#osnet #irӕttӕ #replikӕ

Продолжая работу по объективизации осетинского сегмента, можно обратить внимание на ещё один не совсем достоверный пост служащий инструментом для вброса и дезинформации.

К примеру, там написано:

в 1911 году в России судили еврея за то что он по версии обвинения убил русского младенца и подмешал его кровь в мацу на Песах. Еврея чудом удалось спасти, но от погромов евреев спасти не удалось. Были убиты, изнасилованы и покалечены тысячи.

1] Данный абзац - отсылка к т.н. «делу Бейлиса», все события которого [начиная от убийства ребёнка и заканчивая судом и приговором] происходили в Киеве [Украина]. Говорить о том, что действие происходило в Российской Империи, конечно, допустимо, но при этом во всех прочих публикациях на канале эти же самые территории называются Украиной 🤷🏻‍♂️.

2] Еврея «спасти» удалось не «чудом», а благодаря вмешательству анархо-коммуниста Амзора Караева, осетина, который внедрившись в криминальную среду разоблачил настоящих убийц, вследствие чего суд присяжных оправдал подсудимого Бейлиса.

3] Самое главное: никаких еврейских погромов в 1911 году в России / на Украине из-за «дела Бейлиса» не было. Угроза действительно была реальной, меры профилактики и безопасности принимались беспрецедентные [судебный процесс стал самым громким за всю историю дореволюционной России], антисемитская кампания активно нагнеталась, но тем не менее, еврейских погромов, связанных с этим делом, не было ни в 1911 году [убийство, следствие], ни в 1912 году [следствие], ни в 1913 [следствие и суд]. И уж тем более никак нельзя говорить о тысячах убитых, изнасилованных и покалеченных погромщиками евреях.

Вся анализируемая публикация сводится к двум «законам» информационной безопасности и гигиены:

Первый закон:

Информация, у которой нет автора, источника, или источник анонимный - это ложь. Ложью может быть и информация с указанием источника, но если его нет, это ложь в 99.99% случаев.

Второй закон:

То, чего не знает Гугл скорей всего не существует. Если вы не можете нагуглить какую-то информацию в течение 5 минут в более-менее профессиональных агентствах, то это наверняка ложь.

Получается, что сам источник этих «законов» de facto компрометируется «доводами», которые приводятся в их обоснование.

Евреев на территории бывшей Российской Империи традиционно не жалуют, и в былые времена эта неприязнь иногда выливалась в насилие по отношению к ним. И при желании правдивой подачи в истории можно подобрать достаточно примеров юдофобской истерии с опорой на реальные факты, без вранья и манипуляции.

Ключевое: при желании.
@xOSSAx

#osnet #replikӕ #нам_пишут

А ведь было такое, что осетинская сетевая общественность поднимала на смех «пятнистых» леопардов и аппликации со скифским оленем на пиджаках так, что интернет-пространство ходило ходуном.

Лихие были времена, оказывается. Ветер свободы дул прямо в паруса.

[фото от подписчика]
@xOSSAx

#osnet #iryston #xussar #replikӕ

Объем финансовой помощи/безвозмездных поступлений на душу населения:

Южная Осетия – ₽ 125,6 тыс.
Северная Осетия – ₽ 46,3 тыс.
Чечня – ₽ 69,3 тыс.

То есть Южная Осетия получает из Федерального бюджета на одного жителя в 2,7 раза больше чем Северная Осетия, и в 1,8 раз больше чем Чечня.

Небольшая акцент-ремарка к тексту:
Южная Осетия получает из федерального бюджета [из расчёта на жителей] больше, чем Северная Осетия и Чечня - вместе взятые.

@xOSSAx

#osnet #kriminal

«Там хорошо, где нас нет»
[с] народная поговорка

В который раз обращает на себя внимание обсуждение [между собой] рядом аффилированных каналов эпохи 90-х в ностальгическом ключе [и далее по теме].
Катализатором обсуждения стал сериал «Слово пацана», повествующий о жизни уличных банд и группировок Казани.

Характерной чертой обсуждения, как всегда, являются субъективные, манипулятивные и ничем не обоснованные выводы. Можно попробовать разобрать некоторые из них.

1.

Жестокость уличных банд в Казани была, в числе прочего, результатом высокой атомизации населения города, исчезновения этнических институтов, отмирания горизонтальных связей в маргинализированных "рабочих окраинах". Например, несмотря на "богатую" жизнь Владикавказа (наличие сторонок-районов и пацанов дерущихся за эти условные границы) жестокость уличных разборок была на порядок ниже, чем в любом другом крупном городе России. Почему? Да потому, что осетинский хионизм сдерживал взаимную агрессию горожан. Владикавказ — город небольшой, все друг друга хорошо знают, у каждого есть множество родственников в разных районах, есть родственные фамилии, в любой драке между сторонками скорее всего ты будешь бить своего дальнего родственника, что недопустимо и осуждается обществом. То есть наши этнические институты дали нам выйти из девяностых без страшных потерь (в других регионах было намного жестче, просто с нашей колокольни этого не видно)

Что из этого следует? Что драк не было? Или были, но участники били друг друга не очень сильно, допуская, что под руку попадётся дальний родственник? Почему осетинский хионизм сдерживал взаимную агрессию горожан, но не сдерживал, к примеру, киднепперов [об этом явлении стоит как-нибудь упомянуть отдельно] и наводчиков? Почему такой благородный осетинский хионизм позволял тем же киднепперам взаимодействовать со своими коллегами из Ингушетии и Чечни в деле вывоза туда жителей Северной Осетии с целью дальнейшего выкупа? Запасались ли осетинские киллеры идя на дело холостыми патронами на случай, если окажутся ӕмхӕрӕфырттӕ или ӕмсиахстӕ с человеком из своего списка? Чем измеряется и как сравнивается жестокость уличных разборок во Владикавказе по сравнению с любым другим крупным городом России? В каких разборках [для проведения подобного сравнения] принимал участие автор? Были ли разборки в Нальчике, Пятигорске или Ставрополе жёстче, чем во Владикавказе? В какую сторону по жестокости отличаются разборки уличных группировок в Белгороде или Калининграде от таких же во Владикавказе? Как можно делать такие выводы [и транслировать их] не имея никаких объективных данных, остаётся загадкой.

2.

Апеллировать к двум художественным произведениям («Солнцу…» и «Водяре») как к проекции того, как было на самом деле — наивно. Это прежде всего художественные произведения, да, очень атмосферные, отражающие в какой-то степени, в каком-то разрезе дух времени и отдельные события в спайке с городскими легендами. Но они не дают исторически правдоподобной и полной картины.

В контексте того, что всё это обсуждение разворачивается из-за «Слова пацана» [который тоже художественное произведение], пренебрегать сравнением с сюжетами культовых современных осетинских романов и повестей довольно странно. Тем более странно это на страницах сеточки, регулярно пытающейся найти пересечения фантастико-фэнтезийныйх «Дюны», «Гарри Поттера» и «Властелина колец» с окружающей действительностью.

Продолжение 👇

@xOSSAx

#osnet #kriminal

Начало 👆

3.

Героин было не так-то легко достать, тащемта. Вы пишете так, будто он был доступен как хлебушек. Но зичей на квадратный метр хватало, это да.

Может ли описать автор [1992 года рождения] насколько легко или сложно было достать героин в 90-е? С чем идёт сравнение и легче [или тяжелее] его достать сейчас? Если достать героин было не так-то легко, то чем забивались зичи [зичи?!], которыми изобиловали квадратные метры [кокаин? метадон? ЛСД? барбитураты?] и откуда тогда они [«зичи»] вообще взялись? Возможно, как хлебушек он доступен и не был, однако всплеск наркопотребления [как и рост преступлений, связанных с оборотом наркотиков] в Осетии пришёлся именно на самый конец 80-х и 90-е.

4.

Предположить, что в Осетии было лучше, чем в Тагиле или Барнауле, можно по одному простому факту. Мы не бухали никогда как Тагил или Барнаул. 🤷🏻‍♀️ Ну как есть. Насильственные преступления в подавляющем большинстве бывают завязаны на синьке. У нас (и во всем СКФО) и сейчас ситуация с насильственными сильно лучше, чем в среднем по больнице, потому что мы не пьем в таких количествах. Это легко чекается данными по преступлениям, которые почти невозможно скрыть: убийствам и тяжкому вреду здоровью. Владикавказ один из самых безопасных городов России.
Можно заморочиться более глубоким фактчекингом и сравнить стату насильственных преступлений в СО и других регионах России в период с 1991 по 2001 год. Я подозреваю, что разница будет ну очень показательной.

Потребление алкоголя действительно влияет на количество насильственных преступлений. Но это именно в контексте «бытовухи», если же речь идёт об элементах организованной преступности и уличных бандах, то сравнивать их по регионам и городам в соотношении с потреблением алкоголя - ошибка, ведущая к неправильным выводам.
В данном случае, следует опираться на другие показатели. Один из таковых: количество зарегистрированных преступлений, совершённых группой лиц. К примеру, в 1987 году в Северной Осетии таковых было 313, а в 1991 уже [рост в 1,4 раза]. Для сравнения, в Дагестане рост составил 2, в КБР - 0, в Татарстане - 1,8, в Чечено-Ингушетии - 3,7, в Краснодарском крае - 1,3, в Хабаровском крае - 1,4, в Курганской области - 2, в Белгородской области - 2, в Чувашии - 2,6, на Ставрополье - 1,5, ну и так далее: очевидно, что никакой взаимозависимости между титульным населением, алкоголем, хионизмом и прочими озвучиваемыми факторами эта статистика не содержит.

5.

90-е пытаются в массовой памяти сделать одним черным пятном, не давая даже возможности разобраться в нюансах той эпохи: «Плохо было и все тут. Нечего вспоминать»

Кто конкретно пытается? Были ли 90-е, напротив, только белым пятном или хотя бы чёрно-белым? «Водяра», «Бригада», «Бумер», «Олигарх», «Ласточки прилетели», «Брат», «Ворошиловский стрелок», «Кавказский пленник», «ДМБ», «Блокпост», «Крестоносец», «Любить по-русски», «День выборов», «Шизофрения» - какой из этих [и ещё десятков других] художественных и вымышленных сюжетов не мог быть взят из осетинской действительности тех лет или был сглажен хионизмом, кавказской идентичностью или горизонтальными связями?

Разве что «Ширли-Мырли», в который тридцатилетие спустя превращается осетинская блогосфера. А в остальном, любые даже самые светлые и радостные воспоминания, семейные фотоальбомы или воображаемые авторами сюжеты неизбежно воспроизводятся на фоне всеобщей хтони и безнадёги, царившей в 1990-е годы в нашей стране одинаково и повсеместно, включая Осетию.

@xOSSAx

#osnet #gorӕt #wӕrdon #replikӕ

Факт, что 300-тысячный Владикавказ перенасыщен автомобилями [~200 тыс.] - это не причина [для строительства парковок], а следствие отвратительной работы с маршрутной системой и городским общественным транспортом. Последние лет 30.

До тех пор, пока общественный транспорт будет ненадёжен [расписание], неудобен [перегруженность, низкое качество услуг], непрозрачен [кривые процедуры определения перевозчиков, нелогичные схемы маршрутов] о комфорте на городских улицах можно забыть и вторичные темы [парковки, транспортный налог] лучше вообще даже не обсуждать.

Строительство дополнительных парковочных мест никак не способно решить проблему перегруженности, а в конечном счёте только усугубит.

Отсутствие парковок, заставленные машинами дворы в жилых массивах, пробки и заторы, шныряющие поперёк полос шахид-мобили маршрутки - все эти неудобства решаемы исключительно чётко отработанной и работающей системой общественного транспорта.

Опыт сотен больших и малых городов вам в помощь.
Было бы желание.

@xOSSAx

#ukraina #terror #osnet #replikӕ

На самом деле, пункт назначения «Воронеж» только указан в транзитной таможенной декларации, предъявленной на турецко-грузинской границе. После пересечения границы с Россией на КПП «Дарьял» эта взрывчатка могла быть использована и сработать в любой точке на пути следования: в том числе и непосредственно на территории Северной Осетии.

@xOSSAx

#osnet #iryston #xussar

История с лишением гражданства ряда югоосетинских депутатов продолжает обрастать неточностями.

1] Сперва о частностях.

На одного из троих выдан орден МУС за участие в августовской войне на стороне Осетии и России.

Речь о Давиде Санакоеве, на арест которого действительно выдан ордер Международного уголовного суда. Вот только ордер выдан не за участие в августовской войне [иначе МУСу требовалось бы пересажать половину Осетии], а за совершение военных преступлений. Объективность и достоверность решений МУС вызывает сомнения, но всё же «участие в боевых действиях» и «военные преступления» не совсем одно и то же.

2] Теперь о сути.

Гражданство РФ прекращается по следующим основаниям:
[...] действий, создающих угрозу национальной безопасности РФ
[п."б", ч. 1 ст. 22 Закона «О гражданстве»]

Гражданство РФ прекращается [...] если гражданин РФ, приобретший гражданство РФ [...], совершил действия, создающие угрозу национальной безопасности РФ.
[ч. 1 ст. 26 Закона «О гражданстве»]

Указанные [и в развитие их] нормы описывают основания и порядок лишения гражданства РФ лиц, которые его приобрели не по рождению.

Далее. Когда грузинские полицейские формирования занимали спорные территории [с. Цнелис и окрестности с.Мугут], это происходило спокойно, тихо и без какого-либо противодействия со стороны властей Южной Осетии. Сейчас они там закрепились, и противопоставить Южная Осетия им ничего не может. Естественно, Санакоев сотоварищи не первый день во власти, о бессилии республики знают наверняка, но тему качают с одной только целью: вовлечь российскую сторону в процесс выяснения отношений [ЮО и Грузии] и решения проблемы несостоятельности ЮО как государства чужими руками, в очередной раз.

По сути, это откровенная провокация. А с учётом той геополитической ситуации, в эпицентре которой находится Российская Федерация и постоянными попытками Украины и ряда западных стран склонить Грузию к открытию «второго фронта» - это именно действия, создающие угрозу национальной безопасности, совершаемые лицами, приобрётшими российское гражданство.

Таким образом, всё строго в соответствии с положениями и целями статей закона «О гражданстве».
А все попытки набросить инфоповоды и раздуть скандал лишь ухудшают положение как лишенцев, так и непосредственно Южной Осетии.

При этом, у сюжета есть и любопытная предыстория, но о ней как-нибудь в другой раз.

@xOSSAx

#osnet #iryston #xussar #starlink #gurdzy #mask #replikæ

На самом деле, на карте StarLink цветами [и статусами] отмечены не страны, а зоны покрытия и доступность сервисов. Если навестись на территорию Южной Осетии, то высветится статус «на усмотрение властей»; и очевидно, что речь идёт не о властях РЮО.

Таким образом, StarLink не только не выделяет Южную Осетию в качестве отдельного государства, а даже наоборот: подчёркивает, что вопрос запуска сервисов компании на территории региона зависит от воли Тбилиси.

Но.. чем бы дитя ни тешилось...

@xOSSAx

#osnet #replikæ

Если это грузино-российская встреча по обсуждению грузино-российских отношений, то почему и с какой стати организаторы должны были звать на неё представителей Южной Осетии и Абхазии?

По истечении 35 лет независимости и более 15 лет её признания, товарищам, гадящим вокруг себя интернетах качающим тему, пора понять, что желательно самим тоже что-то делать, а не напрашиваться на встречи, которые их напрямую не касаются.

@xOSSAx