🎙مانع تغییرخواهی در ایران چیست؟ مشکل «آگاهی» یا بحران«انگیزه»؟

متن كامل گفتگوی رضا علیجانی و صادق زيباكلام با میزگرد شطرنج صدای آمریکا👇🏼
https://youtu.be/lf00jXYfoNs

@andishepouya1

🔸وفاق ملى و حاكميت ملت، تنها راهكار خروج از بحران‌ها

🔹بيانيه نهضت آزادى ايران به مناسبت آغاز سال ١٣٩٨

@nehzatazadiiran

📌 نهضت آزادی ایران ضمن عرض تسلیت به خانواده‌های جان‌باختگان و ملت شریف ایران و تقدیر از خدمات ارائه شده نهادهای مردمی و رسمی به آسیب دیدگان، از مسئولان انتظار دارد علاوه بر تقویت اعتبارات و امکانات کانون‌های امداد و نجات و نهادهای مدیریت بحران، مشوق نهادهای مدنی برای کمک‌رسانی هماهنگ با هلال احمر و سایر دستگاه‌های امدادی باشند.

📌 نهضت آزادى ايران در طول فعالیت قریب به شش دهه گذشته، همواره تاکید داشته است که عامل اصلی عقب‌ماندگی ایران «استبداد» است. نه مشکلات ما با قطع رابطه و ایجاد خصومت با آمریکا حل شد و نه به صرف ایجاد رابطه سیاسی با آمریکا، قادر به حل تمام بحران‌های بنیادین جاری خواهیم بود.

📌«فساد سازمان‌یافته اقتصادی» و «ناکارآمدی» که مانند طاعون در تمام سطوح و اعماق مناسبات اقتصادی و مدیریت کشور ریشه دوانده، مانع از ارایه هرگونه برنامه‌ریزی‌های کارشناسی و کارکرد صحیح نهادهای حاکمیتی در مقابله با بحران‌های جاری به طور عام شده است. شاخص‌های «امید اجتماعی» و «اعتماد عمومی» روندی تنزلی را نشان می‌دهند.

📌ارایه و تشویق طرح‌هایی کارشناسی نشده در ابعاد کلان و ساختاری مانند حذف نهاد ریاست جمهوری و ایجاد نظام پارلمانی که رییس قوه مجریه برگزیده مجلس باشد، در غیاب ساختار انتخابات حزبی و با وجود نظارت استصوابی شورای نگهبان و گسترش فعالیت سازمان‌های سرنگونی‌طلب در خارج از کشور از سوی دیگر، در همین راستا تحلیل شده و هیچ پیامی جز تعطیل جمهوریت و نفی حق حاکمیت ملت، گسترش فضای امنیتی و رشد «نظامی‌گری» و «محافظه‌کاری» و ایجاد نظام سیاسی غیرمتاثر از آرای مردم ندارد.

📌مجموعه معضلات و بحران‌های جاری جامعه ما در سال جاری، به حدی جدی و سنگین است که جز از طریق اصلاحات عمیق ساختاری در قانون اساسی قابل حل نیستند.

📌 نهضت آزادی ایران باور دارد که نفی ارکان جمهوریت نظام، ارکان و نهادهای مرتبط با وجه «اسلامیت» آن را هم به مخاطره می‌اندازد و در نهایت، حاصلی جز فروپاشی نخواهد داشت.

📌نهضت آزادى ايران مشفقانه توصیه می‌کند با پذیرش ظرفیت‌های دمکراتیک قانون اساسی از جمله اصل ۵۶، لغو نظارت استصوابی، بازنگری در دکترین سیاست خارجی و نیز با جهت‌گیری دمکراتیک در ارکان قوه قضاییه به گونه‌ای که از جایگاه مدافع حاکمیت، به نهاد حامی حاکمیت قانون و حقوق ملت ارتقا یابد، زمینه‌های مشارکت ملی و برخورداری از پشتوانه آرای حقیقی مردم را فراهم کنند.

📌از آنجا که نه شرایط کنونی قابل دوام است و نه گذار ساختارشکنانه و براندازانه با منافع ملی ایران سازگاری دارد، به ملت شریف ایران یادآوری می‌کند که به وعده‌های سریع‌الوصول و راه‌حل‌های غیرتدریجی و غیرمسالمت‌آمیز اعتماد نکرده و آزموده را دوباره تجربه نکنند و به احزاب دمکراسی‌خواه و کنشگران اصلاح‌طلب کشور نیز توصیه می‌کند تا با تکیه و تاکید بر تمام ظرفیت‌های دمکراتیک قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و مرزبندی واقعی با عاملان فساد ساختاری ولو آن که منتسب به جریان اصلاحات باشند و پرهیز از اصلاحات بروکراتیک، روبنایی و صرفاً قدرت‌محور و همچنین، با ارایه تحلیل واقع‌بینانه و منسجم از روند چهل سال گذشته و نقد مسئولانه ساختار قدرت در طول تمام دوران پس از انقلاب اسلامی، مفهوم اصلاح‌طلبی را بازتعریف کنند و زمینه‌های ارتقای اعتماد عمومی و امید به جنبش اصلاحات با رویکرد جامعه‌محور را به عنوان یگانه راه‌حل در چارچوب منافع ملی و حفظ تمامیت ارضی ایران فراهم آورند.

@nehzatazadiiran

📎متن كامل اين بيانيه را در آدرس زير بخوانيد:

https://bit.ly/2KALwXS

📝 «اصلاح‌طلبی و مسأله بقا»

✍🏻دكتر سعید حجاریان

🔸منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

#چکیده:

🔸مخالفان جمهوری اسلامی چندین مرحله را پشت سر گذاشته و امروز به‌زعم خود به دوران بلوغ رسیده‌اند؛ از یک‌سو از اتحاد خود سخن می‌گویند و از سوی دیگر، به‌دنبال جلب حمایت و جذب سرمایه هستند. اما جملگی این تلاش‌ها تاکنون به شکست منجر شده است زیرا، مخالفان خارجی جمهوری اسلامی همچنان نتوانسته‌اند یکی از چهر‌ه‌های اپوزیسیون را به‌عنوان «رهبر» بپذیرند و مردم و دیگر گروه‌های اپوزیسیون را حول وی گردآوردند.

🔸اصلاح‌طلبی در سال نود و هشت، با توجه به وضعیت سیاسی داخل و خارج و همچنین شرایط اقتصادی و معیشتی، در ابعاد مختلف نیازمند چابک‌سازی و نواندیشی است اما اساسی‌ترین مسأله، «بقاء اصلاح‌طلبی»ست. اصلاح‌طلبی در سال جاری همچون دیگر گرایش‌های موجود در جمهوری اسلامی، نیازمند اتخاذ تصمیم‌های به‌نسبت حیاتی است و طبعا قادر نیست مسیری تک‌خطی در پیش بگیرد. از این رو، نیازمند اتخاذ موضعی ترکیبی است؛ از آرامش فعال تا فعالیت تمام‌ قد.
🔸اصلاح‌طلبی به‌لحاظ تئوریک جریانی پیشتاز محسوب می‌شود و همواره باید به‌عنوان پیش‌قراول در صحنه سیاست و جامعه حضور داشته باشد و دنباله‌روی، از هر جریان کوتاه‌مدتی، پاشنه آشیل این جریان است. دنباله‌روی به تعلیق وجه تئوریک اصلاح‌‌طلبی و غلبه افق‌های یک‌روزه منجر می‌شود.

🔸جهت‌گیری کلی اصلاح‌طلبی چنانکه بارها بدان اشاره کرده‌ام، در میان‌مدت ذیل پروژه «مشروطه‌خواهی» تعریف می‌شود. اما در کوتاه‌مدت و به‌دلیل شرایط بغرنج، سخن گفتن از این پروژه‌های اساسی، سخت و گاه ناممکن به‌نظر می‌رسد. در چنین شرایطی اصلاح‌طلبان باید از خمودگی و رخوت خارج شوند، تجدید نهادی را در دستور کار قرار دهند ومواضع انتقادی را به راهبرد و راه برون‌رفت بیامیزند.
@andishepouya1

📎 براى خواندن متن كامل اين مقاله، بر روی گزينه INSTANT VIEW و يا لینک زير کلیک نماييد:👇🏼
tinyurl.com/yypcvrwh

♦تحلیل باربارا اسلاوین، مدیر "پروژه ایران" در "شورای آتلانتیک" و نيز ستون نويس ال مانيتور، از اقدام ضدایرانی ترامپ علیه سپاه مى گويد:

🔺از این تصمیم حیرت کردم
🔺می خواهند ایران را تحریک به حمله به نیروهای آمریکا کنند
🔺قطعا تصمیم اخیر قرار نیست چیزی را تغییر دهد
🔺موقعیت آمریکا در منطقه تضعیف می شود
🔺دولت ترامپ استراتژی روشنی در قبال ایران ندارد
🔺#زيرنويس_پايگاه_خبرى_انتخاب
@andishepouya1

🌎 ترامپ قلب جامعه مدنی ایران را هدف قرار داده است

✍🏻مجتبی نجفی، فعال ملى-مذهبى و تحليلگر برجسته سياسى

شانس در سیاست بی تاثیر نیست. یکی از بدشانسی های مردم ایران، پیروزی ترامپ در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا بود. شکست ترامپ برجام را در نهایت حفظ می‌کرد. ورود ترامپ به کاخ سفید، به نتانیاهو و سران عربستان سعودی و چند کشور حاشیه خلیج فارس این امکان را داد تا پرونده ایران را از "عادی شدن" به سمت "امنیتی شدن" هدایت کنند. می توان گفت با اعمال تحریم های موثر یکجانبه و اقدامات هدفمند دولت آمریکا در برابر ایران ما به دوران "پیشابرجامی" بازگشته‌ایم. بنظر می‌رسد تنها شکست ترامپ در انتخابات آینده ریاست جمهوری آمریکا می تواند این دوران را متوقف کند.

بسیاری از تحلیلگرانی که معتقد بودند ترامپ تاجر است و در نهایت برای ایران بهتر است در روش تحلیلی خود به جای توجه به ساختارها به ویژگی های شخصیتی رییس جمهور آمریکا وزن دادند. انتصاب بولتون و پمپئو به عنوان مشاور امنیت ملی و وزیر امور خارجه تمام این تحلیلها را نقش بر آب کرد و نشان داد بیشتر از تحلیل شخص ترامپ باید به تیمی که در کاخ سفید اطراف او را گرفته اند توجه کرد. بولتون و پمپئو جنگ با ایران را دوست داشته و دوست دارند. تنها محدودیتهای آمریکا هم در سیاست داخلی و هم در خاورمیانه است که مانع از تحقق این هدف شده است.

راه اندازی جنگ براساس مدل عراق برای آمریکا هزینه‌زاست. دولت آمریکا هنوز نتوانسته تبعات جنگ در افغانستان و عراق را مهار کند. اقتصاد آمریکا هم تاب جنگ دیگری را ندارد. در نتیجه انتظار راهبردی برای جنگ همه جانبه و تمام عیار با ایران که قطعا قدرتمندتر و با نفوذتر از صدام منزوی است و مردمی متحد تر در برابر حمله خارجی دارد عقلانی نیست. تنها گزینه هایی مانند جنگ محدود و برخوردهای تصادفی می ماند که البته در نوع خود خطرناک هستند. نمی شود گزینه جنگ را از احتمالات به کلی حذف کرد اما نسبت به دیگر احتمال ها ضعیف تر است.

ایده اصلی تیم ترامپ تضعیف هر چه بیشتر صدای جامه مدنی یا موتور محرک دموکراسی در ایران است. دولت آمریکا بیشتر از هر چیز علاقه دارد گفتمان امنیتی در ایران و منطقه حاکم شود. ادبیات و زبان نئومحافظه کارهای آمریکایی که ترامپ را دوره کرده‌اند این گفتمان را می پسندد. آنها با این گفتمان راحت تر می توانند ایران را به عنوان خطر امنیتی در صدر پرونده های بین المللی بنشانند. اقدام دولت آمریکا در تروریستی اعلام کردن سپاه پاسداران، حلقه ای از اقداماتی است که از خروج برجام تا کنون صورت گرفته است. هدف این اقدامات تقویت نظامیگری به جای گفتمان مدنی در ایران بوده است: "به جای جامعه مدنی ایران با سپاه می خواهیم حرف بزنیم."

دولت آمریکا از مخالفان وابسته جمهوری اسلامی استفاده ابزاری میکند. آنها را به عنوان آلت دست، عامل فشار و کارت بازی استخدام کرده و هر زمان هم لازم ببیند آنها را کنار می گذارد. تندروها در آمریکا می دانند سیاست تحریم ها به لاغر شدن جامعه مدنی منجر می‌شود و نظامیان را در سیاست داخلی بازیگر مهمتری می‌سازد. در نتیجه تقویت نظامی‌گری در راستای تبلیغ ایدئولوژی است که ایران را "شیطان" می داند. وقتی در کشوری انتخابات برگزار شود، نهادهای مدنی تحت فشار قرار نگیرند، فرصت ابراز وجود برای فرهنگ و هنرش را داشته باشد؛ پیشبرد این رویکرد ایدئولوژیک مشکل و اعتبارش خدشه دار می شود. در نتیجه آمریکا، اسرائیل و متحدانش بیشتر از هر چیز دوست دارند به جای "هنر" ایران از "بمب اتمی فرضی" ایران سخن گفته شود. به جای "جامعه مدنی" از "سپاه پاسداران" و به جای "اسلام نواندیش و متساهل" از "اسلام خشک و محافظه کار".

نیروهای مدنی که بازی خود را در عرصه عمومی تعریف کرده‌اند، نباید در دام آمریکا گرفتار شوند. هر چند که تبعات راهبرد ایالات متحده انزوای جامعه مدنی در ایران است. اما فراموشی تاکید همزمان بر دو وجهه از استقلال "نفی زورگویی خارجی و زورگویی داخلی" و "تاکید بر بازگشت نظامیان به پادگانها" و "حفظ استقلال در سیاست خارجی، در کنار توسعه و آزادی" می تواند این انزوا را عمیق تر کند.

پیش از هر نهادی باید در کنار "ایران" ایستاد. آنچه که امروز مظلوم تر از همه واقع شده "ایران" و منافع ملی اش هست که زیر بار برخورد دو گفتمان امنیتی نظامی گرا در حال خرد شدن است. به همان نسبت که استقلال از قدرتهای خارجی ارزش است تاکید بر حقوق مدنی مردم و تقویت جامعه مدنی در برابر استبداد داخلی هم ارزشمند است.

دولت ترامپ امروز بیشتر از هر چیزی جامعه مدنی ایران را هدف قرار داده است.ترامپ و همکارانش به خوبی واقف هستند بازیگری بیشتر نظامیان در عرصه سیاسی و عقب راندن جامعه مدنی به معنای تاخیر بلندمدت در روند توسعه ایران است و این همان هدفی است که زیر لوای برخورد با سپاه، موذیانه دنبال می‌کنند.
@andishepouya1

☔️باغِ سَبزِ عشق کو بی‌مُنْتَهاست
جُز غَم و شادی دَرو بَسْ میوه‌هاست

عاشقی زین هر دو حالَت بَرتَر است
بی بهار و بی‌خَزانْ سَبز و تَر است

#مثنوی_مولانا

@andishepouya1

همه دارايى مان همين يك وجب خاك ايران 🇮🇷

🌹🇮🇷🌷
پى عكس مى گشتم كه رسيدم به اين پسر خندان جنوبى گير كرده در سيل .
عكسى از #اكبر_قاسمپور ؛

چقدر شبيه آن نوجوان عكس مشهور #آلفرد_يقوب_زاده در جبهه هاى جنوب است .

اين سيل بنيان كن كه حالا به اهواز رسيده و همه گوش بزنگ اخبار و مهربانى كارون اند، دست هاى ما هستند كه سيل دير و زود خوزستان را هم ترك مى كند و بعد نوبت همه ماست براى يارى .

براى مردمى كه در هراس از دست دادن دسترنج همه عمر هستند ؛ فقط مهربانى چاره است و يك جور بى دريغى عمومى ٨٠ ميليون نفرى تا آنهايى كه موطن شان سالها تنها ثروت واقعى ايران بوده چنين نگران نباشند .
اما تا اهواز و سوسنگرد و جنوب كارشان با اين مهمان ناخوانده خشن تمام شود مرور نوشته هاى دكتر ناصر كرمى خالى از لطف نيست.
انگار از نروژ هر روز يك توك پا تا دامنه هاى زاگراس زادگاهش مى آيد و برمى گردد.

مثل همه ما كه اگر چه خانه مان را آب نه برد اما چه فرقى مى كند كه توى پلدختر و سوسنگرد يا كوت عبدالله بوده باشيم يا نه وقتى كه آخر دارايى مان همين يك وجب خاك است.
همين خانه، ايران.

✍🏾پژمان راهبر

@andishepouya1

📝این سیل را دیگر، سر ِ باز ایستادن نیست

✍🏻مهدی معتمدی مهر

🗞#روزنامه_سازندگی [ ۲۲ فروردین ۱۳۹۸ ]
@nehzatazadiiran

📌 «سیل» همان باران است که در روندی غیرتدریجی و مدیریت‌ناپذیر و ناگهانی و تند و خشونت‌آمیز نازل می‌شود و به عبارت دیگر، «سیل» انباشت مهارنشده «باران‌ها» است و بدین گونه، آبی مبارک و متبرک که قرار بود تا منشاء آبادی و آبادانی باشد، به بحرانی در راستای تخریب و نابودی و ناامیدی تنزل می‌یابد.

📌 تا آزادی‌های اساسی و ظرفیت‌های دمکراتیک قانون اساسی فراگیر و اجرایی نشوند، زمینه ارتقای عملکرد هیچ نهاد مردمی و از جمله سازمان‌های امدادی پدید نخواهد آمد و بدین سان است که امروزه، «تحقق حقوق و حاکمیت ملت» در ایران، نه یک شعار سیاسی که پیش‌نیاز دستیابی به هرگونه راه‌حلی در راستای مقابله با ابَربحران‌های جاری در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و حتی زیست‌محیطی ارزیابی می‌شود.

📌 «سیل ۹۸» مهیب و مخرب و غم‌انگیز بود، اما غم‌انگیز‌تر و تاسف‌بارتر از خساراتی که به جان و مال مردم وارد شد، «تخریب اخلاق عمومی» و مسابقه مسئولین ِ مسئولیت‌گریز در انتشار تصاویری بود که پیامی جز «خودنمایی» و حاصلی جز افزایش شاخص‌های بی‌اعتمادی و بدبینی نداشت.

📌 این سیل نشان داد که «آق‌قلا» ایران است. نشان داد که «پلدختر» ایران است. نشان داد که خوزستان و فارس و گلستان و ایلام و لرستان، ایران است. باید به وضوح فهمیده باشیم که بحران‌ها، منطقه‌ای و مجزا از هم نیستند و راه‌حل‌ها و شیوه‌های مهار و مدیریت مشکلات نیز ماهیت «بخشی» و «گروهی» ندارند. ثقل ِ بحران بر سرزمین ایران فشار می‌آورد و غلبه بر آن نیز، راهکار ملی و سازوکار دمکراتیک می‌طلبد.

📌 بحران سیل دیر یا زود تحفیف پیدا می‌کند اما ابرهای سیاه و بحران‌زای ناکارآمدی و سوءمدیریت و فساد عنان‌گسیخته همچنان به سوی ما در یورش‌اند. درد ما شاید فقر و فساد و ناامیدی و فرصت‌طلبی باشد اما درمان یگانه است: آزادی.

📌 سیل ۹۸ ناگزیر بود اما هیچ سیلی، پیش از آن که خانه‌ها را آب نرُفته باشد، مهارناپذیر نیست.

@andishepouya1

📎 براى خواندن متن كامل اين مقاله، بر روی گزينه INSTANT VIEW و يا لینک زير کلیک نماييد:👇🏼
https://bit.ly/2PfrBg5

🔶🔸واکنش تند محمد مهاجری به اظهارنظر نمایندۀ مخالف FATF/ علیخانی به عصرجدید دعوتش کند، داورها تا صبح بخندند

نماینده اصولگرای مخالفFATF می گوید که با پذیرشFATFصبح که از خواب بیدار می شوی می بینی امریکا یک میلیارد از حسابت برداشت کرده! / اگر جای احسان علیخانی بودم دعوتش میکردم برای یک اسندآپ کمدی در برنامه "عصرجدید"! / تا صبح می خندیدند داورها از هنرنمایی #مااصولگراها

بخشی از سخنان این نماینده اصولگرا در ویدئوی انتشار یافته در شبکه های اجتماعی به شرح زیر است:

پالرمو و لوایح مربوط به پولشویی و FATF را تصویب نمی کنیم. آمریکا می خواهد به حساب و پول شما در بانک ها وصل شود . فردا صبح از خواب بلند می شوی و می بینی صدمیلیون از پولت نیست، دو میلیون یا یک میلیارد از پولتان نیست. بعد باید به سازمان ملل شکایت کنی و بعد از یک سال آیا پولت را پس بدهند یا ندهند.

کدام قدرت می تواند پول شما را از آنها پس بگیرد؟ سرمایه داران هم دیگر قرانی از پولشان را در بانک ها نمی گذارد که شما بروی برای سرمایه گذاری وام بگیری؟ سرمایه دارها پول هایشان را در کیسه جمع آوری کرده و زیر سرشان می گذارند و بعد دزد به آنها می زند و بعد باید سراغ پلیس و دادگاه و ... برود

https://www.ion.ir/ModuleFile/File/1031503
https://www.ion.ir/News/462854
@andishepouya1

🔷🔹سحابی وجدان بیدار ما

🎙سخنرانی دکتر سوسن شریعتی در مراسم بزرگداشت هفتمین سالگرد دکتر سحابی
@Shariati_SCF

مباهات است چرا که دکتر سحابی از نادر چهره‌های سیاسی نیم قرن اخیر است که چهره انسانی و اخلاقی‌اش را نیز حفظ کرده . از نادر چهره‌های سیاسی است که با وجود حضور فعال در همه بزنگاه‌های حیات سیاسى-اجتماعی پنج دهه اخیر، نه رنگ باخته و نه رنگ عوض کرده. وفادار مانده است به خود و به مردم و از همین رو، بی‌ آنکه بداند و بی‌هیچ ادعایی، تبدیل شده است به یکی از ارزش‌های ثابت و الگوهای مطمئن وجدان اجتماعی ما.

دکتر سحابی برای این حافظه‌های زخم خورده، خیانت شده، مشکوک و آکنده از شکست مامن محکمی است. برای نسل من که در عرض این بیست سال اخیر عادت کرده بود به خط و خط‌کشی، سیاست زدگی، فرقه‌گرایی، خودی و غیر خودی، سایه غیر را با تیر زدن، گردن رقیب را با تیغ بریدن، مراسم سوگ او یک اتفاق جدید بود. یک تجربه جدید. فراهم آمدن لحظه‌ای، فرصتی برای قرار گرفتن در کنار یکدیگر. همه قرائت‌های گوناگون سیاسی بودن، مذهبی بودن، ملی بودن؛ سه نسل، سه تجربه لیبرال، انقلابی و اصلاح‌طلبـ را می‌دیدی که به یاد و نام او به اجماع رسیده‌اند. برخی از سر مصلحتی، عده‌ای از سر اجبار و بسیاری از سر صدق.

سحابی به سیاسیون ما نشان داد که سیاسی باشند اما اخلاق سیاسی را فراموش نکنند. به دین‌داران ما نشان داد که "دین و آزادی" همدست و هم‌داستانند. به ملیون ما گفت که دفاع از خاک و خون باید بر تکیه یک فرهنگ و وفادار به آن بماند. به جوانان ما آموخت که مشارکت در مبارزه اجتماعی به شرط تداوم ارزش دارد و نه به صرف جوانی و به شهروندان ما نیز می‌تواند بیاموزد که شهروندی قبل از هر چیز یعنی احساس مسئولیت در برابر زندگی عمومی، ساختن علی‌رغمِ دولت‌ها و حکومت‌ها و نیز همبستگی فرد با دیگران.

از این سوی مکتب‌زدگی و بنیادگرایی افتادیم و یا افتاده‌ایم به گردونه رآل پلیتیک و از الزامات آن جدایی سیاست از اخلاق. کشتی نوح بودیم و شدیم فرقه‌ای. خلقی بودیم و شدیم نخبه‌گرا و در این آمد و شد محتوم هر بار با ادعای نجات دوباره‌ای به گسست از گذشته مباهات کردیم. هر بار با حافظه‌ای مثله شده و تکه پاره، با وجود امیدها و رویاهای جامعه‌ای بهتر، فاجعه‌ای را مکرر کردیم.

#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
@andishepouya1

📌 برای مطالعه متن کامل سخنرانی، بر روى گزینه instant view و يا لینک زير کلیک نماييد:👇🏼
https://telegra.ph/سحابی-وجدان-بیدار-ما-04-13

🎥 ويدئوى از پايگاه انگيزشى و موفقيت ايران ؛
🧠 چگونه ذهن خود را پاك نگهداريم.

@andishepouya1

دست بگشاد و کنارانش گرفت
همچو عشق اندر دل و جانش گرفت

دست و پیشانیش بوسیدن گرفت
وز مقام و راه پرسیدن گرفت

پرس پرسان می‌کشیدش تا بصدر
گفت گنجی یافتم آخر بصبر

گفت ای نور حق و دفع حرج
معنی‌الصبر مفتاح الفرج

ای لقای تو جواب هر سئوال
مشکل از تو حل شود بی‌قیل و قال

ترجمانی هرچه ما را در دلست
دستگیری هر که پایش در گلست

#غزل_مولانا

به فكر هموطن خود باشيم ، دست و پاى آنها در گلست.
همه باهم به سوى ايرانى آباد🌹🇮🇷🌷

@andishepouya1

🖐🏼سلام بر چریک‌های زیر پتو!

✍🏻احسان محمدی

وقتی مسافرت می روم و رانندگی غیرمسئولانه برخی از هموطنان را می‌بینم فکر می‌کنم شاید واقعاً تصمیم گرفته پشت فرمان بمیرد ولی گناه کسانی که هنوز می‌خواهند زندگی کنند و دارند مسیرشان را می‌روند چیست که گاهی به وسیله آنها کشته می‌شوند؟

در جریان سیل‌های اخیر هم این جماعت دست به کار شده‌اند و چون خودشان کاری نمی‌کنند فکر می‌کنند هیچکس، هیچ کاری کرده و مدام این حس را منتقل می‌کنند که فایده‌ای ندارد و ما بدبختیم و ...

در حالیکه از مردم کوچه و بازار تا سپاهی و بسیجی و دانشجو و ورزشکار و کاسب و ... هرکس هرچه در توان دارد انجام می‌دهد. حتی بسیاری از مسئولانی که دلمان را خون کرده‌اند دستکم این روزها در حال کار هستند.

فضای سیاسی هم پر است از این آدم ها. کسانی که انگار وظیفه دارند #امید را در وجود دیگران بکُشند.

مثل گِلوم در کارتون #گالیور که با قیافه‌ای خونسرد هیچ ایده‌ای نداشت و کمکی نمی کرد اما دم به دقیقه می‌گفت: می‌دونم ما موفق نمی‌شیم!

اسم این کارشان را هم می‌گذارند مبارزه برای تغییر رژیم! مثل دانش‌آموزی که بگوید: اونقد نمیرم مدرسه، تا مدرسه مشروعیتش رو از دست بده!

البته در فضای مجازی که کم هزینه‌تر است و به آدم‌ها حس امنیت ناشی از پنهان ماندن می‌دهد چند فحش آبدار هم می‌زنند تنگ کار تا نشان بدهند چه ایمان راسخی دارند و بیدی نیستند که از این بادها بلرزند!

بسیاری از این افراد بی‌آنکه بدانند گرفتار اسلکتیویسم (Slacktivism) هستند. مبارزه از زیر لحاف یا پتو!

این کار به فرد احساس رضایت کاذب انجام عملی مثبت را می‌دهد، در حالی که تأثیر واقعی آن کار هیچ و یا بسیار ناچیز است آنها فکر می‌کنند یک جهان تحت تاثیر این کارشان قرار می گیرد!

آنها که روی دیوار توالت‌ها شعار می‌نویسند هم وقتی بیرون می‌آیند و دست‌شان را می‌شویند ته دلشان به خودشان می‌گویند: بابا من دیگه کی هستم! فردا رژیم عوض میشه با این کارم!

اگر هیچ کاری نمی‌کنید و هیچ ایده‌ای ندارید و تنها با دیس لایک کردن و فحش دادن زانوی دیگران را سُست می‌کنید شما در این گروه قرار دارید. نکته دردناک ماجرا این است که تاوان بی‌عملی و چریک‌بازی و ژست‌های روشنفکری شما را همه می‌دهند.

شما حق دارید ناامید باشید، هیچ کاری نکنید، همه جز خودتان را مقصر بدانید، به عالم و آدم ایراد بگیرید و ... اما حق ندارید نیش‌تان را در تن کسانی که در این روزهای سخت تلاش می‌کنند فرو کنید!

در باور ما با آن پوزخندهای شبه روشنفکرانه و بی حاصل‌تان بیش از آنکه شبیه #میشل_فوکو و #جان_لاک به نظر بیایید به گِلوم شبیه هستید؛ می‌دونم ما موفق نمی‌شیم...

ما ترجیح می‌دهیم بجنگیم و شکست بخوریم تا اینکه تسلیم شویم و شکست بخوریم. شما به غر زدن‌تان ادامه بدهید زاپاتاهای پلاستیکی، چریک‌های زیر پتو!
@andishepouya1

✅ نظم و زمان، مبحثى كه آلمانی‌ها با كسى شوخی ندارند!

ترزا می برای مذاکرات مربوط به برگزیت به آلمان رفته است. او زودتر از زمان مقرر به محل مذاکرات می‌رسد. هیچ مسئول آلمانی به استقبالش نیامده است و او در برابر رسانه‌ها بدون حضور هیچ مسئولی وارد ساختمان می‌شود.

زمانی که قرار بود ترزا می بیاید، فرا می‌رسد. آنگلا مرکل، ترزا ‌می را از داخل ساختمان به محوطه ورودی می‌آورد و در زمان مقرر از او استقبال رسمی می‌کند!
@andishepouya1

مجله Silicon Valley Business Journal ندا طباطبایی را برنده‌ تاثیرگذارترین زن سال ۲۰۱۹ میلادی اعلام نموده است.
این مجله سالانه به تقدیر از ۱۰۰ زن تاثیرگذار در سیلیکون ولی می‌پردازد اما اینبار نوبت به زن ایرانی تبار و نایب ريیس یک تیم ورزشی رسیده تا این جایزه را از آن خود کند.
@andishepouya1

💢دروازه قرآن در سال ١٣١٥ هجرى شمسى به دستور رضاخان (پهلوى اول) كه به شهردار شيراز داده بود، كل سازه را با ديناميت و به سختى، تخريب كردند!!

🔻تاريخچه (قسمت اول)

دروازه قرآن ابتدا در زمان #عضدالدوله_دیلمی
(٣١٥-٣٦٢ هجرى شمسى) یکی از پادشاهان #آل_بویه، حدود 1050 سال پیش، از سنگ و گچ ساخته شد و قرآنی در آن جای‌داده شد تا مسافرانی که از زیر این دروازه رد می‌شوند، بیمه و متبرک شوند. سپس در دوران کریم‌خان زند، این دروازه بازسازی شد.
در بازسازی دوران زندیه، اتاقی در بالای دروازه اضافه شد و دو جلد قرآن نفیس به خط «سلطان ابراهیم بن شاهرخ تیموری»، در این اتاقک قرار داده شد.
قرآن‌های نفیس ساخته‌شده در عصر زندیه به دلیل بزرگ و سنگین بودن آنها به قرآن«هفده من» معروف است.
در سال ١٣١٦هجرى شمسى دو نسخه قرآن دستنویس به خط ثلث عالی منسوب به ابراهیم سلطان نوه شاهرخ تیموری به موزه پارس شيراز ( باغ نظر ) انتقال یافت.

🔺منبع: #دانشنامه_ويكى_پديا
@andishepouya1

دروازه قرآن شيراز (قسمت دوم)

شیراز درگذشته دارای شش دروازه بود که نام این دروازه‌ها عبارت است از ؛
دروازه قرآن، دروازه اصفهان، دروازه سعدی، دروازه قصابخانه، دروازه کازرون و دروازه شاه داعی الی الله.

در عصر قاجار دروازه قرآن براثر عوامل طبیعی و زلزله، آسیب زیادی دید ولی در سال‌های بعد به دست #محمدزکی_خان_نوری مرمت و بازسازی شد. او برای راحتی مسافران در دو سمت بنا، اتاق هایی ساخت که به عنوان پاسگاه و راهداری مورد استفاده قرار
می گرفت.

علاوه بر اینها، آب انباری نیز در کنار دروازه به وجود آمد که آب آن از رکن آباد، چشمه معروف شیراز تامین می شد و جان #مسافران را تازه می کرد.

این بنا درگذشته در نزد مردم از اهمیت بالایی برخوردار بود و مردم در روزهای اول ماه قمری از شهر خارج می‌شدند و دوباره از زیر این دروازه وارد شهر می‌شدند.
در گذشته مردم شیراز قدیم، اول هر ماه قمری با عبور از زیر قرآن که آن را به حضرت علی (ع) منتسب می‌دانستند، خود را در برابر خطرها و بلاها بیمه می‌کردند؛ آنها عقیده داشتند که قرآن تا پایان ماه آنان را از هر بلایی حفظ می‌کند.

🔺منبع: #دانشنامه_ويكى_پديا
@andishepouya1

دروازه قرآن (قسمت سوم و پايانى)

تا سال ۱۳۱۵ شمسى دروازه قرآن برپا ماند و مسافران را به سلامت از زیر طاق های خود عبور می داد؛ اما این موضوع دوام چندانی نیاورد، و به دستور رضا خان تخريب شد. در دوران قدیم به دروازه قرآن، " طاق قرآن " نیز می گفتند.

دروازه قرآن در سال ۱۳۲۸ با همت یکی از بازرگانان شیراز به نام #حاج_حسین_ایگار معروف به اعتماد التجار، با فاصله کمی از دروازه کهن ساخته شد.
دروازه جدید در اندازه بزرگ‌تر، شامل دهانه قوس تیزه دار و دو ورودی کوچک بر روی جرزهای دو طرف و اتاق مستطیل شکلی بر فراز آن برای گذاشتن قرآن ساخته شد.

در این بنا، آیاتی از قرآن را به خط ثلث و نسخ دور تا دور در دروازه قرآن نگاشته‌اند؛ در پیشانی شمالی این طاق آیه: «انّ هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم». (سوره اسراء، آیه ۹) و بر پیشانی جنوبی و سمت شهر شیراز آیه: «قل لئن اجتمعت الانس و الجنّ علی…». (سوره اسراء، آیه ۸۸) و در گوشه غربی طاق آیه: «انّا نحن نزّلنا الذّکر» و ادامه آیه در گوشه شرقی: «و انّا له لحافظون» (سوره حجر، آیه ۹) نوشته شده‌است.

دروازه قرآن در تاریخ ۱۳۷۵/۹/۱۹باشماره ۱۸۰۰در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.

@andishepouya1