Forwarded from Der Digorer
Сегодня, в день рождения великого вождя(нет), хотелось бы поделиться небольшой вырезкой из книги "История Чиколы", в которой речь идёт о 30-х годах и двух братьях представителях моей фамилии(Lagkutæ):
"Применение «чрезвычайных» мер иногда заканчивалось трагической развязкой. Во время кампании по сбору хлеба семья Лагкуевых, как и все остальные, сдала свою норму семенного материала, в частности, кукурузу. При разверстке же оказалось, что семенной материал собран не в том количестве, в каком нужно. Выделенные сельсоветом люди повторно ходили по дворам и требовали сдать еще кукурузу. Жители с.Магометанского пошли навстречу местным властям, в том числе и братья Лагкуевы — Мусса и Исса. Но уполномоченный по разверстке Хадонов Муха потребовал, чтобы сдали государству и тот прожиточный минимум хлеба, что оставался у них. Причем разговор между ними принял грубый, недозволенный характер. Во время схватки старший брат топором зарубил Хадонова и уполномоченного обкома партии Хачета Бабаянца. Такую трагическую развязку можно объяснить тем, что в отношении крестьян дозволялся административный произвол, конфискация не только излишков, но и зерна, необходимого для производства и потребления."
Эта история очень известная в селе, а самих братьев называют Лагкути сæркъуартæ (Лагкуевские головорезы). В народной версии сборщики стали оскорблять их мать и даже распускать руки, что и стало причиной последующей расправы.
"Применение «чрезвычайных» мер иногда заканчивалось трагической развязкой. Во время кампании по сбору хлеба семья Лагкуевых, как и все остальные, сдала свою норму семенного материала, в частности, кукурузу. При разверстке же оказалось, что семенной материал собран не в том количестве, в каком нужно. Выделенные сельсоветом люди повторно ходили по дворам и требовали сдать еще кукурузу. Жители с.Магометанского пошли навстречу местным властям, в том числе и братья Лагкуевы — Мусса и Исса. Но уполномоченный по разверстке Хадонов Муха потребовал, чтобы сдали государству и тот прожиточный минимум хлеба, что оставался у них. Причем разговор между ними принял грубый, недозволенный характер. Во время схватки старший брат топором зарубил Хадонова и уполномоченного обкома партии Хачета Бабаянца. Такую трагическую развязку можно объяснить тем, что в отношении крестьян дозволялся административный произвол, конфискация не только излишков, но и зерна, необходимого для производства и потребления."
Эта история очень известная в селе, а самих братьев называют Лагкути сæркъуартæ (Лагкуевские головорезы). В народной версии сборщики стали оскорблять их мать и даже распускать руки, что и стало причиной последующей расправы.
#æghdaw #wæzdanadæm
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
#paddzaxad
По мне никакой дилеммы с "Дендрариумом" нет. Нужны санкции, но они должны быть рациональными. Например, так. Нужно посчитать какой материальный ущерб понесут Зассевы от сноса ресторана и наложить обременение на эту сумму на счета их многочисленных организаций. Можно к сумме иска добавить уже полученную заведением прибыть. Или просто помножить ее на два. Таким образом.
1) Зассеевы понесут потери, превышающие потери от сноса заведения.
2) Бюджет республики пополнится несколькими десятками миллионов рублей. Чего не произойдет в случае сноса.
3) Ландшафт не лишится действительно отлично спроектированного пространства.
Если говорить об эффективности, то для предпринимателя подобная санкция ничем не лучше сноса. Иск в несколько десятков миллионов и величение сроков окупаемости в несколкьо раз - это хороший повод задуматься о целесообразности незаконной застройки. Но для общества данная санкция, без сомнения, предпочтительна. Я так думаю.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/alanianews24/1872
По мне никакой дилеммы с "Дендрариумом" нет. Нужны санкции, но они должны быть рациональными. Например, так. Нужно посчитать какой материальный ущерб понесут Зассевы от сноса ресторана и наложить обременение на эту сумму на счета их многочисленных организаций. Можно к сумме иска добавить уже полученную заведением прибыть. Или просто помножить ее на два. Таким образом.
1) Зассеевы понесут потери, превышающие потери от сноса заведения.
2) Бюджет республики пополнится несколькими десятками миллионов рублей. Чего не произойдет в случае сноса.
3) Ландшафт не лишится действительно отлично спроектированного пространства.
Если говорить об эффективности, то для предпринимателя подобная санкция ничем не лучше сноса. Иск в несколько десятков миллионов и величение сроков окупаемости в несколкьо раз - это хороший повод задуматься о целесообразности незаконной застройки. Но для общества данная санкция, без сомнения, предпочтительна. Я так думаю.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/alanianews24/1872
Telegram
Алания 24
Ресторан Дендрариум - это дилемма. Теоретически его необходимо снести хотя бы ради того, чтобы общество не было окончательно ввергнуто в правовой нигилизм. Ситуация же вопиющая: два брата-депутата без разрешительных документов построили в рекреационной зоне…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#nogaz #din
В последние годы наблюдаю какой-то нездоровый ажиотаж вокруг "нового года". С одной стороны соревнующиеся в степени отрицания данного действа, часто не очень большого ума и такта. С другой - охранители общественного порядка, учуявшие в отказе от новогоднего холодца с просмотром "Иронии судьбы" очередную течь в корпусе государственной идеологии.
Так, сегодня в мечеть притащились какие-то люди с камерами, хотели выяснить почему мусульмане не отмечают "новый год". Вопросы задавали в надежде на горяченькое, но горяченького репортажа не получилось, интервьюируемые в основном пожимали плечами.
Я "новый год" люблю за то, что в первых числах января можно выходить из дома пораньше, покупать кофе и гулять по совершенно пустой морозной набережной Терека. Это, собственно, единственная моя эмоция от смены календарного года. В детстве было веселее, можно было пострелять из окна.
На фото опрос в черкесском паблике. За три года число отмечающих НГ сократилось до 40%.
Ræstmæ ut.
В последние годы наблюдаю какой-то нездоровый ажиотаж вокруг "нового года". С одной стороны соревнующиеся в степени отрицания данного действа, часто не очень большого ума и такта. С другой - охранители общественного порядка, учуявшие в отказе от новогоднего холодца с просмотром "Иронии судьбы" очередную течь в корпусе государственной идеологии.
Так, сегодня в мечеть притащились какие-то люди с камерами, хотели выяснить почему мусульмане не отмечают "новый год". Вопросы задавали в надежде на горяченькое, но горяченького репортажа не получилось, интервьюируемые в основном пожимали плечами.
Я "новый год" люблю за то, что в первых числах января можно выходить из дома пораньше, покупать кофе и гулять по совершенно пустой морозной набережной Терека. Это, собственно, единственная моя эмоция от смены календарного года. В детстве было веселее, можно было пострелять из окна.
На фото опрос в черкесском паблике. За три года число отмечающих НГ сократилось до 40%.
Ræstmæ ut.
#cymydis
Уважаемые знатоки, внимание вопрос. Почему на Piazza Duomo в Милане рядом с флагами Италии и ЕС, установлен флаг Англии? [не путать с флагом Великобритании, который выглядит по-другому]
Ответы можно присылать на @AlixandzinadAX
Уважаемые знатоки, внимание вопрос. Почему на Piazza Duomo в Милане рядом с флагами Италии и ЕС, установлен флаг Англии? [не путать с флагом Великобритании, который выглядит по-другому]
Ответы можно присылать на @AlixandzinadAX
#cymydis
Сразу пришло много ответов, что это флаг города Милан, который выглядит точно как английский. Но это не просто совпадение и это, по-моему, весьма интересная история.
Красный крест на белом фоне известный как крест св. Георгия использован в гербах нескольких городов северной Италии, среди которых, как было сказано, Милан и Генуя. В конце XII века бедные англичане, которых теснили на море как пираты, так и более сильные соседи, обратились к генуэзцам с предложением: англичане ходят под генуэзским флагом, чтобы обезопасить свои корабли и платят за это генуэзцам. Генуэзцы согласились.
Прошло несколько столетий, Англия стала «владычицей морей», Генуя ушла в разряд средних феодальных княжеств, а флаг Генуи так и остался.
Договор, кстати, не расторгнут и по сей день, но платежи по нему англичане перестали вносить с середины XVIII века.
Ræstmæ ut.
Сразу пришло много ответов, что это флаг города Милан, который выглядит точно как английский. Но это не просто совпадение и это, по-моему, весьма интересная история.
Красный крест на белом фоне известный как крест св. Георгия использован в гербах нескольких городов северной Италии, среди которых, как было сказано, Милан и Генуя. В конце XII века бедные англичане, которых теснили на море как пираты, так и более сильные соседи, обратились к генуэзцам с предложением: англичане ходят под генуэзским флагом, чтобы обезопасить свои корабли и платят за это генуэзцам. Генуэзцы согласились.
Прошло несколько столетий, Англия стала «владычицей морей», Генуя ушла в разряд средних феодальных княжеств, а флаг Генуи так и остался.
Договор, кстати, не расторгнут и по сей день, но платежи по нему англичане перестали вносить с середины XVIII века.
Ræstmæ ut.
#kulturæ #sociology
Я несколько раз обращался к такому понятию в социологии как теорема Томаса, которая формулируется следующим образом: «Ситуации, определяемые людьми как реальные имеют реальные последствия».
То есть представления людей о чем-либо, даже ошибочные, в конечном итоге нередко приводят к реальным процессам или явлениям, соответствующим этим изначально ошибочным представлениям.
И в соседнем канале автор это явления рассматривает с интересной стороны, в контексте расовых или национальных стереотипов.
Цитата:
«К числу таких "пророчеств-проклятий" можно смело отнести и расизм. Механизм предельно прост — объявляем определенную группу людей неполноценными, неспособными к нормальной работе, жизни в обществе. Данную группу подвергают дискриминации: лишают доступа к образованию, работе, возможности создавать бизнес. В итоге показатели айкью среди необразованных люмпенов действительно не блещут, а уровень преступности, неизменного спутника социального дна — зашкаливает. И тут уже новые поколения расистов потрясают графиками и статистикой, с криками "мы же вам говорили"».
https://t.iss.one/fikerdeslek/1025
Конец цитаты. Точка зрения вполне достойная рассмотрения: как социальные установки влияют на уровень образования и преступности. Но выводы напрашиваются совсем другие.
Взяв в качестве примера США мы обнаружим, что расовые и религиозные меньшинства ведут себя по разному, причём не только по отношению к друг другу, но и по отношению к белым американцам.
Самыми образованными и состоятельными американцами являются не англо-саксы и даже не евреи, а индусы и китайцы, которых ещё в начале ХХ века считали безнадёжно отстающими, что никак не повлияло на их способности к развитию. А, скажем, латиносы, имевшие гораздо более выгодные стартовые позиции, совершают больше преступлений, хуже учатся и меньше зарабатывают.
В качестве вывода. Простое и удобное объяснение положения народов колониальным прошлым или влиянием стереотипов может быть гуманным и политкорректным, но оно редко будет истинным. Причины немного сложнее.
Ræstmæ ut.
Я несколько раз обращался к такому понятию в социологии как теорема Томаса, которая формулируется следующим образом: «Ситуации, определяемые людьми как реальные имеют реальные последствия».
То есть представления людей о чем-либо, даже ошибочные, в конечном итоге нередко приводят к реальным процессам или явлениям, соответствующим этим изначально ошибочным представлениям.
И в соседнем канале автор это явления рассматривает с интересной стороны, в контексте расовых или национальных стереотипов.
Цитата:
«К числу таких "пророчеств-проклятий" можно смело отнести и расизм. Механизм предельно прост — объявляем определенную группу людей неполноценными, неспособными к нормальной работе, жизни в обществе. Данную группу подвергают дискриминации: лишают доступа к образованию, работе, возможности создавать бизнес. В итоге показатели айкью среди необразованных люмпенов действительно не блещут, а уровень преступности, неизменного спутника социального дна — зашкаливает. И тут уже новые поколения расистов потрясают графиками и статистикой, с криками "мы же вам говорили"».
https://t.iss.one/fikerdeslek/1025
Конец цитаты. Точка зрения вполне достойная рассмотрения: как социальные установки влияют на уровень образования и преступности. Но выводы напрашиваются совсем другие.
Взяв в качестве примера США мы обнаружим, что расовые и религиозные меньшинства ведут себя по разному, причём не только по отношению к друг другу, но и по отношению к белым американцам.
Самыми образованными и состоятельными американцами являются не англо-саксы и даже не евреи, а индусы и китайцы, которых ещё в начале ХХ века считали безнадёжно отстающими, что никак не повлияло на их способности к развитию. А, скажем, латиносы, имевшие гораздо более выгодные стартовые позиции, совершают больше преступлений, хуже учатся и меньше зарабатывают.
В качестве вывода. Простое и удобное объяснение положения народов колониальным прошлым или влиянием стереотипов может быть гуманным и политкорректным, но оно редко будет истинным. Причины немного сложнее.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Немного дарвинизма, а точнее лоренцизма вам в ленту.
Я долгое время достаточно скептически оценивал методику классификации умственных способностей по IQ и по ряду моментов и сейчас сохраняю этот скепсис к ней, как и любой другой системе массовой стандартизации, чреватой упрощениями и игнорированием всей сложности реальности. Лично мне экзистенциально близка идея фильма "Гаттака" на этот счет, кто не видел, посмотрите, не пожалеете.
Но плотно сталкиваясь в последние годы с образованием детей, причем, не только своих, но и многих и разных, вижу, что в целом эта система достаточно эффективна для выявления уровня развития тех или иных сообществ.
В этой связи, без политкорретности могу сказать следующее. Если у вас есть выбор нескольких сред развития для вас или ваших детей, помимо прочего посмотрите на средний уровень IQ их представителей, и вы примерно поймете, какие перспективы вас там ждут.
Да, есть сферы, где личный выбор не может определяться такими сугубо меркантильными факторами, и обычно это сферы ценностного характера. Но после того, как вы уже сделали свой ценностный выбор или его сделали за вас, вам все равно придется бороться за место под солнцем и развиваться в том мире, где ваши шансы на успех будут определяться факторами объективными.
Средний IQ в той или иной среде - один из таких факторов и весьма важный. Потому что, особенно сегодня мы живем в таком мире, где превосходством обладают и будут обладать сообщества со значительно более высоким IQ. Опять же, хочу предостеречь от упрощения - это совсем не означает, что отдельные люди с более высоким IQ будут успешнее, чем отдельные люди с более низким IQ (сплошь и рядом бывает наоборот), так же возможны и ситуации, когда целые сообщества с незначительно меньшим IQ за счет наличия у них других сильных сторон являются более успешными, чем сообщества с незначительно большим IQ, этими качествами не обладающими.
Но, если разрыв между средним уровнем популяций в IQ составляет где-то 20 баллов, а между уровнем их руководящего слоя и все 50, шансов на победу в конкурентной гонке у отстающих сегодня нет - по крайней мере, до прихода Мессии, который сумеет поворачивать реки вспять, кормить пятью хлебами пять тысяч человек и т.д.
Поэтому, вывод прост - если вы хотите конкурентноспособности для своих потомков, ориентируйтесь на среду развития с соответствующим уровнем IQ. Если вы озабочены успехом своего сообщества - стремитесь к повышению его среднего уровня IQ. Меры, позволяющие достичь этого, известны и в общем-то тривиальны - образование, развитие мышления. Эффективность тех или иных техник, опять же, надо оценивать по плодам, то есть, по тому, какой средний уровень IQ они по итогам будут давать своим выученикам.
И последнее - популяции с меньшим средним уровнем IQ в принципе могут быть вытащены вперед и даже обогнать в чем-то превосходящие их популяции. Но для этого нужно, чтобы те, кто их вытаскивают, во-первых, на порядок превосходили их и их конкурентов сами, во-вторых, следом за собой начали бы подтягивать и их общий уровень.
Я долгое время достаточно скептически оценивал методику классификации умственных способностей по IQ и по ряду моментов и сейчас сохраняю этот скепсис к ней, как и любой другой системе массовой стандартизации, чреватой упрощениями и игнорированием всей сложности реальности. Лично мне экзистенциально близка идея фильма "Гаттака" на этот счет, кто не видел, посмотрите, не пожалеете.
Но плотно сталкиваясь в последние годы с образованием детей, причем, не только своих, но и многих и разных, вижу, что в целом эта система достаточно эффективна для выявления уровня развития тех или иных сообществ.
В этой связи, без политкорретности могу сказать следующее. Если у вас есть выбор нескольких сред развития для вас или ваших детей, помимо прочего посмотрите на средний уровень IQ их представителей, и вы примерно поймете, какие перспективы вас там ждут.
Да, есть сферы, где личный выбор не может определяться такими сугубо меркантильными факторами, и обычно это сферы ценностного характера. Но после того, как вы уже сделали свой ценностный выбор или его сделали за вас, вам все равно придется бороться за место под солнцем и развиваться в том мире, где ваши шансы на успех будут определяться факторами объективными.
Средний IQ в той или иной среде - один из таких факторов и весьма важный. Потому что, особенно сегодня мы живем в таком мире, где превосходством обладают и будут обладать сообщества со значительно более высоким IQ. Опять же, хочу предостеречь от упрощения - это совсем не означает, что отдельные люди с более высоким IQ будут успешнее, чем отдельные люди с более низким IQ (сплошь и рядом бывает наоборот), так же возможны и ситуации, когда целые сообщества с незначительно меньшим IQ за счет наличия у них других сильных сторон являются более успешными, чем сообщества с незначительно большим IQ, этими качествами не обладающими.
Но, если разрыв между средним уровнем популяций в IQ составляет где-то 20 баллов, а между уровнем их руководящего слоя и все 50, шансов на победу в конкурентной гонке у отстающих сегодня нет - по крайней мере, до прихода Мессии, который сумеет поворачивать реки вспять, кормить пятью хлебами пять тысяч человек и т.д.
Поэтому, вывод прост - если вы хотите конкурентноспособности для своих потомков, ориентируйтесь на среду развития с соответствующим уровнем IQ. Если вы озабочены успехом своего сообщества - стремитесь к повышению его среднего уровня IQ. Меры, позволяющие достичь этого, известны и в общем-то тривиальны - образование, развитие мышления. Эффективность тех или иных техник, опять же, надо оценивать по плодам, то есть, по тому, какой средний уровень IQ они по итогам будут давать своим выученикам.
И последнее - популяции с меньшим средним уровнем IQ в принципе могут быть вытащены вперед и даже обогнать в чем-то превосходящие их популяции. Но для этого нужно, чтобы те, кто их вытаскивают, во-первых, на порядок превосходили их и их конкурентов сами, во-вторых, следом за собой начали бы подтягивать и их общий уровень.
#xibardzinad
Совет старейшин Чувашии потребовал проверить законность установки памятника Ивану Грозному, называя это актом неуважения к коренным народам и настаивает на его демонтаже.
Не буду лишний раз стучать лысиной по паркету, но с сожалением отмечу, что мы о подобном можем только мечтать. У некоторых народов совет старейшин - это не музей восковых фигур, а орган, занимающий определенную позицию по значимым общественным вопросам.
Особенная важность данного органа в том, что он может озвучивать общественные запросы, не боясь репрессий со стороны государства и обвинений в экстремизме. Но наши заслуженные мужи предпочитают подобные темы делегировать молодежи.
Также сегодня стало известно о том, что чуваши потребовали от местных депутатов запретить передачу земель китайским инвесторам. Интересные вещи происходят в Поволжье.
Ræstmæ ut.
Совет старейшин Чувашии потребовал проверить законность установки памятника Ивану Грозному, называя это актом неуважения к коренным народам и настаивает на его демонтаже.
Не буду лишний раз стучать лысиной по паркету, но с сожалением отмечу, что мы о подобном можем только мечтать. У некоторых народов совет старейшин - это не музей восковых фигур, а орган, занимающий определенную позицию по значимым общественным вопросам.
Особенная важность данного органа в том, что он может озвучивать общественные запросы, не боясь репрессий со стороны государства и обвинений в экстремизме. Но наши заслуженные мужи предпочитают подобные темы делегировать молодежи.
Также сегодня стало известно о том, что чуваши потребовали от местных депутатов запретить передачу земель китайским инвесторам. Интересные вещи происходят в Поволжье.
Ræstmæ ut.
БИЗНЕС Online
Совет чувашских старейшин потребовал проверить законность установки памятника Ивану Грозному в Чебоксарах
Центральный совет чувашских старейшин выпустил заявление, в котором осуждает установку памятника Ивану Грозному в Чебоксарах, называя это актом неуважения коренных народов Поволжья. Он выдвинул 15 требований, среди которых демонтаж конструкции и передача…