Forwarded from Голос Турции | Турция Онлайн
1-ая фотография: мечеть Мескита, одна из крупнейших некогда мечетей. Была возведена в Андалузии. После оккупации в 1236 году переделана в церковь и поныне функционирует в качестве церкви.
2-ая фотография: построенная османами мечеть Фетхие в Афинах. После получения независимости, греки снесли минареты и переоборудовали мечеть в пекарню, а затем в склад. Сегодня она стоит на территории археологического памятника и Греция категорически отказывается восстановить минарет. Греция - единственная европейская страна, в чьей столице нету ни одной функционирующей мечети.
3-яя фотография: Храм Онуфрия Великого. Сразу после завоевания Анапы в 1829 году, русская армия переоборудовала Анапскую мечеть во временную церковь. Спустя некоторое время здание мечети было разрушено, а на его месте построили новую церковь, которая функционирует и в наши дни.
2-ая фотография: построенная османами мечеть Фетхие в Афинах. После получения независимости, греки снесли минареты и переоборудовали мечеть в пекарню, а затем в склад. Сегодня она стоит на территории археологического памятника и Греция категорически отказывается восстановить минарет. Греция - единственная европейская страна, в чьей столице нету ни одной функционирующей мечети.
3-яя фотография: Храм Онуфрия Великого. Сразу после завоевания Анапы в 1829 году, русская армия переоборудовала Анапскую мечеть во временную церковь. Спустя некоторое время здание мечети было разрушено, а на его месте построили новую церковь, которая функционирует и в наши дни.
#wæræse
Охуевшими неграми назвал диакон Андрей Кураев черкесов, выступивших против установки памятника русским солдатам, погибшим в ходе Русско-Кавказской войны.
Диакон Кураев, напомню, считается представителем интеллектуального крыла РПЦ.
Ræstmæ ut.
Охуевшими неграми назвал диакон Андрей Кураев черкесов, выступивших против установки памятника русским солдатам, погибшим в ходе Русско-Кавказской войны.
Диакон Кураев, напомню, считается представителем интеллектуального крыла РПЦ.
Ræstmæ ut.
#xibardzinad #Wæræse #federalizm
Долгое время мы тешили себя мыслью, что остатки федерализма в виде республики дают теоретические шансы на построение цивилизованной системы управления внутри региона. Для чего предлагалось укреплять суверенитет, развивать самоуправление и всячески децентрализировать отношения Кремль-Республика там, где это возможно. Я лично не раз высказывал подобные соображения.
Этот сценарий казался достаточно сложным, но теоретически возможным.
Посадка Хабаровского губернатора ясно дала понять, что подобное развитие событий в России невозможно. Только в одном регионе России не действует монополия на применение насилия, из чего следует что любой глава региона [кроме одного] может быть рано или поздно посажен.
Что там с планом Б?
Хороших равновесных вариантов я не вижу. Наверное лучшим из возможных можно считать вариант при которым самая бесстыжая, щенячья лояльность с конными шествиями в честь обнуления сроков окупалась бы невмешательством Центра во внутреннюю политическую и экономическую жизнь региона и возможностью, например, подчинить силовиков независимому суду или гарантировать бизнесу защиту прав собственности.
Этот сценарий, по моему, выглядит совсем невероятным.
В заключение. Рассуждая о том, как стыдно должно быть руководству региона устраивать клоунаду на выборах и конные шествия в поддержку поправок к конституции, следует учитывать, что для руководства региона и лично главы это игра с ненулевой суммой. Где с одной стороны принципиальность, а с другой - возможная потеря колоссальных активов и, возвращаясь к кейсу Хабаровска, иногда потеря свободы.
Едва ли многие из нас при таком выборе предпочли бы принципиальность.
В общем. Все это достаточно грустно и беспросветно.
Ræstmæ ut.
Долгое время мы тешили себя мыслью, что остатки федерализма в виде республики дают теоретические шансы на построение цивилизованной системы управления внутри региона. Для чего предлагалось укреплять суверенитет, развивать самоуправление и всячески децентрализировать отношения Кремль-Республика там, где это возможно. Я лично не раз высказывал подобные соображения.
Этот сценарий казался достаточно сложным, но теоретически возможным.
Посадка Хабаровского губернатора ясно дала понять, что подобное развитие событий в России невозможно. Только в одном регионе России не действует монополия на применение насилия, из чего следует что любой глава региона [кроме одного] может быть рано или поздно посажен.
Что там с планом Б?
Хороших равновесных вариантов я не вижу. Наверное лучшим из возможных можно считать вариант при которым самая бесстыжая, щенячья лояльность с конными шествиями в честь обнуления сроков окупалась бы невмешательством Центра во внутреннюю политическую и экономическую жизнь региона и возможностью, например, подчинить силовиков независимому суду или гарантировать бизнесу защиту прав собственности.
Этот сценарий, по моему, выглядит совсем невероятным.
В заключение. Рассуждая о том, как стыдно должно быть руководству региона устраивать клоунаду на выборах и конные шествия в поддержку поправок к конституции, следует учитывать, что для руководства региона и лично главы это игра с ненулевой суммой. Где с одной стороны принципиальность, а с другой - возможная потеря колоссальных активов и, возвращаясь к кейсу Хабаровска, иногда потеря свободы.
Едва ли многие из нас при таком выборе предпочли бы принципиальность.
В общем. Все это достаточно грустно и беспросветно.
Ræstmæ ut.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#sport
Игрок «Динамо» Заурбек Плиев дал «леща» игроку «Крыльев» Денису Поповичу, за что был удален с поля. В послематчевом рапорте Плиев объяснил что Попович оскорбил его родителей.
Уже лет как несколько я практически потерял интерес к футболу, во многом из за того что утратил способность к сопереживанию мужчинам, которые не стесняясь кувыркаются от легкого прикосновения к лицу, изображают вселенские страдания, добиваясь желтой карточки сопернику и творят прочие непотребства. И футбол такой весь. От “el classico” до «Динамо - Крылья».
Смотрите регби.
Ræstmæ ut.
Игрок «Динамо» Заурбек Плиев дал «леща» игроку «Крыльев» Денису Поповичу, за что был удален с поля. В послематчевом рапорте Плиев объяснил что Попович оскорбил его родителей.
Уже лет как несколько я практически потерял интерес к футболу, во многом из за того что утратил способность к сопереживанию мужчинам, которые не стесняясь кувыркаются от легкого прикосновения к лицу, изображают вселенские страдания, добиваясь желтой карточки сопернику и творят прочие непотребства. И футбол такой весь. От “el classico” до «Динамо - Крылья».
Смотрите регби.
Ræstmæ ut.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#sport
В продолжение.
«I’m the referee on this field, not you. Stick to your job and I’ll do mine. If I hear you shouting for anything else again, I will penalize you. THIS IS NOT SOCCER. Is that clear? Back you get on into the game»
В продолжение.
«I’m the referee on this field, not you. Stick to your job and I’ll do mine. If I hear you shouting for anything else again, I will penalize you. THIS IS NOT SOCCER. Is that clear? Back you get on into the game»
#Wæræse
«Помню, читал несколько лет назад забавное количественное исследование по российским и китайским губернаторам. Брали руководителей регионов, смотрели, пошли ли они потом на повышение или на понижение и прогоняли их по 100500 показателям их регионов - социальным, экономическим, политическим и т.д. Смысл был в том, чтобы понять, какие факторы реально определяют пойдет губер вверх или вниз.
Вот только по факту оказалось, что единственный фактор, который действительно коррелирует с губернаторской карьерой [в Китае] - это темпы роста ВВП. Есть рост - губер идет вверх, нет или маленький - вниз, а на остальные факторы вышестоящие власти плевать хотели.
В России ситуация оказалась в чем-то похожей: здесь, как оказалось, тоже был один единственный фактор, определяющий пойдет губер вверх или вниз. Только это не экономический рост как в Китае, а процент голосов отданных за Единую Россию на парламентских выборах.
Из этого можно заключить, в чем действительно состоит функция губернаторов с точки зрения власть предержащих. Главная задача губернатора - это фальсификация результатов выборов».
https://t.iss.one/sublimeporte/1706
«Помню, читал несколько лет назад забавное количественное исследование по российским и китайским губернаторам. Брали руководителей регионов, смотрели, пошли ли они потом на повышение или на понижение и прогоняли их по 100500 показателям их регионов - социальным, экономическим, политическим и т.д. Смысл был в том, чтобы понять, какие факторы реально определяют пойдет губер вверх или вниз.
Вот только по факту оказалось, что единственный фактор, который действительно коррелирует с губернаторской карьерой [в Китае] - это темпы роста ВВП. Есть рост - губер идет вверх, нет или маленький - вниз, а на остальные факторы вышестоящие власти плевать хотели.
В России ситуация оказалась в чем-то похожей: здесь, как оказалось, тоже был один единственный фактор, определяющий пойдет губер вверх или вниз. Только это не экономический рост как в Китае, а процент голосов отданных за Единую Россию на парламентских выборах.
Из этого можно заключить, в чем действительно состоит функция губернаторов с точки зрения власть предержащих. Главная задача губернатора - это фальсификация результатов выборов».
https://t.iss.one/sublimeporte/1706
Telegram
Высокая Порта
К аресту Фургала: зачем нужны губернаторы
В сети много спорят о причинах ареста Фургала, о том, чем он провинился перед федеральным центром. Мне кажется, по этому поводу существует серьезное недопонимание касательно того, зачем вообще нужны губернаторы и…
В сети много спорят о причинах ареста Фургала, о том, чем он провинился перед федеральным центром. Мне кажется, по этому поводу существует серьезное недопонимание касательно того, зачем вообще нужны губернаторы и…
#Wæræse #Kavkaz #crime
После убийства чеченской девушки Мадины Умаевой я обратил внимание на то, что убийцу (мужа) СМИ, в том числе и вполне либеральные, отрекомендовали «чеченцем», в то время как при освещении подобных печальных инцидентов в Средней полосе обвиняемого называют просто «жителем Рязани».
Теперь новости из Адыгеи.
«Lenta.ru» сообщила о том, что в Майкопе адыгеец пытался изнасиловать девушку прямо на улице, после чего задушил ее рыболовной сетью.
После того, как выяснилось, что преступник совсем не адыгеец публикация была отредактирована на нейтральное «житель Адыгеи» уже без указания нац принадлежности преступника.
Более подробно в канале @aheku.
Повторю в очередной раз. Республики Северного Кавказа по статистике насильственных преступлений в числе самых благополучных регионов Федерации.
С имиджем республик, населенных агрессивными, криминальными аборигенами необходимо бороться, как минимум регулярной публикацией реальных стат данных.
Ræstmæ ut.
После убийства чеченской девушки Мадины Умаевой я обратил внимание на то, что убийцу (мужа) СМИ, в том числе и вполне либеральные, отрекомендовали «чеченцем», в то время как при освещении подобных печальных инцидентов в Средней полосе обвиняемого называют просто «жителем Рязани».
Теперь новости из Адыгеи.
«Lenta.ru» сообщила о том, что в Майкопе адыгеец пытался изнасиловать девушку прямо на улице, после чего задушил ее рыболовной сетью.
После того, как выяснилось, что преступник совсем не адыгеец публикация была отредактирована на нейтральное «житель Адыгеи» уже без указания нац принадлежности преступника.
Более подробно в канале @aheku.
Повторю в очередной раз. Республики Северного Кавказа по статистике насильственных преступлений в числе самых благополучных регионов Федерации.
С имиджем республик, населенных агрессивными, криминальными аборигенами необходимо бороться, как минимум регулярной публикацией реальных стат данных.
Ræstmæ ut.
#din #adæm
Qubadti Xamirzaji furt Batrbek [Кубатиев Батрбек Хамурзаевич], последний имам мечети г.Владикавказ до революции.
Дом в селении Карагач был сожжен большевиками-керменистами, имущество разграблено. Семья сослана в Среднюю Азию. Младший брат Аслан-Гирей успел выехать в Турцию.
Из статьи Ислам-бека Марзоева «О жителях селения Карагач и их потомках».
Qubadti Xamirzaji furt Batrbek [Кубатиев Батрбек Хамурзаевич], последний имам мечети г.Владикавказ до революции.
Дом в селении Карагач был сожжен большевиками-керменистами, имущество разграблено. Семья сослана в Среднюю Азию. Младший брат Аслан-Гирей успел выехать в Турцию.
Из статьи Ислам-бека Марзоева «О жителях селения Карагач и их потомках».
#kulturæ
Ниже приведена идеальная модель поведения аборигена, готового защищать свои культурные границы: максимально вежливо объяснить туристам правила хорошего тона и уберечь их от затруднительной ситуации, а окружающих от дискомфорта и лишнего стресса.
Один вопрос только. Что делать, если это проблема уже далеко не только туристов?
Ниже приведена идеальная модель поведения аборигена, готового защищать свои культурные границы: максимально вежливо объяснить туристам правила хорошего тона и уберечь их от затруднительной ситуации, а окружающих от дискомфорта и лишнего стресса.
Один вопрос только. Что делать, если это проблема уже далеко не только туристов?
Telegram
ГОДЕКАН
С улыбкой о злободневном.
Молодые парень и девушка гуляют по центральной улице вечерней Махачкалы. По ним видно, что это туристы. На ней ультракороткие шорты. Первая мысль: остановиться и поговорить с ними на тему местной культуры, но какой-то голос внутри…
Молодые парень и девушка гуляют по центральной улице вечерней Махачкалы. По ним видно, что это туристы. На ней ультракороткие шорты. Первая мысль: остановиться и поговорить с ними на тему местной культуры, но какой-то голос внутри…
#federalizm
Издание «Кмвэкспресс»* сообщает, что грядущее придание КМВ статуса федеральной территории повлечет перенос резиденции полпреда и всего корпуса варяжеских управлений во Владикавказ.
Как вам такое счастье?
*Встречаю впервые, уровень достоверности не ясен.
Ræstmæ ut.
Издание «Кмвэкспресс»* сообщает, что грядущее придание КМВ статуса федеральной территории повлечет перенос резиденции полпреда и всего корпуса варяжеских управлений во Владикавказ.
Как вам такое счастье?
*Встречаю впервые, уровень достоверности не ясен.
Ræstmæ ut.
kmvexpress.ru
Из Кавминвод планируют сделать федеральную территорию
Указ президента о создании федеральной территории Кавказские Минеральные Воды, говорят, выйдет уже в сентябре (или к сентябрю). Это будет первая федеральная территория.
#Wæræse #somixagtæ
Somixægtæ sæxi syndæggaj wyryssag arsy dzæmbyty bynæj ajstoj
https://t.iss.one/trtnarusskom/1896
Somixægtæ sæxi syndæggaj wyryssag arsy dzæmbyty bynæj ajstoj
https://t.iss.one/trtnarusskom/1896
Telegram
TRT на русском
В Армении запретили российские телеканалы
Власти Армении приняли скандальный законопроект, согласно которому будет проведена зачистка информационного пространства страны от российских телеканалов
t.iss.one/trtnarusskom
Власти Армении приняли скандальный законопроект, согласно которому будет проведена зачистка информационного пространства страны от российских телеканалов
t.iss.one/trtnarusskom
#xicawad #politics
В этой новости больше интересно другое. Если в доме у Шаталова нашли оружие, то проводили обыск. А вот зачем проводить обыск в доме бывшего мэра это другой вопрос. Возможно искали не оружие, а что-то другое.
В общем, вряд ли к человеку с таким политическим весом придут с обыском по 222 статье. Предполагаю, в ближайшее время мы узнаем о более серьёзных претензиях правоохранителей, связанных с политическим прошлым Шаталова.
Ну это толко предположения.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/osnovanews/2166
В этой новости больше интересно другое. Если в доме у Шаталова нашли оружие, то проводили обыск. А вот зачем проводить обыск в доме бывшего мэра это другой вопрос. Возможно искали не оружие, а что-то другое.
В общем, вряд ли к человеку с таким политическим весом придут с обыском по 222 статье. Предполагаю, в ближайшее время мы узнаем о более серьёзных претензиях правоохранителей, связанных с политическим прошлым Шаталова.
Ну это толко предположения.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/osnovanews/2166
Telegram
ОсНова
⚡️⚡️⚡️ По нашим данным, экс-мэр Владикавказа Михаил Шаталов стал фигурантом уголовного дела о незаконном обороте оружия.
По информации источника в правоохранительных органах, в доме бывшего градоначальника нашли оружие иностранного производства.
Уголовное…
По информации источника в правоохранительных органах, в доме бывшего градоначальника нашли оружие иностранного производства.
Уголовное…
#wæzdanad
Объявление в газете «Аргументы и факты» за 1991 год.
«Обращаюсь к женщинам, занесшим руку стечением обстоятельств на жизнь своих только рожденных или еще не рожденных младенцев. Я готова обещать заботу и защиту каждому ребенку, подброшенному мне анонимно (предварительно позвонив в дверь). Мои координаты: г.Москва, Симоновский вал, д. 24, корп.1, кв.30. Марзоева Тамара Аскеровна, врач, член союза целителей РСФСР.
Позже, на имя Марзоевой Тамары Аскеровны была зарегистрирована организация «Шанс ненужному ребенку», работавшая до начала нулевых. Далее следы теряются.
Dæ cærænbon biræ, wæzdan sylgojmag, Tamaræ.
Скрин газеты отсюда.
Ræstmæ ut.
Объявление в газете «Аргументы и факты» за 1991 год.
«Обращаюсь к женщинам, занесшим руку стечением обстоятельств на жизнь своих только рожденных или еще не рожденных младенцев. Я готова обещать заботу и защиту каждому ребенку, подброшенному мне анонимно (предварительно позвонив в дверь). Мои координаты: г.Москва, Симоновский вал, д. 24, корп.1, кв.30. Марзоева Тамара Аскеровна, врач, член союза целителей РСФСР.
Позже, на имя Марзоевой Тамары Аскеровны была зарегистрирована организация «Шанс ненужному ребенку», работавшая до начала нулевых. Далее следы теряются.
Dæ cærænbon biræ, wæzdan sylgojmag, Tamaræ.
Скрин газеты отсюда.
Ræstmæ ut.
#axwyrdzinad #din
Друзья, делюсь информацией. Есть возможность поступления на бюджетные места в магистратуру НИУ ВШЭ на курс по изучению истории исламских обществ Кавказа и Поволжья. Руководитель курса историк-востоковед Владимир Бобровников.
У вас есть хорошая возможность внести вклад в изучение истории вашего народа. Для нас этот вопрос более чем актуален, поскольку история Ислама в Осетии по понятным причинам выпала из сферы интересов системы образования республики.
Заинтересованным лицам просьба писать в @AlixandzinadAX.
Ræstmæ ut.
Друзья, делюсь информацией. Есть возможность поступления на бюджетные места в магистратуру НИУ ВШЭ на курс по изучению истории исламских обществ Кавказа и Поволжья. Руководитель курса историк-востоковед Владимир Бобровников.
У вас есть хорошая возможность внести вклад в изучение истории вашего народа. Для нас этот вопрос более чем актуален, поскольку история Ислама в Осетии по понятным причинам выпала из сферы интересов системы образования республики.
Заинтересованным лицам просьба писать в @AlixandzinadAX.
Ræstmæ ut.
#kulturæ #etikæ #æxsænad #din
За последние дни как-то неожиданно синхронно в разных республиках Кавказа актуализировалась дискуссия на тему этикета, а именно ношения шорт и прочих элементов пляжного гардероба в городских пространствах. В Дагестане пост о горожанине деликатно посоветовавшем туристам одеться во что-нибудь потеплее, стал самым обсуждаемым событием недели, а возможно и месяца. В КБР тему продолжил Мурат Коков с аналогичным посылом, обращенным к своей аудиторий, в ходе чего разразился неплохой холивар. В Осетии тему поддержали известные фундаменталисты Пухаев и Мисиков сперва в телеге, а потом в стриме на Youtube.
О чем это говорит? В очередной раз можно констатировать, что самые острые вопросы современности - это не вопросы политики или экономики. Все мы примерно сойдемся во мнении, что коррупция это плохо, что надо развивать бизнес, привлекать инвесторов, нужны честные выборы, социальные лифты и т.д., все мы это много раз слышали, спорить тут особо не о чем. А вот ломать копья на счет пустяковых вопросов ношения шорт - с удовольствием. И это не чисто кавказская специфика, точно так же в Америке самые жаркие и, с недавних пор, кровопролитные батлы ведутся вокруг тем идентичности. абортов, гендера и прочих вопросов, малозначимых для среднего уровня дохода домохозяйств.
И это совершенно разумная реакция.
Общество, этнос, нация, умма, æxsænad, как угодно, могут достаточно долго существовать в бедности, при чудовищной коррупции, при феодализме, социализме или демократии, ездить по разбитым дорогам, плавать по дорогам с забитыми ливневками и быть в достаточной мере счастливыми, целостными и даже смотреть в будущее с оптимизмом. Коррупция, клановость или отсутствие рабочих мест, которые обычно записывают в "проблемы поважнее" - это действительно серьезные вопросы, но каждый из этих вопросов может не быть решен еще 100 лет в любой из кавказских республик и при этом наши культуры и народы будут жить, поклоняться Господу и даже делать это в значительной степени счастливо. В противоположность этому, вопросы культуры, этики и морали - это те вопросы, которые могут уничтожить любое из вышеназванных обществ и сделать это стремительно, на наших глазах.
Холивары вокруг шорт - это реакция части общества на грядущую культурную катастрофу, приближение (или течение) которой мы все интуитивно понимаем, просто выходя жарким июльским вечером на набережную. Шорты тут, по выражению Мисикова, имеют лишь символический смысл, играют роль маркера привнесения чужеродного культурного элемента, который в одежде всегда и везде находит свое выражение. Общества выглядят так, как диктует им их коллективный образ мыслей и культура которую они коллективно производят. Отрицать это - это либо беспросветная тупость, либо лицемерие.
Тут резонный вопрос, что с этим делать? У нас есть масса исторических примеров длительного и устойчивого сосуществования людей разных религий, культур и наций, если они имеют схожие представления об уместном и не уместном. Но я не могу припомнить примеров устойчивого сосуществования людей имеющих разные представления о чисто бытовых, культурных рамках уместного, дозволенного, плохого или хорошего. Такие люди не могут делить общественное пространство, не создавая напряжение и дискомфорт друг другу, быть друг другу хорошими соседями, водить детей в одну школу и, что очень важно, создавать общественные коалиции или личные союзы.
На этот вопрос у меня для вас пока нет приемлемого ответа.
Ræstmæ ut.
За последние дни как-то неожиданно синхронно в разных республиках Кавказа актуализировалась дискуссия на тему этикета, а именно ношения шорт и прочих элементов пляжного гардероба в городских пространствах. В Дагестане пост о горожанине деликатно посоветовавшем туристам одеться во что-нибудь потеплее, стал самым обсуждаемым событием недели, а возможно и месяца. В КБР тему продолжил Мурат Коков с аналогичным посылом, обращенным к своей аудиторий, в ходе чего разразился неплохой холивар. В Осетии тему поддержали известные фундаменталисты Пухаев и Мисиков сперва в телеге, а потом в стриме на Youtube.
О чем это говорит? В очередной раз можно констатировать, что самые острые вопросы современности - это не вопросы политики или экономики. Все мы примерно сойдемся во мнении, что коррупция это плохо, что надо развивать бизнес, привлекать инвесторов, нужны честные выборы, социальные лифты и т.д., все мы это много раз слышали, спорить тут особо не о чем. А вот ломать копья на счет пустяковых вопросов ношения шорт - с удовольствием. И это не чисто кавказская специфика, точно так же в Америке самые жаркие и, с недавних пор, кровопролитные батлы ведутся вокруг тем идентичности. абортов, гендера и прочих вопросов, малозначимых для среднего уровня дохода домохозяйств.
И это совершенно разумная реакция.
Общество, этнос, нация, умма, æxsænad, как угодно, могут достаточно долго существовать в бедности, при чудовищной коррупции, при феодализме, социализме или демократии, ездить по разбитым дорогам, плавать по дорогам с забитыми ливневками и быть в достаточной мере счастливыми, целостными и даже смотреть в будущее с оптимизмом. Коррупция, клановость или отсутствие рабочих мест, которые обычно записывают в "проблемы поважнее" - это действительно серьезные вопросы, но каждый из этих вопросов может не быть решен еще 100 лет в любой из кавказских республик и при этом наши культуры и народы будут жить, поклоняться Господу и даже делать это в значительной степени счастливо. В противоположность этому, вопросы культуры, этики и морали - это те вопросы, которые могут уничтожить любое из вышеназванных обществ и сделать это стремительно, на наших глазах.
Холивары вокруг шорт - это реакция части общества на грядущую культурную катастрофу, приближение (или течение) которой мы все интуитивно понимаем, просто выходя жарким июльским вечером на набережную. Шорты тут, по выражению Мисикова, имеют лишь символический смысл, играют роль маркера привнесения чужеродного культурного элемента, который в одежде всегда и везде находит свое выражение. Общества выглядят так, как диктует им их коллективный образ мыслей и культура которую они коллективно производят. Отрицать это - это либо беспросветная тупость, либо лицемерие.
Тут резонный вопрос, что с этим делать? У нас есть масса исторических примеров длительного и устойчивого сосуществования людей разных религий, культур и наций, если они имеют схожие представления об уместном и не уместном. Но я не могу припомнить примеров устойчивого сосуществования людей имеющих разные представления о чисто бытовых, культурных рамках уместного, дозволенного, плохого или хорошего. Такие люди не могут делить общественное пространство, не создавая напряжение и дискомфорт друг другу, быть друг другу хорошими соседями, водить детей в одну школу и, что очень важно, создавать общественные коалиции или личные союзы.
На этот вопрос у меня для вас пока нет приемлемого ответа.
Ræstmæ ut.
#kulturæ
От затронутой темы местная телега ожидаемо пошла вразнос:
https://t.iss.one/angryiron/546
https://t.iss.one/quydy/294
https://t.iss.one/abonnews/2700
поэтому тему следует продолжить.
От затронутой темы местная телега ожидаемо пошла вразнос:
https://t.iss.one/angryiron/546
https://t.iss.one/quydy/294
https://t.iss.one/abonnews/2700
поэтому тему следует продолжить.
Forwarded from Alixandzinad
#æghdaw #kulturæ
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
#din
От людей верующих иногда [к счастью, в последнее время нечасто] в отношение каких-то общественных или культурных явлений можно услышать такой аргумент: «в религии этого нет». В том смысле, что если какое-то действие не является прямым предписанием религии, то оно не приближает тебя к Господу и ценность его невелика.
Логика в этом определенная есть. Все пророки приходили с одной целью: исправить нрав людей и призвать их к поклонению Единому Богу. И если понимать пророческую миссию буквально, то действительно, быть человеком добродетельным, религиозным и благонравным можно, живя в саманной избушке с удобствами в огороде и владея грамотой на уровне достаточном для прочтения священных текстов. Ведь представ перед Создателем человек не будет спрошен за незнание интегрального вычисления или отсутствие центральной канализации.
Но.
Как-то так получалось, что людям верующим издревле было мало строить саманные хибары для поклонения и они нанимали лучших зодчих и архитекторов своего времени чтобы строить памятники, которые по сей день поражают воображение наблюдателя. С логикой «в религии этого нет» не было бы ни Александрийской библиотеки, ни Альгамбры, ни чудесных мозаик мечетей Самарканда. То же самое можно сказать о памятниках христианской цивилизации.
И если ваши инициативы в области национальной культуры или светского образования встречают подобную критику, уступать ей никогда не следует. Описанное выше явление - своего рода религиозный дауншифтинг, который может быть личным выбором человека, но не общим правилом. Причем, выбор этот «паразитирует» на тех благах, которые для него создают другие люди, способные находить время для занятий, выходящих за рамки их религиозных практик.
Ræstmæ ut.
От людей верующих иногда [к счастью, в последнее время нечасто] в отношение каких-то общественных или культурных явлений можно услышать такой аргумент: «в религии этого нет». В том смысле, что если какое-то действие не является прямым предписанием религии, то оно не приближает тебя к Господу и ценность его невелика.
Логика в этом определенная есть. Все пророки приходили с одной целью: исправить нрав людей и призвать их к поклонению Единому Богу. И если понимать пророческую миссию буквально, то действительно, быть человеком добродетельным, религиозным и благонравным можно, живя в саманной избушке с удобствами в огороде и владея грамотой на уровне достаточном для прочтения священных текстов. Ведь представ перед Создателем человек не будет спрошен за незнание интегрального вычисления или отсутствие центральной канализации.
Но.
Как-то так получалось, что людям верующим издревле было мало строить саманные хибары для поклонения и они нанимали лучших зодчих и архитекторов своего времени чтобы строить памятники, которые по сей день поражают воображение наблюдателя. С логикой «в религии этого нет» не было бы ни Александрийской библиотеки, ни Альгамбры, ни чудесных мозаик мечетей Самарканда. То же самое можно сказать о памятниках христианской цивилизации.
И если ваши инициативы в области национальной культуры или светского образования встречают подобную критику, уступать ей никогда не следует. Описанное выше явление - своего рода религиозный дауншифтинг, который может быть личным выбором человека, но не общим правилом. Причем, выбор этот «паразитирует» на тех благах, которые для него создают другие люди, способные находить время для занятий, выходящих за рамки их религиозных практик.
Ræstmæ ut.
#æghdaw
Наконец-то Заур Фарниев высказал мысль, заслуживающую внимания.
Да, рубашки с коротким рукавом - это тоже компромисс. Конечно, это не столь деклассирующий элемент гардероба, как шорты, но определенно, это уступка климату, которую wæzdan себе позволять не должен. Я знаком с несколькими мужчинами, которых я никогда не видел даже в рубашке поло, не то что в футболке [кроме как на футбольном поле или в спортзале] и эта нарочитая горская чопорность, конечно, заслуживает уважения.
Мы живем в «свободном» обществе, где этикет подвергается последовательной эррозии. Нам же следует закручивать гайки для самих себя, это здорово поддерживает внутреннюю дисциплину.
Ræstmæ ut.
Наконец-то Заур Фарниев высказал мысль, заслуживающую внимания.
Да, рубашки с коротким рукавом - это тоже компромисс. Конечно, это не столь деклассирующий элемент гардероба, как шорты, но определенно, это уступка климату, которую wæzdan себе позволять не должен. Я знаком с несколькими мужчинами, которых я никогда не видел даже в рубашке поло, не то что в футболке [кроме как на футбольном поле или в спортзале] и эта нарочитая горская чопорность, конечно, заслуживает уважения.
Мы живем в «свободном» обществе, где этикет подвергается последовательной эррозии. Нам же следует закручивать гайки для самих себя, это здорово поддерживает внутреннюю дисциплину.
Ræstmæ ut.