#Dagestan #wazægdzinad #æghdaw #din
В Дагестане презентовали памятку для туристов. Помимо качественного дизайна буклета с описанием главных туристических локаций, буклет содержит следующие рекомендации:
Общение
Обратите внимание, что здороваться за руку с дагестанскими девушками не принято, поэтому лучше ограничиться словесными приветствиями. Активное проявляение чувств между мужчиной и женщиной на публике, такие как поцелуи, обнимания и др. также не приняты. Времяпрепровождение под музыку в местах имеющих культовое, историческое значение, и в большинстве сел - не принято.
Как одеваться в Дагестане.
Женщинам не рекомендуется носить юбки и платья выше колена, облегающие джинсы, просвечивающие вещи, глубокое декольте, короткие майки, обнажающие живот. (...) Также женщинам стоит иметь при себе платок, поскольку в некоторых случаях и местах он может быть кстати.
Для мужчин также существует несколько правил: не рекомендуется надевать короткие шорты и майки, в особенности в сельской местности. Вместо шорт можно надеть бриджи ниже колен.
Правила посещения объектов религиозного и культового значения.
(...)
При посещении мечети все посетители, в том числе и туристы должны соблюдать особый этикет, проявляя уважение к мусульманским обычаям. Перед входом в мечеть необходимо снять обувь. (...) Мусульманам запрещено посещать мечеть в легкой одежде: майке (тут наверно имеется ввиду т.н. "майка-алкоголичка", открытые плечи у мужчин дискриминируются исламским адабом - прим. Alixandzinad) и шортах. Женщинам необходимо облачиться в длинное одеяние, скрывающее руки и ноги и надеть платок на голову.
(...)
Те же правила касаются посещения иных мест культового значения, таких как зияраты, места погребения известных религиозных деятелей, места сражений времен Кавказской войны, кладбища и др.
Курение и алкоголь.
В республике Дагестан крайне не приветствуется курение в общественных местах, в особенности женщинам. Если привычку сложно сдерживать, лучше отойти в укромное место, где вас никто не увидит. Строже дела обстоят с алкоголем: употребление алкоголя и появление в общественных местах в нетрезвом виде считается непотребным поведением, а также противоречит существующему законодательству.
В создании памятки приняли участие ряд туристических организаций, муфтият РД, а также историк Хаджимурад Доного, человек исключительного нрава, воспитания и обладающий огромными знаниями истории и культуры родного края. Таким составом им удалось сделать красивую, понятную памятку с вежливым напоминанием о культурных особенностях региона.
У нас, разумеется, должно быть оформлено нечто подобное, возможно этим следовало бы заняться Миннацу, чье руководство дает основания надеяться, что с этим не будет никакого конфуза.
Ну и вручать ее кроме туристов, конечно, необходимо и какому-то количеству местных жителей.
Ræstmæ ut.
В Дагестане презентовали памятку для туристов. Помимо качественного дизайна буклета с описанием главных туристических локаций, буклет содержит следующие рекомендации:
Общение
Обратите внимание, что здороваться за руку с дагестанскими девушками не принято, поэтому лучше ограничиться словесными приветствиями. Активное проявляение чувств между мужчиной и женщиной на публике, такие как поцелуи, обнимания и др. также не приняты. Времяпрепровождение под музыку в местах имеющих культовое, историческое значение, и в большинстве сел - не принято.
Как одеваться в Дагестане.
Женщинам не рекомендуется носить юбки и платья выше колена, облегающие джинсы, просвечивающие вещи, глубокое декольте, короткие майки, обнажающие живот. (...) Также женщинам стоит иметь при себе платок, поскольку в некоторых случаях и местах он может быть кстати.
Для мужчин также существует несколько правил: не рекомендуется надевать короткие шорты и майки, в особенности в сельской местности. Вместо шорт можно надеть бриджи ниже колен.
Правила посещения объектов религиозного и культового значения.
(...)
При посещении мечети все посетители, в том числе и туристы должны соблюдать особый этикет, проявляя уважение к мусульманским обычаям. Перед входом в мечеть необходимо снять обувь. (...) Мусульманам запрещено посещать мечеть в легкой одежде: майке (тут наверно имеется ввиду т.н. "майка-алкоголичка", открытые плечи у мужчин дискриминируются исламским адабом - прим. Alixandzinad) и шортах. Женщинам необходимо облачиться в длинное одеяние, скрывающее руки и ноги и надеть платок на голову.
(...)
Те же правила касаются посещения иных мест культового значения, таких как зияраты, места погребения известных религиозных деятелей, места сражений времен Кавказской войны, кладбища и др.
Курение и алкоголь.
В республике Дагестан крайне не приветствуется курение в общественных местах, в особенности женщинам. Если привычку сложно сдерживать, лучше отойти в укромное место, где вас никто не увидит. Строже дела обстоят с алкоголем: употребление алкоголя и появление в общественных местах в нетрезвом виде считается непотребным поведением, а также противоречит существующему законодательству.
В создании памятки приняли участие ряд туристических организаций, муфтият РД, а также историк Хаджимурад Доного, человек исключительного нрава, воспитания и обладающий огромными знаниями истории и культуры родного края. Таким составом им удалось сделать красивую, понятную памятку с вежливым напоминанием о культурных особенностях региона.
У нас, разумеется, должно быть оформлено нечто подобное, возможно этим следовало бы заняться Миннацу, чье руководство дает основания надеяться, что с этим не будет никакого конфуза.
Ну и вручать ее кроме туристов, конечно, необходимо и какому-то количеству местных жителей.
Ræstmæ ut.
👍1
#Iryston #wazægdzinad #æghdaw #din
Спасибо и на этом, но прямых цитат из дагестанской памятки лучше было бы избежать.
https://t.iss.one/ossetiaFB/23150
Также просьба добавить правила посещения мечети, во Владикавказе она совсем рядом с гостиницей и гостей бывает много.
Ну и, при всем уважении, объектов культурного наследия, привлекательных для туристов у нас достаточно и для оформления обложки можно выбрать что-то более уникальное.
Ræstmæ ut.
Спасибо и на этом, но прямых цитат из дагестанской памятки лучше было бы избежать.
https://t.iss.one/ossetiaFB/23150
Также просьба добавить правила посещения мечети, во Владикавказе она совсем рядом с гостиницей и гостей бывает много.
Ну и, при всем уважении, объектов культурного наследия, привлекательных для туристов у нас достаточно и для оформления обложки можно выбрать что-то более уникальное.
Ræstmæ ut.
Telegram
Осетия
Памятка в другом формате.
#wazægdzinad #æghdaw
Лет 7 назад еще на почившем ныне сайте HOHAG.COM мы публиковали большой текст «Горно-экономическая стратегия», в котором подробно было описано почему никогда не заработает «Мамисон» и почему республике не стоит делать акцент на туризме.
Главные причины приводились следующие:
🍎рост цен на землю и недвижимость, которые несомненно ощутят весьма не богатые местные жители, особенно в селах смежных с тур. направлениями
🍑в политически нестабильном регионе, коим является Кавказ туристическая отрасль слишком ненадежный источник пополнения бюджета
🍆и главное: слишком велики культурные издержки.
Каждый турист приносит частичку своего мухосранска в ваш город; бóльшую часть заберет обратно, но что-то и останется. В ситуации, когда с культурой и так проблемы, массовый туризм лишь приблизит катастрофу.
Любопытно наблюдать вытянутые лица людей которые еще недавно так радовались первой серьезной волне туризма в республику. Да, вот такое это дело, дальше будет только хуже.
Ræstmæ ut.
Лет 7 назад еще на почившем ныне сайте HOHAG.COM мы публиковали большой текст «Горно-экономическая стратегия», в котором подробно было описано почему никогда не заработает «Мамисон» и почему республике не стоит делать акцент на туризме.
Главные причины приводились следующие:
🍎рост цен на землю и недвижимость, которые несомненно ощутят весьма не богатые местные жители, особенно в селах смежных с тур. направлениями
🍑в политически нестабильном регионе, коим является Кавказ туристическая отрасль слишком ненадежный источник пополнения бюджета
🍆и главное: слишком велики культурные издержки.
Каждый турист приносит частичку своего мухосранска в ваш город; бóльшую часть заберет обратно, но что-то и останется. В ситуации, когда с культурой и так проблемы, массовый туризм лишь приблизит катастрофу.
Любопытно наблюдать вытянутые лица людей которые еще недавно так радовались первой серьезной волне туризма в республику. Да, вот такое это дело, дальше будет только хуже.
Ræstmæ ut.
😁1
#kulturæ
Михаил Игольников (на фото слева) к сожалению не очень удачно выступивший на Олимпиаде в Токио (4-е место, дзюдо) - интересный и редкий пример «положительной» ассимиляции. Отец Михаила русский, мама - шапсуженка. Михаил прекрасно владеет черкесским языком и идентифицирует себя как черкес.
В этом нет ничего удивительного, значительная часть фамилий кавказцев имеют инородное происхождение, в том числе и от русских и представителей других народов, но сегодня образование новых фамилий за счет, как я выразился, «положительной» ассимиляции достаточно редкое явление. Обратные процессы идут в совершенно иных масштабах.
Ræstmæ ut.
Михаил Игольников (на фото слева) к сожалению не очень удачно выступивший на Олимпиаде в Токио (4-е место, дзюдо) - интересный и редкий пример «положительной» ассимиляции. Отец Михаила русский, мама - шапсуженка. Михаил прекрасно владеет черкесским языком и идентифицирует себя как черкес.
В этом нет ничего удивительного, значительная часть фамилий кавказцев имеют инородное происхождение, в том числе и от русских и представителей других народов, но сегодня образование новых фамилий за счет, как я выразился, «положительной» ассимиляции достаточно редкое явление. Обратные процессы идут в совершенно иных масштабах.
Ræstmæ ut.
#wazægdzinad #æghdaw
Продолжаем подводить итоги туристической недели. Дорогие гости фотографировались голышом в Осетии и Дагестане, в очередной уже раз осквернили некрополь в Даргавсе, нагадили средь бела дня на проспекте Ахмат-хаджи Кадырова в Грозном и под конец недели вынесли из церкви в Бирагзанге какие-то золотые изделия.
Я половину своей жизни прожил с комплексом вины за своих земляков, танцующих лезгинку где ни попадя, очень сильно комплексовал на счет этого бескультурия. Видимо, терпению россиян пришел конец и они решили нанести ответный удар.
Самое смешное во всей этой истории сейчас - лица местных борцов с консерватизмом и ханжеством. Друзья, почему не видно триумфа, не слышно победных реляций?
Ræstmæ ut.
Продолжаем подводить итоги туристической недели. Дорогие гости фотографировались голышом в Осетии и Дагестане, в очередной уже раз осквернили некрополь в Даргавсе, нагадили средь бела дня на проспекте Ахмат-хаджи Кадырова в Грозном и под конец недели вынесли из церкви в Бирагзанге какие-то золотые изделия.
Я половину своей жизни прожил с комплексом вины за своих земляков, танцующих лезгинку где ни попадя, очень сильно комплексовал на счет этого бескультурия. Видимо, терпению россиян пришел конец и они решили нанести ответный удар.
Самое смешное во всей этой истории сейчас - лица местных борцов с консерватизмом и ханжеством. Друзья, почему не видно триумфа, не слышно победных реляций?
Ræstmæ ut.
👍1
#zond
Американская военщина при приеме на военную службу проводит IQ тестирование рекрутов с начала прошлого века. В 60-е годы прямое тестирование было заменено более продвинутым тестом, сейчас он называется ASVAB. И законодательно запрещено принимать в армию людей чей IQ меньше 83. Считается, что такого человека невозможно чему-либо научить. Важный момент: невозможно научить.
Если мы посмотрим на ранжирование стран мира по аналогичным тестам, то взору предстает очень печальная картина. В соответствие с классификацией и методом американских военных, значительная часть населения ряда стран мира не может быть обучена даже выполнению самой примитивной работы.
Еще более печально (для нас), что согласно имеющимся результатам тестирования в республиках СКФО, в категорию не пригодных к военной службе в армии США, то есть не способных к обучению, попадает 15-20% населения республик СКФО. Что несколько хуже общероссийских показателей. А около половины населения хорошо сможет выполнять только не квалифицированную работу.
Что это значит в реальной жизни? Что в округе просто гораздо меньше людей, способных быть специалистами, врачами, инженерами, предпринимателями, чем где-то в другом месте. Что будет создано гораздо меньше рабочих мест, вылечено меньшее количество людей и будет хуже отлажена система подачи кислорода.
Тема будет продолжена.
Ræstmæ ut.
Американская военщина при приеме на военную службу проводит IQ тестирование рекрутов с начала прошлого века. В 60-е годы прямое тестирование было заменено более продвинутым тестом, сейчас он называется ASVAB. И законодательно запрещено принимать в армию людей чей IQ меньше 83. Считается, что такого человека невозможно чему-либо научить. Важный момент: невозможно научить.
Если мы посмотрим на ранжирование стран мира по аналогичным тестам, то взору предстает очень печальная картина. В соответствие с классификацией и методом американских военных, значительная часть населения ряда стран мира не может быть обучена даже выполнению самой примитивной работы.
Еще более печально (для нас), что согласно имеющимся результатам тестирования в республиках СКФО, в категорию не пригодных к военной службе в армии США, то есть не способных к обучению, попадает 15-20% населения республик СКФО. Что несколько хуже общероссийских показателей. А около половины населения хорошо сможет выполнять только не квалифицированную работу.
Что это значит в реальной жизни? Что в округе просто гораздо меньше людей, способных быть специалистами, врачами, инженерами, предпринимателями, чем где-то в другом месте. Что будет создано гораздо меньше рабочих мест, вылечено меньшее количество людей и будет хуже отлажена система подачи кислорода.
Тема будет продолжена.
Ræstmæ ut.
#zond
Главный предмет обсуждения в данном вопросе - является ли IQ или проще говоря "умность" качеством наследуемым, приобретенным или и то и другое.
Точка зрения которая мне кажется наиболее взвешенной и обоснованной следующая: IQ пластичен, но в определенных рамках. Первые места во всех тестах занимают монголоиды: Сингапур, Китай, Южная Корея, Тайвань, Япония. Это страны с хорошей системой школьного образования и достаточно высоким (уже так можно сказать и о Китае) уровнем жизни. Но в числе лидеров по тестированию и нищая но расово-близкая к лидерам Монголия, которая отстает на какие-то 7-8 средних пунктов, что лучше большинства стран Западной Европы.
Вот эти 7-8 (где-то приводится цифра в 10) пунктов вероятно и являются пределом пластичности интеллектуальных способностей, зависящих от питания, социальных установок и методов образования.
В качестве еще одного примера можно привести эксперимент, поставленный группой специалистов Гарварда в школах Венесуэлы в 1980х годах, где в школьную программу нескольких классов была введена дисциплина, которую в общих чертах можно определить как логику. Школьников учили вычленять закономерности в ряду событий, классифицировать предметы и явления, анализировать информацию на достоверность, выбирать аргументацию, то есть учили чему-то такому что не является ни алгеброй ни литературой, но влияет на то что было мною обозначено как "умность".
Классы, принявшие участие в эксперименте показали как существенный рост успеваемости в школах, так и лучшие показатели по IQ тестам, по сравнению со своими сверстниками, не принимавшими участие в эксперименте.
Тема будет продолжена.
Ræstmæ ut.
Главный предмет обсуждения в данном вопросе - является ли IQ или проще говоря "умность" качеством наследуемым, приобретенным или и то и другое.
Точка зрения которая мне кажется наиболее взвешенной и обоснованной следующая: IQ пластичен, но в определенных рамках. Первые места во всех тестах занимают монголоиды: Сингапур, Китай, Южная Корея, Тайвань, Япония. Это страны с хорошей системой школьного образования и достаточно высоким (уже так можно сказать и о Китае) уровнем жизни. Но в числе лидеров по тестированию и нищая но расово-близкая к лидерам Монголия, которая отстает на какие-то 7-8 средних пунктов, что лучше большинства стран Западной Европы.
Вот эти 7-8 (где-то приводится цифра в 10) пунктов вероятно и являются пределом пластичности интеллектуальных способностей, зависящих от питания, социальных установок и методов образования.
В качестве еще одного примера можно привести эксперимент, поставленный группой специалистов Гарварда в школах Венесуэлы в 1980х годах, где в школьную программу нескольких классов была введена дисциплина, которую в общих чертах можно определить как логику. Школьников учили вычленять закономерности в ряду событий, классифицировать предметы и явления, анализировать информацию на достоверность, выбирать аргументацию, то есть учили чему-то такому что не является ни алгеброй ни литературой, но влияет на то что было мною обозначено как "умность".
Классы, принявшие участие в эксперименте показали как существенный рост успеваемости в школах, так и лучшие показатели по IQ тестам, по сравнению со своими сверстниками, не принимавшими участие в эксперименте.
Тема будет продолжена.
Ræstmæ ut.
#zond
К чему это всё? Я совершенно не из числа тех людей, которые паскудничают на тему излишней склонности кавказцев к единоборствам. Спорт это прекрасно и единоборства уж подавно лучше фигурного катания и много чего еще. Успешность кавказцев в единобоствах - это безусловно культурное явление, готовность к соперничеству, челленджу, как сегодня принято говорить. Но.
Новость о том, что Абдулрашид Садулаев получил в подарок миллион долларов, равно как и суета вокруг чествований осетинских чемпионов, подарочные Гелендвагены чеченских спортсменов, часто весьма средней руки - все это в контексте полного отсутствия культивации ценности образования, вызывает у меня тоску и некоторое раздражение.
Антропологически кавказцы имеют хорошие предпосылки быть успешными в спорте, но абсолютно никаких предпосылок к тому, чтобы отставать в образовании. Более того, такие ценные качества как амбициозность, тщеславие, высокий уровень социальной дисциплины - это хорошие стартовые качества для развития. Вопрос в установках и мотивации. Их объективно нет.
Закончу банальностью. В соревновательном наборе средней кавказской семьи интеллектуальному развитию ребенка должно уделяться не меньше внимания, чем физическому развитию. Даже самые скромные успехи в образовании должны поддерживаться на республиканском уровне, если не Гелендвагенами, то хорошими стипендиями. И результаты - будут.
В противном случае - заслуженная репутация бедных рыцарей, плетущихся в конце всех возможных экономических и образовательных рейтингов.
Ræstmæ ut.
К чему это всё? Я совершенно не из числа тех людей, которые паскудничают на тему излишней склонности кавказцев к единоборствам. Спорт это прекрасно и единоборства уж подавно лучше фигурного катания и много чего еще. Успешность кавказцев в единобоствах - это безусловно культурное явление, готовность к соперничеству, челленджу, как сегодня принято говорить. Но.
Новость о том, что Абдулрашид Садулаев получил в подарок миллион долларов, равно как и суета вокруг чествований осетинских чемпионов, подарочные Гелендвагены чеченских спортсменов, часто весьма средней руки - все это в контексте полного отсутствия культивации ценности образования, вызывает у меня тоску и некоторое раздражение.
Антропологически кавказцы имеют хорошие предпосылки быть успешными в спорте, но абсолютно никаких предпосылок к тому, чтобы отставать в образовании. Более того, такие ценные качества как амбициозность, тщеславие, высокий уровень социальной дисциплины - это хорошие стартовые качества для развития. Вопрос в установках и мотивации. Их объективно нет.
Закончу банальностью. В соревновательном наборе средней кавказской семьи интеллектуальному развитию ребенка должно уделяться не меньше внимания, чем физическому развитию. Даже самые скромные успехи в образовании должны поддерживаться на республиканском уровне, если не Гелендвагенами, то хорошими стипендиями. И результаты - будут.
В противном случае - заслуженная репутация бедных рыцарей, плетущихся в конце всех возможных экономических и образовательных рейтингов.
Ræstmæ ut.
👍1
Forwarded from Raxys Studios (Magomed)
Разработка — хаос, и релиз чего-либо — чудо (особенно в первый раз). Поэтому Avdan чуть задерживается, но выпуск состоится вот уже через неделю-две. А пока, вот вам несколько снимков обновлённого дизайна. У нас всё-таки кавказский продукт, поэтому материалы не абы какие, а отражающие наш культурный контекст. Прекрасные рисунки, подготовленные @alixandzinad, будут хорошим введением для детей, даже если у вас дома не висит шашка и не готовятся уалибахи (почему нет?).
Разработчик — даг, иллюстратор — осетин, на картинках — черкесы. Так победим.
Разработчик — даг, иллюстратор — осетин, на картинках — черкесы. Так победим.
#kulturæ
Мне скинули вот такой любопытный образец народного творчества. Перед нами жесткий плагиат адыгов у аланцев или аланцев у адыгов, точно не скажу, да и не важно в общем. Интересно другое.
Очевидно, что подобные поведенческие скрипты имеют мало общего с реальностью, следует ли их существование воспринимать позитивно или негативно? Лично я всегда раздражался от одного вида этого кодекса, поскольку мне он казался самой пошлой банальностью. И, пожалуй, зря.
Подобные фольклорные поделки наших современников, равно как и хрустальные легенды о честных и благородных абреках, формируют реальность. Человек, которому с детства рассказывают, что его предки слезали с коней каждый раз, когда мимо проходила женщина или старший, развязывали феодальные войны за случайное прикосновение к сестре, бились на смерть за каждого гостя, сбрасывали со скалы всех подлецов еще во младенчестве, etc - так вот человек с таким грузом исторической памяти, конечно будет более близок к идеалу, чем тот который всего этого не имеет.
Прекрасные мифические предки и не менее прекрасные и не менее мифические их нравы и кодексы - играют важную роль в формировании поведенческих стереотипов. Мы можем привести примеры не малого количества народов из числа ближних или дальних соседей, которые лишены этого этического груза и абсолютно ничего от этого не угадали. Так что, бороться с народными мифами совершенно не стоит, главное не превращать это дело в фарс.
Ræstmæ ut.
Мне скинули вот такой любопытный образец народного творчества. Перед нами жесткий плагиат адыгов у аланцев или аланцев у адыгов, точно не скажу, да и не важно в общем. Интересно другое.
Очевидно, что подобные поведенческие скрипты имеют мало общего с реальностью, следует ли их существование воспринимать позитивно или негативно? Лично я всегда раздражался от одного вида этого кодекса, поскольку мне он казался самой пошлой банальностью. И, пожалуй, зря.
Подобные фольклорные поделки наших современников, равно как и хрустальные легенды о честных и благородных абреках, формируют реальность. Человек, которому с детства рассказывают, что его предки слезали с коней каждый раз, когда мимо проходила женщина или старший, развязывали феодальные войны за случайное прикосновение к сестре, бились на смерть за каждого гостя, сбрасывали со скалы всех подлецов еще во младенчестве, etc - так вот человек с таким грузом исторической памяти, конечно будет более близок к идеалу, чем тот который всего этого не имеет.
Прекрасные мифические предки и не менее прекрасные и не менее мифические их нравы и кодексы - играют важную роль в формировании поведенческих стереотипов. Мы можем привести примеры не малого количества народов из числа ближних или дальних соседей, которые лишены этого этического груза и абсолютно ничего от этого не угадали. Так что, бороться с народными мифами совершенно не стоит, главное не превращать это дело в фарс.
Ræstmæ ut.
#ævzag
Я могу понять граждан, которые столь восторженно отреагировали на предвыборный плакат Сослана Дидарова на осетинском языке. В условиях поступательной и как будто неотвратимой ассимиляции, любое напоминание о собственной самостийности - это вызов. Вдвойне вызывающе он прозвучал именно потому, что не снабжен переводом - этим немым напоминанием вторичности государственного языка республики. Эти чувства мне понятны.
Но чего так засуетились державники я искренне не понимаю. Доля контента, включая устную речь, на национальном языке в республике едва превышает 5%. В городе и того меньше. На что вы так злитесь, земляки?
Тут очевидно какая-то глубокая травма, рассуждать о которой я не буду по этическим соображениям.
Ræstmæ ut.
Я могу понять граждан, которые столь восторженно отреагировали на предвыборный плакат Сослана Дидарова на осетинском языке. В условиях поступательной и как будто неотвратимой ассимиляции, любое напоминание о собственной самостийности - это вызов. Вдвойне вызывающе он прозвучал именно потому, что не снабжен переводом - этим немым напоминанием вторичности государственного языка республики. Эти чувства мне понятны.
Но чего так засуетились державники я искренне не понимаю. Доля контента, включая устную речь, на национальном языке в республике едва превышает 5%. В городе и того меньше. На что вы так злитесь, земляки?
Тут очевидно какая-то глубокая травма, рассуждать о которой я не буду по этическим соображениям.
Ræstmæ ut.