Наполеон в Палестине

Наполеона считают великим не только за полководческий гений, но и за невероятное умение окружать себя талантливыми, честными и верными людьми. Среди них был и Доминик Жан Ларрей, проницательный военный хирург, который создал первые кареты скорой помощи и лично зашивал раненых, привезённых на них.

«Наполеон в Палестине» — это головокружительная история, в которой соединилась война и медицина, чума и вакцинация, политические убийства и спасение безнадёжных, а также амбиции будущего диктатора и скромность бедного дворянина.

Этот текст мы публикуем по мотивам лекции Михаила Шифрина, которую он прочитал 2 июля 2023 года в книжном магазине «Бабель» в Хайфе. По ссылкам первая, вторая, третья и четвертая части большой статьи.

Открываем новую рубрику — отзывы о книгах «Альпины», случайно найденные нашим SMM-менеджером на просторах телеграма (название в доработке). Будем делиться одним каждую субботу.

Ниже — отзыв канала «Счастье на научном» о книге «Сверхчувствительность как суперсила».

Где и почему живут интроверты?

В книге Герта Хофстеде встретила одну интересную мысль, что в странах с коллективистской культурой интровертов больше. Понятно, что никакой статистики нет. Но мысль запала и с тех пор при любой возможности я задаю вопрос к какому типу себя относит человек.
В моем неформальном полевом исследовании я обнаружила, что кругом одни интроверты:) В отдельных случаях я была определённо удивлена: когда человек относящий себя к глубочайшим интровертам, выступает в огромных залах, поддерживает огромное количество контактов.

Герт Хофстеде объясняет этот феномен тем, что в коллективистских культурах индивиды видят свою идентичность в контексте группы или семьи, что поощряет более интровертированный стиль поведения. Обратное действует в индивидуалистических обществах, где индивидуальная свобода доминирует над коллективной гармонией и интроверсия может быть реже встречаемой чертой.
Другими словами в коллективистских культурах большое значение придается группе и коллективу, а не индивидуальным достижениям. Это означает, что социальные нормы и ожидания общества нацелены на поддержку и согласование с группой, а не на выделение себя как отдельной личности.
Интроверты, глубоко посвященные своим внутренним мирам и эмоциям, могут восприниматься обществом как более благодарные для коллектива, что может привести к их большей социальной принятии.

Теория культурного разнообразия Герта Хофстеде является не единственным объяснением этого феномена. Например, психологи Сьюзэн Кейн и Джонатан Чепмен утверждают, что коллективистские культуры более предрасположены к ценности сохранения гармонии и избеганию конфликтов. Такие ценности приводят к тому, что люди в этих обществах склонны задумываться, прежде чем говорить, и проявлять более интровертированные черты.

Возможно и другое объяснение. Люди, считающие себя интровертами, таковыми не являются. Интроверсию зачастую путают с чувствительностью, считают авторы книги «Сверхчувствительность как суперсила» Дженн Граннеман и Андре Соло.
По их мнению, интроверсия в последнее время перестала быть «страшным клеймом» в отличие от чувствительности, которую «стараются пресекать с самого детства («Не плачь!», «Возьми себя в руки!») и используют как аргумент против взрослых («Ты преувеличиваешь», «Ты совсем расклеился»)».

Интроверты и чувствительные люди, действительно, имеют некоторые сходства, но между ними есть ключевые различия. Интроверсия относится к социальной направленности: интроверты предпочитают небольшие компании и наслаждаются временем, проведенным в одиночестве. Чувствительность связана с ориентацией на внешнюю среду. Интроверты устают от общения, в то время как чувствительные люди могут чувствовать усталость не только от общения, но и от любых раздражителей в окружающей среде.

Недавние исследования показывают, что функционирование мозга чувствительных людей и интровертов различается в способе обработки эмоций и намеков. Мозг чувствительных людей проявляет повышенную активность в областях, отвечающих за спокойствие, баланс гормонов, самоконтроль и саморегуляцию. А мозг интровертов менее активен в областях, связанных с эмоциональностью и коммуникабельностью. Из-за этого интроверты иногда вынуждены учиться распознавать сигналы окружающей среды, в то время как высокочувствительные люди делают это естественно, без особых усилий, в отличие от менее чувствительных.

“Какое все это отношение имеет к счастью?”, - спросите вы. Прямое. Научные исследования убедительно свидетельствуют о том, что экстраверты в целом более счастливы, чем интроверты. Появилось даже следующее определение счастья: «Счастье — это то, что называется стабильной экстраверсией».

В этом контексте большое число интровертов в коллективистских культурах может объяснить, почему счастливых людей в них в целом немного.

#счастливыерусские

PS: Мои идеи о том, как интроверту стать счастливее здесь. Вопрос для меня не праздный – я по своей природе интроверт, к тому же чувствительный:)

Счастье на научном

Сотрудники «Альпины» рекомендуют: детские книги, которые понравятся и взрослым

Руководитель проектов издательства «Альпина.Дети» Алина Марченкова рассказывает о ярких, умных и красивых детских книгах, которые с удовольствием прочтут и взрослые:
— книга-переводчик с кошачьего на человеческий и обратно;
— увлекательный рассказ о том, как создаются книги;
— волшебная сказка, вдохновившая Толкина на написание «Хоббита»;
— полезный и нескучный справочник по питанию для подростков;
— инструкция по развитию навыков коммуникации доктора психологии Виктории Шиманской;
— первое дело самой лучшей кошки-детектива на свете.