Теория привязанности и осмысление тоталитаризма
Теория привязанности очень важна для понимания диссоциативного (разобщающего) механизма, который лежит в основе тоталитарной системы. Она помогает объяснить, почему пять элементов системы (лидер, структура, идеология, процесс и результаты) рассматриваются вместе и что их связывает: они появляются не случайным образом и воздействуют на человека не случайным образом. Тоталитарные организации строятся на предсказуемых моделях поведения, и посредством теории привязанности мы можем в определенной степени объяснить, почему эти элементы всегда появляются вместе и какую функцию каждый из них выполняет для подержания системы.
Когда я затрагиваю тему теории привязанности в этом контексте, люди зачастую приходят к поспешному заключению, что я имею в виду наличие у последователей некоего расстройства привязанности, из-за чего у них появляется стремление присоединиться к адептам культа или экстремистской группировке. «Ага, — говорит слушатель, — я так и думал, эти "сектанты" — просто люди, которым нужно найти того, кто будет говорить им, что делать». Сразу хочу оговориться: это в корне неверное объяснение. Я считаю, что все члены секты начинают с таким же набором предрасположенностей, имеющих отношение к привязанности, какой мы наблюдаем и у обычных людей: у кого-то все в порядке (надежный тип привязанности), у других — не так хорошо, у третьих — и вовсе плохо. Моя позиция такова: это сами тоталитарные системы давят на своих последователей и вне зависимости от их изначального типа привязанности пытаются навязать им так называемую дезорганизованную привязанность. Кроме того, система стремится заменить людей, к которым последователь был привязан раньше, на лидера и группу, чтобы сформировать новые отношения с дезорганизованной привязанностью. Близких вытесняют из жизни последователя и замещают лидером или группой, которые становятся новым и единственным объектом его эмоциональной привязанности.
Собственно говоря, это и есть главная задача тоталитарной системы: чтобы получить контроль над последователями, ей нужно, по сути, перестроить их модель привязанности и полностью перепрограммировать их эмоционально-доверительные связи. Достаточно это усвоить — и тогда тоталитаризм с его характерными особенностями начнет обретать для нас форму и становиться предсказуемым. Мы сможем разобраться, почему эти системы вводят людей в заблуждение, почему изолируют их от близких, стараясь контролировать даже личные отношения, и почему их идеология зачастую непонятна, противоречива, фальшива (Ханна Арендт называла мир тоталитаризма фиктивным) и в большинстве случаев довольно безумна.
<...>
«Страх, любовь и пропаганда», Александра Стайн
Теория привязанности очень важна для понимания диссоциативного (разобщающего) механизма, который лежит в основе тоталитарной системы. Она помогает объяснить, почему пять элементов системы (лидер, структура, идеология, процесс и результаты) рассматриваются вместе и что их связывает: они появляются не случайным образом и воздействуют на человека не случайным образом. Тоталитарные организации строятся на предсказуемых моделях поведения, и посредством теории привязанности мы можем в определенной степени объяснить, почему эти элементы всегда появляются вместе и какую функцию каждый из них выполняет для подержания системы.
Когда я затрагиваю тему теории привязанности в этом контексте, люди зачастую приходят к поспешному заключению, что я имею в виду наличие у последователей некоего расстройства привязанности, из-за чего у них появляется стремление присоединиться к адептам культа или экстремистской группировке. «Ага, — говорит слушатель, — я так и думал, эти "сектанты" — просто люди, которым нужно найти того, кто будет говорить им, что делать». Сразу хочу оговориться: это в корне неверное объяснение. Я считаю, что все члены секты начинают с таким же набором предрасположенностей, имеющих отношение к привязанности, какой мы наблюдаем и у обычных людей: у кого-то все в порядке (надежный тип привязанности), у других — не так хорошо, у третьих — и вовсе плохо. Моя позиция такова: это сами тоталитарные системы давят на своих последователей и вне зависимости от их изначального типа привязанности пытаются навязать им так называемую дезорганизованную привязанность. Кроме того, система стремится заменить людей, к которым последователь был привязан раньше, на лидера и группу, чтобы сформировать новые отношения с дезорганизованной привязанностью. Близких вытесняют из жизни последователя и замещают лидером или группой, которые становятся новым и единственным объектом его эмоциональной привязанности.
Собственно говоря, это и есть главная задача тоталитарной системы: чтобы получить контроль над последователями, ей нужно, по сути, перестроить их модель привязанности и полностью перепрограммировать их эмоционально-доверительные связи. Достаточно это усвоить — и тогда тоталитаризм с его характерными особенностями начнет обретать для нас форму и становиться предсказуемым. Мы сможем разобраться, почему эти системы вводят людей в заблуждение, почему изолируют их от близких, стараясь контролировать даже личные отношения, и почему их идеология зачастую непонятна, противоречива, фальшива (Ханна Арендт называла мир тоталитаризма фиктивным) и в большинстве случаев довольно безумна.
<...>
«Страх, любовь и пропаганда», Александра Стайн
Почему домашнее насилие — это не про любовь
13 мая в Казахстане был приговорён к 24 годам заключения бывший министр экономики, жестоко убивший свою жену. В их истории ухаживания быстро переросли в брак, а брак — в набирающую обороты жестокость мужа.
Как проявляется существующий культ насилия над женщинами в нашей стране? Почему жертвы насилия не уходят? В карточках мы собрали шесть историй из книги «Ты не виновата».
Эта книга — жизненно необходимое практическое руководство с информацией о фондах поддержки, взаимодействии с официальными органами власти и о том, как уйти раз и навсегда. К электронной версии можно получить доступ бесплатно через пробную неделю подписки на сервис «Альпина.Плюс».
❕Пожалуйста, будьте внимательны к себе. Истории выше могут послужить триггером для вас. Я, редактор канала Маша, плачу, когда пишу это.
13 мая в Казахстане был приговорён к 24 годам заключения бывший министр экономики, жестоко убивший свою жену. В их истории ухаживания быстро переросли в брак, а брак — в набирающую обороты жестокость мужа.
Как проявляется существующий культ насилия над женщинами в нашей стране? Почему жертвы насилия не уходят? В карточках мы собрали шесть историй из книги «Ты не виновата».
Эта книга — жизненно необходимое практическое руководство с информацией о фондах поддержки, взаимодействии с официальными органами власти и о том, как уйти раз и навсегда. К электронной версии можно получить доступ бесплатно через пробную неделю подписки на сервис «Альпина.Плюс».
❕Пожалуйста, будьте внимательны к себе. Истории выше могут послужить триггером для вас.
Forwarded from Tintoretto_coffee
25 мая в 12:00 приглашаем вас на презентацию книги "Путешествие на восходе солнца" издательства Альпина Паблишер и лекцию о стиле ваби-саби в интерьере 🏯
Книга впервые была опубликована в Италии, где получила огромную популярность. Это издание можно отнести к такому жанру литературы, как "нихондзин-рон" ("теория о японцах"), который пытается дать ответ на вопрос "Что делает японцев самобытной народностью?". Автор не только знакомит читателей с японскими культурно-философскими явлениями, но и размышляет о том, как реализовывать их в нашей повседневной жизни.
Как раз об этом поговорим во второй части встречи, на лекции Наташи Ивановой, основательницы студии оформления пространства
Yellow Line. Наташа расскажет о доступной эстетике в интерьере и о том, как в нем применяется философия ваби-саби🍶
Стоимость участия: 2000 руб. Каждый гость получит в подарок книгу и угостится чаем с традиционным японским десертом.
Для регистрации оставьте комментарий под этой публикацией.
До встречи в Тинторетто🐾
Книга впервые была опубликована в Италии, где получила огромную популярность. Это издание можно отнести к такому жанру литературы, как "нихондзин-рон" ("теория о японцах"), который пытается дать ответ на вопрос "Что делает японцев самобытной народностью?". Автор не только знакомит читателей с японскими культурно-философскими явлениями, но и размышляет о том, как реализовывать их в нашей повседневной жизни.
Как раз об этом поговорим во второй части встречи, на лекции Наташи Ивановой, основательницы студии оформления пространства
Yellow Line. Наташа расскажет о доступной эстетике в интерьере и о том, как в нем применяется философия ваби-саби🍶
Стоимость участия: 2000 руб. Каждый гость получит в подарок книгу и угостится чаем с традиционным японским десертом.
Для регистрации оставьте комментарий под этой публикацией.
До встречи в Тинторетто🐾
Сократический диалог: 5 приёмов великого философа, которые помогут найти истину в споре
Сократ жил в V веке до нашей эры и не оставил после себя ни одного произведения, однако его принципами ведения диалога мы пользуемся до сих пор. Метод Сократа называют одним из выдающихся достижений античной мысли, тем не менее знакомы с ним далеко не все. Попытку исправить это сделал Уорд Фарнсворт, профессор юридического факультета Техасского университета в Остине. В своей книге «Метод Сократа: Искусство задавать вопросы о мире и о себе» он подробно разбирает стиль мышления древнегреческого философа, предлагая его читателю как набор коммуникативных инструментов. По мнению автора, оно способно усовершенствовать обсуждение сложных тем, а также выступает «стимулятором для интеллекта и противоядием от тупости».
Владеть сократическим методом — значит «задавать и принимать вопросы с бесстрашием; говорить то, что думаешь, и не горячиться, когда другие поступают так же; любить истину и не терять скромности, даже если овладел ею».
В этом материале мы покажем, как можно эффективно применять эти принципы в дискуссиях.
Сократ жил в V веке до нашей эры и не оставил после себя ни одного произведения, однако его принципами ведения диалога мы пользуемся до сих пор. Метод Сократа называют одним из выдающихся достижений античной мысли, тем не менее знакомы с ним далеко не все. Попытку исправить это сделал Уорд Фарнсворт, профессор юридического факультета Техасского университета в Остине. В своей книге «Метод Сократа: Искусство задавать вопросы о мире и о себе» он подробно разбирает стиль мышления древнегреческого философа, предлагая его читателю как набор коммуникативных инструментов. По мнению автора, оно способно усовершенствовать обсуждение сложных тем, а также выступает «стимулятором для интеллекта и противоядием от тупости».
Владеть сократическим методом — значит «задавать и принимать вопросы с бесстрашием; говорить то, что думаешь, и не горячиться, когда другие поступают так же; любить истину и не терять скромности, даже если овладел ею».
В этом материале мы покажем, как можно эффективно применять эти принципы в дискуссиях.
По следам «Веранды» 🐾
Петербург, спасибо, было супер!
А сколько в этот раз было детей! Обнаружен даже маленький любитель Лимонова.
А ещё мы очень рады видеть те же лица, что и на прошлых мероприятиях — вы разбиваете нам сердца 💔
Уже с нетерпением ждём следующей встречи с вами, а все чудесные фото с этой мы собрали в одном альбоме — полюбуйтесь на себя красивых.
Пишите, в каких ещё городах провести «Веранду „Альпины“»!
Петербург, спасибо, было супер!
А сколько в этот раз было детей! Обнаружен даже маленький любитель Лимонова.
А ещё мы очень рады видеть те же лица, что и на прошлых мероприятиях — вы разбиваете нам сердца 💔
Уже с нетерпением ждём следующей встречи с вами, а все чудесные фото с этой мы собрали в одном альбоме — полюбуйтесь на себя красивых.
Пишите, в каких ещё городах провести «Веранду „Альпины“»!