Очередную бежавшую от семейного насилия чеченку хотят отдать родственникам против её воли. Ново ли то, что девушке при таком раскладе угрожает СМЕРТЬ?!
Все подробности тут:
https://t.iss.one/NKavkazsky/9374

Не дай Бог повторится истрия Седы Сулеймановой и прочих бежавших девушек... Я всё ещё надеюсь, что Седа жива... Но почти все активисты говорят, что надеяться не на что. Давайте постараемся не допустить самого страшного!!

#активизм #где_Седа

Свободу Вегану Христолюбу и Андрею Шабанову

Эльзу освободили из отделения полиции❤️

— пишут «Осторожно, новости».

Умерла Татьяна Баева, восьмая участница «Демонстрации семерых» (состоялась в полдень 25 августа 1968 года на Красной площади в Москве в знак протеста против ввода войск в Чехословакию для подавления «Пражской весны»)

На момент акции Баевой был всего двадцать один год. На допросе в 50-м отделении милиции она заявила, что на демонстрации оказалась случайно (остальные участники уговорили ее сказать так; этому способствовало то, что у нее не было плаката) и в результате была освобождена. Позже Татьяна Баева была отчислена из Историко-архивного института без права восстановления. В августе 1969 года, в первую годовщину вторжения в ЧССР, подписала заявление против ввода войск. В 1992 году эмигрировала в США, потом вернулась в Москву.

В 1969 году, составляя сборник «Полдень», Наталья Горбаневская (диссидентка и поэтесса, участвовавшая в акции) старательно не упоминала об участии Баевой, чтобы ее защитить — и акция 25 августа стала известна как «демонстрация семерых». Лишь позже, по инициативе самой Баевой, в «Полдень» был включен ее рассказ об участии в демонстрации:

24-е, вечер. Я знаю, что пойду, решила сразу. Почему? Понимание и возмущение, основанное на понимании, пришли позже. Я понимала интуитивно, что совершено насилие, что моя страна вновь становится жандармом Европы. И еще я понимала — идут мои друзья. Я пошла с друзьями.

Дарья Кул подкинула интересную женскую горизонтальную инициативу: https://t.iss.one/wwomancore

Великий сериал, вышедший на заре нашего столетия, вовсе не о любви. Не даром он называется «Клон», а не как-нибудь «Жади Лукас». Это история о борьбе человека с Богом, о попытке преодолеть смерть, о не-смирении с ней, о гениальном учёном, бросившем вызов Всевышнему.

паво́к = паук

#диалектология #φιλολογία

Что скажешь, Берта Рочестер?

Пост «Почему я ненавижу мужчин. Часть первая» удалён. Всё же я, как русская баба, не до конца готова к его наличию здесь. Но всё написанное в нём — правда.

Осталось пять тыщ✨ на погашение последнего административного штрафа
Спасибо, роднули!

Леваки не верят в то, что ко мне применили физическую силу. Мои товарищи специально провели собрание из-за случившегося, но по его итогу БОЛЬШИНСТВО ПОВЕРИЛИ В ТО, ЧТО МНЕ ЗАЛОМИЛИ РУКИ, ЧУТЬ НЕ СЛОМАЛИ НОС О КРОВАТЬ И СИЛОЙ УДЕРЖИВАЛИ НА ПОЛУ С НАКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ, ЧТОБ Я НЕ ПОРЕЗАЛАСЬ О БИТЫЕ СТЁКЛА, КОТОРЫХ НЕТ!!! НЕ СУЩЕСТВУЕТ!!! И не выпрыгнула со ВТОРОГО этажа!

Подруга, строящая из себя феминистку, наговорила гадостей, обвинив в «грязных делах» и забанила. Другая очень близкая подруга считает, что перед применившим ко мне насильственные действия партнёром ВИНОВАТА Я.

Я НИКОГДА СЕБЯ НЕ ЧУВСТВОВАЛА ТАК ОДИНОКО

Желаю вам пролить столько же слёз, как я, предатели

9 февраля с недавних пор отмечается День греческого языка. Всех причастных с праздником!
#картинки #φιλολογία

Поправка: верят. Но большинство считает такие действия по отношению ко мне оправданными, потому что «у девушки была истерика».

Что только не происходит с греческим именем «Анастасия» в Древней Руси!

1. Настасѧѧ [Новг.№595], Настасьѧ [Новг.№595 и №557], Настасиѧ [Смол.№10, Новг.№560, №542, №551], [А]настиѧ [Новг.№508].

2. Нѧстѧ [Новг.No723], Настаса [Смол.№7], Настасъка [ПСРЛ – Т.2., Ип., л.201].

#φιλολογία

Как хорошо, что Ваня вновь написал то, что мне писать лень))) с Днём рождения, Борис Леонидович! Несмотря на всё💔

10 февраля исполняется 135 лет со дня рождения Бориса Пастернака. Его жизнь и судьба - показательный пример того, что испытывает творец, вынужденный постоянно делать выбор между искренними чувствами и безопасностью, живя в условиях тоталитарной системы.

В 1930-е годы он мог одновременно заступаться за преследуемых поэтов и их родственников, но в то же время писать дифирамбы Сталину. Таковым было положение многих деятелей искусства в то время. Отношение к Пастернаку со стороны власти также было переменчиво. От краткосрочного признания в начале 1930-х годов до "отмены" в 1936 году. От творческого возрождения в 1940-е годы до знаменитой травли конца 1950-х. Лишённый дидактики и идеологизации, индивидуальный мир творца не нравился тем, кто воспринимал искусство как инструмент власти и пропаганды.

В своём самом знаменитом произведении "Доктор Живаго" Борис Леонидович выразил всю боль, все сомнения и тревоги, которые испытывал как человек, оказавшийся свидетелем жестокой смены эпох. Когда жизнь одного человека становится такой хрупкой и беспомощной в вихре революций, гражданских и мировых войн. Будучи неоднократным номинантом на Нобелевскую премию по литературе, Пастернак получил её только в 1958 году, после выхода "Доктора Живаго". Но развернувшаяся травля, в которой принимали участие как коллеги по творческому цеху, так и высокопоставленные партийные функционеры оказалась роковой для писателя. Несмотря на попытки таких уважаемых в СССР личностей как Альбер Камю и Джавахарлал Неру заступиться за опального писателя перед советской властью, Пастернаку пришлось отказаться от Нобелевской премии. Вскоре у него обнаружился рак лёгких, от которого он умер в 1960 году, оставшись изгоем для государства, но живым классиком для народа и мира. Его последнее стихотворение, написанное за год до ухода, заканчивается словами:
"И полусонным стрелкам лень
Ворочаться на циферблате,
И дольше века длится день,
И не кончается объятье"

Биография и творчество Бориса Пастернака до сих пор напоминают нам о тяжелой судьбе истинного служителя искусства в эпоху торжества насилия и тирании. Но тем не менее, его творческое наследие пережило гонителей, палачей и клеветников, оставив нам вечные истины и живое слово. Как пример всем творцам века нынешнего и будущего. Как и сам он написал в своём романе:

"Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Как летом роем мошкара
Летит на пламя,
Слетались хлопья со двора
К оконной раме.
Метель лепила на стекле
Кружки и стрелы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
На озаренный потолок
Ложились тени,
Скрещенья рук, скрещенья ног,
Судьбы скрещенья.
И падали два башмачка
Со стуком на пол.
И воск слезами с ночника
На платье капал.
И все терялось в снежной мгле
Седой и белой.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
На свечку дуло из угла,
И жар соблазна
Вздымал, как ангел, два крыла
Крестообразно.
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела..."

Свободу Илье Васильеву