✍ Музей-заповедник «Старая Сарепта» приглашает на новую временную выставку «Я Вам пишу..»
✍ 8 февраля в музее-заповеднике «Старая Сарепта» состоялось открытие новой временной выставки «Я Вам пишу..». На выставке представлены письма известных сарептян, поздравительные открытки, почтовые конверты рубежа XIX — ХХ веков, письма, хранящиеся в фондах музея.
Администрация и жители Сарепты вели активную деловую и личную переписку с органами власти, знакомыми, коллегами, друзьями в России и за рубежом. В частности, сохранилась переписка известного сарептского энтомолога Александра Беккера с его московским коллегой и телеграммы, приходившие ему из Москвы через железнодорожную станцию г.Царицына.
Почтовая корреспонденция советского времени представлена на
выставке в основном традиционными почтовыми открытками с
праздничными поздравлениями, письмами с конвертами фабрики Гознак СССР.
Воспоминания, записки, письма местных жителей, очевидцев и участников крупных событий и переломных моментов в истории России, написанные в разные годы и сохранившиеся в архиве фондов музея-заповедника «Старая Сарепта», являются ценными историческими источниками по истории Сарепты, поселка Красноармейск и Красноармейского района Волгограда.
Выставка экспонируется до 26 февраля 2024 г.
Возраст: 6+.
Справки по телефонам: 67-33-02, 8-927-511-67-49.

#КакойСегодняДень

🌷 10 февраля — Цаган Сар.
🌷 Торжественный праздник монгольских народов, начало весны и Новый год по лунно-солнечному календарю.
🌷 Цаган Сар («Белый месяц») — один из любимых калмыцких национальных праздников. Он восходит к древним национальным и религиозным традициям, является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий.
🌷 Дата праздника каждый год исчисляется по лунному календарю.
Исторически с приходом Белого месяца у калмыков завершался период зимовки и обязательно соблюдался обычай перекочевки на новое место.
🌷 Согласно мировоззренческой картине мира человек занимает определенное положение в пространстве и времени, поэтому все окружающие его предметы «должны пробудиться» вместе с ним от зимнего периода. Поэтому у калмыков существует традиция перетряхивания и вывешивания внутри жилища одежды всех домочадцев в первый день праздника. Мясо для праздника готовили заранее, ведь во время праздника запрещалось резать скот. В каждой семье готовили молочный чай «джомба» и жареные кусочки теста «борцоги».

🌷 Ждём всех сегодня на программе, приуроченной к празднованию Цаган Сара. Программа состоится в 13:00 в музее-заповеднике «Старая Сарепта».
🌷 Справки и запись по тел: 67-33-02.

#ЭкспонатСарепта

10 февраля официально считается именинами утюга. «Старая Сарепта» предлагает узнать об истории данного предмета домашней утвари.

Еще в средневековье люди понимали: гладить одежду эффективней всего, используя какую-либо горячую поверхность из металла. В XVI веке появляются первые угольные утюги, их называли паровыми. Такие приспособления имели открывающийся корпус для углей, сверху находилась ручка, а по бокам — небольшие отверстия. На некоторых была еще труба, которая обеспечивала лучшую тягу. Дно утюга остывало намного медленнее, чем в жаровне. Чтобы не давать углям остыть, дули в боковые отверстия. Утюги эти были невероятно тяжелыми, но иногда для разжигания жара приходилось размахивать ими в разные стороны. Равномерность нагревания основы обеспечивали решеткой, которую клали внутрь, под угли. Минусом при работе с таким утюгом было то, что они частенько теряли угольки и могли испортить ткань.

Постепенно развивается мода и ткачество. Фасоны нарядов становятся сложнее, а ткани — тоньше и нежнее. Поэтому изобретатели усовершенствовали столь нужный прибор, сделав ручку съемной. Последний выпущенный утюг со сменными ручками датируется 1989 годом.

Специально для швейных мастерских в Германии в XIX веке были придуманы утюги, работающие за счет спирта. Такой утюг не требовал долгого разогрева на печи и швея, закончив шить, могла тут же приступить к глажке. Они были легче, использовать их было удобнее.

Использование такого механизма облегчало жизнь, по сравнению с тяжеловесными чугунными утюгами. Только безопасность устройства ставилась под сомнение. Халатное обращение, да и обыкновенная невнимательность приводили к частым несчастным случаям – пожарам и взрывам. Причиной пожаров могли стать и не потушенные угли из жаровых утюгов. Подобная оплошность стоила Сарепте в 1823г. большей части сарептских домов. В результате сильнейшего пожара выгорело 2/3 колонии, сама Сарепта оказалась на грани закрытия.

На фотографиях представлены экспонаты из фондов и с выставок музея – жаровые и печные утюги.

#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград

#ЭтНоИнтересно

Ларь - ( от швед. lår «ящик, сундук») - ящик из дерева с откидной крышкой, использовавшийся для хозяйственных нужд. 

Ларь – родственник сундука. Однако, в отличие от последнего, он не занимал почетное место в избе, не был украшен коваными элементами и богатой росписью. 

Место ларя было в сенях, а хранили в нем муку, крупы и хлеб. Лари вывозили на ярмарки и использовали в качестве прилавка. Отсюда-то и происходит слово «ларек», прочно вошедшее в современный обиход.
_

Увидеть такой ларь  можно на выставке «Жилище русского крестьянина Нижнего Поволжья к. XIX - нач. XX вв.» в рамках экскурсионной программы «Соседи Сарепты».

☎ Заказ экскурсий по тел.: 67 - 33 - 02, 8-927-511-67-49.

👍 Доступно по Пушкинской карте!