#replikæ
Экономист, в докладе Савельева нет данных о том, что в школе было оружие. Ни один из свидетелей не видел оружие, таких показаний в расследовании нет, о чем я и сказал выше.
Версия об оружии спрятанном в школе основана на очень большом количестве свидетельств со слов третьих лиц. Кто-то это оружие видел, но кто именно не удалось установить и Савельеву. Желающие подозревать, что в школе было оружие найдут достаточно для этого оснований, но вцелом это предположение выпадает из общей картины.
Задача исследователя установить обстоятельства исходя из огромного количества показаний, зачастую противоречащих друг другу. Так, согласно показаниям Казбека Дзарасова, первый взрыв произошел в результате срабатывания взрывного устройства висящего в баскетбольном кольце, но Савельев делает вывод, что по первый взрыв - следствие выстрела по школе из гранатомета, аргументов в пользу этого много больше. Это не говорит о том, что Дзарасов лжёт, но в таких обстоятельствах естественно, что показания свидетелей расходятся.
В заключение. Сударь, не в первый раз замечаю с вашей стороны неуместный менторский тон в свой адрес, с указанием на то, что и как мне следует или не следует делать. Считаю это лишним.
Ræstmæ ut
https://t.iss.one/ossetiaFB/9964
Экономист, в докладе Савельева нет данных о том, что в школе было оружие. Ни один из свидетелей не видел оружие, таких показаний в расследовании нет, о чем я и сказал выше.
Версия об оружии спрятанном в школе основана на очень большом количестве свидетельств со слов третьих лиц. Кто-то это оружие видел, но кто именно не удалось установить и Савельеву. Желающие подозревать, что в школе было оружие найдут достаточно для этого оснований, но вцелом это предположение выпадает из общей картины.
Задача исследователя установить обстоятельства исходя из огромного количества показаний, зачастую противоречащих друг другу. Так, согласно показаниям Казбека Дзарасова, первый взрыв произошел в результате срабатывания взрывного устройства висящего в баскетбольном кольце, но Савельев делает вывод, что по первый взрыв - следствие выстрела по школе из гранатомета, аргументов в пользу этого много больше. Это не говорит о том, что Дзарасов лжёт, но в таких обстоятельствах естественно, что показания свидетелей расходятся.
В заключение. Сударь, не в первый раз замечаю с вашей стороны неуместный менторский тон в свой адрес, с указанием на то, что и как мне следует или не следует делать. Считаю это лишним.
Ræstmæ ut
https://t.iss.one/ossetiaFB/9964
Telegram
Осетия
Алихан... я сейчас опубликую ссылку на доклад Савельева , в котором очень много свидетельских показаний, почитай, прежде чем писать что ли бо, особенно о Беслане , ещё скину видео, это по сути видеопротокол судебного заседания, укажу минуты , которые обязательны…
#politics
Завтра выборы. Я, правда, не знаю куда именно, пока в республике нет региональных политических сил, не подвязанных к федеральным партиям, интереса к этому цирку у меня лично нет.
Закину несколько баннеров, которые делали к предыдущим выборам в местный парламент, актуальности они не потеряли.
Ræstmæ ut.
Завтра выборы. Я, правда, не знаю куда именно, пока в республике нет региональных политических сил, не подвязанных к федеральным партиям, интереса к этому цирку у меня лично нет.
Закину несколько баннеров, которые делали к предыдущим выборам в местный парламент, актуальности они не потеряли.
Ræstmæ ut.
#патриотыроссии
К выборам Арсен Сулейманович всегда собирает серьезную команду, но его готовность к торгу голосами своих избирателей не дает нам относиться серьезно к протестной риторике "патриотов".
К выборам Арсен Сулейманович всегда собирает серьезную команду, но его готовность к торгу голосами своих избирателей не дает нам относиться серьезно к протестной риторике "патриотов".
#единаяроссия
У единоросов очень подходящий для их партии слоган: "Партия реальных дел". Если хочешь делать реальные дела - вступай в "Единую Россию".
У единоросов очень подходящий для их партии слоган: "Партия реальных дел". Если хочешь делать реальные дела - вступай в "Единую Россию".
#единаяроссия
И еще один баннер с прошлых выборов, который логично публиковать по итогам оглашения результатов как ответ на многочисленные свидетельства о нарушениях на избирательных участках.
И еще один баннер с прошлых выборов, который логично публиковать по итогам оглашения результатов как ответ на многочисленные свидетельства о нарушениях на избирательных участках.
#mæqæl #Mæskwy
В 45-м округе Москвы по одномандатному списку победил Магомед Яндиев. На момент нашего знакомства он работал преподавателем на экономическом факультете МГУ и произвел впечатление человека незаурядного ума и, по-кавказски, интеллигентного человека, что приятно меня удивило.
Характерно и печально то, что Магомед Яндиев прошел в Мосгордуму, но ни в Ингушетии, ни в Осетии, ни в любой другой республике Кавказа у кандидата такого типа не будет шансов даже попасть в избирательный бюллетень.
Ræstmæ ut.
В 45-м округе Москвы по одномандатному списку победил Магомед Яндиев. На момент нашего знакомства он работал преподавателем на экономическом факультете МГУ и произвел впечатление человека незаурядного ума и, по-кавказски, интеллигентного человека, что приятно меня удивило.
Характерно и печально то, что Магомед Яндиев прошел в Мосгордуму, но ни в Ингушетии, ни в Осетии, ни в любой другой республике Кавказа у кандидата такого типа не будет шансов даже попасть в избирательный бюллетень.
Ræstmæ ut.
#ævzag #wæræse
Философ и публицист Альберт Разин облил бензином и поджог себя перед зданием парламента Удмуртии.
Разин выступал против исключения из школьной программы удмуртского языка. Сообщают, что он вышел с плакатом: "И если завтра мой язык исчезнет, то я готов сегодня умереть". На данный момент Альберт Разин находится в критическом состоянии, за его жизнь борются врачи.
Я ни в коей мере не поддерживаю такие методы, но это ясное свидетельство того, что вопрос с национальными языками еще далеко не закрыт и мы еще не можем оценить насколько это острый и болезненный вопрос для национальных образований.
Ræstmæ ut.
Философ и публицист Альберт Разин облил бензином и поджог себя перед зданием парламента Удмуртии.
Разин выступал против исключения из школьной программы удмуртского языка. Сообщают, что он вышел с плакатом: "И если завтра мой язык исчезнет, то я готов сегодня умереть". На данный момент Альберт Разин находится в критическом состоянии, за его жизнь борются врачи.
Я ни в коей мере не поддерживаю такие методы, но это ясное свидетельство того, что вопрос с национальными языками еще далеко не закрыт и мы еще не можем оценить насколько это острый и болезненный вопрос для национальных образований.
Ræstmæ ut.
#info
Удмурты - народ финно-угорской языковой группы. Населяют преимущемтвенно Удмуртию, Татарстан, Башкортастан, Пермский край. Общая численность 570 000 человек, из них 552 000 проживает в России. 58,7% удмуртов считают удмуртский родным языком.
Источник: Wikipedia
Удмурты - народ финно-угорской языковой группы. Населяют преимущемтвенно Удмуртию, Татарстан, Башкортастан, Пермский край. Общая численность 570 000 человек, из них 552 000 проживает в России. 58,7% удмуртов считают удмуртский родным языком.
Источник: Wikipedia
#æxsænad #politics
Вчерашняя трагедия в Ижевске подняла целый ряд вопросов и рассуждений, некоторыми из которых я хотел бы с вами поделиться.
Как-то я обратил внимание, что спортсмены, коих немало в политической жизни нашей республики, на самых разных уровнях, никогда не занимают принципиальных позиций по общественно-важным вопросам. Едва ли могу вспомнить, чтобы кто-то из политических деятелей от спорта, а это достаточно крепкие и физически и во всех остальных смыслах мужчины, с солидной поддержкой, влиянием и уважением, имели какое-то особое мнение, защищали бы попранные государством права, протестовали против произвола силовиков, отстаивали прямые выборы, суверенитет республики т.е. высказывали бы непопулярную точку зрения или точку зрения, которая может иметь последствия.
[Не следует путать это с умением держать нос по ветру, которое демонстрируют некоторые чиновники, в том числе и со спортивным прошлым]
Я думал об этом, слушая выступление Радзинского в Совете федерации, где этот чудаковатый старикан с забавной манерой речи, рассказывал депутатам о русской революции, о том как опасно плевать на собственный народ, о том, что попытка заткнуть кипящий котел приведет к тому, что рано или поздно крышку котла снесет к чертям так, что мало никому не покажется.
Об этом же я думал, наблюдая за Ларисой Борисовной Газаловой, учителем истории средней школы, которая с первых дней ареста Геора Гуева бьется за своего ученика, обивает пороги всех возможных ведомств, требует справедливости от системы.
Об этом же я подумал, глядя на фото интеллигентного вида мужчины с добрым лицом, который сжег себя вчера утром перед зданием парламента Удмуртии.
Тщедушные интеллигенты в своих потертых пиджаках проявляют гораздо больше характера в общественно-значимых вопросах, чем спортсмены. Что, наверное, и объясняет столь обширное присутствие в региональной политической элите одних и почти полное отсутствие в ней же других.
Ræstmæ ut.
Вчерашняя трагедия в Ижевске подняла целый ряд вопросов и рассуждений, некоторыми из которых я хотел бы с вами поделиться.
Как-то я обратил внимание, что спортсмены, коих немало в политической жизни нашей республики, на самых разных уровнях, никогда не занимают принципиальных позиций по общественно-важным вопросам. Едва ли могу вспомнить, чтобы кто-то из политических деятелей от спорта, а это достаточно крепкие и физически и во всех остальных смыслах мужчины, с солидной поддержкой, влиянием и уважением, имели какое-то особое мнение, защищали бы попранные государством права, протестовали против произвола силовиков, отстаивали прямые выборы, суверенитет республики т.е. высказывали бы непопулярную точку зрения или точку зрения, которая может иметь последствия.
[Не следует путать это с умением держать нос по ветру, которое демонстрируют некоторые чиновники, в том числе и со спортивным прошлым]
Я думал об этом, слушая выступление Радзинского в Совете федерации, где этот чудаковатый старикан с забавной манерой речи, рассказывал депутатам о русской революции, о том как опасно плевать на собственный народ, о том, что попытка заткнуть кипящий котел приведет к тому, что рано или поздно крышку котла снесет к чертям так, что мало никому не покажется.
Об этом же я думал, наблюдая за Ларисой Борисовной Газаловой, учителем истории средней школы, которая с первых дней ареста Геора Гуева бьется за своего ученика, обивает пороги всех возможных ведомств, требует справедливости от системы.
Об этом же я подумал, глядя на фото интеллигентного вида мужчины с добрым лицом, который сжег себя вчера утром перед зданием парламента Удмуртии.
Тщедушные интеллигенты в своих потертых пиджаках проявляют гораздо больше характера в общественно-значимых вопросах, чем спортсмены. Что, наверное, и объясняет столь обширное присутствие в региональной политической элите одних и почти полное отсутствие в ней же других.
Ræstmæ ut.
#nationalizm
Национализм, во всем многообразии тех смыслов, которые вкладывают в это понятие, рассматривает каждую нацию как ценность, имеющую право или скорее обязанность сохранять себя, развиваться, строить государственность etc.
У меня данная точка зрения всегда вызывала вопросы. Каждая ли нация и культура действительно этого достойна?
Возьмем цыган. Древнейший народ, древнейшая культура, которой удается сохранять самобытность во всех уголках мира где она представлена. Вопрос в том, стал бы этот мир лучше, если в нем не было бы цыган? Не в физическом смысле, разумеется, а если бы цыгане ассимилировались теми народами, среди которых они проживают. Каких благ бы лишилась человеческая цивилизация в данном случае?
Культура и язык имеют смысл, если они дают возможность и силы какой-то группе людей к коллективным действиям для создания чего-то прекрасного. Если культура не развивается, не развивает, не способствует воспитанию в человеке внутренней [или внешней] красоты, то ценность её сомнительна.
Для меня культура моего народа это, прежде всего, набор смыслов и поведенческих установок, которые поддерживают в обществе, к тому же разделенном конфессионально, достаточно высокий уровень общественных и межличностных отношений; осетинская культура воспитывает некие ценные [в моем понимании] качества в своих членах на протяжении столетий. И наблюдая как происходит ассимиляция, я объективно понимаю, что она дает отвратительные результаты, что это упадок, небольшая цивилизационная катастрофа.
Но. Экзальтированное отношение к национальной культуре, как некой абсолютной и сакральной ценности, мне не близко, я его не разделяю. И когда мы упрекаем какие-то народы в отсутствии воли к самосохранению, мы не должны забывать, что для них это, возможно, интуитивный или осмысленный шаг к свету. Как в случае с цыганами.
Ræstmæ ut.
Национализм, во всем многообразии тех смыслов, которые вкладывают в это понятие, рассматривает каждую нацию как ценность, имеющую право или скорее обязанность сохранять себя, развиваться, строить государственность etc.
У меня данная точка зрения всегда вызывала вопросы. Каждая ли нация и культура действительно этого достойна?
Возьмем цыган. Древнейший народ, древнейшая культура, которой удается сохранять самобытность во всех уголках мира где она представлена. Вопрос в том, стал бы этот мир лучше, если в нем не было бы цыган? Не в физическом смысле, разумеется, а если бы цыгане ассимилировались теми народами, среди которых они проживают. Каких благ бы лишилась человеческая цивилизация в данном случае?
Культура и язык имеют смысл, если они дают возможность и силы какой-то группе людей к коллективным действиям для создания чего-то прекрасного. Если культура не развивается, не развивает, не способствует воспитанию в человеке внутренней [или внешней] красоты, то ценность её сомнительна.
Для меня культура моего народа это, прежде всего, набор смыслов и поведенческих установок, которые поддерживают в обществе, к тому же разделенном конфессионально, достаточно высокий уровень общественных и межличностных отношений; осетинская культура воспитывает некие ценные [в моем понимании] качества в своих членах на протяжении столетий. И наблюдая как происходит ассимиляция, я объективно понимаю, что она дает отвратительные результаты, что это упадок, небольшая цивилизационная катастрофа.
Но. Экзальтированное отношение к национальной культуре, как некой абсолютной и сакральной ценности, мне не близко, я его не разделяю. И когда мы упрекаем какие-то народы в отсутствии воли к самосохранению, мы не должны забывать, что для них это, возможно, интуитивный или осмысленный шаг к свету. Как в случае с цыганами.
Ræstmæ ut.
#wæræse #kulturæ
Друзья, я часто пишу о культуре. Не в смысле каких-то художеств или музицирования, а в смысле тех невидимых нитей, которые пронизывают обществ, во многом определяя его настоящее и будущее.
В этом смысле я не вижу принципиальных различий между стрельбой из гранатометов по бесланской школе и характером расходования людских ресурсов советским командованием в годы Второй Мировой. Концептуально это совершенно одна и та же история о ценности человеческой жизни.
Концептуально нет никакой разницы между "русские бабы еще нарожают" маршала Жукова и "похоронить детей и жить дальше" дизайнера Лебедева.
Я не склонен считать, что Артемий Лебедев присоединился к организованной травле матерей Беслана, я думаю он искренне считает, что нужно похоронить детей и жить дальше. Он бы, наверное, так и сделал, но мы так делать не будем.
Глядя на высохших, бесцветных женщин, чьи жизни закончились 3 сентября 2004 года только последняя скотина может подумать, что они делают то что делают ради денег. Матерям Беслана нужны не деньги, им нужен суд над всеми виновными в смерти их детей: организаторами теракта и руководителями штурма.
Ræstmæ ut.
Друзья, я часто пишу о культуре. Не в смысле каких-то художеств или музицирования, а в смысле тех невидимых нитей, которые пронизывают обществ, во многом определяя его настоящее и будущее.
В этом смысле я не вижу принципиальных различий между стрельбой из гранатометов по бесланской школе и характером расходования людских ресурсов советским командованием в годы Второй Мировой. Концептуально это совершенно одна и та же история о ценности человеческой жизни.
Концептуально нет никакой разницы между "русские бабы еще нарожают" маршала Жукова и "похоронить детей и жить дальше" дизайнера Лебедева.
Я не склонен считать, что Артемий Лебедев присоединился к организованной травле матерей Беслана, я думаю он искренне считает, что нужно похоронить детей и жить дальше. Он бы, наверное, так и сделал, но мы так делать не будем.
Глядя на высохших, бесцветных женщин, чьи жизни закончились 3 сентября 2004 года только последняя скотина может подумать, что они делают то что делают ради денег. Матерям Беслана нужны не деньги, им нужен суд над всеми виновными в смерти их детей: организаторами теракта и руководителями штурма.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Krimskiy
В последнее время склоняюсь к мысли, что в большинстве случаев одной из причин хариджизма является определенный склад ума, а у некоторых - психическое неявное отклонение, типа шизофрении. Многие игнорируют тот факт, что строение человеческого ума играет непосредственную роль в принадлежности человека к тем или иным взглядам. Думают, что это идёт в разрез с религиозными убеждениями. Как по мне, это ошибка. Полностью отрицать божественный детерминизм, точнее его физическое проявление - это неправильно.
⠀
Подобно тому, как мозг играет значительную роль в нашем восприятии мира, также он играет немаловажную роль в формировании взглядов человека, так как посредством мозга мы осмысливаем и делаем выводы. Как мне видится, это очевидно. Этот вывод основывается на наблюдении за ними в сети, а именно анализ их разговоров, реакций, выводов. Я смело говорю, что хариджиты (радикалы) - это люди определенного склада ума и специфического восприятия мира. Возможно, там имеются некоторые отклонения в психосоциальном развитии, и когда-то давно оно свернуло не в ту сторону.
⠀
На основе их поведения можно примерно представить их идеальный мир. В нём непременно должны быть постоянные войны, да побольше, так как это основа их экономики, источник доходов и главное - источник женщин. Я не говорю о больших войнах или каких-то колониальных захватах по типу того, что делали британцы и французы. Нет, им нужны мелкие локальные конфликты, чтобы мочить друг друга, обвиняя в неверии, рубить по мелочи и радоваться. В их идеальном мире непременно не должно быть заводов, кроме тех которые производят оружие, а остальное можно захватить или купить у неверующих. Также не должно быть светского образования, кроме арифметики - это чтобы считать патроны и захваченные деньги; ну и чтения, чтобы уметь читать приказы "амира".
⠀
В общем, подход как в средние века: человек должен уметь читать и прибавлять до 10. Поэтому, они абсолютно непригодны для созидательных процессов, и ничего дельного им не удастся построить. Все их государства на пикапах будут с треском проваливаться, так как они совершенно не приспособлены к вариациям. Их отбитая прямолинейность и буквализм, разбавленный невероятной жестокостью и отмороженностью, способны лишь на постройку тоталитарных государств однодневок, жертвами которых, в конце концов, станут обманутые жители их псевдогосударства. Многие обманываются их религиозностью и мнимой защитой чистоты Таухида, но, кто это делает, также по-своему ограничен в своих суждениях узкомыслием, некой формой немышления.
⠀
Мусульманин везде мусульманин. Мусульманин - это образ жизни и взаимодействия с миром. Мусульманин - это стражник, наместник Бога на земле, который охраняет этот мир от хаоса, а не погружает его в него. Если Аллах создал этот мир прекрасным, то его создания по-своему прекрасны, и им велено сохранять этот мир прекрасным.
Мир всем.
⠀
Подобно тому, как мозг играет значительную роль в нашем восприятии мира, также он играет немаловажную роль в формировании взглядов человека, так как посредством мозга мы осмысливаем и делаем выводы. Как мне видится, это очевидно. Этот вывод основывается на наблюдении за ними в сети, а именно анализ их разговоров, реакций, выводов. Я смело говорю, что хариджиты (радикалы) - это люди определенного склада ума и специфического восприятия мира. Возможно, там имеются некоторые отклонения в психосоциальном развитии, и когда-то давно оно свернуло не в ту сторону.
⠀
На основе их поведения можно примерно представить их идеальный мир. В нём непременно должны быть постоянные войны, да побольше, так как это основа их экономики, источник доходов и главное - источник женщин. Я не говорю о больших войнах или каких-то колониальных захватах по типу того, что делали британцы и французы. Нет, им нужны мелкие локальные конфликты, чтобы мочить друг друга, обвиняя в неверии, рубить по мелочи и радоваться. В их идеальном мире непременно не должно быть заводов, кроме тех которые производят оружие, а остальное можно захватить или купить у неверующих. Также не должно быть светского образования, кроме арифметики - это чтобы считать патроны и захваченные деньги; ну и чтения, чтобы уметь читать приказы "амира".
⠀
В общем, подход как в средние века: человек должен уметь читать и прибавлять до 10. Поэтому, они абсолютно непригодны для созидательных процессов, и ничего дельного им не удастся построить. Все их государства на пикапах будут с треском проваливаться, так как они совершенно не приспособлены к вариациям. Их отбитая прямолинейность и буквализм, разбавленный невероятной жестокостью и отмороженностью, способны лишь на постройку тоталитарных государств однодневок, жертвами которых, в конце концов, станут обманутые жители их псевдогосударства. Многие обманываются их религиозностью и мнимой защитой чистоты Таухида, но, кто это делает, также по-своему ограничен в своих суждениях узкомыслием, некой формой немышления.
⠀
Мусульманин везде мусульманин. Мусульманин - это образ жизни и взаимодействия с миром. Мусульманин - это стражник, наместник Бога на земле, который охраняет этот мир от хаоса, а не погружает его в него. Если Аллах создал этот мир прекрасным, то его создания по-своему прекрасны, и им велено сохранять этот мир прекрасным.
Мир всем.
#wæræse
Владикавказ [Dzæwæĝyqæw]. Префектура. Памятка в Управлении образования.
Право на внеочередное зачисление в детские сады:
- дети граждан из спецподразделений, в т.ч потерявшие кормильца
- дети судей
- дети прокуроров
- дети сотрудников Следственного комитета
Следом за ними идут:
- дети-инвалиды
- дети инвалидов
- дети из многодетных семей
Я, разумеется, никак не хочу сказать, что дети прокуроров и судей чем-то хуже детей из многодетных семей или детей-инвалидов, нет, это такие же милые и чудесные создания. Но вы оцени́те момент.
Основная функция детского сада - уход за ребенком в рабочее время, чтобы дать возможность работать родителям.
Семья, в которой родитель инвалид в России, без поддержки родственников чаще всего будет семьей нищей. Такой же будет семья где ребенок-инвалид, с учетом необходимых для него лечения, протезов, реабилитиции и т.д., все это стоит больших денег. Почему судьи и прокуроры, которые очевидно относятся к самым финансово и социально обеспеченным стратам имеют право на внеочередное зачисление своих детей, вперед инвалидов и многодетных семей?
Как это сообразуется с понятием справедливости, которую должно олицетворять собой государство?
Ræstmæ ut.
Владикавказ [Dzæwæĝyqæw]. Префектура. Памятка в Управлении образования.
Право на внеочередное зачисление в детские сады:
- дети граждан из спецподразделений, в т.ч потерявшие кормильца
- дети судей
- дети прокуроров
- дети сотрудников Следственного комитета
Следом за ними идут:
- дети-инвалиды
- дети инвалидов
- дети из многодетных семей
Я, разумеется, никак не хочу сказать, что дети прокуроров и судей чем-то хуже детей из многодетных семей или детей-инвалидов, нет, это такие же милые и чудесные создания. Но вы оцени́те момент.
Основная функция детского сада - уход за ребенком в рабочее время, чтобы дать возможность работать родителям.
Семья, в которой родитель инвалид в России, без поддержки родственников чаще всего будет семьей нищей. Такой же будет семья где ребенок-инвалид, с учетом необходимых для него лечения, протезов, реабилитиции и т.д., все это стоит больших денег. Почему судьи и прокуроры, которые очевидно относятся к самым финансово и социально обеспеченным стратам имеют право на внеочередное зачисление своих детей, вперед инвалидов и многодетных семей?
Как это сообразуется с понятием справедливости, которую должно олицетворять собой государство?
Ræstmæ ut.
#respublikæ
И последнее. Мы признаем за гражданином Битаровым право свободно высказывать собственное, пусть и ошибочное, мнение в отношении нас, но следует напомнить общественности, что народ Осетии не выбирал Вячеслава Зелимхановича своим руководителем, соответственно легитимность его нахождения у власти крайне сомнительна. Поэтому мы воспринимаем его критику в наш адрес как оценку частного лица, а не президента республики, коим он не является, хоть формально и возглавляет её.
Он не президент Осетии, а всего лишь «глава».
Из обращения Молодежного комитета МОД "Высший совет осетин" к главе РСО-Алания Битарову В.З.
https://t.iss.one/nyxas/30
По моему, это самое мощное что было написано о суверенитете республики и прямых выборах из всего того, что я об этом читал.
Ræstmæ ut.
И последнее. Мы признаем за гражданином Битаровым право свободно высказывать собственное, пусть и ошибочное, мнение в отношении нас, но следует напомнить общественности, что народ Осетии не выбирал Вячеслава Зелимхановича своим руководителем, соответственно легитимность его нахождения у власти крайне сомнительна. Поэтому мы воспринимаем его критику в наш адрес как оценку частного лица, а не президента республики, коим он не является, хоть формально и возглавляет её.
Он не президент Осетии, а всего лишь «глава».
Из обращения Молодежного комитета МОД "Высший совет осетин" к главе РСО-Алания Битарову В.З.
https://t.iss.one/nyxas/30
По моему, это самое мощное что было написано о суверенитете республики и прямых выборах из всего того, что я об этом читал.
Ræstmæ ut.
Telegram
NYXAS
Молодежный комитет МОД «Высший Совет осетин» считает неприемлемыми высказывания Вячеслава Битарова в отношении своих активистов. Рассуждения гражданина Битарова содержат большое количество ошибок и заблуждений, которые в ином случае можно было бы посчитать…
#paddzax
По Максу Веберу есть три типа легитимизации власти.
Первый тип традиционный или монархический - передача власти по наследству.
Второй - харизматический, при котором обладание властью обосновывается исключительными качествами правителя, который защищает народ от иноземцев и саблезубых тигров.
Третий - процедурный, основанный на принятом в обществе законе.
Во вчерашнем посте ныхасовцев вопрос о выборности президента [временно он зовется главой] республики затронут с самой, наверно, правильной стороны - со стороны легитимности.
Глава республики утверждается парламентом республики по представлению президента РФ. Парламент формируется в результате комичного действа, которое сами парламентарии почему-то называют выборами. И даже к этому комичному действу допускают только членов федеральных партий.
В итоге, главу республики утверждают люди, которых никто не выбирал и которые никого не представляют.
Любой более-менее независимый суд отменит результаты парламентских и муниципальных выборов последних 10-15 лет, основываясь на бесчисленных зафиксированных свидетельствах нарушений. И если этот суд произойдет, то мы получим многие годы нелегитимного парламента, нелегитимного главы, которого утвердил парламент, нелегитимных министров, которых назначил глава и всех законов и указов, которые приняты в этот период.
Если процедурно данный механизм описан, то мы можем получить очень интересный процесс, в том числе передела собственности и границ республик, etc.
Ræstmæ ut.
По Максу Веберу есть три типа легитимизации власти.
Первый тип традиционный или монархический - передача власти по наследству.
Второй - харизматический, при котором обладание властью обосновывается исключительными качествами правителя, который защищает народ от иноземцев и саблезубых тигров.
Третий - процедурный, основанный на принятом в обществе законе.
Во вчерашнем посте ныхасовцев вопрос о выборности президента [временно он зовется главой] республики затронут с самой, наверно, правильной стороны - со стороны легитимности.
Глава республики утверждается парламентом республики по представлению президента РФ. Парламент формируется в результате комичного действа, которое сами парламентарии почему-то называют выборами. И даже к этому комичному действу допускают только членов федеральных партий.
В итоге, главу республики утверждают люди, которых никто не выбирал и которые никого не представляют.
Любой более-менее независимый суд отменит результаты парламентских и муниципальных выборов последних 10-15 лет, основываясь на бесчисленных зафиксированных свидетельствах нарушений. И если этот суд произойдет, то мы получим многие годы нелегитимного парламента, нелегитимного главы, которого утвердил парламент, нелегитимных министров, которых назначил глава и всех законов и указов, которые приняты в этот период.
Если процедурно данный механизм описан, то мы можем получить очень интересный процесс, в том числе передела собственности и границ республик, etc.
Ræstmæ ut.
#nyxas #adæm
Kæcyfændy nacijy dær bawadzut "karz æghdæwtty" æfsondzæj fervæzyn, æmæ ræxĝy jæ nacion ænxæ sæftmæ 'rcæwdzæni. Alyrdygæj jyl qalon sæværdzysty, jæ bæstæ swydzæn mægwyr provinci æmæ gænyston. Alyxwyzonæj jæ stighdzysty æmæ jæ xwysnæg kændzysty. Kæcyfændy adæjmaĝy dær bawadzut jæ mulkæj fervæzyn, kænæ cæmæj ærgomæj makæj nyxmæ 'rlæwwa æmæ fendzystut: xur næma anygwyldzæn, aftæmæj wycy adæjmag swydzæn qalondar, qazajrag, mægwyrgur ævi — mard.
Ragnar Redbjord, 1895 az.
Фото: @nart_history
Kæcyfændy nacijy dær bawadzut "karz æghdæwtty" æfsondzæj fervæzyn, æmæ ræxĝy jæ nacion ænxæ sæftmæ 'rcæwdzæni. Alyrdygæj jyl qalon sæværdzysty, jæ bæstæ swydzæn mægwyr provinci æmæ gænyston. Alyxwyzonæj jæ stighdzysty æmæ jæ xwysnæg kændzysty. Kæcyfændy adæjmaĝy dær bawadzut jæ mulkæj fervæzyn, kænæ cæmæj ærgomæj makæj nyxmæ 'rlæwwa æmæ fendzystut: xur næma anygwyldzæn, aftæmæj wycy adæjmag swydzæn qalondar, qazajrag, mægwyrgur ævi — mard.
Ragnar Redbjord, 1895 az.
Фото: @nart_history
#wæræse #mard
Россия на третьем месте в мире по числу самоубийств и на первом месте по числу самоубийств среди мужчин.
Обращает на себя внимание, что из "первой" десятки 4 страны бывшего СССР.
https://www.bbc.com/russian/news-49636376
Россия на третьем месте в мире по числу самоубийств и на первом месте по числу самоубийств среди мужчин.
Обращает на себя внимание, что из "первой" десятки 4 страны бывшего СССР.
https://www.bbc.com/russian/news-49636376