹۴۹ (زمانِ پیروزی انقلاب چین) تا ۱۹۷۶ (زمانِ مرگ او) به مدتِ ۲۷ سال نه تنها مسیرِ اقتصادی و سیاسی چین را تغییر داد بلکه با موقعیتِ فعلی چین، مسیرِ تحولات جهانی را رقم زد
چوئن لای در ۱۷ سالگی برای تحصیلاتِ دانشگاهی به ژاپن رفت و در آنجا با مارکسیسم آشنا شد. بعد از دو سال عازم فرانسه شد و برای ۵ سال از نزدیک، تحولات فرانسه، آلمان و انگلستان را مشاهده کرد.

مائو فقط دو بار به سفر رفت و در این دو بار با استالین و خروشچف ملاقات کرد.مائو علاقه ای به یادگیری اصول و متدولوژی آن نداشت و در دورۀ جوانی و میان سالی به یک فردی با ذهن انتزاعی محض تبدیل شده بود، چوئن لای از اول انقلابِ چین، ابتدا وزیر خارجه و سپس نخست وزیر بود و مائو او را در فهمِ جهان، منحصر به فرد می دانست زیرا خودش بومی و روستایی بود. مائو غرق در آرزوهای خود بود و مستقیم و غیر مستقیم باعث مرگ میلیون ها چینی شد.

چوئن لای بدون آنکه با مائو درگیر شود و اعتمادِ او را از دست دهد، با آرامی، قدم به قدم، با حوصله در داخلِ منظومۀ جهان بینی مائو سیر می کرد و نیازهای روانی او برای تمجید و تأیید را تأمین می کرد ولی در عین حال او را متوجه می ساخت که قدرت چین، حزب کمونیست و از همه مهم تر، قدرت مائو در سایۀ مستعد کردن محیطِ بین المللی، حداقل سازی تضادهای خارجی، توازنِ میان نیروهای متخاصم و گفت و گوهای بدون وقفه با همۀ دشمنان است. یکی از ویژگی های چوئن لای که دوست و دشمن، داخلی و خارجی و عموم در مورد او می گویند: ادب، تربیت، عفت کلام، نزاکت و اخلاقی بودن او بود.چوئن لای در شرایطی که در مدیریت و بدنۀ حزب کمونیست چین، عموماً همه شعارهای ضد آمریکایی می دادند، توانست به نوعی آرام آرام اقناع ایجاد کند تا از سال ۱۹۵۵ و آغازِ مشاجراتِ دو قدرتِ کمونیستی چین و شوروی، ۱۳۰ ملاقات بین سفرای چین و آمریکا در لهستان را پیش ببرد.

چوئن‌لای در سفرها و ملاقات های خود هدفِ چین را صنعتی شدن و رشد اقتصادی اعلام می کرد و می گفت که یک جهان صلح آمیز می تواند چنین هدفی را تحقق بخشد. تمام تلاش او این بود که همه را نسبت به پی آمدهای جنگ هشدار دهد. او با ادبیاتِ آرام و توأم با اعتمادِ به نفس رسماً می گفت که چین در پیِ جنگ با هیچ کشور دور و نزدیک نیست. او با آرامش توانست مائو را متقاعد کند که برای در امان ماندن از یک دشمن نزدیک، باید با یک دشمن دورتر به ائتلاف و همکاری رسید. از همین بنیان فکری استفاده کرد تا گفت و گو با آمریکا را به عنوان ضرورتی برای جابجا کردن تنظیمات ذهنِ رهبران کرملین به کار گیرد. کار کردن با ذهن و شخصیت مائو، کار سهلی نبود. مردی که محصور بود. جهان را ندیده بود، عطشِ تمجید داشت. مانند صدام حسین، کسی جرأت نمی کرد حتی در ذهن خود، مائو را نقد کند. او ظاهر می شد و دیگران را توجیه می کرد که چگونه مسایل را تعریف و تحلیل کنند زیرا فقط یک تحلیل وجود داشت! چوئن لای می دانست که مهم ترین قدرت چانه زنی چین در برابر دشمنانِ دور و نزدیک، قدرت تسلیحات هسته ای است که در سال ۱۹۶۴ رسماً به وقوع پیوست. در تمامِ مدتی که چین در پی قدرت هسته ای بود با جهان، ملایم و آرام تعامل کرد و وقتی آن را بدست آورد به روش اتصال و یا مرتبط کردنِ متغیرها به یکدیگر متوسل شد

کیسینجر میگوید: مائو در جلسات متکلم وحده بود ولی چوئن لای می گذاشت همه نظر دهند. مائو در پی حذف مخالفین خود بود ولی چوئن لای می خواست آنها را اقناع کند. مائو زبان تلخی داشت ولی چوئن لای با کلماتش نفوذ می کرد. مائو خیلی حالات فیلسوفانه داشت، ولی چوئن لای خود را مذاکره کننده می دانست. مائو می خواست تاریخ را سرعت بخشد، ولی چوئن لای به دنبال بهره برداری از اوضاع فعلی بود.

میراث چوئن‌لای شاید شاهدِ دیگری بر این ضرب المثل اروپایی است که: شخصیت سرنوشت ساز است .بدون شخصیتِ آرام و غیر عصبانی و سنجیده نمی توان افکار خوب و منطقی را بکار بست. چوئن لای یک دشمن را متعادل کرد (شوروی)، با دیگری دوست شد تا از آن بهره گیرد (آمریکا). سومی در همسایگی را هم سرجای خودش نشاند (ژاپن). دعوا کردن هم با اصول باشد بهتراست.

یک ضرب المثل چینی می گوید: به دنبال انتقام گیری از دشمن نباشید. کنار رودخانه بنشینید.آب، جسد او را می آورد.
@andishepouya1

ایلهان عمر : ما باید یک گفت و گوی صادقانه در مورد آینده آمریکا ، سیاست خارجی ، نظامی گری و نقش خودمان در جهان داشته باشیم. او [ برنی سندرز ] در حال کمک به پیشبرد چنین گفت و گویی است.

@andishepouya1

⛪ اگر «کلیسای نتردام» در ایران بود و می‌سوخت ...

✍🏽 احسان محمدی

◾️بخش‌های بزرگی از کلیسای نتردام در آتش سوخت. یک کلیسای 700 ساله که در جزیره سیته در میانه رود سن و در منطقه چهارم در مرکز پاریس واقع ‌است و هر سال قریب به ۱۳ میلیون نفر از آن بازدید می‌کردند و ارزشی حیاتی برای کشور فرانسه داشت.

طبعاً در این کشور رسانه‌ها به چرایی رخ دادن ماجرا می‌پردازند و مقصران را بازخواست می‌کنند. اما اگر این اتفاق در ایران رخ می داد واکنش‌های احتمالی چطور بود؟

↙️ ابتدا در شبکه‌های مجازی خبر منتشر می‌شد. بعد از چند بار تائید و تکذیب با انتشار فیلم و عکس همه از آن خبردار می‌شدند.

↙ تلویزیون در ابتدا سکوت می‌کرد. بعد وقتی که خبر را «همه» شنیدند، خبر کوتاهی در این مورد زیرنویس می‌شد.

↙ به سرعت جوک‌ها و کلیپ‌های طنزی در مورد این ماجرا ساخته و دست به دست می‌شد. از جمله کلیپ #نقی_معمولی که می گوید: «آخه چرا دارین منو بازی میدین شما. چرا میخاین شما همه چی رو عادی جلوه بدید؟ هیچ ننگی از این بزرگ‌تر نیست، من دارم به قهقرا می‌رم؛ فقط بذارید برم من!»

↙️ شابعات شکل می‌گرفت: «کار خودشونه! میخوان ما گرونی پیاز یادمون بره»!، «میگن عملیات تروریستی بوده»، «دروغه! این فیلم مال ایران نیست»، «زیر کلیسا یه نیروگاه هسته ای بوده» و ...

↙️ بعضی سلبریتی‌ها شروع به انتشار پست‌هایی در صفحات اینستاگرام خود می‌کردند که مضمون مشترک همه آنها این بود:«هیچ جای دنیا این اتفاق نمی‌افتد و ما خیلی بدبختیم که در ایران زندگی می‌کنیم».

↙️ رسانه‌های اصولگرا این اتفاق را به #برجام ربط می‌دادند و می‌نوشتند از بی‌کفایتی دولت است وگرنه اگر کاندیدای ما رئیس جمهور شده بود الان آتش، گلستان می‌شد.

↙️ آقای #ضرغامی توئیت می‌کرد که یک بار به آقای #روحانی گفته این مکان آتش می‌گیرد ولی آقای روحانی به او خندیده.

↙️ چندشبکه ماهواره‌ای فارسی زبان اقدام به پخش ویدئوهایی از زمان ساخت این مکان می‌کردند و نشان می‌دادند که در آن زمان تمام اقدامات ایمنی رعایت شده بود و این تقصیر حکومت است که یکی از آثار ملی را به عمد سوزانده.

↙️ مسئولان دسته‌دسته به صحنه می‌رفتند، لباس آتش‌نشانی می‌پوشیدند و در حالیکه جلوی دوربین‌ها شلنگ دستشان بود عکس می‌گرفتند.

↙️ دکتر #ظریف در توئیتی می‌نوشت این ماجرا تقصیر #ترامپ است و دوباره می‌سازیمت!

↙️ رسانه‌های اصلاح‌طلب به سرعت کشف می‌کردند که در زمان #احمدی‌نژاد کپسول‌های اطفای حریق فروخته‌شده و با آن دلار خریده‌اند.

↙ عده‌ای از مردم جلوی کلیسا جمع می شدند، سلفی می‌گرفتند و مانع از کار تیم آتش نشانی می‌شدند.

↙ و️هلال احمر، آتش‌نشانی، نیروهای امدادی و انتظامی چنان صحنه را فتح می‌کردند که جایی برای کار نمی‌ماند، یک مسئول می‌گفت ما امکانات نداریم و مردم باید برای خاموش کردن آتش کمک کنند.

↙️ آقای #قالیباف در اینستاگرام می‌نوشت اگر مدیران جهادی واقعی در دولت وجود داشت الان آتش را خاموش می‌کردند.

↙️ عکس‌هایی از آتش‌نشانان، نیروهای امدادی و هلال‌احمر منشتر می‌شد که گریه می‌کردند.

↙️ عده‌ای به سپاه حمله می‌کردند، عده‌ای به تشکل های مردم نهاد یورش می بردند که در حال جمع آوری کمک برای خاموش کردن آتش هستند، گروهی با انتشار عکس های جگرخراش و اشک‌نوشت و سوزنامه به همه حمله می‌کردند و می‌نوشتند: من می‌دونم ما موفق نمیشم ... همه‌مون میمیرم و هیچی فایده نداره!

↙️ در نهایت ساختمان می‌سوخت و فرو می‌ریخت.

↙️ مجلس فوری کمیته تحقیق و تفحص تشکیل می‌داد و اعلام می‌کرد در عرض یک هفته متهمین شناسایی و معرفی می‌شوند.

↙ یک هفته بعد همه چیز از یاد می‌رفت!
#عصرایران
@andishepouya1

آیت‌الله طالقانی به عنوان اعتراض از تهران رفته است
#روزنامه_آیندگان_٢۷_فروردین_١٣۵۸
📆چرا آیت‌الله طالقانی قهر کرد؟
#مشروح_در_لینک_زير:👇🏼
https://tarikhirani.ir/fa/events/3/EventsDetail/138
#تاريخ_ايرانى
@andishepouya1

"بحران ونزوئلا از دو منظر"

✍🏻دكتر محمد برقعی

مبادله فکری میان من و دکتر نوربخش بر سر ونزوئلا تایید بر آن است که همه ما عینکی در پیش چشم ذهنمان داریم که سبب می‌شود که اطلاعات مستقیما به مغزمان نرسد بلکه رنگ آن را بگیرد:
"پیش چشمت داشتی شیشه‌ی‌ کبود
لاجرم عالم کبودت می نمود "

با این وجود از آن‌جا که مسئله ونزوئلا برای مردم ما مطرح است و اشترکات زیادی بین وضع کنونی آن کشور و ایران می بینند، بررسی آن خالی از فایده نیست. فایده این مبادلات فکری آن است که هر یک از ما آن عینک یا جهان‌بینی خود را بیشتر می‌شناسیم و آن را پالوده تر می‌کنیم و الا اقناعی پیش نمی‌آید. جهان‌بینی ها حاصل هزاران هزار تجربه و انباشت سالیان سال اطلاعات است. بنایی که چنان استوار شده که خللی در آن وارد نمی شود و تغییری اگر حاصل شود جزیی و سطحی است و چه بسا گذرا. لذا لازم نیست یکی در اختلافش با دیگری از سر سود جویی، وابستگی، یا لجاجت باشد. از این روی شاهدیم که محافظه‌کاران محافظه‌‌کار می‌مانند، و لیبرال ها لیبرال ، و مسلمانان مسلمان، و مسیحیان مسیحی. و هرچه این جهان بینی پخته تر باشد تغییرش مشکل تراست. عالم دینی که عمری در ادیان مطالعه کرده،آخر بر دین خود باقی می‌ماند. توده ای و فدایی خلقی که از مارکسیست روی برتافته، به قول آل احمد عدالت‌خواهی و تحلیل طبقاتی جامعه با او می‌ماند. آفت بزرگ این تبادل اندیشه ها انگ‌زدن‌هاست که فلانی آمریکاستیز است یا غربزده، و به این ترتیب ساده کردن و فورموله کردن نظر طرف مقابل و او را در قالب از پیش ساخته ذهن خودمان قرار دادن.
https://tinyurl.com/yxaovgxw
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62190

🎥 سخنان یک نماینده کنگره خطاب به پمپئو درباره ایران

خدمتی که این نماینده کنگره آمریکا به چهره ایران در نگاه نمایندگان و مردم آمریکا کرد را هیچ مسئول و مقام ایرانی تاکنون نکرده بود! مایک پامپئو را طوری میخکوب کرد که تاکنون سابقه نداشت! عربستان و اسرائیل دهها برابر ایران موشک دارند و ما باز هم به آنها موشک و تکنولوژی هسته‌ای می‌فروشیم و همزمان با کدام منطق از ایران می‌خواهیم دست از موشکهای اندک خود بردارد!؟

یک سوال: از ۲۹۰ نماینده مجلس شورای اسلامی که از فیلتر شورای نگهبان گذشته‌اند، کدام‌یک می توانند اینگونه دقیق و صریح و مستند صحبت کنند!؟ قشنگ با صحبتهای دقیقش درباره عربستان و ایران، پمپئو را محکوم کرد!

🔺ویدئو به زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی
@Top_p
@andishepouya1

‍‍ ‍‍ 🔷🔸هنگامی‌که دل نمادین شهری می‌سوزد!

📌بمناسبتِ سوختن کلیسای نوتردام پاریس

🖋احسان شریعتی

🔸دین در گوهر خود جز تجربهٔ مواجههٔ فرد آدمی با «الوهیت»، امر «قدسی»، یا به تعبیر فلسفی، «حقیقتِ» استعلایی هستی نیست. دین اما همچون قلبِ فرهنگ، ساحتی تاریخی و اجتماعی هم دارد. و منشاء کارکرد مثبت و منفی ادیان در طول تاریخ و در جامعه‌ها، در همین نقش نهادین دین بعنوان عنصر سازندهٔ فرهنگی و نهاد نمایندگی ریشه دارد. حتی هنگامی‌که این نهاد از قدرت سیاسی رانده شود، به حیات خود در جامعهٔ مدنی ادامه می‌دهد، و شاید بیش از پیش.

🔹در نظام لائیک فرانسه و در جامعهٔ سکولار اروپا و غربِ مُدرن و معاصر، نهاد و نمادهای دینی همچون عناصر فرهنگی و تاریخی و اجتماعی همچنان زنده اند. اینرا غالب ما می‌دانیم، آنچه ممکن است اکثرا ندانیم این‌ست که نه تنها برون‌رفت از قدرت سیاسی با تفسیری دینی همراه بوده است، بل‌که حتی راه خروج از دین نیز در روایتی از مسیحیت ممکن شده‌است (تفسیر و ‌تعبیر مارسل گُشه). این بحث را در جای و گاه خود پی خواهیم گرفت.

🔸درهرحال، در آن‌گاه و در آن‌جا که یک کلیسا، بمثابهٔ نماد فرهنگ و تاریخ یک کشور و ملت در آتش می‌سوزد، دل هر شهروند نیز با هر عقیده و مرامی نگران است و در اندوه این ضایعه و زیان ملی و یادمانی می‌سوزد.

🔹و این نمونه بار دیگر نشان می‌دهد که دین و نمادهایش در اجتماع کارکردهای فرادینی نیز دارد و ازجمله، می‌تواند همچون سیمان قوام‌بخش هویت ملی نیز ایفای نقش کند؛ نمونهٔ بهتر نقش دین اسلام و مذهب تشیع و حتی فرق تصوف، در تکوین هویت نسبی ایران از عصر صفوی بدینسو. چرا که جنبش‌های ساسانی و صفوی در آغاز نهضت‌هایی ملی-مذهبی بودند که سپس در مرحلهٔ استقرار نظام تغییر ماهیت دادند.

🔸در حال‌حاضر نیز واکنش‌های فرهنگی و اخلاقی گوناگون جامعهٔ ما نسبت به حاکمیت دینی و روحانی چند دههٔ گذشته، تاکنون به‌شکل همه‌جانبه و مستند و مستدل، مورد پژوهش‌های جامع میدانی و جامعه‌شناختی قرار نگرفته است (جز برخی از کارهای موردی دانشگاهی ندیده‌ام). و اما در برابر روایت مذهبی رسمی، شاهد چه رویکردهای دینی دگراندیش و یا دین‌گریز دیگر هستیم؟ و هر کدام چه وزن و ابعادی در جامعهٔ امروز ما دارند؟
در برابر تنوع رویکردهای حاکم و محکوم، پایدار یا واکنشی، عارضی و گذرا، «بدیلِ دینی» مطلوب و ممکنِ طیف فکری نوزایی (رنسانس) و نوپیرایی دینی (رفرماسیون، پرتستان)، و نواندیشان مسلمان ایرانی و طیف موسوم به «نوشریعتی»ها چیست؟ و چه شاخصه‌ها و ممیزه‌هایی دارد؟ در این باره نیز در جای‌گاهی مناسب خواهیم گفت.

🔹حادثهٔ حریقِ کلیسای نوتردام و موج حسرت عمومی‌ای که برانگیخت (در قیاس با بی‌تفاوتی نسبی جهانی در برابر سیل ایران)، معناهای نمادین و تأمل‌برانگیز متعددی دارد؛ یکی هم می‌تواند گریستن بر معنویتی از کف رفته باشد که در قالب عظمت یادبودی و ملی تجلی یافته بود و ... امروز در معرض فروپاشی است .

🔸« آیا داستان آن مجنون را نشنیده‌اید که با چراغ... به‌دنبال خدا بود ... خدا را می‌جویم! ... خدا مرده است! ما او را کشتیم! و ...آیا کلیسا چیزی جز مقبره و آرامگه خدایان است؟ »

📌 نیچه، دانش شاد، دیوانه، ۱۲۵

#كاركرد_اجتماعي_دين
#لائيسيته
#هويت_ملي
#یادداشت
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

موسیقی ویوالدی👇

🎥 رضا شصت تیر چگونه به نام فامیلی پهلوی رسید؟!

#از_مصادره_نام_فاميلى ... تا ... #مصادره_اراضى_و_اموال

🔻در ادامه [پست بعدى] اين مطلب را عيناً در دانشنامه ويكى پديا بخوانيد.

@andishepouya1

-
🔷#محمود_محمود (۱۲۶۱ - ۲۸ آبان ۱۳۴۴) با نام #اصلی محمود پهلوی محقق، نویسنده، مترجم و از مِلّیون و آزادیخواهان پرحرارت و فعال صدر مشروطیت بود.

🔹در سال‌های آغازین ثبت نام خانوادگی قرار بود از ثبت نام‌های تکراری خودداری شود. محمود محمود نام «پهلوی» را برای خویش برگزیده بود. پس از آن که رضاشاه همان نام را برای نام خانوادگی خود خواست و باخبر شد که کسی قبل از او این نام را انتخاب کرده، محمود تحت فشار مجبور شد آن نام‌خانوادگی را واگذار کند و پس از آن نام خانوادگی دیگری نپذیرفت و به اعتراض نام خودش (محمود) را به عنوان نام‌خانوادگی انتخاب کرد.
@andishepouya1
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF

🔺نگاه #ایرنا به اظهارات جنجالی سعید قاسمی در مورد استفاده پوششی از نام هلال احمر

"ترامپ را لعنت نکنید!"
همچنين در اين مورد، يادداشت بعدى از مجید یونسیان را بخوانيد ...
@andishepouya1

👁‍🗨 #نگاه_تحليلگران: "ترامپ را لعنت نکنید!"

✍🏽 مجید یونسیان، روزنامه‌نگار پیشکسوت و تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

ترامپ در اقدامی البته نابخردانه، نیروی مسلح رسمی یک کشور عضو سازمان ملل را در فهرست گروه‌های تروریستی قرار داد. اقدامی که نوعی قلدری و تفرعن است.

این اقدام در عرصه رسمی بین‌المللی مورد استقبال قرار نگرفت و در داخل نیز تقریبا تمامی طیف‌های سیاسی این اقدام را محکوم کردند.

اما درست در همین زمان مصاحبه‌ای از فردی به نام سعید قاسمی در برنامه اینترنتی "رودررو" منتشر شد که آب سردی بود بر همه تلاش‌ها برای محکومیت اقدام ترامپ.

سعید قاسمی می‌گوید: "ما در پوشش هلال احمر در بوسنی یگان‌های جهادی را آموزش می‌دادیم".

🔻به دقت به چند نکته توجه کنید:

#اول، این "مایی" که سعید قاسمی می‌گوید یعنی "سپاه"؛ چون لباس سپاهی بر تن دارد و عنوان سردار ی را یدک می‌کشد.

#دوم، "یگان‌های جهادی در سراسر جهان"، یعنی چه؟ آمریکا این واژه را چگونه ترجمه می‌کند؟ یگان‌های جهادی شاید در تعریف ما معنای دیگری داشته باشد؛ اما برای آمریکا محرز است که تعریفی جز تشکیل و سازماندهی یگاان‌های نظامی و شبه‌نظامی ندارد.

#سوم؛ به فرض محال اگر این ادعای سعید قاسمی درست بوده باشد، کاملا محرز است که این یعنی بیان یک امر محرمانه در ملاءعام.

حال چگونه می‌توان فقط ترامپ را لعنت کرد؛ درحالیکه کسی مثل سعید قاسمی درست همان حرفی را می‌زند و همان کاری را می‌کند که آمریکا می‌خواهد؟

برای توجیه اقدام ترامپ مدرک مستندتر از حرف‌های سعید قاسمی می‌توان پیدا کرد؟
@andishepouya1