#ænænizdzinad
Друзья, приходилось ли вам или вашим близким сталкиваться с непрофессионализмом или некомпетентностью врачей в учреждениях системы здравоохранения РФ? Завтра продолжим тему.
Друзья, приходилось ли вам или вашим близким сталкиваться с непрофессионализмом или некомпетентностью врачей в учреждениях системы здравоохранения РФ? Завтра продолжим тему.
Anonymous Poll
82%
Да, приходилось
12%
Нет, не приходилось
5%
Никогда не обращались к врачу
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ænænizdzinad
Цитата из канала «Площадь свободы»:
Самолечение и псевдомедицинские инструкции в WhatsApp стали одним из символов нового коронавирусного мракобесия в Осетии (полагаю, что и в целом в стране, но сейчас речь конкретно о нас).
Три наглядных примера только за последнюю неделю.
1. В РКБ госпитализировали муфтия Северной Осетии Гацалова. Не успели разместить, как обнаружили на прикроватной тумбочке (или на подоконнике, история умалчивает) целую россыпь лекарств. На изумленное врачебное "что это?", Хаджимурат-хаджи отвечает: мне, дескать, знакомые доктора порекомендовали эти препараты, говорят, что помогает.
https://t.iss.one/freedom_square/88
Цитата из канала «Площадь свободы»:
Самолечение и псевдомедицинские инструкции в WhatsApp стали одним из символов нового коронавирусного мракобесия в Осетии (полагаю, что и в целом в стране, но сейчас речь конкретно о нас).
Три наглядных примера только за последнюю неделю.
1. В РКБ госпитализировали муфтия Северной Осетии Гацалова. Не успели разместить, как обнаружили на прикроватной тумбочке (или на подоконнике, история умалчивает) целую россыпь лекарств. На изумленное врачебное "что это?", Хаджимурат-хаджи отвечает: мне, дескать, знакомые доктора порекомендовали эти препараты, говорят, что помогает.
https://t.iss.one/freedom_square/88
#stream
Сегодня в 21.30 по нальчикскому времени (c) будет горячий стрим на странице Мурата Кокова, автора блога @Rihaniya в Instagram (ссылка). Присоединяйтесь.
Если есть вопросы или интересные темы для обсуждения пишите на @AlixandzinadAX
Ræstmæ ut.
Сегодня в 21.30 по нальчикскому времени (c) будет горячий стрим на странице Мурата Кокова, автора блога @Rihaniya в Instagram (ссылка). Присоединяйтесь.
Если есть вопросы или интересные темы для обсуждения пишите на @AlixandzinadAX
Ræstmæ ut.
#stream
Смотрите горский стрим в инста-паблике @Rihaniya в 21:30.
Вопросы и темы для обсуждения присылайте на @AlixandzinadAX.
Смотрите горский стрим в инста-паблике @Rihaniya в 21:30.
Вопросы и темы для обсуждения присылайте на @AlixandzinadAX.
#replikæ
Если люди будут два с половиной часа лететь в одном герметично закрытом самолете, видимо, особо нет разницы пройдут они до самолета пешком или поедут на автобусе. Это к слову о социальном дистанцировании.
Челнок в таком небольшом аэропорту вообще не нужен, от него больше неудобств, по мне.
https://t.iss.one/newsvladikavkaz/5937
Если люди будут два с половиной часа лететь в одном герметично закрытом самолете, видимо, особо нет разницы пройдут они до самолета пешком или поедут на автобусе. Это к слову о социальном дистанцировании.
Челнок в таком небольшом аэропорту вообще не нужен, от него больше неудобств, по мне.
https://t.iss.one/newsvladikavkaz/5937
Telegram
Новости Владикавказа
Из каждого утюга сейчас все твердят о социальной дистанции, мерах предосторожности и т.д. Но вот пазлы не складываются.
ᅠ
Это видео из аэропорта «Владикавказ». Всем известно, что пройти от здания аэропорта до самолета - 100 метров, а может и того меньше…
ᅠ
Это видео из аэропорта «Владикавказ». Всем известно, что пройти от здания аэропорта до самолета - 100 метров, а может и того меньше…
#foreignaffairs
В США продолжаются протесты, связанные с убийством полицейскими афроамериканца Джорджа Флойда.
Интересно, что полицейского, действия которого привели к смерти чернокожего, зовут Дерек Шовен [Derek Chauvin] и он однофамилец Николя Шовена, того самого солдата наполеоновской армии, имя которого стало нарицательным и от которой происходит термин «шовинизм».
Ræstmæ ut.
В США продолжаются протесты, связанные с убийством полицейскими афроамериканца Джорджа Флойда.
Интересно, что полицейского, действия которого привели к смерти чернокожего, зовут Дерек Шовен [Derek Chauvin] и он однофамилец Николя Шовена, того самого солдата наполеоновской армии, имя которого стало нарицательным и от которой происходит термин «шовинизм».
Ræstmæ ut.
#Wæræse
США: впервые в истории частная компания Илона Маска запустила в космос пилотируемую ракету.
Россия: в нескольких городах запустили гигантские портреты Сосо Джугашвили.
Картинка от подписчика.
Ræstmæ ut.
США: впервые в истории частная компания Илона Маска запустила в космос пилотируемую ракету.
Россия: в нескольких городах запустили гигантские портреты Сосо Джугашвили.
Картинка от подписчика.
Ræstmæ ut.
#foreignaffairs
В связи с последними событиями в США приводится много статистики о количестве убитых полицейскими гражданских. Причем одну и ту же статистику левые и правые приводят в доказательство своих позиций.
Например, правые (картинка 1) говорят, что белых американев от рук полицейских погибает больше чем черных и нет никакого расизма. А левые (2) говорят, что в процентном отношении черных убивают в разы больше, так как их меньшинство среди американцев и расизм налицо.
Оба этих подхода не передают картину должным образом, так как не учитывают количество контактов с полицией у представителей той или иной расы.
Пример. Если в стране живет 1000 человек сообщества А и 100 человек сообщества Б из которых в год задерживают соответственно 100 и 20 человек и при этом соответственно погибает 10 и 5 человек. То погибших представителей сообщества А будет 10% от числа задержанных, а сообщества Б - 25%, хотя в абсолютных цифрах А погибает больше чем Б.
Расовый состав населения США таков: 64% белых, 16% латиносов, 13% африканцев. При этом в тюрьмах США содержится 39% белых, 19% латиносов и 40% африканцев. То есть черные совершают преступления значительно чаще пер капита, но абсолютное количество преступников [и по умолчанию принимаем количество арестов] белых и черных примерно одинаково.
С 1 января 2015 года полицейскими в США было убито 5360 гражданских. Из них белых 2412, черных 1262 человека. То есть при одинаковом абсолютном количестве арестов белых американцев убивают при арестах в два раза больше и соответственно в два раза чаще чем афроамериканцев.
Из 5360 убитых безоружных было 321 человек. Среди них белых 136, чернокожих 106. Безоружных белых при задержании убивают почти на 30% чаще чем африканцев.
И все это как-то не укладывается в левацкую картину мира. То есть в подаче цифр позиция правых гораздо ближе к реальному положению дел, а левые грубо искажают картину некорректными выборками.
Исходя из открытой статистики, едва ли в действиях полиции можно усмотреть какой-то расовый мотив и причины происходящего в США вероятно следует искать в обострившемся социальном конфликте, в котором расовый фактор играет роль детонатора.
Похожие события имели место в США в 1992 году, когда в Лос-Анджелесе вспыхнули беспорядки после оправдательного приговора полицейским, убившим при задержании афроамериканца. В ходе тех событий погибло 63 человека.
Ræstmæ ut.
В связи с последними событиями в США приводится много статистики о количестве убитых полицейскими гражданских. Причем одну и ту же статистику левые и правые приводят в доказательство своих позиций.
Например, правые (картинка 1) говорят, что белых американев от рук полицейских погибает больше чем черных и нет никакого расизма. А левые (2) говорят, что в процентном отношении черных убивают в разы больше, так как их меньшинство среди американцев и расизм налицо.
Оба этих подхода не передают картину должным образом, так как не учитывают количество контактов с полицией у представителей той или иной расы.
Пример. Если в стране живет 1000 человек сообщества А и 100 человек сообщества Б из которых в год задерживают соответственно 100 и 20 человек и при этом соответственно погибает 10 и 5 человек. То погибших представителей сообщества А будет 10% от числа задержанных, а сообщества Б - 25%, хотя в абсолютных цифрах А погибает больше чем Б.
Расовый состав населения США таков: 64% белых, 16% латиносов, 13% африканцев. При этом в тюрьмах США содержится 39% белых, 19% латиносов и 40% африканцев. То есть черные совершают преступления значительно чаще пер капита, но абсолютное количество преступников [и по умолчанию принимаем количество арестов] белых и черных примерно одинаково.
С 1 января 2015 года полицейскими в США было убито 5360 гражданских. Из них белых 2412, черных 1262 человека. То есть при одинаковом абсолютном количестве арестов белых американцев убивают при арестах в два раза больше и соответственно в два раза чаще чем афроамериканцев.
Из 5360 убитых безоружных было 321 человек. Среди них белых 136, чернокожих 106. Безоружных белых при задержании убивают почти на 30% чаще чем африканцев.
И все это как-то не укладывается в левацкую картину мира. То есть в подаче цифр позиция правых гораздо ближе к реальному положению дел, а левые грубо искажают картину некорректными выборками.
Исходя из открытой статистики, едва ли в действиях полиции можно усмотреть какой-то расовый мотив и причины происходящего в США вероятно следует искать в обострившемся социальном конфликте, в котором расовый фактор играет роль детонатора.
Похожие события имели место в США в 1992 году, когда в Лос-Анджелесе вспыхнули беспорядки после оправдательного приговора полицейским, убившим при задержании афроамериканца. В ходе тех событий погибло 63 человека.
Ræstmæ ut.
Washington Post
Police shootings database 2015-2024: Search by race, age, department
Filter the Washington Post database, which includes police shooting statistics since January 2015, by unarmed police shootings, race and age of victim and more.
#raxizfars #politics
Для того, чтобы более менее просто разобраться в делении на "правых" и "левых" в политике, нужно запомнить две вещи:
1. Левые - эгалитаристы; главная идея всего спектра левых движений - это равенство. Низкая энтропия.
2. Главная тема правых - иерархия и элитарность. Культурная, расовая, цивилизационная, etc. Высокая энтропия.
Нет нужды объяснять почему маргиналы тяготеют к левому краю и составляют его электоральную базу. Главные бенефициары равенства - это те, у кого ничего нет и те кто понимает, что им ничего не светит. От того напоминание о любой иерархии левые часто воспринимают как ущемление и попытку доминирования.
Для человека правых взглядов иерархия - это конкурентная среда, где он стремится занять какое-то положение. Либо уже его занимает по своим представлениям. Поэтому правые склонны к определенной изоляции и не в восторге от культурного обмена, угрожающего их идентичности.
При всей условности данной классификации, при наличии разных исключений и переходных типов, она достаточно хорошо отражает суть деления на правых и левых. И деление это значит гораздо больше, чем просто политические противоречия, а отражает скорее разные психотипы.
В следующем посту попробуем поговорить о том, как с этими явлениями пересекается традиционалистский дискурс.
Ræstmæ ut.
Для того, чтобы более менее просто разобраться в делении на "правых" и "левых" в политике, нужно запомнить две вещи:
1. Левые - эгалитаристы; главная идея всего спектра левых движений - это равенство. Низкая энтропия.
2. Главная тема правых - иерархия и элитарность. Культурная, расовая, цивилизационная, etc. Высокая энтропия.
Нет нужды объяснять почему маргиналы тяготеют к левому краю и составляют его электоральную базу. Главные бенефициары равенства - это те, у кого ничего нет и те кто понимает, что им ничего не светит. От того напоминание о любой иерархии левые часто воспринимают как ущемление и попытку доминирования.
Для человека правых взглядов иерархия - это конкурентная среда, где он стремится занять какое-то положение. Либо уже его занимает по своим представлениям. Поэтому правые склонны к определенной изоляции и не в восторге от культурного обмена, угрожающего их идентичности.
При всей условности данной классификации, при наличии разных исключений и переходных типов, она достаточно хорошо отражает суть деления на правых и левых. И деление это значит гораздо больше, чем просто политические противоречия, а отражает скорее разные психотипы.
В следующем посту попробуем поговорить о том, как с этими явлениями пересекается традиционалистский дискурс.
Ræstmæ ut.
#Gwyrdzyston
Очередное интервью Гуриева вызвало ряд негативных отзывов в осетинском telegram-сообществе из-за части посвященной Михаилу Саакашвили. Гуриев лестно отзывается о реформах оного. Комментаторы наверно не совсем понимают, что Гуриев не редактор паблика в Instagram и не ведет Telegram-канал, он исследователь и задача его как исследователя чуть отличается от той что представляют собой уважаемые коллеги.
Реформы Саакашвили действительно преобразили Грузию. И это должны признавать и осетинские экономисты в Париже и во всех остальных частях света. Потому что это хороший паттерн и этому следует учиться.
Что никак не должно помешать повесить Мишико на рею за развязывание войны 2008 года.
Ræstmæ ut.
Очередное интервью Гуриева вызвало ряд негативных отзывов в осетинском telegram-сообществе из-за части посвященной Михаилу Саакашвили. Гуриев лестно отзывается о реформах оного. Комментаторы наверно не совсем понимают, что Гуриев не редактор паблика в Instagram и не ведет Telegram-канал, он исследователь и задача его как исследователя чуть отличается от той что представляют собой уважаемые коллеги.
Реформы Саакашвили действительно преобразили Грузию. И это должны признавать и осетинские экономисты в Париже и во всех остальных частях света. Потому что это хороший паттерн и этому следует учиться.
Что никак не должно помешать повесить Мишико на рею за развязывание войны 2008 года.
Ræstmæ ut.
#din #civilization #foreignaffairs
Коалицию мусульманских общественников и представителей левого политического крыла на Западе я всегда считал искривлением пространства. Эта коалиция также полезна мусульманам Европы или США, как мечети для геев и трансгендеров, которые уже открыты в ряде городов, в частности в Берлине и Париже.
Мечеть для геев это вообще хорошая метафора. Вроде бы и мечеть, но в то же время не имеющая ничего общего с духом религии, троянский конь от поставщиков мультикультурализма.
Помимо непреодолимых идеологических противоречий между левыми и религиозными сообществами, есть еще одна проблема. "Защита" прав меньшинств, расовых или религиозных, ведет к культивированию нездоровой психологии иждивенчества и паразитизма, которая в long-term никогда не даст положительных результатов.
Единственная, на мой взгляд, выигрышная стратегия для расовых и религиозных сообществ на Западе, если они намерены сокращать цивилизационное отставание - это требование уважения к своим правам, помноженное на жестокую требовательность к себе, самокритику и самоанализ. Единственной нормальной реакцией на осознание чьего-либо превосходства является вызов, а не бесконечные стенания об ущемлении прав. Это справедливо как в отношении афроамериканцев, так и в отношении палестинцев, эмигрантов в Европе, кавказцев или других национальных меньшинств в России.
И последнее. Обратите внимание, что самые ожесточенные споры между правыми и левыми в США вызывают аборты, семья, "гендер" и религия. С учетом того, что США поставляет на мировой рынок львиную долю контента масс-культуры, эта идеологическая дискуссия ближе к нам и важнее для нас, чем мы думаем. Поэтому, я посоветовал бы очень осторожно принимать в этом вопросе чью-либо сторону, исходя исключительно из вопросов миграционной политики. Для трендов мировой цивилизации Трамп может быть меньшим злом, чем хлебосольные демократы.
Ræstmæ ut.
Коалицию мусульманских общественников и представителей левого политического крыла на Западе я всегда считал искривлением пространства. Эта коалиция также полезна мусульманам Европы или США, как мечети для геев и трансгендеров, которые уже открыты в ряде городов, в частности в Берлине и Париже.
Мечеть для геев это вообще хорошая метафора. Вроде бы и мечеть, но в то же время не имеющая ничего общего с духом религии, троянский конь от поставщиков мультикультурализма.
Помимо непреодолимых идеологических противоречий между левыми и религиозными сообществами, есть еще одна проблема. "Защита" прав меньшинств, расовых или религиозных, ведет к культивированию нездоровой психологии иждивенчества и паразитизма, которая в long-term никогда не даст положительных результатов.
Единственная, на мой взгляд, выигрышная стратегия для расовых и религиозных сообществ на Западе, если они намерены сокращать цивилизационное отставание - это требование уважения к своим правам, помноженное на жестокую требовательность к себе, самокритику и самоанализ. Единственной нормальной реакцией на осознание чьего-либо превосходства является вызов, а не бесконечные стенания об ущемлении прав. Это справедливо как в отношении афроамериканцев, так и в отношении палестинцев, эмигрантов в Европе, кавказцев или других национальных меньшинств в России.
И последнее. Обратите внимание, что самые ожесточенные споры между правыми и левыми в США вызывают аборты, семья, "гендер" и религия. С учетом того, что США поставляет на мировой рынок львиную долю контента масс-культуры, эта идеологическая дискуссия ближе к нам и важнее для нас, чем мы думаем. Поэтому, я посоветовал бы очень осторожно принимать в этом вопросе чью-либо сторону, исходя исключительно из вопросов миграционной политики. Для трендов мировой цивилизации Трамп может быть меньшим злом, чем хлебосольные демократы.
Ræstmæ ut.
Telegram
Харун Вадим Сидоров
Читая комментарии русскоязычных мусульман по событиям в США с удивлением наблюдаю в последнее время не одного и не двух комментирующих, топящих за Трампа и против демократов.
Посмотрел аккаунты, нет, не боты, а с вполне живым исламским контентом, с уклоном…
Посмотрел аккаунты, нет, не боты, а с вполне живым исламским контентом, с уклоном…
#gadzadzinad #kulturæ #survey
Wæzdan adæm! В последнее время было больше постов на серьезные темы и я решил сделать перерыв. Сегодня в Инсте мне попалось видео в котором авторы высмеивают слатшейминг. Высмеивают не очень смешно, но это видео дало повод для проведения небольшого исследования на тему.
Википедия:
Слатше́йминг (с англ. slut — шлюха, shaming — стыдить) — практика критики людей, особенно женщин и девушек, которые воспринимаются как нарушающие ожидания общества касательно сексуальности из-за своего поведения или внешнего вида.
Примеры слатшейминга включают критику или наказание за нарушение дресс-кода (слишком сексуальную провокативную одежду), запросы о доступе к контрацепции, добрачный секс, промискуитетный (беспорядочный) секс, вовлечённость в проституцию или случаи, когда жертву преступления осуждают за изнасилование или другое половое преступление.
В наших широтах слатшейминг чаще всего практикуется в виде знакомого многим выражения "Одета как шлюха". В нашем исследовании мы разберем, насколько семантически и логически корректно данное выражение, а также некоторые сопутствующие вопросы. Является ли выражение "Одета как шлюха" оценочным суждением и насколько уместна данная речевая конструкция?
Предупреждаю сразу, лишних церемоний тут не будет, возможно кому-то наш дискурс покажется грубым или бестактным, поэтому на сегодня-завтра можете отключить уведомления, если не хотите травмировать свои эстетические чувства.
Ræstmæ ut.
Wæzdan adæm! В последнее время было больше постов на серьезные темы и я решил сделать перерыв. Сегодня в Инсте мне попалось видео в котором авторы высмеивают слатшейминг. Высмеивают не очень смешно, но это видео дало повод для проведения небольшого исследования на тему.
Википедия:
Слатше́йминг (с англ. slut — шлюха, shaming — стыдить) — практика критики людей, особенно женщин и девушек, которые воспринимаются как нарушающие ожидания общества касательно сексуальности из-за своего поведения или внешнего вида.
Примеры слатшейминга включают критику или наказание за нарушение дресс-кода (слишком сексуальную провокативную одежду), запросы о доступе к контрацепции, добрачный секс, промискуитетный (беспорядочный) секс, вовлечённость в проституцию или случаи, когда жертву преступления осуждают за изнасилование или другое половое преступление.
В наших широтах слатшейминг чаще всего практикуется в виде знакомого многим выражения "Одета как шлюха". В нашем исследовании мы разберем, насколько семантически и логически корректно данное выражение, а также некоторые сопутствующие вопросы. Является ли выражение "Одета как шлюха" оценочным суждением и насколько уместна данная речевая конструкция?
Предупреждаю сразу, лишних церемоний тут не будет, возможно кому-то наш дискурс покажется грубым или бестактным, поэтому на сегодня-завтра можете отключить уведомления, если не хотите травмировать свои эстетические чувства.
Ræstmæ ut.
#gadzadzinad #kulturæ #survey
Слатшейминг. Часть II
"Прошлым вечером на ней было слишком много румян и слишком мало одежды, а для женщин это первый признак отчаяния." О.Уайлд
Для того чтобы установить семантику выражения "Одета как шлюха" нам нужно для начала разобраться в том, как собственно одеваются шлюхи (далее - ш.)? Если ли у них какой-либо характерный тип одежды, как у других профессиональных сообществ?
Определенно, да.
Из литературы, кино, по виду ш., стоящих на обочинах дорог, можно сделать некоторые обобщения на этот счет. Обычно ш. выглядит так: короткая, обтягивающая или прозрачная одежда, часто ярких цветов, сапоги или туфли на высоком каблуке, глубокое декольте, яркий макияж, etc.
В любом уголке мира, зимой и летом, ночью и днем. ш. будет выглядеть именно так. Это своего рода корпоративный дресс-код. Почему? Об этом в следующей части нашего исследования.
Ræstmæ ut.
Слатшейминг. Часть II
"Прошлым вечером на ней было слишком много румян и слишком мало одежды, а для женщин это первый признак отчаяния." О.Уайлд
Для того чтобы установить семантику выражения "Одета как шлюха" нам нужно для начала разобраться в том, как собственно одеваются шлюхи (далее - ш.)? Если ли у них какой-либо характерный тип одежды, как у других профессиональных сообществ?
Определенно, да.
Из литературы, кино, по виду ш., стоящих на обочинах дорог, можно сделать некоторые обобщения на этот счет. Обычно ш. выглядит так: короткая, обтягивающая или прозрачная одежда, часто ярких цветов, сапоги или туфли на высоком каблуке, глубокое декольте, яркий макияж, etc.
В любом уголке мира, зимой и летом, ночью и днем. ш. будет выглядеть именно так. Это своего рода корпоративный дресс-код. Почему? Об этом в следующей части нашего исследования.
Ræstmæ ut.
#gadzadzinad #kulturæ #survey
Слатшейминг. Часть III
Почему у ш. есть своя "профессиональная" одежда? ровно потому, почему строитель носит каску, автомеханик носит рабочий комбинезон, а солдат носит камуфляж защитного цвета - это помогает в осуществлении профессиональной деятельности.
Ш. продает определенные услуги и специфическая одежда соответствует отраслевому стандарту, то есть в данном случае стимулирует потребительский спрос. Чем более вульгарная и откровенная одежда надета на ш., тем большая вероятность продать услугу, поскольку подобный look запускает в организме потенциального покупателя процесс выброса гормонов, отвечающих за половое поведение.
Это естественный и не контролируемый физиологический процесс, свойственный любому физически и психически здоровому мужчине в любой части света. (Контролировать в данном случае можно лишь поведение, но не выброс гормонов.)
Аналогично, на витрине кондитерской выставляют торты, а через систему вентиляции порой намеренно распространяют аромат свежих круассанов - это тоже запускает определенные процессы в организме, только уже в пищеварительной системе, и повышает продажи.
Именно поэтому ш. во всех частях света одеты примерно одинаково. Это универсальный язык физиологии, который с очень высокой долей вероятности повысит потребительский спрос на услуги ш.
В следующей части нашего исследования мы попробуем раскрыть фундаментальные темы сетевой жизни: «Не надо судить по внешнему виду о поведении», «Если скромно одета, не значит порядочная». И ответим на вопрос, зачем особи не являющие профессиональными ш. носят униформу тружениц полусвета?
Ræstmæ ut.
Слатшейминг. Часть III
Почему у ш. есть своя "профессиональная" одежда? ровно потому, почему строитель носит каску, автомеханик носит рабочий комбинезон, а солдат носит камуфляж защитного цвета - это помогает в осуществлении профессиональной деятельности.
Ш. продает определенные услуги и специфическая одежда соответствует отраслевому стандарту, то есть в данном случае стимулирует потребительский спрос. Чем более вульгарная и откровенная одежда надета на ш., тем большая вероятность продать услугу, поскольку подобный look запускает в организме потенциального покупателя процесс выброса гормонов, отвечающих за половое поведение.
Это естественный и не контролируемый физиологический процесс, свойственный любому физически и психически здоровому мужчине в любой части света. (Контролировать в данном случае можно лишь поведение, но не выброс гормонов.)
Аналогично, на витрине кондитерской выставляют торты, а через систему вентиляции порой намеренно распространяют аромат свежих круассанов - это тоже запускает определенные процессы в организме, только уже в пищеварительной системе, и повышает продажи.
Именно поэтому ш. во всех частях света одеты примерно одинаково. Это универсальный язык физиологии, который с очень высокой долей вероятности повысит потребительский спрос на услуги ш.
В следующей части нашего исследования мы попробуем раскрыть фундаментальные темы сетевой жизни: «Не надо судить по внешнему виду о поведении», «Если скромно одета, не значит порядочная». И ответим на вопрос, зачем особи не являющие профессиональными ш. носят униформу тружениц полусвета?
Ræstmæ ut.
#gadzadzinad #kulturæ #survey
Слатшейминг. Часть IV
На данном фото запечатлена группа специалистов по теоретической физике Калифорнийского университета, номинированных на премию Нобеля.
Возможно вам кажется что-то не так? Сложно сказать что именно, но внешний вид этих ребят, выражения их лиц говорит о том, что это не специалисты по теоретической физике. Ваш мозг обработав информацию скажет вам, что перед вами определенно не работники интеллектуального труда, а скорей всего члены криминального сообщества из Центральной или Латинской Америки. И мозг ваш будет прав.
Да, мы живем в мире разнообразия, где физик-теоретик может быть агрессивным качком с набитыми татухами, драгдилер может походить на Эйнштейна, а ш. иметь манеры и выражение лица леди Дианы. Все это возможно, ибо мир наш бесконечно разнообразен.
Но.
В столь тщеславной культуре Кавказа, где едва ли кто-то выходит из дому, не подумав о своем образе, о том какое он произведет впечатление в обществе, о том достаточно ли его look отражает его социальный статус и размер дохода; так вот в таких условиях сказать, что 7-го размера силиконовые импланты ничего не говорят о том что человек хочет рассказать о себе миру, это мягко говоря ошибка.
Как было сказано выше, наш мир разнообразен. И если вы видите особь в красных латексных сапогах на шпильке и бездонным декольте, это не обязательно будет ш. с точки зрения проф ориентации. Можно наверняка сказать, что у нее проблемы со вкусом и уж точно проблемы с интеллектом, вернее с его отсутствием, но фактически она может быть непорочной девой.
С точки зрения логики Аристотеля, даже если все шлюхи носят что-то, то не все все те кто это носит, являются шлюхами. Иное утверждение является подменой объема понятий и логически не верно.
В то же время, выражение «одета как шлюха» мы признаем вполне уместным, как описание стиля в одежде (описанного в части II), имитирующего стиль дам полусвета при исполнении профессиональных обязанностей. Это даже не следует считать оскорбительным выражением, посколько оно лишено оценки. «Одета как шлюха» это равно как сказать «грязный как трубочист», «почерк как у врача», «здоровый как гренадер», etc. Просто очень выразительная метафора.
Отдельный вопрос, для чего особь мимикрирует под профессиональную ш., если она не стремится к максимизации количества своих сексуальных партнеров? Тут возможны варианты. Возможно, подобная «животная» привлекательность и повышенное (но, к сожалению кратковременное) внимание мужчин, повышает самооценку. Возможно, это отчаянная попытка обрести тихое счастье семейной жизни, хотя вряд ли стоит рассчитывать что это удачный способ построения долгосрочных отношений.
Есть предположение, что вариант «одета как шлюха, но порядочная» - это переходный вариант для части социума, которая еще вынужденно подчиняется традиционным установкам в сфере семьи и полового поведения, но уже принимает зрительные образы (look) тех обществ, которые пережили сексуальную революцию. То что это вариант именно переходный, а не гибридный я считаю очевидным.
На этом с матчастью всё. Еще будет заключение.
Ræstmæ ut.
Слатшейминг. Часть IV
На данном фото запечатлена группа специалистов по теоретической физике Калифорнийского университета, номинированных на премию Нобеля.
Возможно вам кажется что-то не так? Сложно сказать что именно, но внешний вид этих ребят, выражения их лиц говорит о том, что это не специалисты по теоретической физике. Ваш мозг обработав информацию скажет вам, что перед вами определенно не работники интеллектуального труда, а скорей всего члены криминального сообщества из Центральной или Латинской Америки. И мозг ваш будет прав.
Да, мы живем в мире разнообразия, где физик-теоретик может быть агрессивным качком с набитыми татухами, драгдилер может походить на Эйнштейна, а ш. иметь манеры и выражение лица леди Дианы. Все это возможно, ибо мир наш бесконечно разнообразен.
Но.
В столь тщеславной культуре Кавказа, где едва ли кто-то выходит из дому, не подумав о своем образе, о том какое он произведет впечатление в обществе, о том достаточно ли его look отражает его социальный статус и размер дохода; так вот в таких условиях сказать, что 7-го размера силиконовые импланты ничего не говорят о том что человек хочет рассказать о себе миру, это мягко говоря ошибка.
Как было сказано выше, наш мир разнообразен. И если вы видите особь в красных латексных сапогах на шпильке и бездонным декольте, это не обязательно будет ш. с точки зрения проф ориентации. Можно наверняка сказать, что у нее проблемы со вкусом и уж точно проблемы с интеллектом, вернее с его отсутствием, но фактически она может быть непорочной девой.
С точки зрения логики Аристотеля, даже если все шлюхи носят что-то, то не все все те кто это носит, являются шлюхами. Иное утверждение является подменой объема понятий и логически не верно.
В то же время, выражение «одета как шлюха» мы признаем вполне уместным, как описание стиля в одежде (описанного в части II), имитирующего стиль дам полусвета при исполнении профессиональных обязанностей. Это даже не следует считать оскорбительным выражением, посколько оно лишено оценки. «Одета как шлюха» это равно как сказать «грязный как трубочист», «почерк как у врача», «здоровый как гренадер», etc. Просто очень выразительная метафора.
Отдельный вопрос, для чего особь мимикрирует под профессиональную ш., если она не стремится к максимизации количества своих сексуальных партнеров? Тут возможны варианты. Возможно, подобная «животная» привлекательность и повышенное (но, к сожалению кратковременное) внимание мужчин, повышает самооценку. Возможно, это отчаянная попытка обрести тихое счастье семейной жизни, хотя вряд ли стоит рассчитывать что это удачный способ построения долгосрочных отношений.
Есть предположение, что вариант «одета как шлюха, но порядочная» - это переходный вариант для части социума, которая еще вынужденно подчиняется традиционным установкам в сфере семьи и полового поведения, но уже принимает зрительные образы (look) тех обществ, которые пережили сексуальную революцию. То что это вариант именно переходный, а не гибридный я считаю очевидным.
На этом с матчастью всё. Еще будет заключение.
Ræstmæ ut.
Alixandzinad pinned «#gadzadzinad #kulturæ #survey Слатшейминг. Часть IV На данном фото запечатлена группа специалистов по теоретической физике Калифорнийского университета, номинированных на премию Нобеля. Возможно вам кажется что-то не так? Сложно сказать что именно, но…»