#немолчи
Это будет происходить до тех пор пока мы не остановим радикальный феминизм. Сколько убийств еще должно произойти, чтобы мы поняли что общество больно. Защитите мужчин Осетии от домашнего насилия.
https://t.iss.one/ossetiaFB/10380
Это будет происходить до тех пор пока мы не остановим радикальный феминизм. Сколько убийств еще должно произойти, чтобы мы поняли что общество больно. Защитите мужчин Осетии от домашнего насилия.
https://t.iss.one/ossetiaFB/10380
Telegram
Осетия
⚡️Как нам сообщают, только что в Ногире жена убила мужа, бутылкой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#kavkaz #ĉapartæ #kulturæ
Адвокат Илья Новиков, также известный своими выступлениями в игре "Что? Где? Когда?" делится впечатлениями о Чечне и вцелом о Кавказе.
Чистота традиционных горских домов о которой говорит Илья интересно отражена в этнографическом очерке Артура Цуциева "Русские и кавказцы - очерк незеркальной неприязни". Автор там назвал её "чистотой, доведённой до абсурда".
А по теме силовиков я поищу один из старых своих постов, закину чуть позже.
Ræstmæ ut.
Адвокат Илья Новиков, также известный своими выступлениями в игре "Что? Где? Когда?" делится впечатлениями о Чечне и вцелом о Кавказе.
Чистота традиционных горских домов о которой говорит Илья интересно отражена в этнографическом очерке Артура Цуциева "Русские и кавказцы - очерк незеркальной неприязни". Автор там назвал её "чистотой, доведённой до абсурда".
А по теме силовиков я поищу один из старых своих постов, закину чуть позже.
Ræstmæ ut.
#balc
Друзья, я уехал в небольшой вояж, с этим связано отсутствие обновлений в канале. Пока буду постить путевые заметки, возможно это будет вам интересно.
Ræstmæ ut.
Друзья, я уехал в небольшой вояж, с этим связано отсутствие обновлений в канале. Пока буду постить путевые заметки, возможно это будет вам интересно.
Ræstmæ ut.
#Iryston #forpost
Как [грустно] пошутил один мой знакомый друг, Осетию зря называют форпостом России на Кавказе. Осетия - это казарма, а форпост нужно искать где нибудь в другом месте.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/ossetiaFB/10590
Как [грустно] пошутил один мой знакомый друг, Осетию зря называют форпостом России на Кавказе. Осетия - это казарма, а форпост нужно искать где нибудь в другом месте.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/ossetiaFB/10590
Telegram
Осетия
Перед властями Северной Осетией поставлена задача совместно с дислоцирующейся в Северной Осетии 58-й российской армией создать в каждом муниципальном районе центры подготовки граждан к военной службе.
Юноши и девушки со школьных должны учиться азам военной…
Юноши и девушки со школьных должны учиться азам военной…
#balc #France
Вы не поверите, но цыгане во Франции носят точно такие же плюшевые юбки с надписями "Versace", вымощенными стразами, как и во Владикавказе. Где только они их тут находят? И имеют такой же характерный неопрятный вид.
Поразительная сопротивляемость ассимиляции, которая в данном случае глубоко деструктивна.
Вы не поверите, но цыгане во Франции носят точно такие же плюшевые юбки с надписями "Versace", вымощенными стразами, как и во Владикавказе. Где только они их тут находят? И имеют такой же характерный неопрятный вид.
Поразительная сопротивляемость ассимиляции, которая в данном случае глубоко деструктивна.
#balc #France #æghdaw
В Бордо нас встретил давний друг Бахтияр Албегов [Ælbegaty Baxtijar]. Бахтияр потомок мухаджиров, родился в Турции, во Франции живет более 50 лет.
Для меня Бахтияр это идеальный пример положительной асабии. Семья, считая внуков в 7 поколении живет вне Родины, дома разговаривают на родном языке, поддерживают постоянные контакты с родственниками в Осетии. По образованию Бахтияр инженер и когда еще работал помогал моим знакомым после ГМИ с трудоустройством за границей.
De'ghdaw biræ, Baxtijar.
Ræstmæ ut.
В Бордо нас встретил давний друг Бахтияр Албегов [Ælbegaty Baxtijar]. Бахтияр потомок мухаджиров, родился в Турции, во Франции живет более 50 лет.
Для меня Бахтияр это идеальный пример положительной асабии. Семья, считая внуков в 7 поколении живет вне Родины, дома разговаривают на родном языке, поддерживают постоянные контакты с родственниками в Осетии. По образованию Бахтияр инженер и когда еще работал помогал моим знакомым после ГМИ с трудоустройством за границей.
De'ghdaw biræ, Baxtijar.
Ræstmæ ut.
#balc #civilization
При обсуждении темы конца европейской цивилизации высказываются две полярные точки зрения.
Одни уверены, что если не завтра то послезавтра старушка Европа падет под натиском мавров.
Другие похожи на родственников старика, который лежит при смерти и собравшиеся вокруг приободряют его, говорят что он такой ещё бодрый старик, что он так хорошо выглядит, что никогда не болел и он просто не может умереть, потому что он прожил долгую и красивую жизнь. Но все люди смертны, как и смертны цивилизации.
По давнему моему впечатлению европейцы, за некоторыми исключениями в виде балканцев или поляков, выглядят как люди внутри которых как будто погасили свет. И когда народы теряют способность и желание заселять земную твердь, к ним приходят другие народы, которые этой способности не лишены. И это как оказывается значит гораздо больше чем технологии и медицина.
У любой цивилизации есть цикл и мы очевидно живём в эпоху заката Европы. Мигранты не суть этого процесса, они просто заселяют то, что не могут или не хотят заселять и чем не хотят или не могут владеть европейцы. Другое дело, что у этого процесса нет какой-то конечной точки. Как и нет никакой конечной даты завоевания Рима германцами. Приходили в упадок институты, право, мораль и Европа погрузилась в сумерки длиною тысячу лет, передав эстафету цивилизации на Восток.
По моему глубокому убеждению, важную роль в судьбе современной Европы сыграли левые послевоенные настроения и теперь мы не очень плавно перейдем к зарождающейся активности феминистического движения в Осетии, что, по моему, прямо связано с данной темой. Продолжу в следующих постах.
Ræstmæ ut.
При обсуждении темы конца европейской цивилизации высказываются две полярные точки зрения.
Одни уверены, что если не завтра то послезавтра старушка Европа падет под натиском мавров.
Другие похожи на родственников старика, который лежит при смерти и собравшиеся вокруг приободряют его, говорят что он такой ещё бодрый старик, что он так хорошо выглядит, что никогда не болел и он просто не может умереть, потому что он прожил долгую и красивую жизнь. Но все люди смертны, как и смертны цивилизации.
По давнему моему впечатлению европейцы, за некоторыми исключениями в виде балканцев или поляков, выглядят как люди внутри которых как будто погасили свет. И когда народы теряют способность и желание заселять земную твердь, к ним приходят другие народы, которые этой способности не лишены. И это как оказывается значит гораздо больше чем технологии и медицина.
У любой цивилизации есть цикл и мы очевидно живём в эпоху заката Европы. Мигранты не суть этого процесса, они просто заселяют то, что не могут или не хотят заселять и чем не хотят или не могут владеть европейцы. Другое дело, что у этого процесса нет какой-то конечной точки. Как и нет никакой конечной даты завоевания Рима германцами. Приходили в упадок институты, право, мораль и Европа погрузилась в сумерки длиною тысячу лет, передав эстафету цивилизации на Восток.
По моему глубокому убеждению, важную роль в судьбе современной Европы сыграли левые послевоенные настроения и теперь мы не очень плавно перейдем к зарождающейся активности феминистического движения в Осетии, что, по моему, прямо связано с данной темой. Продолжу в следующих постах.
Ræstmæ ut.
#feminizm
Это пост о том, что решение одних задач, которые которые кажутся принципиально важными влечет за собой последствия еще более губительные.
Известно, что мужчины в среднем значительно агрессивнее женщин. Более конфликты, более склонны к риску, чаще умирают не естественной смертью и чаще убивают себе подобных.
Предположим, в каком-то обществе решили медикаментозно снизить уровень мужских половых гормонов и снизить тем самым уровень мужской агрессии. В результате получилось общество без подростковых драк, поножовщин, с беспрецедентно низким количеством убийств; скорей всего это будет также общество без революций и войн, особенно гражданских. Определенно в этом обществе не будет изнасилований, потому как за агрессию и либидо отвечает один набор ферментов. В общем, подобный эксперимент может сохранить много жизней и вообще сделать жизнь человека гораздо безопаснее и спокойнее.
Но у эксперимента будут и побочные эффекты.
У некоторых мужчин может вырасти грудь. Не большая беда, это ли не стоит тысяч сохраненных жизней ежегодно и миллионов сохраненных за столетие? Также изменится [традиционная] форма семейных взаимоотношений. Все эти традиционные фишки вроде того что мужчина - защитник, рыцарь, глава семьи, пример для детей etc, - все держится на тестостероне, на агрессии, на не нужных геройствах, с которыми мы завязали гормонально.
В конце нашего эксперимента мы получим травоядную популяцию, не способную к естественному воспроизводству и беззащитную перед любым завоевателем, потому что война это величайший акт жестокости и агрессии.
И выходит, что нормальное общество невозможно без драк в школах, поножовщин и войн, потому как это издержки естественного развития мужчины в традиционном его понимании. Молодые, здоровые мужчины всегда будут делить территорию и ресурсы, выстраивать социальную иерархию, в том числе и путем неизбежных конфликтов.
Аналогично, феминизм имея благородные цели, привел к самым печальным последствиям общества, в которых системно реализованы его постулаты.
Возможно, порочность феминизма заключается в том, что он отвергает естественную социальную иерархию, в которой мужчина стоит выше женщины. Эта иерархия может кого-то напрягать, представляться ущемлением прав, или как-то еще, вам я предлагаю эту иерархию считать необходимыми общественными издержками, без которых общество не может нормально существовать и воспроизводиться.
Ræstmæ ut.
Это пост о том, что решение одних задач, которые которые кажутся принципиально важными влечет за собой последствия еще более губительные.
Известно, что мужчины в среднем значительно агрессивнее женщин. Более конфликты, более склонны к риску, чаще умирают не естественной смертью и чаще убивают себе подобных.
Предположим, в каком-то обществе решили медикаментозно снизить уровень мужских половых гормонов и снизить тем самым уровень мужской агрессии. В результате получилось общество без подростковых драк, поножовщин, с беспрецедентно низким количеством убийств; скорей всего это будет также общество без революций и войн, особенно гражданских. Определенно в этом обществе не будет изнасилований, потому как за агрессию и либидо отвечает один набор ферментов. В общем, подобный эксперимент может сохранить много жизней и вообще сделать жизнь человека гораздо безопаснее и спокойнее.
Но у эксперимента будут и побочные эффекты.
У некоторых мужчин может вырасти грудь. Не большая беда, это ли не стоит тысяч сохраненных жизней ежегодно и миллионов сохраненных за столетие? Также изменится [традиционная] форма семейных взаимоотношений. Все эти традиционные фишки вроде того что мужчина - защитник, рыцарь, глава семьи, пример для детей etc, - все держится на тестостероне, на агрессии, на не нужных геройствах, с которыми мы завязали гормонально.
В конце нашего эксперимента мы получим травоядную популяцию, не способную к естественному воспроизводству и беззащитную перед любым завоевателем, потому что война это величайший акт жестокости и агрессии.
И выходит, что нормальное общество невозможно без драк в школах, поножовщин и войн, потому как это издержки естественного развития мужчины в традиционном его понимании. Молодые, здоровые мужчины всегда будут делить территорию и ресурсы, выстраивать социальную иерархию, в том числе и путем неизбежных конфликтов.
Аналогично, феминизм имея благородные цели, привел к самым печальным последствиям общества, в которых системно реализованы его постулаты.
Возможно, порочность феминизма заключается в том, что он отвергает естественную социальную иерархию, в которой мужчина стоит выше женщины. Эта иерархия может кого-то напрягать, представляться ущемлением прав, или как-то еще, вам я предлагаю эту иерархию считать необходимыми общественными издержками, без которых общество не может нормально существовать и воспроизводиться.
Ræstmæ ut.
#wæræse
Прежде чем рассуждать о смертной казни, пусть Зураб Макиев как депутат государственной думы прежде озадачится наведением порядка в судебной и правоохранительной системах России. Учитывая уровень работы органов следствия и суда, говорить о смертной казни в сегодняшней России мягко говоря преждевременно.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/gradusosetii/1717
Прежде чем рассуждать о смертной казни, пусть Зураб Макиев как депутат государственной думы прежде озадачится наведением порядка в судебной и правоохранительной системах России. Учитывая уровень работы органов следствия и суда, говорить о смертной казни в сегодняшней России мягко говоря преждевременно.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/gradusosetii/1717
Telegram
Градус Осетии
Зураб Макиев выступил за введение смертной казни для детоубийц и террористов
https://gradus.pro/zurab-makiev-den-gi-nalogoplatel-shhikov-ne-dolzhny-uhodit-na-soderzhanie-detoubijts-i-terroristov-v-tyur-mah/
https://gradus.pro/zurab-makiev-den-gi-nalogoplatel-shhikov-ne-dolzhny-uhodit-na-soderzhanie-detoubijts-i-terroristov-v-tyur-mah/
#raxizfars #civilization
Несколько фактов о культурных изменениях в Европе ХХ века.
Годы декриминализации педерастии:
Англия - 1967,
Германия [ФРГ] - 1969
Австрия, Голландия, Финляндия - 1971
Испания - 1979
Шотландия - 1980
Ирландия - 1993
До указанных дат, в указанных странах содомия была уголовно-наказуема.
Во Франции до начала 1940-х гг. осуществлялись публичные казни через гильотинирование, то есть когда Бельмондо уже ходил в школу. Я сам не сторонник подобных мероприятий, но факт будет интересен, например, любителям страшилок о Саудовской Аравии.
Во всех странах Западной Европы и США существовала цензура кино и литературы до 1930-1960-х гг. Трэш вроде Генри Миллера или Де Сада был законодательно запрещен к печати. У нас сейчас любят говорить "а кто будет за меня решать?", вот кто-то решал.
Штрафы за ношение открытых купальных костюмов на курортах Италии и Франции действовали до начала 1960-х гг. Рудименты остались и сегодня, мужчина с голым торсом в Италии вне набережной может заплатить до 200 💶, а в шортах или прозрачной блузке могут не пустить в Лувр, да и много куда еще.
Европа, которую сегодня принято приводить в качестве примера декаданса, еще недавно была совсем другой. Европейцы, заложившие основы нынешнего цивилизационного лидерства Первого мира последних 5-6 столетий жили по совершенно другим законам, формальным и не формальным, они были гораздо консервативнее не то что нынешних европейцев, но и многих нынешних консерваторов из числа горцев.
Хиппи и прочие левые изменили облик планеты и продолжают нести хаос, теперь уже на периферию, под теми же лозунгами борьбы за свободу.
Ræstmæ ut.
https://ru.euronews.com/2019/09/09/sarajevo-gay-pride-ru
Несколько фактов о культурных изменениях в Европе ХХ века.
Годы декриминализации педерастии:
Англия - 1967,
Германия [ФРГ] - 1969
Австрия, Голландия, Финляндия - 1971
Испания - 1979
Шотландия - 1980
Ирландия - 1993
До указанных дат, в указанных странах содомия была уголовно-наказуема.
Во Франции до начала 1940-х гг. осуществлялись публичные казни через гильотинирование, то есть когда Бельмондо уже ходил в школу. Я сам не сторонник подобных мероприятий, но факт будет интересен, например, любителям страшилок о Саудовской Аравии.
Во всех странах Западной Европы и США существовала цензура кино и литературы до 1930-1960-х гг. Трэш вроде Генри Миллера или Де Сада был законодательно запрещен к печати. У нас сейчас любят говорить "а кто будет за меня решать?", вот кто-то решал.
Штрафы за ношение открытых купальных костюмов на курортах Италии и Франции действовали до начала 1960-х гг. Рудименты остались и сегодня, мужчина с голым торсом в Италии вне набережной может заплатить до 200 💶, а в шортах или прозрачной блузке могут не пустить в Лувр, да и много куда еще.
Европа, которую сегодня принято приводить в качестве примера декаданса, еще недавно была совсем другой. Европейцы, заложившие основы нынешнего цивилизационного лидерства Первого мира последних 5-6 столетий жили по совершенно другим законам, формальным и не формальным, они были гораздо консервативнее не то что нынешних европейцев, но и многих нынешних консерваторов из числа горцев.
Хиппи и прочие левые изменили облик планеты и продолжают нести хаос, теперь уже на периферию, под теми же лозунгами борьбы за свободу.
Ræstmæ ut.
https://ru.euronews.com/2019/09/09/sarajevo-gay-pride-ru
euronews
В Сараеве прошел первый гей-парад
В Боснии и Герцеговине прошел первый в истории гей-парад. Отдельно на улицы вышли и противники ЛГБТ сообщества.
#raxizfars
Если перенести процессы, о которых говорится в предыдущем посте на график, то получится примерно следующее.
На верхней кривой отражен процент детей, рождённых вне брака среди белых женщин в США с 1920х по 1990е гг. На нижней схеме - распределение этого процента в зависимости от коэффициента интеллекта матери: как известно основной процент внебрачных рождений приходится на женщин с низким интеллектом.
То есть. Слегка упростив модель, мы получим культурную революцию ХХ века, как процесс избавления тупого большинства от рамок и поведенческих установок, которые для них установливало более интеллектуальное и сознательное меньшинство.
Вывод хоть и не однозначный, но очевидный.
Ræstmæ ut.
Графики: "The bell curve" R.J.Herrenstein, Ch.Murray
Если перенести процессы, о которых говорится в предыдущем посте на график, то получится примерно следующее.
На верхней кривой отражен процент детей, рождённых вне брака среди белых женщин в США с 1920х по 1990е гг. На нижней схеме - распределение этого процента в зависимости от коэффициента интеллекта матери: как известно основной процент внебрачных рождений приходится на женщин с низким интеллектом.
То есть. Слегка упростив модель, мы получим культурную революцию ХХ века, как процесс избавления тупого большинства от рамок и поведенческих установок, которые для них установливало более интеллектуальное и сознательное меньшинство.
Вывод хоть и не однозначный, но очевидный.
Ræstmæ ut.
Графики: "The bell curve" R.J.Herrenstein, Ch.Murray
#Khosta
Bulkhaty Mixal kwyd bafippajdta: «Khosta avdæny wyzta iron klassikon poezi, prozæ, dramaturgi, publicistikæ, etnografi, nyvkænyn. Wyj fæstæ noggwyrtdty qomyl kodta, æmxwyzonæj sæ xasta jæ udy æfsadæn sojæ». Xetæĝy fyrty tixalæg bwary wydis æmbæxst ægæron tyx. Jæ sfældystad iron aivady byndur dær ssi æmæ næ adæmy zondaxastæn ænæqwaĝy styr axadyndzinad xæssy.
Bulkhaty Mixal kwyd bafippajdta: «Khosta avdæny wyzta iron klassikon poezi, prozæ, dramaturgi, publicistikæ, etnografi, nyvkænyn. Wyj fæstæ noggwyrtdty qomyl kodta, æmxwyzonæj sæ xasta jæ udy æfsadæn sojæ». Xetæĝy fyrty tixalæg bwary wydis æmbæxst ægæron tyx. Jæ sfældystad iron aivady byndur dær ssi æmæ næ adæmy zondaxastæn ænæqwaĝy styr axadyndzinad xæssy.
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие
Часто в разговорах о политике можно столкнуться с такой точкой зрения: "правые" это те кто за свободный рынок и минимальные налоги, "левые" же за государственное регулирование экономики и перераспределение благ от богатых к бедным. Что ж, причина такого мышления мне вполне понятна. Для представителя потребительского общества всё уже давно ясно: Бог умер, мораль искусственна, истина субъективна, мир — иллюзия, смысла жизни нет, коммуникация невозможна, и далее по списку. Единственная причина оставаться пока здесь — получение ништяков и кайфа. Соответственно, последним значимым вопросом политики остаётся производство и распределение этих самых ништяков. Капитализм и социализм вполне близки по своим целям, они спорят лишь о том, каким путём их следует достичь: плановым или рыночным. Здесь надо заметить, что по логике утилитаризма перераспределительная риторика социал-демократов работает гораздо лучше, ведь согласно принципу убывающей полезности лишняя тысяча долларов даст незначительно малый прирост удовольствия для богача, но весомый — для бедняка. А потому не стоит удивляться чрезмерному левому крену кампусных либералов — это и есть интеллектуальный авангард "первого мира".
Ну а те, кого называют "традиционалистами" и "фундаменталистами", оказываются исключенными из данной системы координат, недостойными существования реликтами, фриками, словно говорящими на языке с другой планеты. Для нас любая попытка спора с большинством "прогрессивных" людей натолкнется на стену непонимания самых базовых понятий. На каждое усилие либерального даваата нам придётся приложить усилий в десять раз больше, и быть в десять раз умнее и напористее оппонента. К чему и призываем.
Ну а те, кого называют "традиционалистами" и "фундаменталистами", оказываются исключенными из данной системы координат, недостойными существования реликтами, фриками, словно говорящими на языке с другой планеты. Для нас любая попытка спора с большинством "прогрессивных" людей натолкнется на стену непонимания самых базовых понятий. На каждое усилие либерального даваата нам придётся приложить усилий в десять раз больше, и быть в десять раз умнее и напористее оппонента. К чему и призываем.
#Dzæwæĝyqæw #Roma
Последние пару недель общественность активно обсуждает разрушение крепостной стены на улице Зортова, на месте которой некий предприимчивый горожанин вроде как хочет соорудить мелкую коммерцию. И вот эта стена [на фото] в Риме мне сегодня напомнила эту историю.
Понятное дело, что кусок римской стены в прадеды годится стене на Зортова, но сути отношения к объектам культурного наследия это не меняет. Как вы видите на фото, два дома спроектированы таким образом, чтобы не разрушить артефакт.
Еще я вспомнил, что несколько лет назад был скандальчик по поводу строительства дачи в Цмыти каким-то деятелем. Я лично вообще не против того, чтобы в Цмыти кто-то жил и строил дома, меня раздражает лишь то, что кругом это строительство ведется с использованием профнастила и лексана, что сразу придает средневековому селению вид бутафорской шашлычной.
А касаемо стены на Зортова есть апокриф. Говорят, её разрушили некие борцы с форпостовым наследием эпохи покорения Кавказа.
Это юмор.
Ræstmæ ut.
Последние пару недель общественность активно обсуждает разрушение крепостной стены на улице Зортова, на месте которой некий предприимчивый горожанин вроде как хочет соорудить мелкую коммерцию. И вот эта стена [на фото] в Риме мне сегодня напомнила эту историю.
Понятное дело, что кусок римской стены в прадеды годится стене на Зортова, но сути отношения к объектам культурного наследия это не меняет. Как вы видите на фото, два дома спроектированы таким образом, чтобы не разрушить артефакт.
Еще я вспомнил, что несколько лет назад был скандальчик по поводу строительства дачи в Цмыти каким-то деятелем. Я лично вообще не против того, чтобы в Цмыти кто-то жил и строил дома, меня раздражает лишь то, что кругом это строительство ведется с использованием профнастила и лексана, что сразу придает средневековому селению вид бутафорской шашлычной.
А касаемо стены на Зортова есть апокриф. Говорят, её разрушили некие борцы с форпостовым наследием эпохи покорения Кавказа.
Это юмор.
Ræstmæ ut.