📲 #توییت:
یاشار سلطانی از دلایل سیل ها و ویرانگریهای اخیر شمال کشور

#اقتباس_از_كانال_نداى_آزادى
@andishepouya1

#اینفوگرافیک
◾️چرا سیل‌های شمال کشور،
ویرانگر شده‌اند؟

درختان عامل موثری در تثبیت خاک و جلوگیری از فرسایش خاک به شمار می‌روند. جنگل‌ها به کمک شاخ و برگ درختان از سرعت باد می‌کاهند و با ریشه گیاهان خاک را حفظ می‌کنند. وقتی پوشش گیاهی کاسته شود، آب به آسانی حرکت کرده و منجر به سیلاب‌های خطرناک می‌شود.

#اعتماد_آنلاین
@andishepouya1

زیباترین تصویر

مجتبی نجفی

زیباترین تصویر همین است.
مردم زلزله زده روستای "کویک حسن " سرپل ذهاب که هنوز از زیر بار زلزله کمر راست نکرده اند، در حال جمع اوری کمک‌ به سیل زدگان گلستان هستند. چه تصویری زیباتر از این که "دیگری" جای "خویشتن" را بگیرد. دیروز از شمال به سوی غرب کمک آمد و امروز از غرب به شمال کمک میرود. "زخمی" هوای "زخمی" را دارد. " قربانی"، قربانی" را پاسداشته. همین وانت کوچک، همین کمک های ناچیز از قلبهای بزرگ، تصویری از یک" تَنِ واحد" است. تصویر یک ملت،‌در زمانه ای است که اهالی قدرت قبح فساد و رانت را ریخته اند . همین رنجِ زلزله است که " کویک حسن" سرپل ذهاب را به روستاهای کوچک "آق قلا" پیوند می دهد تا ما بشویم یک ملت ...یک ملت زخمی ...اما ایستاده با همین کمکهای کوچکمان...

📚#از_كتاب: "یادداشت‌های علم"

محمدرضا شاه: تمام ایران مال من است. پسرم نیز یا شاه می شود و یا نمی شود، اگر شاه مقتدری شد ، همه ایران ملک اوست.

"سفیر انگلیس...گفت خیلی حالات شاه به دوگل شبیه است. گفتم همین طور است، حتی خیلی جلوتر از او. گفت دوگل می گفت فرانسه یعنی من، شاهنشاه هم همین را می گویند. گفتم همین طور است. شاه در ایران محبوب است. چندی پیش من کاخ کیش را به نام شخصی شاه ثبت کردم، شاه سند را پیش من پرتاب کرد. فرمودند مگر می خواهی فقط یک وجب خاک ایران مال من باشد؟ تمام ایران مال من است. اصلاً من هیچ چیز دیگر برای خودم نمی خواهم. پسر من هم اگر شاه مقتدری شد، همه چیز مال اوست و اگر نشد هم یک وجب خاک را نمی خواهد."

🔺یادداشت‌های علم: جلد دوم، ص ۲۶۵
۱۹ تیر ۱۳۵۱

🔺مجموعه یادداشت‌هاى علم در ٧ جلد به ويراستارى؛ دكتر علينقى عاليخانى، وزير دارايى و رييس سابق دانشگاه تهران در زمان پهلوى دوم مى باشد./ #انديشه_پويا

@andishepouya1

🌹 پس هَمی‌گویند هر نَقْش و نِگار
مُژده مُژده نَکْ هَمی‌آید بهار

🌷 چون شکوفه ریخت، میوه سَر کُند
چون که تَنْ بِشْکَست، جانْ سَر بَر زَنَد

💐 میوه مَعنیّ و شُکوفه صورتَش
آن شُکوفه مُژده، میوه نِعْمَتَش

#مثنوی_مولانا

@andishepouya1

📝بیدار کار خویش، هشیار کار خویش

✍🏻دكتر علیرضا رجایی
@iranfardamag
در شعر معروف حافظ درباره‌ی نوروز و بهار، در همان بیت اول، آنجا که به نسیمِ بادِ نوروزی اشاره می‌کند، می‌گوید که با مدد جستن از این باد "چراغ دل برافروخته" می‌شود. شعر زبان رمز‌آمیز است و ما نمی‌توانیم معنای قاطع و نهایی از آن مراد کنیم اما می‌توانیم امید داشته باشیم به تاویلی در خورِ حال و زمانه خویش دست یابیم. به ظاهر مدد جستن از باد و نسیم بهاری فی‌نفسه و بویژه در روزگار سخت، چندان مفهوم نیست و بلاموضوع هم به نظر می‌رسد چه رسد به اینکه به کار دل‌افروزی و روشن‌بینی نیز بیاید. اما شاعر بزرگِ دوران ما احمد شاملو نیز نسبت به این مضمون توجه داشت و در یکی از معروفترین اشعار خود چنین سروده‌است:

وقتی که بی‌امید و پریشان
گفتی:
«ــ مُرده‌ست باد!
بر تیزه‌های کوه
با پیکرِ کشیده‌به‌خونش
افسرده است باد!» ــ

آنان که سهمِ هواشان را
با دوستاقبان معاوضه کردند
در دخمه‌های تسمه و زرداب،
گفتند در جواب تو، با کبرِ دردِشان:
«ــ زنده است باد!
تازَنده است باد!
توفانِ آخرین را
در کارگاهِ فکرتِ رعدْاندیش
ترسیم می‌کند،
کبرِ کثیفِ کوهِ غلط را
بر خاک افکنیدن
تعلیم می‌کند.»

(آنان
ایمانِشان
ملاطی
از خون و پاره‌سنگ و عقاب است.)

گفتند:
«ــ باد زنده‌ست،
بیدارِ کارِ خویش
هشیارِ کارِ خویش!»

معلوم است که هر دو شاعرِ بزرگ ‌ما معنایی دگرگونه از مفهوم "باد" می‌فهمیدند که به هر حال و با هر تاویلی، سمت و سوی تحول و دگرگونی از آن استنباط می‌شود و در این میان حافظ، لابد که میان وزش نسیم و باد با چرخش فعّال و همه جانبه حیات نسبت روشنی می‌دید که می‌گفت: "سخن در پرده می‌گویم، چو گل از غنچه بیرون آی". هر چند از شباهت پرده و لایه‌لایه و پرده‌پرده بودن غنچه و تحول آن به گل، سِر نگهداری و مخفی‌کاری به سبک گروه‌های سیاسیِ معاصر و آشکارگی آنها را در نقطه و مرز نهایی و فیصله‌بخش معنا نمی‌کنیم، اما بسادگی هم از این ‌پرسش که چرا توصیه‌اش به تحول و شکفتگی را در پرده و با رمز و اشاره می‌گوید نمی‌گذریم بخصوص که بلافاصله در بیت بعد تجاهل عارف می‌کند و می‌گوید: "ندانم نوحه قُمری به طرف جویباران چیست مگر او نیز همچون من غمی‌دارد شبانروزی"؛ و حتماً که این نوحه‌سرایی و اندوهِ شبانه‌روزی، دردی عمیق را نمایندگی می‌کند و هیچ هم بعید نیست که شاملو این درد را همان" کبرِ کثیفِ کوهِ غلط" معنا کرده‌باشد.
به هرصورت غرض، تدقیق و معنایابیِ سخن شاعران بزرگ ایران نیست. اینها همه اشاراتی بود به این که ایستادن در آستان بهار و آستین گشادن در نسیمِ بادِ نوروزی، در تاریخ ما چهره‌ای دو سویه دارد. از یک‌سو به ضرورت شادی‌های نجیب و دامن از غبار غم افشاندن و امید به زندگی رو نشان می‌دهد و از سوی دیگر وجود روزگار غمبار و اندوه‌زده را انکار نمی‌کند. این است که باد، در آغاز بهار، تنها یک بشارت دهنده یا یک پیام امیدِ صرف نیست؛ نیروی حیات‌بخش تحول و دگرگونی و زیر و زبَر کنندگی هستی است که باید به دستان ما برانگیخته و فعّال شود. حافظ در "جبین" این نیروی بزرگ و سترگ، چشم‌اندازِ "فتح و فیروزیِ صبح‌خیزان" را می‌دید و شاملو با درک همین چشم‌انداز بود که گفت، صبح‌خیزان با وجود "کبر دردشان"، همچنان ایمان دارند که "زنده است باد! تازَنده است باد!"؛ "بیدار کار خویش، هشیار کار خویش".
@andishepouya1

🎶 قطعه‌ای از کنسرت «هفت پیکر»

نام این قطعه «هفت‌ پیکر» است و آهنگساز آن، گارا گاراییف آن را در سال ۱۹۴۷ ساخته است.

دلیل ساختن این قطعه تولد ۸۰۰ سالگی نظامی گنجوی است.

#چلچراغ
@andishepouya1

📲 #توییت:
به مناسبت نوروز به زندانیان ۱۵روز مرخصی داده شده. به استثنای «محکومان سرقت‌های مسلحانه، آدم‌ربایی، تجاوز به عنف و مقدمین علیه امنیت کشور(بخوانید زندانیان سیاسی) که البته تصمیم درستی است! خطر امثال نسرین ستوده و نرگس محمدی برای امنیت کشور اگر بیشتر از سارقین مسلح نباشد یقینا کمترهم نیست!
#صادق_زيباكلام
@andishepouya1

🔴 با انتخاب غراوی برای سرپرست استانداری گلستان ، وای به حال جنگل های گلستان....

میرمحمدغراوی معاون استاندار بعد از برکناری او ، سرپرست استانداری گلستان شد. میرمحمد غراوی معاون آقای نیکزاد وزیر مسکن سابق نیز بود.

در تمام باغاتی که در تهران تخریب شد امضای میرمحمد غراوی پای تمام مصوبات فاجعه آفرین کمیسیون ماده ۵ موجود است.
می خواهیم به عنوان یک گلستانی سوال کنیم آقای غراوی که به باغات تهران رحم نکردند قرار است چه سیاست هایی را در گلستان و برای تغییر کاربری جنگل و محیط زیست پیشه کنند؟! .
پ.ن : به امضاها دقت کنید. فقط یک مخالف دارد و آنهم معاون محیط زیست است...
@Zaminonline 🌍
@andishepouya1

📘 داستان یک اختراع
داستان شجاعت ...

در سال ١٨٨٨ وقتى اولين ماشين ساخت آقاى بنز در آلمان حركت كرد مردم آلمان فرياد زدند جادوگر آمده! مردم آلمان پنجره ها را مى بستند و ناقوس كليساها را به صدا در آوردند! برتا همسر آقاى کارل بنز در ميانه راه نياز به الكل پيدا كرد و از یک داروخانه الكل گرفت كه آن داروخانه تبديل به اولين پمپ بنزين در تاريخ شد. برتا اينقدر شجاع و اعتماد به نفس داشت كه اختراع همسرش را در خيابانهاى آلمان حركت داد.

🔺فيلم ساخت شركت مرسدس بنز
@andishepouya1

💢 10 توصیه در مورد ‎سیل شمال کشور

✍🏻دكتر کاوه مدنی
@KavehMadani
١- از تعجیل در تحلیل یک پدیده پیچیده خودداری کنیم. تحلیل ‎#سیل_گلستان_مازندران به مطالعه دقیق علمی نیاز دارد.

٢- به جای دعوا برای پیدا کردن مقصر، در حال حاضر بر نجات آسیب دیدگان متمرکز شویم.

٣- مشاهدات میدانی و علمی خود را برای بررسی های آتی و پنداندوزی ثبت کنیم.

‏۴- با توجه به خطر ‎#سیل در سایر نقاط کشور با استفاده از ظرفیت رسانه های مجازی و اطلاع رسانی و هشداردهی، دیگر هم وطنانمان را از خطر آگاه کنیم. فراموش نکنیم که در ایام نوروز، بسیاری از مردم از اخبار مطلع نمی شوند.
‎

‏٥- اطلاعات آماری سیل رخ داده کماکان ضد و نقیض است و حتی وزارت نیرو هم آمارهای متفاوتی ارائه داده است. حجم آب زیاد بوده است اما خسارت بالا در این شرایط معمولا ریشه در فقدان سیاست های پیشگیری از خسارت و ‎#مدیریت_بحران دارد.

‏۶- پدیده های پیچیده عوامل متعدد دارند. بنابراین نباید از نقش نوسانات اقلیمی، وقایع حدی ناشی از تغییر اقلیم، تغییر کاربری اراضی، تخریب جنگل ها، قطع درختان، تجاوز به حریم رودخانه، لایروبی نکردن آبراهه ها، مدیریت بد مخزن، لحاظ نکردن پیش بینی ها، توسعه غلط در پایین دست سد، طراحی نامناسب خط آهن، ضعف اطلاع رسانی و امداد و سایر موارد غافل شد.

‏٧- از مصادره به مطلوب ‎#سیل_گلستان_مازنداران پرهیز کنیم. اینکه گفته شود سدها از اتفاق بدتر جلوگیری کرده اند یک مغلطه فرصت طلبانه است. اگر سدی وجود نداشت، نقشه توسعه منطقه و نحوه پراکنش جمعیت متفاوت بود. به علاوه، مدیریت بد مخازن، خود می تواند یکی از عوامل اصلی اتفاق باشد.

‏٨- جوگیر نباشیم. سیل و خشکسالی رخدادهای طبیعی هستند که همواره وجود خواهند داشت. بنابراین با اتکا به داستان سیل به دنبال سدسازی های بیشتر نرویم و یادمان نرود سال قبل چگونه از کم آبی می نالیدیم. وقوع سیل و ترسالی معضل ‎#ورشکستگی_آبی را حل نمی کند. کماکان به کاهش جدی مصرف نیاز داریم.

‏٩- حافظه کوتاه مدت نداشته باشیم و فاجعه رخ داده را با یک اتفاق بد دیگر در کشور از یاد نبریم. باید از اشتباهات رخ داده درس گرفت و خواهان توبیخ کارشناسان و مدیران بد بود تا اینگونه اتفاقات تکرار و عادی نشوند.
‎

‏۱۰- آب احتمالا به زودی در شمال فروکش می کند و عملیات امداد پایان می یابد اما شرایط زندگی مردم منطقه برای مدت مدیدی به حالت قبلی باز نخواهد گشت. بنابراین لازم است که ضریب حساسیت جامعه و فضای مجازی را نسبت به وضعیت آسیب دیدگان پس از پایان وضعیت بحرانی هم بالا نگه داریم.
‎
@andishepouya1

📲#توئیت جالب نگار مرتضوی، خبرنگار مستقل، دربارهء سفرهء هفت سین در وزارت خارجهء آمریکا و توضیحات وقیحانهء برایان هوک

#كانال_نداى_آزادى
@andishepouya1

🔻مسلماً اكنون وقت پيدا كردن مقصر نيست، لكن نقد عملكرد و بى تدبيرى برخى مسئولین بايد براى مردم روشن شود./ #انديشه_پويا

💢 عامل فاجعه انسانی #سیل شیراز #صمد_رجا شهردار سالهای ۸۲ تا ۸۴ شیراز است.

ياشار سلطانى

عکس های قدیمی دروازه قرآن شیراز را نگاه کنید. آن دره هایی که امروز پر شده،‌ همان مسیر سیلاب است.

صمد رجا شهردار سالهای ۸۲ تا ۸۴ شیراز با پر کردن نخاله و ریختن آسفالت مهمترین مسیل شیراز را تبدیل به خیابان کرد و امروز این فاجعه انسانی رخ داد.

مسئولیت این حماقت ها با چه کسی است؟

@andishepouya1

🔺اگر در منطقه محل زندگی شما نیز این روزها خطر بروز #سیل وجود دارد این توصیه‌ها را جدی بگیرید.
🔺Khadem.ir
@andishepouya1

«گناه» از منظر حافظ و نیچه

✍🏻دكتر سروش دباغ

۱. سالهاست که با دیوان حافظ مأنوسم؛ هم از او می‌خوانم و هم درباره او. آثار عموم حافظ‌ پژوهان برجسته فارسی زبان را از نظر گذرانده‌ام. همچنین چند صباحی است به شرح فلسفه نیچه با محوریت اثر تبارشناسی اخلاق که شاید مهمترین اثر نیچه باشد همت گمارده‌ام. این کتاب آخرین اثری است که پیش از فرونشستن آن آتشفشان از زبان و قلم او منتشر گشت. در این جستار ابتدا می کوشم با استشهاد به برخی از غزلیات حافظ، در باب مفهوم «گناه» نزد او مطالبی را عرضه کنم. سپس به سروقت نیچه می‌روم و درک و تلقی او از مفهوم «گناه» را که از مفاهیم محوری در ادیان ابراهیمی و خصوصاً دین مسیحیت است، بررسی می نمایم. در انتها به مقایسه میان گناه‌ شناسی این دو متفکر بزرگ می‌پردازم.

۲. در باب گناه و گناه ‌شناسی حافظ به تفصیل در جای دیگری سخن گفته‌ام[۱]. اکنون برای این بحث، لُبّ آن مطالب را با تبیین فشرده چهار غزل توضیح می‌دهم تا پس از آن به سراغ نیچه رویم. در بخش نیچه به سروقت دو متفکر و نویسنده مشهور معاصر دیگر هم خواهم رفت؛ هم از محمد اقبال لاهوری یاد خواهم کرد و هم از نیکوس کازانتزاکیس، رمان نویس مشهور معاصر. اقبال و کازانتزاکیش تحت تأثیر نیچه بوده‌ و به گواهی آثارشان با ایده‌های نیچه‌ از حیثی بر سر مهر بوده‌اند.

از یکی از غزلیات زمینی حافظ آغاز می‌کنم که از تنعم بردن در این جهان و شرمنده نبودن از آن سخن می گوید. پیش از اینکه غزل را به بخث بگذارم، لازم است چند ایده اصلی گناه‌ شناسانه حافظ را برشمرم. حافظ شاعر و متفکری است که به گواهی دیوانش، بسیار به مقوله گناه اندیشیده؛ البته نه در کسوت یک فقیه و نه در کسوت کسی که در مقام توضیح این امر است که باید فی‌المثل از معاصی پرهیز کرد ؛ هر چند مشکلی هم با این امر نداشته است. اما او نگاه آنتروپولوژیک ، جامعه‌شناختی و هستی‌شناختی در باب گناه داشته است. به سخن دیگر، پرسش او این بوده که چرا اساساً گناه وجود دارد ؟ چرا باید چنین پدیده‌ای در عالم انسانی یافت شود؟

@andishepouya1
https://tinyurl.com/yyf64eoh

متن کامل در زیتون:👇🏼
https://zeitoons.com/61877

💢 سلفی آخر!
#سه_شنبه_٦_فروردين_٩٨
🖌هادی حیدری
#ناهنجاری_اجتماعی #سلفی #سیل #حادثه #ایران
@andishepouya1