📝این سیل را دیگر، سر ِ باز ایستادن نیست
✍🏻مهدی معتمدی مهر
🗞#روزنامه_سازندگی [ ۲۲ فروردین ۱۳۹۸ ]
@nehzatazadiiran
📌 «سیل» همان باران است که در روندی غیرتدریجی و مدیریت‌ناپذیر و ناگهانی و تند و خشونت‌آمیز نازل میشود و به عبارت دیگر، «سیل» انباشت مهارنشده «باران‌ها» است و بدین گونه، آبی مبارک و متبرک که قرار بود تا منشاء آبادی و آبادانی باشد، به بحرانی در راستای تخریب و نابودی و ناامیدی تنزل می‌یابد.
📌 تا آزادی‌های اساسی و ظرفیت‌های دمکراتیک قانون اساسی فراگیر و اجرایی نشوند، زمینه ارتقای عملکرد هیچ نهاد مردمی و از جمله سازمان‌های امدادی پدید نخواهد آمد و بدین سان است که امروزه، «تحقق حقوق و حاکمیت ملت» در ایران، نه یک شعار سیاسی که پیش‌نیاز دستیابی به هرگونه راه‌حلی در راستای مقابله با ابَربحران‌های جاری در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و حتی زیست‌محیطی ارزیابی میشود.
📌 «سیل ۹۸» مهیب و مخرب و غم‌انگیز بود، اما غم‌انگیز‌تر و تاسف‌بارتر از خساراتی که به جان و مال مردم وارد شد، «تخریب اخلاق عمومی» و مسابقه مسئولین ِ مسئولیت‌گریز در انتشار تصاویری بود که پیامی جز «خودنمایی» و حاصلی جز افزایش شاخص‌های بی‌اعتمادی و بدبینی نداشت.
📌 این سیل نشان داد که «آق‌قلا» ایران است. نشان داد که «پلدختر» ایران است. نشان داد که خوزستان و فارس و گلستان و ایلام و لرستان، ایران است. باید به وضوح فهمیده باشیم که بحران‌ها، منطقه‌ای و مجزا از هم نیستند و راه‌حل‌ها و شیوه‌های مهار و مدیریت مشکلات نیز ماهیت «بخشی» و «گروهی» ندارند. ثقل ِ بحران بر سرزمین ایران فشار می‌آورد و غلبه بر آن نیز، راهکار ملی و سازوکار دمکراتیک می‌طلبد.
📌 بحران سیل دیر یا زود تحفیف پیدا می‌کند اما ابرهای سیاه و بحران‌زای ناکارآمدی و سوءمدیریت و فساد عنان‌گسیخته همچنان به سوی ما در یورش‌اند. درد ما شاید فقر و فساد و ناامیدی و فرصت‌طلبی باشد اما درمان یگانه است: آزادی.
📌 سیل ۹۸ ناگزیر بود اما هیچ سیلی، پیش از آن که خانه‌ها را آب نرُفته باشد، مهارناپذیر نیست.
@andishepouya1
📎 براى خواندن متن كامل اين مقاله، بر روی گزينه INSTANT VIEW و يا لینک زير کلیک نماييد:👇🏼
https://bit.ly/2PfrBg5
✍🏻مهدی معتمدی مهر
🗞#روزنامه_سازندگی [ ۲۲ فروردین ۱۳۹۸ ]
@nehzatazadiiran
📌 «سیل» همان باران است که در روندی غیرتدریجی و مدیریت‌ناپذیر و ناگهانی و تند و خشونت‌آمیز نازل میشود و به عبارت دیگر، «سیل» انباشت مهارنشده «باران‌ها» است و بدین گونه، آبی مبارک و متبرک که قرار بود تا منشاء آبادی و آبادانی باشد، به بحرانی در راستای تخریب و نابودی و ناامیدی تنزل می‌یابد.
📌 تا آزادی‌های اساسی و ظرفیت‌های دمکراتیک قانون اساسی فراگیر و اجرایی نشوند، زمینه ارتقای عملکرد هیچ نهاد مردمی و از جمله سازمان‌های امدادی پدید نخواهد آمد و بدین سان است که امروزه، «تحقق حقوق و حاکمیت ملت» در ایران، نه یک شعار سیاسی که پیش‌نیاز دستیابی به هرگونه راه‌حلی در راستای مقابله با ابَربحران‌های جاری در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و حتی زیست‌محیطی ارزیابی میشود.
📌 «سیل ۹۸» مهیب و مخرب و غم‌انگیز بود، اما غم‌انگیز‌تر و تاسف‌بارتر از خساراتی که به جان و مال مردم وارد شد، «تخریب اخلاق عمومی» و مسابقه مسئولین ِ مسئولیت‌گریز در انتشار تصاویری بود که پیامی جز «خودنمایی» و حاصلی جز افزایش شاخص‌های بی‌اعتمادی و بدبینی نداشت.
📌 این سیل نشان داد که «آق‌قلا» ایران است. نشان داد که «پلدختر» ایران است. نشان داد که خوزستان و فارس و گلستان و ایلام و لرستان، ایران است. باید به وضوح فهمیده باشیم که بحران‌ها، منطقه‌ای و مجزا از هم نیستند و راه‌حل‌ها و شیوه‌های مهار و مدیریت مشکلات نیز ماهیت «بخشی» و «گروهی» ندارند. ثقل ِ بحران بر سرزمین ایران فشار می‌آورد و غلبه بر آن نیز، راهکار ملی و سازوکار دمکراتیک می‌طلبد.
📌 بحران سیل دیر یا زود تحفیف پیدا می‌کند اما ابرهای سیاه و بحران‌زای ناکارآمدی و سوءمدیریت و فساد عنان‌گسیخته همچنان به سوی ما در یورش‌اند. درد ما شاید فقر و فساد و ناامیدی و فرصت‌طلبی باشد اما درمان یگانه است: آزادی.
📌 سیل ۹۸ ناگزیر بود اما هیچ سیلی، پیش از آن که خانه‌ها را آب نرُفته باشد، مهارناپذیر نیست.
@andishepouya1
📎 براى خواندن متن كامل اين مقاله، بر روی گزينه INSTANT VIEW و يا لینک زير کلیک نماييد:👇🏼
https://bit.ly/2PfrBg5
Telegraph
این سیل را دیگر، سر ِ باز ایستادن نیست
به نام خداوند جان و خرد منبع: روزنامه سازندگی، مورخ ۲۲ فروردین ۱۳۹۸ 1. در فرهنگ و ادبیات فارسی و چه بسا در گستره فرهنگ جهان، «باران» نماد ِ برکت، پاکی، شفا، طراوت، عاشقانگی، لطافت و لطف است؛ چونان که شاملوی بزرگ می‌گوید: «در گذرگاه ِ باران، سرودی دیگرگونه…
🔶🔸واکنش تند محمد مهاجری به اظهارنظر نمایندۀ مخالف FATF/ علیخانی به عصرجدید دعوتش کند، داورها تا صبح بخندند
نماینده اصولگرای مخالفFATF می گوید که با پذیرشFATFصبح که از خواب بیدار می شوی می بینی امریکا یک میلیارد از حسابت برداشت کرده! / اگر جای احسان علیخانی بودم دعوتش میکردم برای یک اسندآپ کمدی در برنامه "عصرجدید"! / تا صبح می خندیدند داورها از هنرنمایی #مااصولگراها
بخشی از سخنان این نماینده اصولگرا در ویدئوی انتشار یافته در شبکه های اجتماعی به شرح زیر است:
پالرمو و لوایح مربوط به پولشویی و FATF را تصویب نمی کنیم. آمریکا می خواهد به حساب و پول شما در بانک ها وصل شود . فردا صبح از خواب بلند می شوی و می بینی صدمیلیون از پولت نیست، دو میلیون یا یک میلیارد از پولتان نیست. بعد باید به سازمان ملل شکایت کنی و بعد از یک سال آیا پولت را پس بدهند یا ندهند.
کدام قدرت می تواند پول شما را از آنها پس بگیرد؟ سرمایه داران هم دیگر قرانی از پولشان را در بانک ها نمی گذارد که شما بروی برای سرمایه گذاری وام بگیری؟ سرمایه دارها پول هایشان را در کیسه جمع آوری کرده و زیر سرشان می گذارند و بعد دزد به آنها می زند و بعد باید سراغ پلیس و دادگاه و ... برود
https://www.ion.ir/ModuleFile/File/1031503
https://www.ion.ir/News/462854
@andishepouya1
نماینده اصولگرای مخالفFATF می گوید که با پذیرشFATFصبح که از خواب بیدار می شوی می بینی امریکا یک میلیارد از حسابت برداشت کرده! / اگر جای احسان علیخانی بودم دعوتش میکردم برای یک اسندآپ کمدی در برنامه "عصرجدید"! / تا صبح می خندیدند داورها از هنرنمایی #مااصولگراها
بخشی از سخنان این نماینده اصولگرا در ویدئوی انتشار یافته در شبکه های اجتماعی به شرح زیر است:
پالرمو و لوایح مربوط به پولشویی و FATF را تصویب نمی کنیم. آمریکا می خواهد به حساب و پول شما در بانک ها وصل شود . فردا صبح از خواب بلند می شوی و می بینی صدمیلیون از پولت نیست، دو میلیون یا یک میلیارد از پولتان نیست. بعد باید به سازمان ملل شکایت کنی و بعد از یک سال آیا پولت را پس بدهند یا ندهند.
کدام قدرت می تواند پول شما را از آنها پس بگیرد؟ سرمایه داران هم دیگر قرانی از پولشان را در بانک ها نمی گذارد که شما بروی برای سرمایه گذاری وام بگیری؟ سرمایه دارها پول هایشان را در کیسه جمع آوری کرده و زیر سرشان می گذارند و بعد دزد به آنها می زند و بعد باید سراغ پلیس و دادگاه و ... برود
https://www.ion.ir/ModuleFile/File/1031503
https://www.ion.ir/News/462854
@andishepouya1
🔷🔹سحابی وجدان بیدار ما
🎙سخنرانی دکتر سوسن شریعتی در مراسم بزرگداشت هفتمین سالگرد دکتر سحابی
@Shariati_SCF
مباهات است چرا که دکتر سحابی از نادر چهره‌های سیاسی نیم قرن اخیر است که چهره انسانی و اخلاقی‌اش را نیز حفظ کرده . از نادر چهره‌های سیاسی است که با وجود حضور فعال در همه بزنگاه‌های حیات سیاسى-اجتماعی پنج دهه اخیر، نه رنگ باخته و نه رنگ عوض کرده. وفادار مانده است به خود و به مردم و از همین رو، بی آنکه بداند و بی‌هیچ ادعایی، تبدیل شده است به یکی از ارزش‌های ثابت و الگوهای مطمئن وجدان اجتماعی ما.
دکتر سحابی برای این حافظه‌های زخم خورده، خیانت شده، مشکوک و آکنده از شکست مامن محکمی است. برای نسل من که در عرض این بیست سال اخیر عادت کرده بود به خط و خط‌کشی، سیاست زدگی، فرقه‌گرایی، خودی و غیر خودی، سایه غیر را با تیر زدن، گردن رقیب را با تیغ بریدن، مراسم سوگ او یک اتفاق جدید بود. یک تجربه جدید. فراهم آمدن لحظه‌ای، فرصتی برای قرار گرفتن در کنار یکدیگر. همه قرائت‌های گوناگون سیاسی بودن، مذهبی بودن، ملی بودن؛ سه نسل، سه تجربه لیبرال، انقلابی و اصلاح‌طلبـ را می‌دیدی که به یاد و نام او به اجماع رسیده‌اند. برخی از سر مصلحتی، عده‌ای از سر اجبار و بسیاری از سر صدق.
سحابی به سیاسیون ما نشان داد که سیاسی باشند اما اخلاق سیاسی را فراموش نکنند. به دین‌داران ما نشان داد که "دین و آزادی" همدست و هم‌داستانند. به ملیون ما گفت که دفاع از خاک و خون باید بر تکیه یک فرهنگ و وفادار به آن بماند. به جوانان ما آموخت که مشارکت در مبارزه اجتماعی به شرط تداوم ارزش دارد و نه به صرف جوانی و به شهروندان ما نیز می‌تواند بیاموزد که شهروندی قبل از هر چیز یعنی احساس مسئولیت در برابر زندگی عمومی، ساختن علی‌رغمِ دولت‌ها و حکومت‌ها و نیز همبستگی فرد با دیگران.
از این سوی مکتب‌زدگی و بنیادگرایی افتادیم و یا افتاده‌ایم به گردونه رآل پلیتیک و از الزامات آن جدایی سیاست از اخلاق. کشتی نوح بودیم و شدیم فرقه‌ای. خلقی بودیم و شدیم نخبه‌گرا و در این آمد و شد محتوم هر بار با ادعای نجات دوباره‌ای به گسست از گذشته مباهات کردیم. هر بار با حافظه‌ای مثله شده و تکه پاره، با وجود امیدها و رویاهای جامعه‌ای بهتر، فاجعه‌ای را مکرر کردیم.
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
@andishepouya1
📌 برای مطالعه متن کامل سخنرانی، بر روى گزینه instant view و يا لینک زير کلیک نماييد:👇🏼
https://telegra.ph/سحابی-وجدان-بیدار-ما-04-13
🎙سخنرانی دکتر سوسن شریعتی در مراسم بزرگداشت هفتمین سالگرد دکتر سحابی
@Shariati_SCF
مباهات است چرا که دکتر سحابی از نادر چهره‌های سیاسی نیم قرن اخیر است که چهره انسانی و اخلاقی‌اش را نیز حفظ کرده . از نادر چهره‌های سیاسی است که با وجود حضور فعال در همه بزنگاه‌های حیات سیاسى-اجتماعی پنج دهه اخیر، نه رنگ باخته و نه رنگ عوض کرده. وفادار مانده است به خود و به مردم و از همین رو، بی آنکه بداند و بی‌هیچ ادعایی، تبدیل شده است به یکی از ارزش‌های ثابت و الگوهای مطمئن وجدان اجتماعی ما.
دکتر سحابی برای این حافظه‌های زخم خورده، خیانت شده، مشکوک و آکنده از شکست مامن محکمی است. برای نسل من که در عرض این بیست سال اخیر عادت کرده بود به خط و خط‌کشی، سیاست زدگی، فرقه‌گرایی، خودی و غیر خودی، سایه غیر را با تیر زدن، گردن رقیب را با تیغ بریدن، مراسم سوگ او یک اتفاق جدید بود. یک تجربه جدید. فراهم آمدن لحظه‌ای، فرصتی برای قرار گرفتن در کنار یکدیگر. همه قرائت‌های گوناگون سیاسی بودن، مذهبی بودن، ملی بودن؛ سه نسل، سه تجربه لیبرال، انقلابی و اصلاح‌طلبـ را می‌دیدی که به یاد و نام او به اجماع رسیده‌اند. برخی از سر مصلحتی، عده‌ای از سر اجبار و بسیاری از سر صدق.
سحابی به سیاسیون ما نشان داد که سیاسی باشند اما اخلاق سیاسی را فراموش نکنند. به دین‌داران ما نشان داد که "دین و آزادی" همدست و هم‌داستانند. به ملیون ما گفت که دفاع از خاک و خون باید بر تکیه یک فرهنگ و وفادار به آن بماند. به جوانان ما آموخت که مشارکت در مبارزه اجتماعی به شرط تداوم ارزش دارد و نه به صرف جوانی و به شهروندان ما نیز می‌تواند بیاموزد که شهروندی قبل از هر چیز یعنی احساس مسئولیت در برابر زندگی عمومی، ساختن علی‌رغمِ دولت‌ها و حکومت‌ها و نیز همبستگی فرد با دیگران.
از این سوی مکتب‌زدگی و بنیادگرایی افتادیم و یا افتاده‌ایم به گردونه رآل پلیتیک و از الزامات آن جدایی سیاست از اخلاق. کشتی نوح بودیم و شدیم فرقه‌ای. خلقی بودیم و شدیم نخبه‌گرا و در این آمد و شد محتوم هر بار با ادعای نجات دوباره‌ای به گسست از گذشته مباهات کردیم. هر بار با حافظه‌ای مثله شده و تکه پاره، با وجود امیدها و رویاهای جامعه‌ای بهتر، فاجعه‌ای را مکرر کردیم.
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
@andishepouya1
📌 برای مطالعه متن کامل سخنرانی، بر روى گزینه instant view و يا لینک زير کلیک نماييد:👇🏼
https://telegra.ph/سحابی-وجدان-بیدار-ما-04-13
Telegraph
سحابی وجدان بیدار ما
سخنرانی دکتر سوسن شریعتی در مراسم هفتمین سالگرد دکتر سحابی حضور در مجلس یادبود دکتر سحابی، آن هم به نام شریعتی، برای من که متعلق به نسلی دیگرم هم موهبت است و هم مباهات: موهبت است چرا که در زمانه‌ای که گسست و فراموشیـ گسست از گذشته و فراموشی آنـ بیماری و مفری…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بوسعید مهنه با مردان راه
بود روزی در میان خانقاه
مستی آمد اشک ریزان بیقرار
تا در آن خانقاه آشفته وار
پرده از ناسازگاری باز کرد
گریه و بد مستئی آغاز کرد
شیخ کو را دید آمد در برش
ایستاد از روی شفقت بر سرش
گفت هان ای مست اینجا کم ستیز
از چه میباشی بمن ده دست خیز
مست گفت ای حق تعالی یار تو
نیست شیخا دست گیری کار تو
تو سر خود گیر و رفتی مردوار
سر فرو رفته مرا با او گذار
گر ز هر کس دستگیری آیدی
مور در صدر امیری آیدی
دستگیری نیست کار تو برو
نیستم من در شمار تو برو
شیخ درخاک اوفتاد از درد او
سرخ گشت از اشک روی زرد او
ای همه تو ناگزیر من تو باش
اوفتادم دستگیر من تو باش
ای جهانی خلق مور خاکیت
پاک دامن کن مرا از پاکیت
برامیدی آمد این درویش تو
چون بنومیدی رود از پیش تو
#عطار_نيشابورى
@andishepouya1
بود روزی در میان خانقاه
مستی آمد اشک ریزان بیقرار
تا در آن خانقاه آشفته وار
پرده از ناسازگاری باز کرد
گریه و بد مستئی آغاز کرد
شیخ کو را دید آمد در برش
ایستاد از روی شفقت بر سرش
گفت هان ای مست اینجا کم ستیز
از چه میباشی بمن ده دست خیز
مست گفت ای حق تعالی یار تو
نیست شیخا دست گیری کار تو
تو سر خود گیر و رفتی مردوار
سر فرو رفته مرا با او گذار
گر ز هر کس دستگیری آیدی
مور در صدر امیری آیدی
دستگیری نیست کار تو برو
نیستم من در شمار تو برو
شیخ درخاک اوفتاد از درد او
سرخ گشت از اشک روی زرد او
ای همه تو ناگزیر من تو باش
اوفتادم دستگیر من تو باش
ای جهانی خلق مور خاکیت
پاک دامن کن مرا از پاکیت
برامیدی آمد این درویش تو
چون بنومیدی رود از پیش تو
#عطار_نيشابورى
@andishepouya1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دست بگشاد و کنارانش گرفت
همچو عشق اندر دل و جانش گرفت
دست و پیشانیش بوسیدن گرفت
وز مقام و راه پرسیدن گرفت
پرس پرسان می‌کشیدش تا بصدر
گفت گنجی یافتم آخر بصبر
گفت ای نور حق و دفع حرج
معنی‌الصبر مفتاح الفرج
ای لقای تو جواب هر سئوال
مشکل از تو حل شود بی‌قیل و قال
ترجمانی هرچه ما را در دلست
دستگیری هر که پایش در گلست
#غزل_مولانا
به فكر هموطن خود باشيم ، دست و پاى آنها در گلست.
همه باهم به سوى ايرانى آباد🌹🇮🇷🌷
@andishepouya1
همچو عشق اندر دل و جانش گرفت
دست و پیشانیش بوسیدن گرفت
وز مقام و راه پرسیدن گرفت
پرس پرسان می‌کشیدش تا بصدر
گفت گنجی یافتم آخر بصبر
گفت ای نور حق و دفع حرج
معنی‌الصبر مفتاح الفرج
ای لقای تو جواب هر سئوال
مشکل از تو حل شود بی‌قیل و قال
ترجمانی هرچه ما را در دلست
دستگیری هر که پایش در گلست
#غزل_مولانا
به فكر هموطن خود باشيم ، دست و پاى آنها در گلست.
همه باهم به سوى ايرانى آباد🌹🇮🇷🌷
@andishepouya1
🖐🏼سلام بر چریک‌های زیر پتو!
✍🏻احسان محمدی
وقتی مسافرت می روم و رانندگی غیرمسئولانه برخی از هموطنان را می‌بینم فکر می‌کنم شاید واقعاً تصمیم گرفته پشت فرمان بمیرد ولی گناه کسانی که هنوز می‌خواهند زندگی کنند و دارند مسیرشان را می‌روند چیست که گاهی به وسیله آنها کشته می‌شوند؟
در جریان سیل‌های اخیر هم این جماعت دست به کار شده‌اند و چون خودشان کاری نمی‌کنند فکر می‌کنند هیچکس، هیچ کاری کرده و مدام این حس را منتقل می‌کنند که فایده‌ای ندارد و ما بدبختیم و ...
در حالیکه از مردم کوچه و بازار تا سپاهی و بسیجی و دانشجو و ورزشکار و کاسب و ... هرکس هرچه در توان دارد انجام می‌دهد. حتی بسیاری از مسئولانی که دلمان را خون کرده‌اند دستکم این روزها در حال کار هستند.
فضای سیاسی هم پر است از این آدم ها. کسانی که انگار وظیفه دارند #امید را در وجود دیگران بکُشند.
مثل گِلوم در کارتون #گالیور که با قیافه‌ای خونسرد هیچ ایده‌ای نداشت و کمکی نمی کرد اما دم به دقیقه می‌گفت: می‌دونم ما موفق نمی‌شیم!
اسم این کارشان را هم می‌گذارند مبارزه برای تغییر رژیم! مثل دانش‌آموزی که بگوید: اونقد نمیرم مدرسه، تا مدرسه مشروعیتش رو از دست بده!
البته در فضای مجازی که کم هزینه‌تر است و به آدم‌ها حس امنیت ناشی از پنهان ماندن می‌دهد چند فحش آبدار هم می‌زنند تنگ کار تا نشان بدهند چه ایمان راسخی دارند و بیدی نیستند که از این بادها بلرزند!
بسیاری از این افراد بی‌آنکه بدانند گرفتار اسلکتیویسم (Slacktivism) هستند. مبارزه از زیر لحاف یا پتو!
این کار به فرد احساس رضایت کاذب انجام عملی مثبت را می‌دهد، در حالی که تأثیر واقعی آن کار هیچ و یا بسیار ناچیز است آنها فکر می‌کنند یک جهان تحت تاثیر این کارشان قرار می گیرد!
آنها که روی دیوار توالت‌ها شعار می‌نویسند هم وقتی بیرون می‌آیند و دست‌شان را می‌شویند ته دلشان به خودشان می‌گویند: بابا من دیگه کی هستم! فردا رژیم عوض میشه با این کارم!
اگر هیچ کاری نمی‌کنید و هیچ ایده‌ای ندارید و تنها با دیس لایک کردن و فحش دادن زانوی دیگران را سُست می‌کنید شما در این گروه قرار دارید. نکته دردناک ماجرا این است که تاوان بی‌عملی و چریک‌بازی و ژست‌های روشنفکری شما را همه می‌دهند.
شما حق دارید ناامید باشید، هیچ کاری نکنید، همه جز خودتان را مقصر بدانید، به عالم و آدم ایراد بگیرید و ... اما حق ندارید نیش‌تان را در تن کسانی که در این روزهای سخت تلاش می‌کنند فرو کنید!
در باور ما با آن پوزخندهای شبه روشنفکرانه و بی حاصل‌تان بیش از آنکه شبیه #میشل_فوکو و #جان_لاک به نظر بیایید به گِلوم شبیه هستید؛ می‌دونم ما موفق نمی‌شیم...
ما ترجیح می‌دهیم بجنگیم و شکست بخوریم تا اینکه تسلیم شویم و شکست بخوریم. شما به غر زدن‌تان ادامه بدهید زاپاتاهای پلاستیکی، چریک‌های زیر پتو!
@andishepouya1
✍🏻احسان محمدی
وقتی مسافرت می روم و رانندگی غیرمسئولانه برخی از هموطنان را می‌بینم فکر می‌کنم شاید واقعاً تصمیم گرفته پشت فرمان بمیرد ولی گناه کسانی که هنوز می‌خواهند زندگی کنند و دارند مسیرشان را می‌روند چیست که گاهی به وسیله آنها کشته می‌شوند؟
در جریان سیل‌های اخیر هم این جماعت دست به کار شده‌اند و چون خودشان کاری نمی‌کنند فکر می‌کنند هیچکس، هیچ کاری کرده و مدام این حس را منتقل می‌کنند که فایده‌ای ندارد و ما بدبختیم و ...
در حالیکه از مردم کوچه و بازار تا سپاهی و بسیجی و دانشجو و ورزشکار و کاسب و ... هرکس هرچه در توان دارد انجام می‌دهد. حتی بسیاری از مسئولانی که دلمان را خون کرده‌اند دستکم این روزها در حال کار هستند.
فضای سیاسی هم پر است از این آدم ها. کسانی که انگار وظیفه دارند #امید را در وجود دیگران بکُشند.
مثل گِلوم در کارتون #گالیور که با قیافه‌ای خونسرد هیچ ایده‌ای نداشت و کمکی نمی کرد اما دم به دقیقه می‌گفت: می‌دونم ما موفق نمی‌شیم!
اسم این کارشان را هم می‌گذارند مبارزه برای تغییر رژیم! مثل دانش‌آموزی که بگوید: اونقد نمیرم مدرسه، تا مدرسه مشروعیتش رو از دست بده!
البته در فضای مجازی که کم هزینه‌تر است و به آدم‌ها حس امنیت ناشی از پنهان ماندن می‌دهد چند فحش آبدار هم می‌زنند تنگ کار تا نشان بدهند چه ایمان راسخی دارند و بیدی نیستند که از این بادها بلرزند!
بسیاری از این افراد بی‌آنکه بدانند گرفتار اسلکتیویسم (Slacktivism) هستند. مبارزه از زیر لحاف یا پتو!
این کار به فرد احساس رضایت کاذب انجام عملی مثبت را می‌دهد، در حالی که تأثیر واقعی آن کار هیچ و یا بسیار ناچیز است آنها فکر می‌کنند یک جهان تحت تاثیر این کارشان قرار می گیرد!
آنها که روی دیوار توالت‌ها شعار می‌نویسند هم وقتی بیرون می‌آیند و دست‌شان را می‌شویند ته دلشان به خودشان می‌گویند: بابا من دیگه کی هستم! فردا رژیم عوض میشه با این کارم!
اگر هیچ کاری نمی‌کنید و هیچ ایده‌ای ندارید و تنها با دیس لایک کردن و فحش دادن زانوی دیگران را سُست می‌کنید شما در این گروه قرار دارید. نکته دردناک ماجرا این است که تاوان بی‌عملی و چریک‌بازی و ژست‌های روشنفکری شما را همه می‌دهند.
شما حق دارید ناامید باشید، هیچ کاری نکنید، همه جز خودتان را مقصر بدانید، به عالم و آدم ایراد بگیرید و ... اما حق ندارید نیش‌تان را در تن کسانی که در این روزهای سخت تلاش می‌کنند فرو کنید!
در باور ما با آن پوزخندهای شبه روشنفکرانه و بی حاصل‌تان بیش از آنکه شبیه #میشل_فوکو و #جان_لاک به نظر بیایید به گِلوم شبیه هستید؛ می‌دونم ما موفق نمی‌شیم...
ما ترجیح می‌دهیم بجنگیم و شکست بخوریم تا اینکه تسلیم شویم و شکست بخوریم. شما به غر زدن‌تان ادامه بدهید زاپاتاهای پلاستیکی، چریک‌های زیر پتو!
@andishepouya1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ نظم و زمان، مبحثى كه آلمانی‌ها با كسى شوخی ندارند!
ترزا می برای مذاکرات مربوط به برگزیت به آلمان رفته است. او زودتر از زمان مقرر به محل مذاکرات می‌رسد. هیچ مسئول آلمانی به استقبالش نیامده است و او در برابر رسانه‌ها بدون حضور هیچ مسئولی وارد ساختمان میشود.
زمانی که قرار بود ترزا می بیاید، فرا می‌رسد. آنگلا مرکل، ترزا می را از داخل ساختمان به محوطه ورودی می‌آورد و در زمان مقرر از او استقبال رسمی می‌کند!
@andishepouya1
ترزا می برای مذاکرات مربوط به برگزیت به آلمان رفته است. او زودتر از زمان مقرر به محل مذاکرات می‌رسد. هیچ مسئول آلمانی به استقبالش نیامده است و او در برابر رسانه‌ها بدون حضور هیچ مسئولی وارد ساختمان میشود.
زمانی که قرار بود ترزا می بیاید، فرا می‌رسد. آنگلا مرکل، ترزا می را از داخل ساختمان به محوطه ورودی می‌آورد و در زمان مقرر از او استقبال رسمی می‌کند!
@andishepouya1
مجله Silicon Valley Business Journal ندا طباطبایی را برنده تاثیرگذارترین زن سال ۲۰۱۹ میلادی اعلام نموده است.
این مجله سالانه به تقدیر از ۱۰۰ زن تاثیرگذار در سیلیکون ولی می‌پردازد اما اینبار نوبت به زن ایرانی تبار و نایب ريیس یک تیم ورزشی رسیده تا این جایزه را از آن خود کند.
@andishepouya1
این مجله سالانه به تقدیر از ۱۰۰ زن تاثیرگذار در سیلیکون ولی می‌پردازد اما اینبار نوبت به زن ایرانی تبار و نایب ريیس یک تیم ورزشی رسیده تا این جایزه را از آن خود کند.
@andishepouya1
💢دروازه قرآن در سال ١٣١٥ هجرى شمسى به دستور رضاخان (پهلوى اول) كه به شهردار شيراز داده بود، كل سازه را با ديناميت و به سختى، تخريب كردند!!
🔻تاريخچه (قسمت اول)
دروازه قرآن ابتدا در زمان #عضدالدوله_دیلمی
(٣١٥-٣٦٢ هجرى شمسى) یکی از پادشاهان #آل_بویه، حدود 1050 سال پیش، از سنگ و گچ ساخته شد و قرآنی در آن جای‌داده شد تا مسافرانی که از زیر این دروازه رد می‌شوند، بیمه و متبرک شوند. سپس در دوران کریم‌خان زند، این دروازه بازسازی شد.
در بازسازی دوران زندیه، اتاقی در بالای دروازه اضافه شد و دو جلد قرآن نفیس به خط «سلطان ابراهیم بن شاهرخ تیموری»، در این اتاقک قرار داده شد.
قرآن‌های نفیس ساخته‌شده در عصر زندیه به دلیل بزرگ و سنگین بودن آنها به قرآن«هفده من» معروف است.
در سال ١٣١٦هجرى شمسى دو نسخه قرآن دستنویس به خط ثلث عالی منسوب به ابراهیم سلطان نوه شاهرخ تیموری به موزه پارس شيراز ( باغ نظر ) انتقال یافت.
🔺منبع: #دانشنامه_ويكى_پديا
@andishepouya1
🔻تاريخچه (قسمت اول)
دروازه قرآن ابتدا در زمان #عضدالدوله_دیلمی
(٣١٥-٣٦٢ هجرى شمسى) یکی از پادشاهان #آل_بویه، حدود 1050 سال پیش، از سنگ و گچ ساخته شد و قرآنی در آن جای‌داده شد تا مسافرانی که از زیر این دروازه رد می‌شوند، بیمه و متبرک شوند. سپس در دوران کریم‌خان زند، این دروازه بازسازی شد.
در بازسازی دوران زندیه، اتاقی در بالای دروازه اضافه شد و دو جلد قرآن نفیس به خط «سلطان ابراهیم بن شاهرخ تیموری»، در این اتاقک قرار داده شد.
قرآن‌های نفیس ساخته‌شده در عصر زندیه به دلیل بزرگ و سنگین بودن آنها به قرآن«هفده من» معروف است.
در سال ١٣١٦هجرى شمسى دو نسخه قرآن دستنویس به خط ثلث عالی منسوب به ابراهیم سلطان نوه شاهرخ تیموری به موزه پارس شيراز ( باغ نظر ) انتقال یافت.
🔺منبع: #دانشنامه_ويكى_پديا
@andishepouya1
دروازه قرآن شيراز (قسمت دوم)
شیراز درگذشته دارای شش دروازه بود که نام این دروازه‌ها عبارت است از ؛
دروازه قرآن، دروازه اصفهان، دروازه سعدی، دروازه قصابخانه، دروازه کازرون و دروازه شاه داعی الی الله.
در عصر قاجار دروازه قرآن براثر عوامل طبیعی و زلزله، آسیب زیادی دید ولی در سال‌های بعد به دست #محمدزکی_خان_نوری مرمت و بازسازی شد. او برای راحتی مسافران در دو سمت بنا، اتاق هایی ساخت که به عنوان پاسگاه و راهداری مورد استفاده قرار
می گرفت.
علاوه بر اینها، آب انباری نیز در کنار دروازه به وجود آمد که آب آن از رکن آباد، چشمه معروف شیراز تامین می شد و جان #مسافران را تازه می کرد.
این بنا درگذشته در نزد مردم از اهمیت بالایی برخوردار بود و مردم در روزهای اول ماه قمری از شهر خارج می‌شدند و دوباره از زیر این دروازه وارد شهر می‌شدند.
در گذشته مردم شیراز قدیم، اول هر ماه قمری با عبور از زیر قرآن که آن را به حضرت علی (ع) منتسب می‌دانستند، خود را در برابر خطرها و بلاها بیمه می‌کردند؛ آنها عقیده داشتند که قرآن تا پایان ماه آنان را از هر بلایی حفظ می‌کند.
🔺منبع: #دانشنامه_ويكى_پديا
@andishepouya1
شیراز درگذشته دارای شش دروازه بود که نام این دروازه‌ها عبارت است از ؛
دروازه قرآن، دروازه اصفهان، دروازه سعدی، دروازه قصابخانه، دروازه کازرون و دروازه شاه داعی الی الله.
در عصر قاجار دروازه قرآن براثر عوامل طبیعی و زلزله، آسیب زیادی دید ولی در سال‌های بعد به دست #محمدزکی_خان_نوری مرمت و بازسازی شد. او برای راحتی مسافران در دو سمت بنا، اتاق هایی ساخت که به عنوان پاسگاه و راهداری مورد استفاده قرار
می گرفت.
علاوه بر اینها، آب انباری نیز در کنار دروازه به وجود آمد که آب آن از رکن آباد، چشمه معروف شیراز تامین می شد و جان #مسافران را تازه می کرد.
این بنا درگذشته در نزد مردم از اهمیت بالایی برخوردار بود و مردم در روزهای اول ماه قمری از شهر خارج می‌شدند و دوباره از زیر این دروازه وارد شهر می‌شدند.
در گذشته مردم شیراز قدیم، اول هر ماه قمری با عبور از زیر قرآن که آن را به حضرت علی (ع) منتسب می‌دانستند، خود را در برابر خطرها و بلاها بیمه می‌کردند؛ آنها عقیده داشتند که قرآن تا پایان ماه آنان را از هر بلایی حفظ می‌کند.
🔺منبع: #دانشنامه_ويكى_پديا
@andishepouya1
دروازه قرآن (قسمت سوم و پايانى)
تا سال ۱۳۱۵ شمسى دروازه قرآن برپا ماند و مسافران را به سلامت از زیر طاق های خود عبور می داد؛ اما این موضوع دوام چندانی نیاورد، و به دستور رضا خان تخريب شد. در دوران قدیم به دروازه قرآن، " طاق قرآن " نیز می گفتند.
دروازه قرآن در سال ۱۳۲۸ با همت یکی از بازرگانان شیراز به نام #حاج_حسین_ایگار معروف به اعتماد التجار، با فاصله کمی از دروازه کهن ساخته شد.
دروازه جدید در اندازه بزرگ‌تر، شامل دهانه قوس تیزه دار و دو ورودی کوچک بر روی جرزهای دو طرف و اتاق مستطیل شکلی بر فراز آن برای گذاشتن قرآن ساخته شد.
در این بنا، آیاتی از قرآن را به خط ثلث و نسخ دور تا دور در دروازه قرآن نگاشته‌اند؛ در پیشانی شمالی این طاق آیه: «انّ هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم». (سوره اسراء، آیه ۹) و بر پیشانی جنوبی و سمت شهر شیراز آیه: «قل لئن اجتمعت الانس و الجنّ علی…». (سوره اسراء، آیه ۸۸) و در گوشه غربی طاق آیه: «انّا نحن نزّلنا الذّکر» و ادامه آیه در گوشه شرقی: «و انّا له لحافظون» (سوره حجر، آیه ۹) نوشته شده‌است.
دروازه قرآن در تاریخ ۱۳۷۵/۹/۱۹باشماره ۱۸۰۰در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.
@andishepouya1
تا سال ۱۳۱۵ شمسى دروازه قرآن برپا ماند و مسافران را به سلامت از زیر طاق های خود عبور می داد؛ اما این موضوع دوام چندانی نیاورد، و به دستور رضا خان تخريب شد. در دوران قدیم به دروازه قرآن، " طاق قرآن " نیز می گفتند.
دروازه قرآن در سال ۱۳۲۸ با همت یکی از بازرگانان شیراز به نام #حاج_حسین_ایگار معروف به اعتماد التجار، با فاصله کمی از دروازه کهن ساخته شد.
دروازه جدید در اندازه بزرگ‌تر، شامل دهانه قوس تیزه دار و دو ورودی کوچک بر روی جرزهای دو طرف و اتاق مستطیل شکلی بر فراز آن برای گذاشتن قرآن ساخته شد.
در این بنا، آیاتی از قرآن را به خط ثلث و نسخ دور تا دور در دروازه قرآن نگاشته‌اند؛ در پیشانی شمالی این طاق آیه: «انّ هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم». (سوره اسراء، آیه ۹) و بر پیشانی جنوبی و سمت شهر شیراز آیه: «قل لئن اجتمعت الانس و الجنّ علی…». (سوره اسراء، آیه ۸۸) و در گوشه غربی طاق آیه: «انّا نحن نزّلنا الذّکر» و ادامه آیه در گوشه شرقی: «و انّا له لحافظون» (سوره حجر، آیه ۹) نوشته شده‌است.
دروازه قرآن در تاریخ ۱۳۷۵/۹/۱۹باشماره ۱۸۰۰در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.
@andishepouya1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨️کلیسای نتردام در آتش
🔺کلیسای نتردام فروریخت. قیافه‌اش درهم رفت مثل کوازیمودو، قوز کرد مثل گوژپشت نتردام و به یکباره انگار که گرفتار طلسم دختر کولی شده باشد؛ فروریخت. بنایی هشتصدساله در کشوری به یغما رفت که خود با موزه لوور الگوی حفظ و تجمیع به "یغما رفته‌ها"بود. هرچه از تبار دودگرفته‌ها و تاریخ بود اینجا اما صیقلی اش پشت ویترین سلامت می‌داد و دعوتت می‌کرد به تاریخ. تاریخ اما فروریخت.
🔺سونامی در ساحت میراث فرهنگی؛...آن‌هم کجا؟ در فرانسه. به خواب می‌ماند، کابوس اما انگار عبارت دقیق‌تری است.
#سهند_ايرانمهر
@andishepouya1
🔺کلیسای نتردام فروریخت. قیافه‌اش درهم رفت مثل کوازیمودو، قوز کرد مثل گوژپشت نتردام و به یکباره انگار که گرفتار طلسم دختر کولی شده باشد؛ فروریخت. بنایی هشتصدساله در کشوری به یغما رفت که خود با موزه لوور الگوی حفظ و تجمیع به "یغما رفته‌ها"بود. هرچه از تبار دودگرفته‌ها و تاریخ بود اینجا اما صیقلی اش پشت ویترین سلامت می‌داد و دعوتت می‌کرد به تاریخ. تاریخ اما فروریخت.
🔺سونامی در ساحت میراث فرهنگی؛...آن‌هم کجا؟ در فرانسه. به خواب می‌ماند، کابوس اما انگار عبارت دقیق‌تری است.
#سهند_ايرانمهر
@andishepouya1
انديشه پويا
♨️کلیسای نتردام در آتش 🔺کلیسای نتردام فروریخت. قیافه‌اش درهم رفت مثل کوازیمودو، قوز کرد مثل گوژپشت نتردام و به یکباره انگار که گرفتار طلسم دختر کولی شده باشد؛ فروریخت. بنایی هشتصدساله در کشوری به یغما رفت که خود با موزه لوور الگوی حفظ و تجمیع به "یغما رفته‌ها"بود.…
🖋
تصور کن، زبانم لال، مسجد شیخ لطف‌الله، این مهمترین نماد معماری ایران بعد از اسلام آتش بگیرد و روز روشن وسط شهر اصفهان جلوی چشم مردم این شهر بسوزد و فروبریزد.
در غیاب هلیکوپتر آتش‌نشانی و در غیاب تجهیزات مدرن.
مسجد شیخ لطف‌اللهی که بسیاری از ما با آن عکس یادگاری داشتیم.
و عکس روی جلد نصف کتابهایی است
که درباره ایران در جهان منتشر میشود؟
بی‌بی‌سی و منوتو چه خواهند گفت؟
سلبریتی‌هایی مثل آقای پرویز پرستویی و خانم تهمینه میلانی و مهناز افشار چه فریادی خواهند کشید؟
آیا تصاویر فروریختن مسجد را به عنوان سند اثبات ناکارآمدی و فساد جمهوری اسلامی دست نمی‌گیرند؟
آیا عده‌ای نمی‌گویند در حالیکه جهان هر روز جلو میرود کشور ما آنقدر عقب مانده است که نمیتواند مانع سوختن آثار تاریخی اش بشود؟
مگر یادتان نیست وقتی پلاسکو فروریخت عده‌ای ناراحتی مردم را چگونه به خشم سیاسی مشخصی تبدیل کردند؟
دیروز، کلیسای نوتردام، این مهمترین نماد پاریس سوخت و فروریخت.
علی علیزاده
@andishepouya1
تصور کن، زبانم لال، مسجد شیخ لطف‌الله، این مهمترین نماد معماری ایران بعد از اسلام آتش بگیرد و روز روشن وسط شهر اصفهان جلوی چشم مردم این شهر بسوزد و فروبریزد.
در غیاب هلیکوپتر آتش‌نشانی و در غیاب تجهیزات مدرن.
مسجد شیخ لطف‌اللهی که بسیاری از ما با آن عکس یادگاری داشتیم.
و عکس روی جلد نصف کتابهایی است
که درباره ایران در جهان منتشر میشود؟
بی‌بی‌سی و منوتو چه خواهند گفت؟
سلبریتی‌هایی مثل آقای پرویز پرستویی و خانم تهمینه میلانی و مهناز افشار چه فریادی خواهند کشید؟
آیا تصاویر فروریختن مسجد را به عنوان سند اثبات ناکارآمدی و فساد جمهوری اسلامی دست نمی‌گیرند؟
آیا عده‌ای نمی‌گویند در حالیکه جهان هر روز جلو میرود کشور ما آنقدر عقب مانده است که نمیتواند مانع سوختن آثار تاریخی اش بشود؟
مگر یادتان نیست وقتی پلاسکو فروریخت عده‌ای ناراحتی مردم را چگونه به خشم سیاسی مشخصی تبدیل کردند؟
دیروز، کلیسای نوتردام، این مهمترین نماد پاریس سوخت و فروریخت.
علی علیزاده
@andishepouya1
📝ریشه‌های نوافلاطونی تصوف
✍#نویسنده: کاموران گودلک
🔸#ترجمه: احسان ابراهیمی
مقدمه مترجم: قصدم برای نوشتن شرحی نوافلاطونی بود بر غزل معروف حافظ با مطلع:
" در ازل پرتوی حسنت ز تجلی دم زد
عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد"
برای نگارش چنان شرحی، لازم بود مکرر به دیدگاه‌های فلوطین و نوافلاطونی ارجاع و اذکار داده شود؛ هرچند هردوی این دو کار به دلایلی نامعلوم به تأخیر افتاد اما نهایتاً بهتر دیدم به جای پرداختن به شرح، این ترجمه را، به مثابه پیش درآمدی برای آن بیآورم تا خوانندگان پس از خواندن این مطلب در فهم غزل حافظ کاری بس آسانتر داشته باشند. ضمن اینکه خود مطلب نیز دانش افزاست و مستقلاً ارزشمند.
در مورد مجموع مباحث نویسنده در این مطلب به چند نکته باید اشاره کنم:
نخست اینکه جایگاه فلوطین در تاریخ اندیشه اسلامی بویژه فلسفه و عرفان جایگاه قابل توجه است. در متون فلسفی هرجا از «شیخ یونانی» سخن گفته شده مراد اوست و همانطور که نویسنده هم آورده نقش وی در ساختار تصوف و عرفان اسلامی انکار ناپذیر است. در واقع می توان جایگاه فلوطین را در عرفان اسلامی همچون جایگاه ارسطو در فلسفه اسلامی دانست.
دوم اینکه درباره بحث «تناسخ» اگرچه نویسنده اشاره مستقیم به این اصطلاح نکرده اما بنظر می رسد بدون دقت به ابهامات موجود در این باره در سنت فلسفی و عرفانی اسلامی، مفروض گرفته که تصوف هم به تناسخ کلاسیک باور دارد.
نکته دیگر هم اینکه وی در مطلب «اسلام» را مقابل «تصوف» قرار داده در حالیکه به نظر می رسد مراد وی فقه و اسلام فقاهتیست که با تصوف و عرفان به نحو نظری در تقابلند، و فقه را مجموعه ایی دربسته در برابر هر گونه خوانش آزاداندیشانه می داند.
https://tinyurl.com/y5b2hjz9
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62196
✍#نویسنده: کاموران گودلک
🔸#ترجمه: احسان ابراهیمی
مقدمه مترجم: قصدم برای نوشتن شرحی نوافلاطونی بود بر غزل معروف حافظ با مطلع:
" در ازل پرتوی حسنت ز تجلی دم زد
عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد"
برای نگارش چنان شرحی، لازم بود مکرر به دیدگاه‌های فلوطین و نوافلاطونی ارجاع و اذکار داده شود؛ هرچند هردوی این دو کار به دلایلی نامعلوم به تأخیر افتاد اما نهایتاً بهتر دیدم به جای پرداختن به شرح، این ترجمه را، به مثابه پیش درآمدی برای آن بیآورم تا خوانندگان پس از خواندن این مطلب در فهم غزل حافظ کاری بس آسانتر داشته باشند. ضمن اینکه خود مطلب نیز دانش افزاست و مستقلاً ارزشمند.
در مورد مجموع مباحث نویسنده در این مطلب به چند نکته باید اشاره کنم:
نخست اینکه جایگاه فلوطین در تاریخ اندیشه اسلامی بویژه فلسفه و عرفان جایگاه قابل توجه است. در متون فلسفی هرجا از «شیخ یونانی» سخن گفته شده مراد اوست و همانطور که نویسنده هم آورده نقش وی در ساختار تصوف و عرفان اسلامی انکار ناپذیر است. در واقع می توان جایگاه فلوطین را در عرفان اسلامی همچون جایگاه ارسطو در فلسفه اسلامی دانست.
دوم اینکه درباره بحث «تناسخ» اگرچه نویسنده اشاره مستقیم به این اصطلاح نکرده اما بنظر می رسد بدون دقت به ابهامات موجود در این باره در سنت فلسفی و عرفانی اسلامی، مفروض گرفته که تصوف هم به تناسخ کلاسیک باور دارد.
نکته دیگر هم اینکه وی در مطلب «اسلام» را مقابل «تصوف» قرار داده در حالیکه به نظر می رسد مراد وی فقه و اسلام فقاهتیست که با تصوف و عرفان به نحو نظری در تقابلند، و فقه را مجموعه ایی دربسته در برابر هر گونه خوانش آزاداندیشانه می داند.
https://tinyurl.com/y5b2hjz9
@andishepouya1
متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/62196
🔺نمایی از آرامگاه یک زن #کاتولیک و شوهرش که مردی #پروتستان بود.
[هلند ۱۸۸۸ میلادی]
tasavirtarikhi
#كانال_مطالبات_زنان
@andishepouya1
[هلند ۱۸۸۸ میلادی]
tasavirtarikhi
#كانال_مطالبات_زنان
@andishepouya1
کُتِ گنج!
کمتر ماهی است که یک بانک اروپایی یا چینی یا روسی یا غیره به دلیل نقض تحریم‌های آمریکا علیه ایران به پرداخت میلیاردها دلار به ایالات متحده جریمه نشود!
آخرین مورد از این دست، بانک "یونی کردیت" ایتالیاست که پذیرفته یک میلیارد و سیصد میلیون دلار به عنوان جریمه به وزارت دارایی آمریکا بپردازد. یونی کردیت متهم است که بین سال‌های 2007 تا 2011 روابط بانکی و مالی مخفیانه‌ای با خطوط کشتیرانی جمهوری اسلامی برقرار کرده است.
به قول یکی از همشهریان ظریف کرمانی ما:
"این تحریم‌ها هم عجب کُتِ گنجی شده وَر آمریکا و کُت رنجی شده ور ما!"
✍🏻#دكتر_احمد_زیدآبادی
@andishepouya1
کمتر ماهی است که یک بانک اروپایی یا چینی یا روسی یا غیره به دلیل نقض تحریم‌های آمریکا علیه ایران به پرداخت میلیاردها دلار به ایالات متحده جریمه نشود!
آخرین مورد از این دست، بانک "یونی کردیت" ایتالیاست که پذیرفته یک میلیارد و سیصد میلیون دلار به عنوان جریمه به وزارت دارایی آمریکا بپردازد. یونی کردیت متهم است که بین سال‌های 2007 تا 2011 روابط بانکی و مالی مخفیانه‌ای با خطوط کشتیرانی جمهوری اسلامی برقرار کرده است.
به قول یکی از همشهریان ظریف کرمانی ما:
"این تحریم‌ها هم عجب کُتِ گنجی شده وَر آمریکا و کُت رنجی شده ور ما!"
✍🏻#دكتر_احمد_زیدآبادی
@andishepouya1
🌎 ربط بی‌ربط FATF با تروریست خواندن سپاه
✍🏻 محمد مهاجری
در FATF مسئله ما اصلاً آمریکا نیست. مسئله ما کشورهایی است که متحد یا شریک تجاری ما هستند. روسیه و چین و ترکیه و عراق و هند و… هم خودشان عضو FATF هستند و هم مبادلات مالی‌شان با ایران بر اساس FATF صورت می‌گیرد. بنابراین، بهانه کردن آمریکا فقط مشکلات تجاری - مالی کشورمان را افزایش می‌دهد.
«در روزهای اخیر و به دنبال متهم کردن سپاه پاسداران به تروریسم از سوی دولت آمریکا، عده‌ای با تکرار حرف‌های قدیمی و تکراری، این موضوع را بدون این که ربطی داشته باشد، بهFATF ربط داده‌اند. شبه‌استدلال آنها این است که چون آمریکا سپاه را تروریست خوانده، پیوستن به FATF عملاً بستن دست این نهاد انقلابی برای کمک به نهضت‌های انقلابی و آزادی‌بخش است و به همین دلیل باید از پیوستن به آن خودداری کرد.
این شبه استدلال، صرفاً توسل به احساسات و سوار شدن بر جوی است که در روزهای اخیر ایجاد شده و با توضیح زیر روشن میشود که کاملاً بی‌ربط است:
1⃣ آمریکا و برخی متحدانش در منطقه و به ویژه رژیم صهیونیستی تلاش بسیاری کرده‌اند که ایران به FATF نپیوندد. این تلاش‌ها حتی در آخرین نشست در پاریس هم به صورت گسترده اعمال شد اما نتیجه‌ای نداشت. طبیعی است که آمریکا و ارتجاع منطقه به دنبال منزوی کردن ایران باشند.
2⃣ اصولاً آمریکا به عنوان یک ناقض همیشگی مقررات بین‌المللی، برای اعمال فشار و تحریم و… نیازی به FATF ندارد. مگر در سال ۱۳۵۸ و سال‌های بعد از آن که آمریکایی‌ها ایران را تحریم کردند،FATF وجود داشت؟
3⃣ در FATF مسئله ما اصلاً آمریکا نیست. مسئله ما کشورهایی است که متحد یا شریک تجاری ما هستند. روسیه و چین و ترکیه و عراق و هند و… هم خودشان عضو FATF هستند و هم مبادلات مالی‌شان با ایران بر اساس FATF صورت می‌گیرد. بنابراین، بهانه کردن آمریکا، فقط مشکلات تجاری - مالی کشورمان را افزایش می‌دهد.
4⃣ کمک سپاه پاسداران به نهضت‌های آزادی‌بخش چگونه صورت می‌گیرد؟ آیا این نهاد، بخشی از جمهوری اسلامی ایران است یا جدا از آن؟ قطعاً کسی سپاه را مجزا از ایران نمی‌داند. پس کمک سپاه به دیگران، عملاً کمک ایران است. تاکنون چنین کمک‌هایی صورت می‌گرفته و پس از این هم صورت خواهد گرفت، چه سپاه را متهم به تروریسم کنند یا نکنند، چه فرضا تحریم کنند یا نکنند، این روند متوقف نخواهد شد. و نکته مهم این که برای چنین کمک‌هایی که قطعاً توجیه استراتژیک دارد باید درآمد وجود داشته باشد تا هزینه کردنش مقدور باشد. کسب درآمد بدون FATF حتی از طریق کشورهای دوست آسان نیست.
5⃣ چنین کمک‌هایی برای سایر کشورها (حتی حامیان تروریسم) نیز وجود دارد و کسی نمیتواند از آن جلوگیری کند. درباره ایران هم هیچ محدودیتی قابل تصور نیست. ضمن این که مسئولان بارها اعلام کرده‌اند در کنوانسیون‌ها و سازمان‌های بین‌المللی، کشور ما برای خود حق تحفظ قائل است و این روند در موردFAFT نیز صادق است.
6⃣ این که به خاطر حضور آمریکا در FATF از حقوق خود بگذریم، مانند فردی است که مثلاً در تیم مقابلش، فردی را می‌بیند که با او اختلاف دارد و به همین دلیل از بازی قهر می‌کند! این فرد چه سودی از قهرش می‌برد؟ علاوه بر این آمریکا و حتی اسرائیل در برخی قراردادهای بین‌المللی حضور دارند و ایران نیز عضو آنهاست.
7⃣ آمریکا همه دنیا نیست. با این که یک ابرقدرت است اما نقاط ضعف بزرگی دارد و می‌توان از ضعف‌هایش بهره گرفت. حضور ایالات متحده در FATF- حتی اگر بپذیریم حضوری پررنگ است (که معلوم نیست چنین باشد) - نباید ما را به وحشت بیندازد. همان گونه که در ۴۰ سال اخیر در برابر او ایستاده‌ایم، در FATF می‌توانیم علاوه بر ایستادگی، منافع مان را هم بجوییم. گریز از مقابله با آمریکا فرار از حریف است و کسانی که در مخالفت با FATF کشور را به گریز از آمریکا تشویق می‌کنند، قطعاً نمی‌توانند در ردیف جربزه‌داران قرار گیرند.
8⃣ گاه به این استناد میشود که فلان آمریکایی گفته است از طریق FATF با ایران چنین و چنان می‌کنیم. این استناد واقعاً خنده‌دار است. دشمن برای مرعوب کردن ما به هر حیله‌ای متوسل میشود و این هم یکی از آنهاست. اصلاً FATF چنین آوردگاهی نیست. بر فرض هم که باشد، فرار از آن ضعف بزرگ و اعتراف به شکست است. اگر از دشمن بگریزیم او به دنبالمان می‌آید و در گوشه‌ای از ما خفت‌گیریمی‌کند. فرار، عزت نیست، ذلت است.
#مطالعات_آمريكا
@andishepouya1
✍🏻 محمد مهاجری
در FATF مسئله ما اصلاً آمریکا نیست. مسئله ما کشورهایی است که متحد یا شریک تجاری ما هستند. روسیه و چین و ترکیه و عراق و هند و… هم خودشان عضو FATF هستند و هم مبادلات مالی‌شان با ایران بر اساس FATF صورت می‌گیرد. بنابراین، بهانه کردن آمریکا فقط مشکلات تجاری - مالی کشورمان را افزایش می‌دهد.
«در روزهای اخیر و به دنبال متهم کردن سپاه پاسداران به تروریسم از سوی دولت آمریکا، عده‌ای با تکرار حرف‌های قدیمی و تکراری، این موضوع را بدون این که ربطی داشته باشد، بهFATF ربط داده‌اند. شبه‌استدلال آنها این است که چون آمریکا سپاه را تروریست خوانده، پیوستن به FATF عملاً بستن دست این نهاد انقلابی برای کمک به نهضت‌های انقلابی و آزادی‌بخش است و به همین دلیل باید از پیوستن به آن خودداری کرد.
این شبه استدلال، صرفاً توسل به احساسات و سوار شدن بر جوی است که در روزهای اخیر ایجاد شده و با توضیح زیر روشن میشود که کاملاً بی‌ربط است:
1⃣ آمریکا و برخی متحدانش در منطقه و به ویژه رژیم صهیونیستی تلاش بسیاری کرده‌اند که ایران به FATF نپیوندد. این تلاش‌ها حتی در آخرین نشست در پاریس هم به صورت گسترده اعمال شد اما نتیجه‌ای نداشت. طبیعی است که آمریکا و ارتجاع منطقه به دنبال منزوی کردن ایران باشند.
2⃣ اصولاً آمریکا به عنوان یک ناقض همیشگی مقررات بین‌المللی، برای اعمال فشار و تحریم و… نیازی به FATF ندارد. مگر در سال ۱۳۵۸ و سال‌های بعد از آن که آمریکایی‌ها ایران را تحریم کردند،FATF وجود داشت؟
3⃣ در FATF مسئله ما اصلاً آمریکا نیست. مسئله ما کشورهایی است که متحد یا شریک تجاری ما هستند. روسیه و چین و ترکیه و عراق و هند و… هم خودشان عضو FATF هستند و هم مبادلات مالی‌شان با ایران بر اساس FATF صورت می‌گیرد. بنابراین، بهانه کردن آمریکا، فقط مشکلات تجاری - مالی کشورمان را افزایش می‌دهد.
4⃣ کمک سپاه پاسداران به نهضت‌های آزادی‌بخش چگونه صورت می‌گیرد؟ آیا این نهاد، بخشی از جمهوری اسلامی ایران است یا جدا از آن؟ قطعاً کسی سپاه را مجزا از ایران نمی‌داند. پس کمک سپاه به دیگران، عملاً کمک ایران است. تاکنون چنین کمک‌هایی صورت می‌گرفته و پس از این هم صورت خواهد گرفت، چه سپاه را متهم به تروریسم کنند یا نکنند، چه فرضا تحریم کنند یا نکنند، این روند متوقف نخواهد شد. و نکته مهم این که برای چنین کمک‌هایی که قطعاً توجیه استراتژیک دارد باید درآمد وجود داشته باشد تا هزینه کردنش مقدور باشد. کسب درآمد بدون FATF حتی از طریق کشورهای دوست آسان نیست.
5⃣ چنین کمک‌هایی برای سایر کشورها (حتی حامیان تروریسم) نیز وجود دارد و کسی نمیتواند از آن جلوگیری کند. درباره ایران هم هیچ محدودیتی قابل تصور نیست. ضمن این که مسئولان بارها اعلام کرده‌اند در کنوانسیون‌ها و سازمان‌های بین‌المللی، کشور ما برای خود حق تحفظ قائل است و این روند در موردFAFT نیز صادق است.
6⃣ این که به خاطر حضور آمریکا در FATF از حقوق خود بگذریم، مانند فردی است که مثلاً در تیم مقابلش، فردی را می‌بیند که با او اختلاف دارد و به همین دلیل از بازی قهر می‌کند! این فرد چه سودی از قهرش می‌برد؟ علاوه بر این آمریکا و حتی اسرائیل در برخی قراردادهای بین‌المللی حضور دارند و ایران نیز عضو آنهاست.
7⃣ آمریکا همه دنیا نیست. با این که یک ابرقدرت است اما نقاط ضعف بزرگی دارد و می‌توان از ضعف‌هایش بهره گرفت. حضور ایالات متحده در FATF- حتی اگر بپذیریم حضوری پررنگ است (که معلوم نیست چنین باشد) - نباید ما را به وحشت بیندازد. همان گونه که در ۴۰ سال اخیر در برابر او ایستاده‌ایم، در FATF می‌توانیم علاوه بر ایستادگی، منافع مان را هم بجوییم. گریز از مقابله با آمریکا فرار از حریف است و کسانی که در مخالفت با FATF کشور را به گریز از آمریکا تشویق می‌کنند، قطعاً نمی‌توانند در ردیف جربزه‌داران قرار گیرند.
8⃣ گاه به این استناد میشود که فلان آمریکایی گفته است از طریق FATF با ایران چنین و چنان می‌کنیم. این استناد واقعاً خنده‌دار است. دشمن برای مرعوب کردن ما به هر حیله‌ای متوسل میشود و این هم یکی از آنهاست. اصلاً FATF چنین آوردگاهی نیست. بر فرض هم که باشد، فرار از آن ضعف بزرگ و اعتراف به شکست است. اگر از دشمن بگریزیم او به دنبالمان می‌آید و در گوشه‌ای از ما خفت‌گیریمی‌کند. فرار، عزت نیست، ذلت است.
#مطالعات_آمريكا
@andishepouya1
شرکاء !
محمد جواد ظریف در پیامی توئیتری نوشته است: "برای شرکای اروپایی خواندن سندی که....."
این ظریف هم بعضاً با چنان لحنی از "شرکاء" یا "دوستان" اروپایی حرف می‌زند که اگر کسی با مواضع اعضای اتحادیه اروپا در برابر جمهوری اسلامی آشنا نباشد؛ گمان می‌برد که مقام‌های دو طرف، رفیق گرمابه و گلستان یکدیگرند!
سکوت کامل کشورهای اروپایی در مورد گنجاندن نام سپاه پاسداران در فهرست تروریستی دولت آمریکا، خود گواه روشنی از میزان شراکت و دوستی مورد نظر آقای ظریف است!
✍🏻#دكتر_احمد_زیدآبادی
@andishepouya1
محمد جواد ظریف در پیامی توئیتری نوشته است: "برای شرکای اروپایی خواندن سندی که....."
این ظریف هم بعضاً با چنان لحنی از "شرکاء" یا "دوستان" اروپایی حرف می‌زند که اگر کسی با مواضع اعضای اتحادیه اروپا در برابر جمهوری اسلامی آشنا نباشد؛ گمان می‌برد که مقام‌های دو طرف، رفیق گرمابه و گلستان یکدیگرند!
سکوت کامل کشورهای اروپایی در مورد گنجاندن نام سپاه پاسداران در فهرست تروریستی دولت آمریکا، خود گواه روشنی از میزان شراکت و دوستی مورد نظر آقای ظریف است!
✍🏻#دكتر_احمد_زیدآبادی
@andishepouya1