#crime

Кстати, обратил внимание на то, что самыми криминагенными регионами являются регионы Сибири и Дальнего Востока, куда с XVII века ссылают каторжников и заключенных. Возможно эта статистика является в том числе следствием отрицательного отбора.

Вопрос, конечно, требует более внимательного рассмотрения.

Ræstmæ ut.

#nymæc #ĉapartæ #sydzykom

Заключение.

На графике отражено изменение количества профессорско-преподавательского состава ВУЗов РСО-Алания. Как видите, количество профессуры стабильно снижается с 2012 года.

Средняя зарплата учителя в республике составляет около 20 тысяч рублей, что более чем вдвое ниже зарплаты участкового. Профессора получают чуть больше, но тоже существенно меньше участковых.

Cистема, при которой наиболее вероятным и желанным способом заработка для молодого человека является служба в органах может привести к очень печальным последствиям в ближайшем будущем.

Нищенские зарплаты учителей и вцелом "непрестижность" труда педагога, неминуемо скажутся на качестве и без того не самого блестящего среднего и высшего образования.

Ну и отмечу, что ни одна отрасль народного хозяйства так не определяет облик будущего общества, как образование. Будущее республики сегодня сидит за школьными партами и в университетских аудиториях.

По данной теме у меня всё. Ræstmæ ut.

Правительства регионов Северного Кавказа опубликовали прогнозы роста экономики на ближайшие годы. АЦ "Акценты" проанализировал их и пришел к выводу: самые нескромные планы - у главы Рамзана Кадырова, а самые реалистичные - у глав Махмуда-Али Калиматова и Казбека Кокова.

По итогам прошлого года экономический рост в регионах СКФО составил от 1,0% (Дагестан) до 2,7% (Чечня). В нынешнем году дагестанская экономика, судя по прогнозу, будет расти значительно быстрее. А вот, например, в Ингушетии и КБР темпы роста ВРП заметно снизятся. Вероятнее всего, речь идет о том, что назначенные в 2019 году главы регионов (Калиматов и Коков) просто намерены привести "надутую" статистику к истинным цифрам. Совсем другое дело - Чечня - где рост экономики (даже не в оптимистичном, а в базовом сценарии) обещан значительно быстрее, чем в среднем по России. Похожая статистика и на Ставрополье, но здесь хотя бы в 2021 году экономика начнет постепенно "охлаждаться".

Единственный регион, где прогноз по ВРП не опубликован, - это РСО.

#din

Действительно, если мы посчитаем количество жертв, погибших от рук религиозных экстремистов и количество жертв атеистических режимов и идеологий, то вторых окажется больше на порядок или на несколько порядков. Одни только коммунисты погубили людей столько, что ИГИЛ [запрещена] на пару со Святой Инквизицией кажутся какими-то мелкими упырями.

Террор и политические убийства в Европе проводили националистические группировки басков и ирландцев, социалисты и ультраправые ещё совсем недавно. В 1980 году в на вокзале Болонье неонацисты совершили теракт в результате которого погибли 84 человека. Левые и правы убивали политиков, педерастов, нападали на полицейских, угоняли самолеты, захватывали заложников, то есть делали всё то, что сегодня делают религиозные экстремисты. К сожалению, в большинстве своём «исламские».

Но почему-то ни одна из этих идеологий не вызывает у обывателя такого жуткого ужаса, как упоминание о религиозном экстремизме. И это вопрос больше из области психологии.

Упомянутый в посте [внизу по ссылке] Сэм Харрис, как-то в одном из выступлений сказал [цитирую по памяти]: «Гитлер был плохим парнем, но злодейства его и ему подобных мне понятны. Кто-то хочет власти, кто-то денег, кто-то могущества, всё как у людей. А что происходит в голове у человека с поясом, набитым взрывчаткой я не понимаю».

Для секулярного сознания убийство человека из-за денег или из расистских побуждений более понятно, чем убийство из-за представлений о некоем высшем смысле. И хотя секулярное сознание отрицает первое, но второе навевает на него реальный ужас.

То же самое можно сказать о самопожертвовании. За царя, Сталина, за братву, за партию, за деньги, за кого или за что угодно человек может отдать жизнь и быть в глазах обывателя либо героем, либо просто глупцом, и лишь религиозная мотивация рождает жуткие, леденящие души мещан образы смертников.

Если обобщить. Человек инстинктивно ищет в любом акте насилия некую, извините, рациональность. Поэтому, можно сколь угодно долго говорить о несоизмеримости количества жертв фундаменталистов и атеистов, но первых секулярное коллективное сознание всегда будет бояться больше, потому что их насилие иррационально в светском значении этого слова. И дело далеко не в предвзятости, а в психологии. И в общем, право человека бояться того, что ему действительно страшно - это его право, которое никто не должен оспаривать. Это просто нужно понимать и с этим считаться, не подменяя разговоры о реальной проблеме - радикализации мусульман проблемой того, почему обыватель боится рандомного игиловца больше Аслана Гагиева.

В этом вопросе есть ещё ряд нюансов менее существенных, о них как-нибудь в другой раз.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/minarety/728

#kulturæ

Недавно, один из активных медийных лиц, многие из вас его хорошо знают, пошил себе каракулевую шапку [buxajrag xud] и запостил фото в свои аккаунты в социальных сетях. В сочетании с данным головным убором, его внушительных размеров борода, которая и раньше была причиной беспокойства сетевых грызунов, заиграла новыми смыслами.

Писали разное. В основном гости страницы плясали вокруг темы "пакистанского экстремиста",некоторые прямо говорили что "неприятно на то смотреть" и т.д. Речь, напомню, идет о традиционном национальном головном уборе.

Если составить собирательный образ комментатора, который называет человека "пакистанским экстремистом" по причине его национального осетинского головного убора и бороды, то это будет вцелом тот же комментатор, который готов выколоть глаз за высказывание типа "одета как шлюха", потому что "НЕЛЬЗЯ СУДИТЬ ПО ВНЕШНОСТИ, ТЫ НЕ В КАМЕННОМ ВЕКЕ ЖИВЕШЬ!!!!!".

На что и обратил внимание Gonzæ.

Касаемо же выражения "одета как шлюха" я вам подготовлю свое исследование. Вместе мы разберём насколько данное выражение информативно, справедливо и концептуально корректно.

Ræstmæ ut.

#kulturæ

О горской культуре и вóинах любви.

Наверное, многие из вас, уроженцев фьордов Северного Кавказа, попадая в среду инородцев замечали, как часто вы не оправдываете их ожиданий. Ожидания кавказца как любвеобильного, эмоционального брюнета в расстёгнутой на три пуговицы чёрной шелковой рубашке, едва скрывающей мохнатую грудь с золотой цепью - всегда оскорбляли мое эстетическое чувство.

Горская этика, скупая на эмоции, немилосердно подавляющая любую чувственность - это совершенный антипод образу Сосо Павлиашвили, который в россиянской масс-культуре воплощает образ представителя «южных республик». Да и какие к чертям «южные республики»? в горах с октября по май бывают заморозки.

И сейчас, когда города и наши ущелья наводнили самцы и самки с повадками уроженцев Алазанской долины, прекрасная эстетика традиционной горской культуры ещё очевиднее блистает своей неповторимой сдержанностью и красотой.

Это то, что было навеяно несущественной рекламной надписью на доске в продуктовом магазине.

Ræstmæ ut.

#traditionalizm #kulturæ #civilazation

Как-то по рекомендации где-то в телеграме я подписался на канал «Голодный креакл». Автор - образованный, оппозиционно-настроенный, среднего возраста житель Санкт-Петербурга лево-либеральных взглядов, экономист по профессии. Ничего интересного для себя там я не нашёл, но поскольку обновляется он редко и не доставляет хлопот, то подписку не отменял.

И вчера дождался интересного поста.

Автор делится впечатлениями от встреч с друзьями в новогодние выходные. Цитата:

1. Мне и моим друзьям тридцать лет плюс-минус пять. Все к этому возрасту живут однозначно лучше чем их родители. И уж, конечно, в отличие от поколения Х мы не обсуждаем, кто спился, скололся или сидит. Все привыкли к близкой к западной модели потребления, предполагающей приобретение качественных пищи, товаров и услуг. Типичное жилье - квартира с современным ремонтом. Чаще либо двухкомнатная на одного, либо трёхкомнатная для пары.

2. Практически ни у кого нет детей. Потому что:
- нет возможности обеспечить детям то качество жизни, которое хочется;
- с появлением ребёнка однозначно приходит нужда;
- появление ребёнка не позволяет сохранить хоть в каком-то приемлимом виде текущий образ жизни.

Конец цитаты. Дальше идут скорбные рассуждения об отсутствии самореализации, «сносе» текущей власти, etc.

Эти слова звучат приговором обществу потребления. Люди, не готовые пожертвовать частью мещанского комфорта из-за новой жизни - вырожденцы, которым нет места в будущем.

От канала отписался. Экономист, который не знает, что доход и рождаемость не имеют прямой связи - наверное, не очень хороший экономист. Нежелание иметь детей происходит, конечно, не от нужды, а совсем по другим, более глубинным причинам.

Ræstmæ ut.

#ævzag #digoron #Gewær

В топку участникам дискуссии о дигорском языке подкинем дровишек.

На видео Gujti Xasan, чей отец уже более полугода находится в заключении по надуманному обвинению в финансировании терроризма. В отсутствие аргументов у стороны обвинения, следствие лишь раз за разом просит продлить содержание под стражей.

Gujtæ, fedær læwetæ. Ræstmæ wotæ.

#æxsænad

Коллеги тролят создание некоего очередного совета старейшин, аргументируя это не актуальностью данного решения в XXI веке. Не буду спорить, но ирония в том, что словом «сенат», которым именуют парламенты в десятках стран мира, переводится с латыни как «совет старейшин».


Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/osnovanews/621

А вы знаете как мусульмане подарили Владикавказу планетарий, без особых усилий и без единого рубля? Просто попросили вернуть им здание мечети, в котором этот планетарий теперь располагается.

https://tass.ru/obschestvo/7290299

#dagestan

Интересное решение. Делегировать в Общественный совет при МВД журналиста, сидящего под следствием по политическим мотивам. По моему, очень тонко. Салютую редакции.

https://t.iss.one/askrasul/8573

#mæzĝyt

Наверно, необходим комментарий к посту о Персидской мечети.

Энергичное строительство планетария в мечети, началось после того как перед главой республики стали поднимать вопрос о возврате сооружения в пользование верующим. Это может быть просто совпадением, но многое говорит о том, что планетарий там появился только потому, что было необходимо «закрыть» вопрос мечети и притязаний на неё мусульман. Никаких рациональных причин для подобного конфуза нет. В этом смысле это тот самый «подарок», о котором говорит автор поста.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/Sidaemon/84

#ævzag

Irоn ævzаg nyllæwwyd jæ sæfty khахyl. Wyj аlĉi dær zоny, æmæ jyl binоnyg nyхаs næ kændzynæn. Innæ ævzægtimæ cæmæj æmsær, æmbаr wa, uwyl qæwy udwældаj tох. Qwamæ Irystоny irоn ævzаg wyryssаĝy æmrænq swa pаddzахаdоn (dygurоn rаjоnty tа — dygurоn ævzаg). Wyj ævippаjdy zyn аcаrаzæn u. Fælæ wal zаkhоn sfidаr kænæm, stæj jæ gyccylgаj (5—10 аzmæ) rаjdаjdzystæm æххæst kænyn. Qwyddаĝy gæххættytæ, gоrætty, qæwty, wyngty, kusændætty, kwystwætty næmttæ — iwwyldær qwamæ fyst cæwоj dywwæ ævzаgyl: irоnаw æmæ wyryssаgаw. Skhоlаjy аghоmmæjy kusændætty, skhоlаty æmæ ændær ахwyrgænændætty, gаzеtty, zhurnаlty, tеlеwynæny, rаdiоjy, kinеmаtоgrаfy æmæ innæ rætty nе ‘vzаg qwamæ аkkаg bynаt ærcахsа.

Qodzaty Æxsar «Ræstdzinаd», 1990.19.01


Dæs æmæ ssædz azy racydic, fælæ Æxsary fændtæ næma syххæst sty.

Ræstmæ ut.

#alixandzinad #philosophy #særibar

В канале @rihaniya автор [кабардинец] отвечает на высказывания режиссера Кантемира Балагова [кабардинец по происхождению] на тему традиционного общества, роли в нем женщины и всего такого. Балагов, в общем, несет обычную для творческого человека дичь в духе "Только женщина может переступить через родных ради любимого человека", etc. Гораздо интереснее ответ @rihaniya, в котором есть момент, который следует рассмотреть внимательнее. Цитата:

И по-моему, абсолютное следование своим желаниям и страстям - не есть свобода, как это преподносят сторонники глобализации и модернизации.

Мысль синонимична определеню свободы Канта, которое он дает в труде "Основа метафизики нравственности". Согласно Канту, удовлетворение желаний, голода, иных физиологических потребностей, равно как и стремление к получению удовольствий не имеет ничего общего со свободой, поскольку это лишь следствие естественной необходимости, которой человек следует бессознательно. Подобное поведение характерно и для животных. Но можем ли мы считать какое-либо животное свободным в человеческом значении этого слова?

Для определения свободы Кант использует понятие "автономность", то есть то, к чему человек стремится сознательно; свобода как следование тем правилам, которые Человек устанавливает сам для себя.

Так понимал свободу Иммануил Кант, но местные bobo в лице свадебных фотографов, инстабаб и педикюрщиц имеют свою точку зрения на этот философский дискурс.

Ræstmæ ut.

#etikæ

Все разговоры о светскости и верховенстве гражданского права для осетинского сетевого пространства заканчиваются при виде негра, танцующего с какой-то девицей на дне студента. Давайте, господа антиклерикалы, дайте характеристику данному эпизоду исходя из светской морали. Какие законы или правовые нормы запрещают негру исполнять его зажигательный танец?

#kulturæ

Произошедшее в последние дни в республике считаю абсолютно нормальным.

Во первых, общество состоящее из людей разных рас и культур обязательно будет сталкиваться с разнообразными девиациями. Это неизбежное следствие сложной структуры и разнообразия.

Во вторых, общество, вставшее на дыбы, недвусмысленно обозначило рамки допустимого. Думаю, самые упоротые западники [называю так за неимением лучшего] усвоили, что здесь так нельзя.

Была ли перегнута палка в отношение девицы? Возможно, слегка была, что неизбежно в такой эмоциональной ситуации, и есть уже немедленная реакция на перегиб. Но это гораздо лучше того что было ещё недавно, когда в информационном пространстве была представлена только одна точка зрения, сторонники которой сейчас более всего мечут в своих блогах.

Система приняла новое равновесие.

Ræstmæ ut.

Журналисты решили набросить немного межнационального и окрестили девушку «россиянкой». Йарабби, это смешно.

Еще один штрих к вопросу расового неравенства в США. Лекция профессора Гарварда Майкла Сэндела. Почти половина студентов - азиаты, африканцев не более 5%, остальные - белые и латиносы.

Не думаю, что у азиатов при поступлении в Гарвард есть какие преференции. Это хороший пример того, что причину неравенства, как и причину многих других проблем в первую очередь следует искать внутри, а лишь затем снаружи. Это справедливо, как для отдельно взятого человека, так и для социальной группы, или же целой расы.

PS. Также, на лекции замечен один Спайдер мен.