#din #wæræse #русскиймiръ

Будь у меня возможность, я спросил бы архиепископа Леонида, что по его мнению изменилось в положении православных в Осетии с приходом к власти Битарова В.З. По моим наблюдениям если что изменилось, так это положение клира. Архиепископ, всегда бывший первым сановником, при Битарове оказался общественным деятелем даже не первого ранга. Выпады Леонида мне связать больше не с чем, кроме как с отдалением церковников от власти, частью которой они привыкли себя считать. Других изменений в жизни православной общественности я лично не заметил, а те что происходят вряд ли можно связать с деятельностью главы.

Вообще о религии можно говорить на двух уровнях. Один уровень – это религия как способ понимания Господа, вечности, миссии человека как творения и всего что из этого следует. То есть того, что собственно определяет верующего человека. Второй уровень – это мемплекс, несущий ряд общественных, культурных, идеологических и прочих смыслов, связанных со словом «культура»; смыслов которые имеют весьма важное значение как для людей глубоко верующих, так и для не очень верующих или даже для атеистов, относящих себя к какой-то религиозной общности.

То, что владыка называет «уацдин» и в чем он увидел главную опасность развитию православия, религией можно назвать весьма условно. Еще более условно это можно назвать верой. Настолько условно, что один из идеологов «уацдина» небезызвестный П.Козаев спокойно говорит о себе, как об атеисте. То есть с точки зрения теологии «уацдин», конечно, не может составить конкуренцию христианству, но вполне успешно вытесняет его по идеологической линии.

Христианство действительно теряет позиции в Осетии и происходит это вероятно потому, что РПЦ нечего предложить нерусскому миру. Скажем так, общественный запрос на традиционный РПЦшный концепт на сегодняшний день в Осетии отсутствует и повлиять на это не может ни владыка Леонид, ни Битаров В.З., ни в ту ни в другую сторону.

В следующем посте разберем перспективы исламского дискурса в Ирыстоне.

Ræstmæ ut.

https://t.iss.one/osnovanews/433

Нашли хозяина.

#din

В продолжение темы, заявленной несколько дней назад.

Как-то в канале @din, который я читал с интересом и который почему-то перестал обновляться, был пост о мечетях Осетии, восстановленных в последние годы. Автор отметил, что все мечети, отреставрированы или восстановлены с «нуля» людьми, чье число иногда определяют как статистическую погрешность.

И это не какие-нибудь глинобитные избушки, а капитальные сооружения, с инженеркой, отоплением. Факт, о котором я не задумывался прежде и который, на мой взгляд, говорит о запредельном уровне концентрации социального капитала в среде осетин-мусульман [pysylmonadæm].

Религиозный и национальный подъем постсоветской эпохи практически обошел стороной мусульманскую общину Осетии. Сказались два фактора. Во первых, в советские годы была полностью разрушена преемственность поколений. Из числа поклоняющихся были в основном старики, многие из которых по «доброй» памяти даже от соседей скрывали свой ибадат.

Во вторых, свою роль сыграл фактор меньшинства. Не думаю что ситуация на Западном Кавказе в начале 90-х сильно отличалась от ситуации в Осетии, но однозначная этно-религиозная связка там определила самоидентификацию на бытовом уровне: черкес, балкарец, etc - мусульманин. В Осетии подобной связки не было ввиду конфессионального разнообразия и меньшинство затерялось в официальной концепции «православной твердыни на Кавказе» за которой стояла мощная организация в виде РПЦ.

Даже для выходцев из традиционно-мусульманских селений [за исключением пары сел Ирафского района] соблюдение религии на элементарном обрядовом уровне стало осознанным выбором, который приходилось отстаивать в обществе, оторванном от своей истории тремя поколениями коммунизма и концептом «православной Осетии». А поколения, как известно, достаточно даже одного.

Позже этот концепт был потеснен течениями этно-религиозной направленности, что никак не сказалось на положении мусульман.

Вцелом все это привело к тому, что долгие годы у осетин-мусульман не было минимума общественной массы для совершения каких-то коллективных действий. Ситуация стала меняться, может быть, лет 10 назад, когда в районах республики начали реставрировать или отстраивать мечети.

Печально, что в своей республике pysylmonadæm на сегодняшний день составляют столь незначительное меньшинство, но с другой стороны это «бутылочное горлышко» сформировало особый тип верующего, твердого в убеждениях и предельно мотивированного. В мусульманских общинах республики очень небольшой процент «случайных» людей, что предопределяет самые разные следствия от уровня взаимоотношений, доверия и альтруизма, до уровня рождаемости, который по моим наблюдениям раза в 2-3 выше чем в среднем по республике.

Я много раз слышал о некой «моде» на Ислам, про которую любят разгонять фейсбучные тетки. Никакой моды я в реале никогда не видел. Напротив, практикующий осетин-мусульманин – это оловянный солдатик, гибкий и стойкий, готовый к любым формам давления со стороны государства или общества. И эти качества сыграют свою роль в формировании облика будущей Республики. Прям в духе социал-дарвинизма.

Всех обнял. Ræstmæ ut.

#wæræse

Сколько себя помню, на центральном телевидении обсуждали вопрос легализации оружия. Возможно обсуждают и сейчас. И каждый раз на ТВ присутствовал представитель власти, который пугал зрителей страшными картинами легалайза.

Мнение о том, что в случае разрешения на хранение и ношение огнетрела мы все друг друга перестреляем, популярно и среди населения: "мы к такому не готовы", "мы не в Швейцарии, у нас такое нельзя", etc.

Швейцария в данном смысле интересна тем, что законодательство этой страны обязывает граждан иметь дома оружие и за его отсутствие даже применяют какие-то санкции.

Но аналогии имеет смысл проводить такие, чтобы в сознании обывателя что-то шевелилось. И хотя я всегда был сторонником разрешения на ношение оружия, мое сознание чуть зашевелилось, когда я узнал, что любой гражданин Грузии, а также проживающий в Грузии иностранец, имеет право приобрести огнестрельное оружие, предоставив в МВД документ, удостоверяющий личность, справку о месте жительства, справку о состоянии здоровья, и уплатив пошлину в 8 лари (около 160 рублей). При этом он должен быть старше 18 лет, быть не судим и не иметь вредных привычек по части алкоголя и галлюциногенов.

При этом. Уровень умышленных убийств в Грузии - 0,99 на 100 тыс. населения, аналогичный уровень в Дании и Новой Зеландии; а в России - 10,82, как в Нигерии и Уганде. Цифры отличаются, как видите, более чем на порядок. Вцелом, статистика говорит о том, что легализация ношения короткоствольного оружия самообороны, если как и сказывается на уровне преступности, то чаще в положиельную сторону.

Однозначная позиция всех правоохранителей и представителей власти по данному вопросу - это не вопрос обеспечения безопасности граждан, а вопрос безопасности самих представителей власти. Ибо мужчина с "Кольтом" требует к себе гораздо больше деликатности, обходительности и уважения. Иными словами, оружие всегда дает человеку возможность отстоять свою честь, или попрание прав, ценой жизни. Или ценой свободы, как в случае с рядовым Шамсутдиновым.

Вредная мысль, которую из голов россиян регулярно изгоняют шаманы на центральном ТВ.

Ræstmæ ut.

#æxsænad #Wæræse #Kavkaz

Даю ссылку на мой пост о работе исправительных учреждений в Осетии, в которых, по моим наблюдениям, "системно отсутствует элемент подавления и унижения". Вцелом можно сказать, что по Кавказу ситуация в данном смысле достаточно благоприятная, что подтверждается данными правозащитников.

Согласно исследованию фонда "Нужна помощь" в подавляющем большинстве российских регионов заключенные жалуются на пытки, обращаются в ЕСПЧ; из регионов Кавказа только в КБР отмечены "протесты", во всех остальных регионах сообщений о жалобах заключенных нет.

Ræstmæ ut.

#din #æghdaw

Неделя дефиниций понятия æghdaw и обсуждения поправок к Конституции республикики была неполной. В студии Iryston TV своим мнением по теме поделились Dzagurti Ibragim, заместитель муфтия РСО-Алания и Sekhinati Xuzeifæ, имам с.Эльхотово.

Ибрагим, отсылом к хадису определил æghdaw как благой нрав и на мой вгляд это наиболее близкое по смыслу определение, к которому я бы добавил лишь сноску о единстве формы и содержания.

Полная запись передачи по ссылке.

Ræstmæ ut.

​​#sport

Читаю статью на "Основе" и утираю скупую мужскую слезу. Не представившийся врач сборной (возможно России) по вольной борьбе жалуется на антидопинговый комитет, который после Сочинской олимпиады лущит российских атлетов по полной. Цитата:

- А еще вводятся совершенно мерзкие вещи, когда будет поощряться осведомительство, и тогда неизбежны откровенно грязные вещи – нечистоплотные спортсмены, чтобы избавиться от конкурентов, смогут делать ложные доносы.

Прям как в 1937 году (на самом деле нет). Но какое значение имеет донос, если для того чтобы доказать свою невиновность достаточно просто...помочиться в пробирочку? Нет химии - нет проблем.

На самом деле Олимпийский комитет России дерут не за допинг, его на высоком уровне принимают все, а за нарушение правил игры. Так, известно, например, что около 70% сборной Норвегии по биатлону болеет астмой, соответственно имеет право принимать препараты облегчающие дыхание, что, согласитесь, очень полезно на лыжне. А россияне взяли и тупо подvенили результаты допинг-проб и случился шкандаль.

Вообще большой спорт, что эти склочные футболисты, не способные договориться в родном клубе, что астматики-биатлоности вызывают все меньше уважения и восторга.

На фото. Слева Сослан Андиев, двукратный олимпийский чемпион (1976, 1980). Справа Артур Таймазов, трехкратный олимпийский чемпион (2004, 2008, 2012) лишенный последних двух медалей за употребление допинга.

Ræstmæ ut

#æxsænad #kulturæ #wæræse

Подобные новости будет полезно почитать страдающим от пережитков традиционного общества, от соседей "сующих нос куда не следует", любителям порассуждать о "лицемерных" похоронах, на которые приходят по 500 человек, которые даже не знают покойного.

Даже в развитых экономиках система социальной защиты никогда не сможет стать полноценной заменой кровно-родственных отношений. В России же одинокий человек [если он не очень состоятелен] всегда беззащитен и несчастен, и когда не самые глупые люди ругают хионизм в этих условиях, я искренне не понимаю на что они рассчитывают.

Граждане индивидуалисты, побольше читайте новости об обществе без архаизмов. Это полезно. Этот мир вы приближали как могли.

Ræstmæ ut.

#foreignaffairs

Фото для протокола. Трамп сидит в присутствии Лаврова. Говорят, президент США не впервые откидывает такие номера. Даже мне стало как-то обидно за державу.

#economics

В экономике есть интересное понятие как "созидательное разрушение" [creative destruction], под которым понимают мутацию средств производства или процессов, которая ведёт к разрушению работающих систем для создания более производительных.

Классический пример - это создание паровых мануфактур, которые оставили без работы тысячи рабочих в Англии XVII века, но открыли эпоху индустриализации. Пример более свежий - Uber, вытесняющий с рынка таксопарки. И беспилотные технологии, которые вскоре вытеснят водителей, пользующих Uber.

Закрытие завода "Электроцинк" - это не явный но пример созидательного разрушения. Неявный потому, что это закрытие произошло не в результате технологической мутации или создания более производительного и экологичного процесса, а из-за общественного давления. Тем не менее, закрытие вредного производства в центре города является созидательным разрушением, где оставшиеся без работы сотрудники - неизбежные издержки развития.

Еще один пример созидательного разрушения, который предстоит пережить Владикавказу, да и всем крупным городам респулик - создание системы общественного транспорта, при котором без работы останутся сотни или тысячи водителей маршрутных Газелей.

Каждое обсуждение реформы системы общественного транспорта упирается в обсуждение того чем будут зарабатывать на хлеб водители маршруток. Уж не знаю чем, но точно не вождением разбитых, опасных для жизни колымаг, не соблюдая правила движения, хамя пассажирам и окружающим водителям. Вытеснение "маршруток" с рынка - неотвратимо для создания цивилизованной среды обитания.

О том, куда деть освободивщиеся рабочие руки - в следующем посте.

Ræstmæ ut.

Простите, получилось слегка длинно. Возможно, подобные темы следует освещать в аудио формате.

#economics

Я периодически слышу о том, как неплохо бы в республике наладить разработку нейросетей, развивать IT-технологии и много еще разных интересных предложений. Как-то даже в одном из каналов с упреком было сказано о том, что нам нужно роботов проектировать, а вы пытаетесь сделать из Осетии аграрную республику. А аграрные регионы, как известно, хорошо не живут.

Разговоры о создании неиросетей прекрасны, и слабое место их только лишь в том, что они не имеют ничего общего с действительностью. Пока нет никаких оснований подозревать нашу республику [равно как и ни один другой регион России] в том, что тут масштабно случится что-то связанное с высокими технологиями.

Поэтому говоря о грядущем трудоустройстве водителей маршрутных такси, продавцов с Викалины и Привоза и избыточного количества сотрудников МВД, я предлагаю обратиться в сторону, которая сегодня демонстрирует хоть какое-то развитие - аграрную.

Сельское хозяйство действительно ни одну страну не сделало состоятельной, но сейчас речь вообще не об этом. А о том, что нужен простой, легко масштабируемый, массовый способ вытащить из нищеты и беспросветности значительное количество людей, особенно в селах. И для этого сельское хозяйство вполне подходит.

Тут по ссылке пост об этом. О том, что небольшая теплица на двух сотках может давать стабильный доход порядка 500-600 тыс. рублей/год.

Если взять, например, Мамисон, то дорога стоимостью 2 мрд. рублей, которая уже лет 5-6 только аммортизируется стоит как 20000 примитивных теплиц. Или как 60000 телят. Или как полмиллиона ягнят. Даже если половина теплиц не заработает, половину коров выкосит мор, а ягнят потаскаят волки, это цифры, масштаба республиканской реформы.

Еще немного цифр. В Ингушетии посадили интенсивные сады площадью около 1 тыс гектаров. Инвестиции составили 4,5 млрд. рублей. Рассчетная мощность сада 55 тонн яблок с гектара. Или 2 млн. рублей с гектара в год (выручка). Минус данного проекта в том, что если его строит брат сенатора, то он получает основную прибыль, а рабочие сада получают только зарплату. Это тоже неплохо, но не то что нам нужно.

Нам нужно, чтобы житель села мог взять у республики в аренду саженцы, своими руками их посадить под руководством нанятого республикой агронома; своими руками их поливать, ухаживать и начать через три года получать урожай, который он сможет сдать в республиканское же, либо в частное фруктохранилище. Что позволит ему иметь среднегодовой доход выше уровня дохода офисного работника крупного российского мегаполиса.

Дорога на Мамисон, к слову, стоит как 400 гектаров интенсивных яблоневых садов.

За последнее время от нескольких разных людей я услышал о примерах успешного аграрного бизнеса - где-то сажают фундук, где-то малину, теплицы с зеленью, разводят форель, овец. Это то, что реально кормит жителей сел, которым нечего предложить кроме своего физического труда. И как было сказано выше, это легко масштабируемые хозяйства, не требующие инноваций, с процессами, которые легко уложить в алгоритм для человека не имеющего опыта ведения хозяйства.

Недавно читал, что республика на каких-то условиях раздает коров населению для разведения. Как бы смешно это не звучало, это пожалуй единственный способ дать людям возможность заработать уже сегодня. Но масштабы данных программ пока ничтожны.

Заключение. Региону необходима масштабная программа, которая даст возможность получать некий базовый доход максимальному количеству людей, трудом не требующим специальных навыков и квалификации. Эффект от подобной программый, на мой взгляд, будет несоизмеримо выше проектов типа "Мамисон", даже если он когда-нибудь заработает. В качестве моделей для работы данной программы следует брать хозяйства уже успешно работающие как в нашей, так и в соседних республиках.

Ræstmæ ut.

#bonyqæd #climate

Тут сразу следует напомнить, что сейчас во Владикавказе бо́льшую часть зимы температура едва опускается ниже нуля по ночам. Так что уличные катки мы увидим не скоро.

https://t.iss.one/rajdian/607

#din #xutbæ #æghdaw

Xæznidoni ghæwi imam Tanduti Mæxæmæt - Xestærtæn kadæ kænun. 13/12/2019

#economics

SYFFYTT, главная причина появления экономики как науки - ограниченность ресурсов. Исходя из ограниченности ресурсов есть более приоритетные направления, есть менее приоритетные. Я не знаю как именно происходит выбивание бюджетных средств на проекты, возможно это действительно никак не связанные карманы, но предполагаю, что источник тут все-таки один. И если это так, то необходимо выбирать пути максимального приложения усилий.

Я не знаю почему "Мамисон" стал главное экономической затеей десятилетия, но хотел бы обратить внимание вот на что. С момента появления самой темы речь идет о каком-то частном инвесторе, который возьмет на себя часть инвестиций. Инвестора, как я понимаю, до сих пор нет. И это хороший индикатор привлекательности проекта вцелом, потому что инвестор это такой персонаж, который придет сам, если сможет заработать. Но если не сможет заработать, ни копейки с него ты не выбьешь.

И получается что в яблоки, фундук и форель частные инвесторы охотно вкладывают деньги в регионе, а в "Мамисон" как-то в очереди не стоят.

В прошлом году я был в "Ведучи", это один из проектов "Курорты Северного Кавказа". В январе в очень приличного размера гостинице было занято номеров 5-7. Сочинский кластер тоже до сих пор убыточен. Это так, к слову.

Вцелом, учитывая что 12 млрд это колоссальные средства и самый крупный проект в истории республики, говорить что одно другому не мешает не совсем уместно, на мой взгляд.

Ræstmæ ut.

#saxar

Пару недель назад наши телеграммеры постили рейтинг каких-то урбанистов, которые оценили города по удобству для жизни. Владикавказ там был где-то в последней десятке. Еще рядом был Грозный. Сейчас я понимательнее присмотрелся к рейтингу и оказалось, что из первой десятки городов, комфортных для жизни, два города также входят в рейтинг городов России с самым грязным воздухом - Братск и Магнитогорск [на фото].

Вот что пишет, например, Варламов о Магнитогорске:

Магнитогорск запомнился мне запахом. Самолёт прилетает в 5 утра, солнце ещё не взошло, заря окрашивает небо в красный цвет, и ты едешь вдоль комбината. Десятки труб извергают разноцветный дым, который стелется утренним туманом. Металлургический комбинат огромен, и мы едем вдоль него минут 20. За это время сменилось с десяток разных запахов. Я даже почувствовал себя покупателем в парфюмерном магазине дьявола, где тебе дают на тест последние ароматы из преисподней. Запах сероводорода сменяется запахом сырой ржавчины, потом вдруг резкий химический чесночный запах... Я вначале пытаюсь закрыть окно в машине, но сразу понимаю всю бессмысленность затеи, таксист смеётся:

– Первый раз, что ли? А мы уже привыкли: кто в Магнитке живёт, на запах внимания не обращает, а вот кто уехал, лишний раз старается к комбинату не приближаться. Сейчас рассветёт, и воздух почище будет. Ветер разгонит всю эту дрянь!

Или вот:

Экология даёт о себе знать. В Магнитогорске много больных людей – это и инвалиды, и люди с различными физическими отклонениями. Особенно это видно по детям.

Полный текст по ссылке.

Вцелом, по фото город производит впечатление депрессивной, неухоженной, индустриальной помойки, тем не менее урбанисты поместили его на 7-е место по удобству для жизни. Понимайте как хотите.

Ræstmæ ut.

Магнитогорск.

#Wæræse #Iryston #æxsænad

"В России за десять лет меняется многое, но за двести лет не меняется ничего". Пётр Столыпин

Говоря о социальных или политических проблемах нашего государства [в данном случае о России вцелом], мы как правило исходим из ошибочного представления, что проблема - это лишь отклонение от нормального положения дел.

Вот, скажем, пожилая женщина, отработавшая свои сорок с чем-то лет на государство, за несколько лет тратит сотни тысяч рублей на томограммы, лекарства и мзду, теряет ногу а потом, уже не имея возможности выйти из дома, год тратит на получение инвалидности. При этом сталкивается с равнодушием, а иногда и с хамством государства в лице своих соцработников.

Возможно, где-то нужно потянуть за нужный рычаг и всё изменится. Выбранный глава, "подотчетный народу" назначит правильного Министра, правильный министр назначит правильного Ректора мединститута, правильный Прокурор все проконтролирует, а правильный Судья накажет виновных. И все будет, "как в нормальных странах".

А что если это не так? и в России через 200 лет всё будет обстоять также как сейчас? Ведь со времен Столыпина или капитана Копейкина ничего особо не поменялось. Русская революция, которая должна была покончить с деспотией и бесправием привела к деспотии еще более жестокой; прошло 30 лет с момента распада Союза и начала демократических реформ, а в России снова однопартийная система, политбюро, генсек, полицейское государство, индекс Джинни как при монархии и тот же государственный гимн.

Подумайте о том, что государственная скверна в России очень надолго, это заставит вас чуть по другому строить планы и выбирать инструментарий обустройства окружающего мира.

Продолжу в следующем посту.
Ræstmæ ut.

#Wæræse #Iryston #æxsænad

Возможно усилия направленные на построение эффективных общественных институтов через выборы и общественный контроль приводят лишь к бессмысленному рассеиванию энергии. Многовековая инерция огромной страны этих усилий не замечает вообще, а в отсутствие федерализма, республики даже теоретически лишены инструментов влияния на внутреннюю политику регионов.

Решением социальных проблем для ограниченного круга лиц должны заниматься частные фонды, устроенные по принципу накопительного страхования. Основные направления - образование, медицина, помощь молодым семьям, инвестиции в развитие частного предпринимательства среди членов фонда.

За счет чего фонд будет существовать?

🥕 За счет добровольных взносов членов. С этим все понятно. Почитайте как работает накопительное страхование. Плюс тут в том, что средства могут быть размещены за рубежом, в твердой валюте, в фин. учреждении возрастом 200-300 лет, то есть там же где хранят свои активы российские слуги народа.

🍒 За счет "оптимизации" налоговых отчислений. Владельцу небольшого бизнеса нет смысла регистрировать на Кипре юрлицо, для вывода средств. А 20-30 даже небольших компаний, вроде магазинов, ферм, автозаправок могут позволить себе завести одного грамотного бухгалтера и совершенно законно сливать все лишние активы в налоговые гавани Европы или Карибского бассейна.
Сегодня это себе могут позволить уже не только нефтяные магнаты.

Часть этих "оптимизированных" средств будут пополнять образовательные и медицинские программы, а другая часть возвращаться в виде необлагаемой налогами прибыли.

У данной системы ограниченный радиус действия, слишком большим такой фонд быть не может. Верхняя планка - это несколько сотен, может быть тысяча человек, дальше начнутся проблемы с учетом, появятся паразиты. Но неоспоримый плюс в том, что эффективность приложения усилий тут зависит только от воли Господа и способности людей к созданию общественных коалиций. Ни результаты выборов, ни компетенции отдельных чиновников или государства вцелом никак не повлияют на качество работы системы.

Даже без усложнений в виде оффшора, тысяча человек со средним доходом могут аккумулировать несколько миллионов рублей в месяц, которых будет вплне достаточно для работы образовательных, социальных программ, инвестиций в малый бизнес.

Перспектива такого социального строительства в национальных регионах значительно выше, чем в остальных субъектах федерации. Они существуют и сейчас в зачаточном, несистемном состоянии и возможно это самый реальный способ изменения среды существования на сегодняшний день.

Возражения, дополнения и комментарии просьба присылать сюда @AlixandzinadAX

Ræstmæ ut.