#mæzĝyt

Наверно, необходим комментарий к посту о Персидской мечети.

Энергичное строительство планетария в мечети, началось после того как перед главой республики стали поднимать вопрос о возврате сооружения в пользование верующим. Это может быть просто совпадением, но многое говорит о том, что планетарий там появился только потому, что было необходимо «закрыть» вопрос мечети и притязаний на неё мусульман. Никаких рациональных причин для подобного конфуза нет. В этом смысле это тот самый «подарок», о котором говорит автор поста.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/Sidaemon/84

#ævzag

Irоn ævzаg nyllæwwyd jæ sæfty khахyl. Wyj аlĉi dær zоny, æmæ jyl binоnyg nyхаs næ kændzynæn. Innæ ævzægtimæ cæmæj æmsær, æmbаr wa, uwyl qæwy udwældаj tох. Qwamæ Irystоny irоn ævzаg wyryssаĝy æmrænq swa pаddzахаdоn (dygurоn rаjоnty tа — dygurоn ævzаg). Wyj ævippаjdy zyn аcаrаzæn u. Fælæ wal zаkhоn sfidаr kænæm, stæj jæ gyccylgаj (5—10 аzmæ) rаjdаjdzystæm æххæst kænyn. Qwyddаĝy gæххættytæ, gоrætty, qæwty, wyngty, kusændætty, kwystwætty næmttæ — iwwyldær qwamæ fyst cæwоj dywwæ ævzаgyl: irоnаw æmæ wyryssаgаw. Skhоlаjy аghоmmæjy kusændætty, skhоlаty æmæ ændær ахwyrgænændætty, gаzеtty, zhurnаlty, tеlеwynæny, rаdiоjy, kinеmаtоgrаfy æmæ innæ rætty nе ‘vzаg qwamæ аkkаg bynаt ærcахsа.

Qodzaty Æxsar «Ræstdzinаd», 1990.19.01


Dæs æmæ ssædz azy racydic, fælæ Æxsary fændtæ næma syххæst sty.

Ræstmæ ut.

#alixandzinad #philosophy #særibar

В канале @rihaniya автор [кабардинец] отвечает на высказывания режиссера Кантемира Балагова [кабардинец по происхождению] на тему традиционного общества, роли в нем женщины и всего такого. Балагов, в общем, несет обычную для творческого человека дичь в духе "Только женщина может переступить через родных ради любимого человека", etc. Гораздо интереснее ответ @rihaniya, в котором есть момент, который следует рассмотреть внимательнее. Цитата:

И по-моему, абсолютное следование своим желаниям и страстям - не есть свобода, как это преподносят сторонники глобализации и модернизации.

Мысль синонимична определеню свободы Канта, которое он дает в труде "Основа метафизики нравственности". Согласно Канту, удовлетворение желаний, голода, иных физиологических потребностей, равно как и стремление к получению удовольствий не имеет ничего общего со свободой, поскольку это лишь следствие естественной необходимости, которой человек следует бессознательно. Подобное поведение характерно и для животных. Но можем ли мы считать какое-либо животное свободным в человеческом значении этого слова?

Для определения свободы Кант использует понятие "автономность", то есть то, к чему человек стремится сознательно; свобода как следование тем правилам, которые Человек устанавливает сам для себя.

Так понимал свободу Иммануил Кант, но местные bobo в лице свадебных фотографов, инстабаб и педикюрщиц имеют свою точку зрения на этот философский дискурс.

Ræstmæ ut.

#etikæ

Все разговоры о светскости и верховенстве гражданского права для осетинского сетевого пространства заканчиваются при виде негра, танцующего с какой-то девицей на дне студента. Давайте, господа антиклерикалы, дайте характеристику данному эпизоду исходя из светской морали. Какие законы или правовые нормы запрещают негру исполнять его зажигательный танец?

#kulturæ

Произошедшее в последние дни в республике считаю абсолютно нормальным.

Во первых, общество состоящее из людей разных рас и культур обязательно будет сталкиваться с разнообразными девиациями. Это неизбежное следствие сложной структуры и разнообразия.

Во вторых, общество, вставшее на дыбы, недвусмысленно обозначило рамки допустимого. Думаю, самые упоротые западники [называю так за неимением лучшего] усвоили, что здесь так нельзя.

Была ли перегнута палка в отношение девицы? Возможно, слегка была, что неизбежно в такой эмоциональной ситуации, и есть уже немедленная реакция на перегиб. Но это гораздо лучше того что было ещё недавно, когда в информационном пространстве была представлена только одна точка зрения, сторонники которой сейчас более всего мечут в своих блогах.

Система приняла новое равновесие.

Ræstmæ ut.

Журналисты решили набросить немного межнационального и окрестили девушку «россиянкой». Йарабби, это смешно.

Еще один штрих к вопросу расового неравенства в США. Лекция профессора Гарварда Майкла Сэндела. Почти половина студентов - азиаты, африканцев не более 5%, остальные - белые и латиносы.

Не думаю, что у азиатов при поступлении в Гарвард есть какие преференции. Это хороший пример того, что причину неравенства, как и причину многих других проблем в первую очередь следует искать внутри, а лишь затем снаружи. Это справедливо, как для отдельно взятого человека, так и для социальной группы, или же целой расы.

PS. Также, на лекции замечен один Спайдер мен.

#din

Zynargh xælærttæ! Darddær wyn ævdisyn kænæm næ respublikæjy qæwty cærĝytimæ cy videotæ sistam, wydon. Abon næ ravdysty wydzæn Elxotty zæronddær cærĝytæj sæ iw — 91-azdzyd Ælbegaty Alymbeg.

https://www.youtube.com/watch?v=FKCi3Sdndcw

#ævzag

Признаюсь, и сам раньше злоупотреблял отсылом к опыту евреев в восстановлении позиций иврита. Евреи, как известно, вернули свой язык из небытия в начале ХХ века. Чем данный опыт может помочь нам, или любому другому народу, в массе свой разговаривающему на иностранном языке?

Предполагаю, ничем не может. Это все равно что сказать: "Вон у евреев сколько нобелевских лауреатов, мы что так не можем?"; "Евреи за 50 лет в пустыне построили современное государство, мы что так не можем?".

Евреи смогли, да, но еврейство это феномен и вряд ли их опыт может быть рабочей моделью для кого-либо еще, кроме, собственно, евреев.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/Kxachakra/830

#identikæ #Iryston

Друзья, небольшое обновление на тему бренда республики, выполненного студией Лебедева.

Сверху вы видите тот самый логотип, который в числе прочего, был предъявлен публике, с небольшой моей ретушью. Снизу - этикетка холодного кофе, произведенного в Денвере, штат Колорадо. Фото сделано там же моим другом [Тамик✋🏻].

Логотипы, как видите, мягко говоря похожи. Вариантов тут два. 1. Это плагиат. 2. Логотип изготовленный студией Лебедева настолько неповторим и оригинален, что он оказался до смешного похож, на логотип какой-то локальной фирмы, производящей напитки.

Я склоняюсь ко второму. Интересно будет узнать сколько кофевары заплатили за свой лого и платили ли что-нибудь вообще.

Ræstmæ ut.

#wæræse Ожидание/реальность. https://t.iss.one/iron_bonvarnon/868

#etikæ

Друзья, в таком случае уместнее давать ссылку на оригинальное сообщение, чем писать «нашлась». Если вы не инфо-цыгане или что-то в этом роде.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/ossnews/777

#alixandzinad

Тут флешмоб мемов с моим участием. Смешных мало, но хороший срез для понимания того, как мою писанину воспринимают мещане.

https://t.iss.one/os_dude/514

#bonyqæd

В столице республики снова теплее, чем на курортах Средиземноморья. Помимо всего прочего, изменения климата следует рассматривать с точки зрения развития сельского хозяйства. Например, Юг России это единственное место в федерации, где рентабельно выращивать птицу, ввиду меньших затрат на обогрев.

Тепличные хозяйства и птицеводы могут получить дополнительные стимулы к развитию.

Ræstmæ ut.

#replikæ #saxar

«Жителям Владикавказа» следует понимать, что они живут в городе, где снег выпадает 3-4 раза за зиму, а снегопад подобно вчерашнему это уже форс-мажор.

Представьте, что вы руководитель службы, которая занимается уборкой снега, вы выиграли тендер на уборку города, в том числе снега, размером в 1 млн. рублей. Вы понимаете, что есть вероятность что зимой случится снегопад, для быстрой ликвидации которого вам нужно приобрести дополнительно несколько десятков единиц снегоуборочной техники и выписать из Узбекистана несколько сотен пар работников, а также держать в штате несколько десятков водителей для этой техники, платить транспортный налог, обслуживать её и т.д.

Эти меры будут стоить вам 10 млн. рублей. И всё это вам понадобится 2-3 дня в году, а возможно и не понадобится вообще, т.к. такого обильного снегопада может и не быть и техника будет простаивать.

То есть вам предстоит сделать вложения которые будут окупаться десяток лет, даже при условии ежегодного успешного участия в тендере. Либо убрать снег с дорог имеющимися силами но в течение нескольких суток.

Ответ, на мой взгляд, очевиден.

В Москве при снегопадах тоже не хватает техники, ее арендуют у частников или собирают в Подмосковье. В нашей нищей республике, кроме города техники наверно вообще больше нет, поэтому иногда нужно потерпеть. Техники не хватает и взять её не откуда.

Цифры приведены условные. Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/krilyatv/2349

#putin

Реакция жителей московской многоэтажки на портрет Путина в лифте. В видео много ненормативной лексики.

https://youtu.be/eeb3MMl3lB4

Как-то мне в руки попал архив документов одного завода времён СССР. Там были личные дела с фотографиями, зарплатные ведомости, взыскания, штрафы, наградные грамоты. Документооборот завода оборвался в 1992 году.

Больше всего меня впечатлили именно грамоты, датированные началом 90-х. В них было столько символизма. Написанные на бланках с изображением Ленина, преисполненные лживого коммунистического пафоса о верности идеям социализма, их продолжала оформлять бухгалтерия завода, который уже готовили к приватизации, дербанили по частям, как и всю страну.

Путинская Россия очень похожа на поздний Совок. Также много пафоса и также никто ни во что не верит. Партийные функционеры неспешно вывозят из России потомство и активы, продолжая при этом о патриотизме. И я как сейчас представляю себе день, когда молодые и не очень люди, примутся тереть свои инстаграмы и фейсбуки, но безжалостные гугл кэш и принтскрин уже сделали своё дело.

Ræstmæ ut.

#etikæ #æxsænad #darghkast

То что происходило на прошлой неделе в социальных сетех оперного певца Чельдиева - а именно, объявленный им поход на содержанок и педерастов - это скорбное не понимание разницы между общественной этикой и личной моралью, которую мы попробуем сейчас разобрать.

Для рассмотрения вопроса обратимся к известному в квантовой физике мысленному эксперименту, который называется "кот Шредингера". Согласно условиям эксперимента, кот находится в изолированном стальном ящике с неким прибором, который с вероятностью в 50% процентов может убить кота и соответственно с такой же вероятностью может его не убить.

С точки зрения теории, кот в изолированном ящике пребывает в состоянии неопределенности, он одновременно жив и мертв и вывести его из данного мостояния может только акт прямого наблюдения.

Допустим есть некий политик, о котором поговаривают, что он педераст. Но без акта прямого наблюдения утверждать это не может никто. Таким образом, является политик педерастом или нет - это квантовая неопределенность, которая наверняка никогда не будет определена. Аналогичным образом, веселая девица, проводящая свободное время в компании с небедными соотечественниками, в том числе женатыми - это квантовая неопределенность, которая резрешается путем прямого наблюдения. Или в нашем случае, путем выкладывания видеозаписей.

Но. Прежде чем озвучивать подобные вопросы и заглядывать в ящик с котом Шредингера, необходимо подумать о том, имеет ли это какое-либо общественное значение?

Когда мы говорим о нравах или об æghdaw, мы требуем не более чем соблюдений норм общественной этики. Путать этот момент с личной моралью, которая является вопросом личной ответственности человека перед Господом точно не стоит. В этом, собственно, принципиальная разница между эпизодом на Дне студента в СОГУ, поскольку это публичное мероприятие и легкомысленной девицей, которую Чельдиев решил подвергнуть экзекуции за ее досуг.

Публичная сфера, которую каждый член общества вольно или невольно формирует своим существом, каждым сказанным словом, написанным комментом или блогом, просто своим внешним видом - это та область в которой любому обществу приходится искать компромисс, признавать вынужденность взаимных ограничений во всем, в речи, поведении, одежде. Конфликты и противоречия тут неизбежны, они происходят на ваших глазах. В результате этих конфликтов и формируется облик общества.

Личная же сфера, в которой кот Шредингера может принимать разные состояния - это область свойств человеческой души, о которых окружающим знать вообще не следует. Общественная ценность данной проблематики стремится к нулю. Если только оперный певец, не решил излечить сердца потаскух и политиков от скверны, что при всем уважении, ему не под силу и вообще не его собачье дело. Более того, хаос, который сеет вокруг себя этот человек кратно превосходит теоретический воспитательный эффект от распространения чернухи.

Отсюда. Господа, необходимо яснее формулировать свои намерения. Все, чего нам следует требовать от окружающего социума - это соблюдения элементарных приличий в публичной сфере. Это возможность воспитывать своих детей не переживая за их психическое и нравственное состояние. Это возможность быть в обществе в присутствии старших или женщин и быть уверенным, что их взор или слух не будет оскорблен какой-либо дичью. Это уверенность, что белое всегда будет называться белым, а черное черным. Вот собственно и все, что нам нужно от общества. Вопросы же "порядочности", "истинной скромности" и прочей метафизики оставим человеку для обсуждения с Господом и собственной совестью.

PS. Единственное тонкое место в данном вопросе - это едва различимая грань между публичным и личным, попавшим в объектив мобильного устройства. Это вопрос для отдельного рассмотрения.

Ræstmæ ut.

#Gewær

Следствие по делу Геора Гуева, обвиняемого в финансировании экстремизма, сократило сумму вменяемых ему переводов с 50 миллионов до 32 тысяч рублей.

Ræstmæ ut.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/345917/

#traditionalizm #civilization

Я заметил некую путаницу в трактовке смыслов, которые обозначают "традиционностью". Не раз натыкался на комментарии к каким-то своим постам, с позиции критики традиционного общества, хотя в моем канале сочетание "традиционное общество" не употреблено ни разу. Думаю, имеет смысл об этом сказать пару слов.

Традиционное общество - это преимущественно аграрная общественная структура, которая характеризуется низкой социальной мобильностью, как горизонтальной так и вертикальной, низкой степенью централизациии власти, часто регуляцией общественных отношений обычным, некодифицированным правом, etc. ТО - это такой же этап в развитии человечества, как натуральное хозяйство или экономика основанная на рабском труде. Этот этап закончился, предполагаю, что навсегда, и никаких возвратов к тому "как жили предки в горах" ожидать не стоит.

Что же тогда значит, например, традиционная семья? Это значит постоянный союз мужчины и женщины, связанный некими сакральными узами и общественными обязательствами. Традиционной эту семью называют потому, что достаточно долго, столетия у одних народов и тысячелетия у других, эта форма взаимоотношений мужчины и женщины была единственным легитимным способом продолжения рода.

Что такое традиционная мораль? Это система представлений о хорошем и плохом, которая сложилась в нашей цивилизационной матрице на основе авраамических религий. Вне этой матрицы есть разные формы морали и, будьте уверены, весьма разнообразные и нетрадиционные.

В отличие от традиционного общества, которое является просто экономической формой организации социума, традиционная семья или традиционная мораль - это понятия иррациональные. То есть ценность их и вневременное значение мы принимаем просто как данность, как основу бытия, не зависимо от того насколько это современно, толерантно и экономически целесообразно.

Пример. Современная социология вполне аргументировано объясняет, что традиционная семья - это рудимент, который утратил свое практическое значение как инструмента продолжения рода. Сегодня женщина [или две женщины] может пойти в банк спермы, зачать там ребенка и вырастить его сама. Можно привести массу других примеров утраты традиционных смыслов.

Как я уже сказал, "традиционность" иррациональна. Даже если современный человек сможет изобрести способ размножения почкованием а необходимым условием экономического развития будет отказ от архаичной традиционной семьи, то мы выбираем семью. И ничто другое, никакие формы гендерных партнерств, мы не будем называть семьей до Конца времен.

В заключение. Поскольку я являюсь родителем, мне, не всегда добровольно, приходится знакомиться с развитием современной детской психологии. Я утверждаю, что на основе современной детской психологии и педагогики невозможно воспитать здорового человека в принципе. И что важно, никто еще не установил опытным путем, что на основе подобных рекомендаций может сформироваться какая-то устойчивая и здоровая общественная структура. Эти замечательные мужчиным и женщины, уверенно рассказывающие о методах борьбы с подростковыми комплексами, не воспитали еще ни одно поколение людей.

Все прекрасные качества мужчин и женщин, все литературные и национальные герои на которых человечество воспитывалось столетиями - образы традиционной матрицы со стандартным набором качеств, таких как мужество, самопожертвование, верность, целомудрие. В современной литературе вы не найдете героев или героинь, которыми хочеться хоть сколько-нибудь восхищаться. Ни от одного актуального детского психолога вы не услышите о воспитании храбрости в мальчиках или скромности в девочках.

Полагаю, конечный плод современной педагогики это коллективная Грета Тумберг, за которой будет любопытно наблюдать в ее цивилизационном развитии.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/ossetiaFB/13333

Жители Дарг-Къоха видимо предпочитают и дальше торговать водярой на дороге, не нужны им ореховые сады.