#æxsænad #business #socializm #kapitalizm
История ХХ века наглядно показала сколь несостоятельными оказались модерновые теории всеобщего равенства. Концентрация капитала, что в обществе феодальном, что в капиталистическом в конечном итоге является благом, пусть эти процессы и сопряжены с социальным расслоением, неравенством и соответственно напряжением в обществе. Все просто: если в округе не будет одного "эксплуататора", то некому будет построить ни мельницу, ни прядильную мануфактуру. Концентрация капитала необходима для того, чтобы двигать общество вперед.
Поэтому традиционное для России негативное отношение к состоятельным бизнесменам, добившимся успеха, я считаю глубоко деструктивным. И это отношение так или иначе получило распространение и у нас. Это положение нужно менять, необходимо формировать образ бизнесмена, как двигателя экономики и всеобщего благосостояния.
Но пост не об этом.
Коренным образом отличается мое отношение отличается, если капитал концентрируется в руках чиновника. Дело даже не в том, что один заработал, а второй украл: в стране где все воруют у всех, воровство чиновников это нормальное поведение внутри данной системы. Такие в этом государстве правила игры. Главное отличие состоятельного чиновника от бизнесмена в том, что заработанные бизнесменом деньги начинают работать, он развивает свой бизнес, расширяется, масштабирует; продает свое дело, открывает новое, создает рабочие места, платит налоги. Иное дело чиновник. Его основные статьи расхода - кабаки, шубы, гелендвагены, золото и дома. Его мотивация - спрятать в подвал, вывести за границу, скупить ликвидную недвижимость, иные ценности. Богатый чиновник знает, что завтра его сказка может закончится и главная его цель - сохранить и законсервировать.
Вспомните немыслимые объемы кэша у пойманных коррупционеров - ни один бизнесмен не позволит себе держать в подвале столько денег, для него деньги это ресурс, они должны работать.
В общем, разница в том, что чем состоятельнее бизнесмен, тем больше возможностей для развития, а состоятельный госчиновник - это просто вор, без какой-либо общественной пользы.
История ХХ века наглядно показала сколь несостоятельными оказались модерновые теории всеобщего равенства. Концентрация капитала, что в обществе феодальном, что в капиталистическом в конечном итоге является благом, пусть эти процессы и сопряжены с социальным расслоением, неравенством и соответственно напряжением в обществе. Все просто: если в округе не будет одного "эксплуататора", то некому будет построить ни мельницу, ни прядильную мануфактуру. Концентрация капитала необходима для того, чтобы двигать общество вперед.
Поэтому традиционное для России негативное отношение к состоятельным бизнесменам, добившимся успеха, я считаю глубоко деструктивным. И это отношение так или иначе получило распространение и у нас. Это положение нужно менять, необходимо формировать образ бизнесмена, как двигателя экономики и всеобщего благосостояния.
Но пост не об этом.
Коренным образом отличается мое отношение отличается, если капитал концентрируется в руках чиновника. Дело даже не в том, что один заработал, а второй украл: в стране где все воруют у всех, воровство чиновников это нормальное поведение внутри данной системы. Такие в этом государстве правила игры. Главное отличие состоятельного чиновника от бизнесмена в том, что заработанные бизнесменом деньги начинают работать, он развивает свой бизнес, расширяется, масштабирует; продает свое дело, открывает новое, создает рабочие места, платит налоги. Иное дело чиновник. Его основные статьи расхода - кабаки, шубы, гелендвагены, золото и дома. Его мотивация - спрятать в подвал, вывести за границу, скупить ликвидную недвижимость, иные ценности. Богатый чиновник знает, что завтра его сказка может закончится и главная его цель - сохранить и законсервировать.
Вспомните немыслимые объемы кэша у пойманных коррупционеров - ни один бизнесмен не позволит себе держать в подвале столько денег, для него деньги это ресурс, они должны работать.
В общем, разница в том, что чем состоятельнее бизнесмен, тем больше возможностей для развития, а состоятельный госчиновник - это просто вор, без какой-либо общественной пользы.
#din #europe
Парламент Дании принял закон, согласно которому с 1 января 2019 года отказ от рукопожатия с лицом противоположного пола может стать основанием для отказа в получении гражданства. Подобные положения с недавних пор действуют в Швейцарии и Франции.
В той же Дании и еще ряде стран Европы в меню детских образовательных учреждений принудительно вводят блюда с содержанием свинины.
Понятное дело, это делается из-за мигрантов-мусульман.
Я считаю, что датчане и швейцарцы имеют право не пускать в свою страну тех, кого не хотят. По любым соображениям, религиозным или культурным, или вообще без каких-то причин: их страна, их правила. Но чертовы вырожденцы даже не могут об этом прямо сказать. Они выдумывают нелепые заковырки, надеясь что это спасет их уютный и сытый быт от орды сарацин.
В этих гнусных законах - вся Европа и её население, жалкие деграданты, даже не способные как следует защищаться.
https://meduza.io/feature/2018/12/21/v-danii-prinyat-zakon-ob-obyazatelnom-rukopozhatii-pri-poluchenii-grazhdanstva-ego-razrabotali-iz-za-immigrantov-musulman
Парламент Дании принял закон, согласно которому с 1 января 2019 года отказ от рукопожатия с лицом противоположного пола может стать основанием для отказа в получении гражданства. Подобные положения с недавних пор действуют в Швейцарии и Франции.
В той же Дании и еще ряде стран Европы в меню детских образовательных учреждений принудительно вводят блюда с содержанием свинины.
Понятное дело, это делается из-за мигрантов-мусульман.
Я считаю, что датчане и швейцарцы имеют право не пускать в свою страну тех, кого не хотят. По любым соображениям, религиозным или культурным, или вообще без каких-то причин: их страна, их правила. Но чертовы вырожденцы даже не могут об этом прямо сказать. Они выдумывают нелепые заковырки, надеясь что это спасет их уютный и сытый быт от орды сарацин.
В этих гнусных законах - вся Европа и её население, жалкие деграданты, даже не способные как следует защищаться.
https://meduza.io/feature/2018/12/21/v-danii-prinyat-zakon-ob-obyazatelnom-rukopozhatii-pri-poluchenii-grazhdanstva-ego-razrabotali-iz-za-immigrantov-musulman
Meduza
В Дании принят закон об обязательном рукопожатии при получении гражданства. Его разработали из-за иммигрантов-мусульман
Парламент Дании 20 декабря одобрил закон, который обязывает пожимать руку бургомистру во время церемонии получения гражданства. Новое правило вступает в силу с 1 января. По словам парламентариев, его вводят из-за мусульман, которые по религиозным соображениям…
#æxsænad #politikæ #qalon
Я неоднократно высказывал мысль о том, что при нынешнем уровне эффективности расходования бюджетных средств, республиканские власти просто не имеют права говорить о повышении собираемости налогов: для начала покажите способность прозрачно и эффективно тратить то что есть, а потом поговорим о том, чтобы платить больше.
Но у данной позиции есть и обратная сторона, повышение собираемости налогов может стать толчком к серьезным изменениям политического устройства республики.
Из истории политологии мы знаем, что налоги платят только там, где есть представительство граждан во власти, и наоборот авторитарные режимы и монархии стабильно существуют только там, где государство имеет некую ренту, не связанную с налогами, например как в России.
Из личного опыта могу сказать, что предприниматели часто люди с активной гражданской позицией. Это естественно, финансово независимый от государства человек гораздо требовательнее к качеству этого государства. Плюс к этому, предприниматель хорошо знает свою бухгалтерию, он знает сколько денег он отдает системе. И если начать душить его налогами, то рано или поздно у него возникнет желание иметь в этой системе своих представителей.
Налогоплательщики не будут управляемыми ботами на выборах и немыми свидетелями распределения мест в органах власти между членами одного кооператива. У налогоплательщика иная психология восприятия власти, он хорошо понимает на что имеет право.
В общем повышение собираемости налогов о котором периодически говорит Битаров, может серьезно потрепать стабильность системы власти в республике и взрастить реальную политическую оппозицию.
Я неоднократно высказывал мысль о том, что при нынешнем уровне эффективности расходования бюджетных средств, республиканские власти просто не имеют права говорить о повышении собираемости налогов: для начала покажите способность прозрачно и эффективно тратить то что есть, а потом поговорим о том, чтобы платить больше.
Но у данной позиции есть и обратная сторона, повышение собираемости налогов может стать толчком к серьезным изменениям политического устройства республики.
Из истории политологии мы знаем, что налоги платят только там, где есть представительство граждан во власти, и наоборот авторитарные режимы и монархии стабильно существуют только там, где государство имеет некую ренту, не связанную с налогами, например как в России.
Из личного опыта могу сказать, что предприниматели часто люди с активной гражданской позицией. Это естественно, финансово независимый от государства человек гораздо требовательнее к качеству этого государства. Плюс к этому, предприниматель хорошо знает свою бухгалтерию, он знает сколько денег он отдает системе. И если начать душить его налогами, то рано или поздно у него возникнет желание иметь в этой системе своих представителей.
Налогоплательщики не будут управляемыми ботами на выборах и немыми свидетелями распределения мест в органах власти между членами одного кооператива. У налогоплательщика иная психология восприятия власти, он хорошо понимает на что имеет право.
В общем повышение собираемости налогов о котором периодически говорит Битаров, может серьезно потрепать стабильность системы власти в республике и взрастить реальную политическую оппозицию.
#mæqæl #stickers #xudæg
Хохаговские стикеры с горцами установлены уже на несколько десятков тысяч устройств, если верить статистике Telegram. Для нарисованных «на коленке» наборов неплохо.
Но настоящее признание пришло сегодня. Дзамболат, Кудайнат и Хазби сидящие за fyng с тремя осетинскими пирогами напечатаны на сувенирной продукции и распространяются с тэгом #непередадим. Т.е. наши ребята стали лицами сетевой борьбы ингушского народа за «непередачу» Чечне земель Сунженского района РИ.
Авторы стикеров Zurati Irlan и HOHAG.
Ræstmæ ut.
Хохаговские стикеры с горцами установлены уже на несколько десятков тысяч устройств, если верить статистике Telegram. Для нарисованных «на коленке» наборов неплохо.
Но настоящее признание пришло сегодня. Дзамболат, Кудайнат и Хазби сидящие за fyng с тремя осетинскими пирогами напечатаны на сувенирной продукции и распространяются с тэгом #непередадим. Т.е. наши ребята стали лицами сетевой борьбы ингушского народа за «непередачу» Чечне земель Сунженского района РИ.
Авторы стикеров Zurati Irlan и HOHAG.
Ræstmæ ut.
#nomaræn
Парламент республики некоторое время назад решил присвоить имя погибшего в Сирии военнослужащего Александра Прохоренко одной из безымянных вершин на территории республики.
В Осетии много безымянных вершин и еще больше героев, чьи имена преданы забвению, поэтому я предложил назвать одну из безымянных вершин именем национального героя осетин, например Хазби Аликова [Alykkaty Xaxbi] или Махамата Томаева [Tomajty Mæxæmæt]. Соответствующее предложение отправлено председателю парламента Алексею Мачневу. Текст ниже:
«Парламенты сæргълæууæг Мачнев Алексеймæ
Хоранты Алиханæй
курдиат
Василийы фырт Алексей
Æрæджы Цæгат Ирыстон — Алани Парламенты хъæппæрисæй Уæрæсейы Федерацийы Хицауад Ирыстоны иу хохыл сæвæрдта Уæрæсейы Федерацийы хъайтары Александр Прохоренкойы ном. Александр дам йæхи хъæбатырæй равдыста Сирийы. Уый размæ та иннæ ирон хохыл сæвæрдтой сæрмагонд операциты тыхты ном (уырыс. "Гора Сил специальных операций"). Сæ цæрæнбон бирæ уæд.
Кæй зæгъæн æй хъæуы, Ирыстон у бирæ ирон хъайтарты авдæн. Мæнмæ гæсгæ, зæгъæм, Алыккаты Хазби, кæнæ Томайты Мæхæмæт сты уый аккаг, цæмæй исты æнæном хох æви хæхтæ сæ номæй схоной. Раджы заманты Ирыстоны адæмы æмæ нæ хæхты сæраппонд сæ туг æмæ рондз æнæсцухæй фæкалдтой. Нæ цæст дарддæр куы ахæссæм, уæд нæ зæрдæйыл æрлæуудзæн Æгъуызарты Аслан, Ирыстоны хъайтар, ирон адæмы зæххмæ Гуырдзыйы тыхгæнджытæ куы ‘рбалæбурдтой, уæд Аслан æндæр ирон лæппутимæ фæтардтой фыдгул знаджы нæ бæстæйæ.
Василийы фырт Алексей, дæ хорзæхæй, дæ хъус æрдар ацы курдиатмæ, æмæ ахъаз бакæн, цæмæй не сгуыхт адæмы нæммтæ рох ма уой.
Зæрдиагæй æнхъæлмæ кæсын дæ дзуаппмæ».
О результатах доложу. Ræstmæ ut.
Парламент республики некоторое время назад решил присвоить имя погибшего в Сирии военнослужащего Александра Прохоренко одной из безымянных вершин на территории республики.
В Осетии много безымянных вершин и еще больше героев, чьи имена преданы забвению, поэтому я предложил назвать одну из безымянных вершин именем национального героя осетин, например Хазби Аликова [Alykkaty Xaxbi] или Махамата Томаева [Tomajty Mæxæmæt]. Соответствующее предложение отправлено председателю парламента Алексею Мачневу. Текст ниже:
«Парламенты сæргълæууæг Мачнев Алексеймæ
Хоранты Алиханæй
курдиат
Василийы фырт Алексей
Æрæджы Цæгат Ирыстон — Алани Парламенты хъæппæрисæй Уæрæсейы Федерацийы Хицауад Ирыстоны иу хохыл сæвæрдта Уæрæсейы Федерацийы хъайтары Александр Прохоренкойы ном. Александр дам йæхи хъæбатырæй равдыста Сирийы. Уый размæ та иннæ ирон хохыл сæвæрдтой сæрмагонд операциты тыхты ном (уырыс. "Гора Сил специальных операций"). Сæ цæрæнбон бирæ уæд.
Кæй зæгъæн æй хъæуы, Ирыстон у бирæ ирон хъайтарты авдæн. Мæнмæ гæсгæ, зæгъæм, Алыккаты Хазби, кæнæ Томайты Мæхæмæт сты уый аккаг, цæмæй исты æнæном хох æви хæхтæ сæ номæй схоной. Раджы заманты Ирыстоны адæмы æмæ нæ хæхты сæраппонд сæ туг æмæ рондз æнæсцухæй фæкалдтой. Нæ цæст дарддæр куы ахæссæм, уæд нæ зæрдæйыл æрлæуудзæн Æгъуызарты Аслан, Ирыстоны хъайтар, ирон адæмы зæххмæ Гуырдзыйы тыхгæнджытæ куы ‘рбалæбурдтой, уæд Аслан æндæр ирон лæппутимæ фæтардтой фыдгул знаджы нæ бæстæйæ.
Василийы фырт Алексей, дæ хорзæхæй, дæ хъус æрдар ацы курдиатмæ, æмæ ахъаз бакæн, цæмæй не сгуыхт адæмы нæммтæ рох ма уой.
Зæрдиагæй æнхъæлмæ кæсын дæ дзуаппмæ».
О результатах доложу. Ræstmæ ut.
#axwyrdzinad
Я как-то делился с читателями своим мнением о набирающем популярность увлечении ментальной арифметикой. Для тех кто не знаком, это такой вид внешкольных занятий, на которых ребенка учат складывать, вычитать и умножать большие цифры, забавно двигая руками. Раньше я считал подобные занятия просто бесполезными.
Современное образование идет по пути развития нестандартного мышления, параллельно избавляя ребенка от заучивания ненужной информации, которая сегодня доступна в любом смартфоне. Это же касается сложных расчетов. С помощью программы можно за десять минут рассчитать прочность железобетонной конструкции на скручивание. Вручную этот расчет может занять неделю. Без калькулятора и логорифмической линейки эту же самую работу можно делать год или два. Можно, но зачем?
Ментальная арифметика это крутой навык для средневековья, сегодня он совершенно бесполезен. Область его применения ограничится рыночным прилавком, где ваш ребенок ловко выведет на чистую воду продавца арбузов с механическими весами.
Почему я вообще об этом говорю? Потому что организаторы многочисленных курсов вводят в заблуждение родителей относительно развития способностей их чад. Ментальная арифметика не имеет никакого отношения ни к интеллекту, ни к собственно математике. И в этом уже проявляется не просто бесполезность, но и определенная вредность этой методики: вместо популяризации изучения математики или основ программирования, детей учат тому что гораздо лучше сделает любой телефон типа "фонарик" и родители из стран Третьего мира часто не понимают этой разницы.
Косвенным подтверждением моих слов служит список победителей международных конкурсов по ментальной арифметике, обычно это дети из ОАЭ, Пакистана, Монголии, т.е. стран которые вряд ли можно назвать научными и технологическими центрами. В России хорошими результатами отличаются дети из кавказских республик, которые в то же время демонстрируют худшие по стране результаты по ЕГЭ и школьным олимпиадам.
https://instagram.com/p/Br-jKyhAfCk/
Я как-то делился с читателями своим мнением о набирающем популярность увлечении ментальной арифметикой. Для тех кто не знаком, это такой вид внешкольных занятий, на которых ребенка учат складывать, вычитать и умножать большие цифры, забавно двигая руками. Раньше я считал подобные занятия просто бесполезными.
Современное образование идет по пути развития нестандартного мышления, параллельно избавляя ребенка от заучивания ненужной информации, которая сегодня доступна в любом смартфоне. Это же касается сложных расчетов. С помощью программы можно за десять минут рассчитать прочность железобетонной конструкции на скручивание. Вручную этот расчет может занять неделю. Без калькулятора и логорифмической линейки эту же самую работу можно делать год или два. Можно, но зачем?
Ментальная арифметика это крутой навык для средневековья, сегодня он совершенно бесполезен. Область его применения ограничится рыночным прилавком, где ваш ребенок ловко выведет на чистую воду продавца арбузов с механическими весами.
Почему я вообще об этом говорю? Потому что организаторы многочисленных курсов вводят в заблуждение родителей относительно развития способностей их чад. Ментальная арифметика не имеет никакого отношения ни к интеллекту, ни к собственно математике. И в этом уже проявляется не просто бесполезность, но и определенная вредность этой методики: вместо популяризации изучения математики или основ программирования, детей учат тому что гораздо лучше сделает любой телефон типа "фонарик" и родители из стран Третьего мира часто не понимают этой разницы.
Косвенным подтверждением моих слов служит список победителей международных конкурсов по ментальной арифметике, обычно это дети из ОАЭ, Пакистана, Монголии, т.е. стран которые вряд ли можно назвать научными и технологическими центрами. В России хорошими результатами отличаются дети из кавказских республик, которые в то же время демонстрируют худшие по стране результаты по ЕГЭ и школьным олимпиадам.
https://instagram.com/p/Br-jKyhAfCk/
Instagram
Владикавказ. Северная Осетия
Врио министра образования и науки Северной Осетии Людмила Башарина встретилась с призером чемпионата мира по ментальной арифметике Дзамболатом Кочиевым. Вместе с юным математиком на встречу пришли его отец Звияд Кочиев и руководитель школы ментальной арифметики…
#chess #caucasus #kulturæ
Характерно, что Адам Тухаев, как и Эрнесто Инаркиев [гроссмейстер, ингуш] выросли вне пределов нашего прекрасного края. Я думаю это не случайное совпадение.
Общая проблема кавказских обществ - узкий и жесткий поведенческий набор, в который увлечение шахматами вписывается гораздо менее органично, чем увлечение единоборствами. Это явление более выражено на Восточном Кавказе, менее выражено на Западном, но имеет место повсеместно в той или иной степени.
Я считаю это достаточно серьезной проблемой, потому как подобные культурные установки определяют предрасположенность народов к той или иной деятельности, в том числе экономической. Идеал "настоящего" кавказца должен непременно включать интеллигентного и образованного очкарика также, как "дерзкого как пуля резкого"; в рамках кавказской идентичности место должно быть для них обоих.
Это обязательный пункт для строительства сбалансированной общественной структуры.
Характерно, что Адам Тухаев, как и Эрнесто Инаркиев [гроссмейстер, ингуш] выросли вне пределов нашего прекрасного края. Я думаю это не случайное совпадение.
Общая проблема кавказских обществ - узкий и жесткий поведенческий набор, в который увлечение шахматами вписывается гораздо менее органично, чем увлечение единоборствами. Это явление более выражено на Восточном Кавказе, менее выражено на Западном, но имеет место повсеместно в той или иной степени.
Я считаю это достаточно серьезной проблемой, потому как подобные культурные установки определяют предрасположенность народов к той или иной деятельности, в том числе экономической. Идеал "настоящего" кавказца должен непременно включать интеллигентного и образованного очкарика также, как "дерзкого как пуля резкого"; в рамках кавказской идентичности место должно быть для них обоих.
Это обязательный пункт для строительства сбалансированной общественной структуры.
#salam #din #propagandæ #stalinjugend
Мой друг получил по почте вот такое любопытное письмо, в котором ему предлагают отказаться от использования слова «салам», поскольку оно не является «приветственным словом Аланского народа».
https://telegra.ph/Salamless-01-01
Мой друг получил по почте вот такое любопытное письмо, в котором ему предлагают отказаться от использования слова «салам», поскольку оно не является «приветственным словом Аланского народа».
https://telegra.ph/Salamless-01-01
Telegraph
Salamless
По видимому, адепты сакрального отрицания «салама» перешли в активную фазу призыва. Следующей стадией будет личный контакт, например, идете вы по улице, а к вам подходит благовидной наружности пара молодых людей с книжками Макеева и Джанаева в руках и задушевно…
#alixandzinad #wæzdanadæm #wæræse
Одним из важнейших качеств аристократа [wæzdan] является его способность к подчинению. Умение подчинять свою волю более старшему, более знающему или сюзерену - есть естественный закон воинского сословия, коим и является аристократия.
Wæzdanad - это союз равных мужчин, что лаконично выражено известной рыцарской максимой «достоинство любого аристократа равно достоинству короля».
Отношение wæzdan’a к чужим интересам, к старшему или к подчиненному - это отношение в первую очередь к равному. Требование уважения к общественной морали wæzdan воспринимает как должное, так как воспитан в духе самодисциплины.
Иное дело parvenu. Он унижается перед тем, от кого зависит, он груб и развязан с подчиненными и вообще с людьми, в жизни которых он него хоть что-либо зависит. Я уверен вам хорошо знаком этот типаж.
Необузданность и отрицание над собой авторитетов, которым сегодня почему-то принято кичиться, есть свойство низших культур и сословий. Ограничение своего естественного состояния, своих желаний или потребностей, parvenu воспринимает как унижение. А это чувство ему хорошо знакомо исходя из его исторического опыта.
Революции в Европе, помимо экономической составляющей, признали права и достоинства свойственные аристократии за всеми гражданами. Вежливость вышла за рамки сословного этикета и стала достоянием общества. Революция в России, наоборот, возвела унижение и жестокость, свойственное русской деревне в ранг общественной нормы, а небольшая прослойка элиты была частью вырезана, частью изгнана из страны.
По сей день все государственные органы от домоуправлений до структур МВД несут эту печать русской революции.
Одним из важнейших качеств аристократа [wæzdan] является его способность к подчинению. Умение подчинять свою волю более старшему, более знающему или сюзерену - есть естественный закон воинского сословия, коим и является аристократия.
Wæzdanad - это союз равных мужчин, что лаконично выражено известной рыцарской максимой «достоинство любого аристократа равно достоинству короля».
Отношение wæzdan’a к чужим интересам, к старшему или к подчиненному - это отношение в первую очередь к равному. Требование уважения к общественной морали wæzdan воспринимает как должное, так как воспитан в духе самодисциплины.
Иное дело parvenu. Он унижается перед тем, от кого зависит, он груб и развязан с подчиненными и вообще с людьми, в жизни которых он него хоть что-либо зависит. Я уверен вам хорошо знаком этот типаж.
Необузданность и отрицание над собой авторитетов, которым сегодня почему-то принято кичиться, есть свойство низших культур и сословий. Ограничение своего естественного состояния, своих желаний или потребностей, parvenu воспринимает как унижение. А это чувство ему хорошо знакомо исходя из его исторического опыта.
Революции в Европе, помимо экономической составляющей, признали права и достоинства свойственные аристократии за всеми гражданами. Вежливость вышла за рамки сословного этикета и стала достоянием общества. Революция в России, наоборот, возвела унижение и жестокость, свойственное русской деревне в ранг общественной нормы, а небольшая прослойка элиты была частью вырезана, частью изгнана из страны.
По сей день все государственные органы от домоуправлений до структур МВД несут эту печать русской революции.
#kulturæ #din #fidæn
Мне прислали статью в газете "Пульс Осетии". Поскольку прислала сам автор, я решил что это предложение поделиться мнением по теме. Что и делаю.
https://telegra.ph/Skolko-idej-stolko-mnenij-01-05
Мне прислали статью в газете "Пульс Осетии". Поскольку прислала сам автор, я решил что это предложение поделиться мнением по теме. Что и делаю.
https://telegra.ph/Skolko-idej-stolko-mnenij-01-05
Telegraph
Сколько идей, столько мнений.
В первой части статьи перечислены традиционные для современной Осетии проблемы: язык, религиозный раздрай, плохая демография, утрата семейных ценностей etc. С предметом вы, я думаю, знакомы, так что подробно на этом останавливаться не будем. Текст статьи…
#economics #kulturæ
Действительно и бесспорно, что развитие общества и уровень его благосостояния определяется состоянием институтов. Но как я сказал в своем комментарии "Iryston это не Люксембург".
Общества, о которых пишет @Illinois строили свои совершенные институты сотни лет. Система сдержек и противовесов возникла как ответ на запрос со стороны различных групп влияния, к ее возникновению имелись серьезные общественные предпосылки. В нашем обществе нет запросов на представительство, нет запросов на независимые суды и нет столько времени. Поэтому опыт Западной Европы в данном случае, как и во многих остальных случаях нам вряд ли поможет.
Я бы обратил внимание на примеры, возможно менее блестящие, но тем нем менее примеры успешных реформ последних десятилетий: Чили, Сингапур и, простите, Грузия. В данных случаях мы как раз имеем дело с реформами сверху, когда общественных запросов не было, либо они не имели решающего значения, а проводились в соответствие с планами некого лидера и его команды. И на мой взгляд именно это единственный возможный для Осетии вариант.
Также следует отметить, что проблемы обозначенные автором скорее культурного и этического характера, а не социально-экономического. Я склонен рассматривать их в комплексе, но связь между ними далеко не каждому представляется очевидной.
https://t.iss.one/as_illinois/168
Действительно и бесспорно, что развитие общества и уровень его благосостояния определяется состоянием институтов. Но как я сказал в своем комментарии "Iryston это не Люксембург".
Общества, о которых пишет @Illinois строили свои совершенные институты сотни лет. Система сдержек и противовесов возникла как ответ на запрос со стороны различных групп влияния, к ее возникновению имелись серьезные общественные предпосылки. В нашем обществе нет запросов на представительство, нет запросов на независимые суды и нет столько времени. Поэтому опыт Западной Европы в данном случае, как и во многих остальных случаях нам вряд ли поможет.
Я бы обратил внимание на примеры, возможно менее блестящие, но тем нем менее примеры успешных реформ последних десятилетий: Чили, Сингапур и, простите, Грузия. В данных случаях мы как раз имеем дело с реформами сверху, когда общественных запросов не было, либо они не имели решающего значения, а проводились в соответствие с планами некого лидера и его команды. И на мой взгляд именно это единственный возможный для Осетии вариант.
Также следует отметить, что проблемы обозначенные автором скорее культурного и этического характера, а не социально-экономического. Я склонен рассматривать их в комплексе, но связь между ними далеко не каждому представляется очевидной.
https://t.iss.one/as_illinois/168
Telegram
Иллинойс
Комментируемый текст, на мой взгляд, очень поверхностен. Акценты практически везде расставлены неверно, по стилю он несколько напоминает псевдоисторические измышления а-ля Дзокаева или Джиоева. Вообще есть ряд мыслей-маркеров, наличие которых в том или ином…
#parvenu
Цитата:
“А помните, у нас был клоун, он бегал с инициативой запретить "50 оттенков серого", решив что он в праве определять за всю республику, что нам можно делать, а что нельзя? Теперь этот клоун сидит у Арсена Фадзаева, аккаунт его в инста админит”.
Источник: https://t.iss.one/angryiron/69
Очень удачная иллюстрация к одному из недавних постов в Alixandzinad. Напомню:
«Необузданность и отрицание над собой авторитетов, которым сегодня почему-то принято кичиться, есть свойство низших культур и сословий. Ограничение своего естественного состояния, своих желаний или потребностей, parvenu воспринимает как унижение. А это чувство ему хорошо знакомо исходя из его исторического опыта.
...
Требование уважения к общественной морали wæzdan воспринимает как должное, так как воспитан в духе самодисциплины».
Ræstmæ ut.
Цитата:
“А помните, у нас был клоун, он бегал с инициативой запретить "50 оттенков серого", решив что он в праве определять за всю республику, что нам можно делать, а что нельзя? Теперь этот клоун сидит у Арсена Фадзаева, аккаунт его в инста админит”.
Источник: https://t.iss.one/angryiron/69
Очень удачная иллюстрация к одному из недавних постов в Alixandzinad. Напомню:
«Необузданность и отрицание над собой авторитетов, которым сегодня почему-то принято кичиться, есть свойство низших культур и сословий. Ограничение своего естественного состояния, своих желаний или потребностей, parvenu воспринимает как унижение. А это чувство ему хорошо знакомо исходя из его исторического опыта.
...
Требование уважения к общественной морали wæzdan воспринимает как должное, так как воспитан в духе самодисциплины».
Ræstmæ ut.
Telegram
Жил один злой осетин
А помните, у нас был клоун, он бегал с инициативой запретить "50 оттенков серого", решив что он в праве определять за всю республику, что нам можно делать, а что нельзя? Теперь этот клоун сидит у Арсена Фадзаева, аккаунт его в инста админит. К чему это я…
#qalon
Как ловко госпропаганда и госмарвихеры орудуют цифрами. На сколько у нас вырос НДС? На 2%? Ничего подобного.
Возьмем товар стоимостью 100 рублей, НДС до реформы в цене товара составлял 15.25р. 18% считается не от конечной цены товара, а от стоимости на которую начислен НДС, т.е. 84.75 + 18% = 100. После реформы стоимость товара допустим выросла до 102 рублей, НДС оттуда по новой ставке составит 17 рублей.
Если уплаченный налог вырастет с 15.25 до 17 рублей, это означает рост на 11,47%.
Не уверен, что расчет идеально верный, но фраза «НДС вырастет на 2%» это обман зрения.
Ræstmæ ut.
https://youtu.be/00Vl3cvd0eY
Как ловко госпропаганда и госмарвихеры орудуют цифрами. На сколько у нас вырос НДС? На 2%? Ничего подобного.
Возьмем товар стоимостью 100 рублей, НДС до реформы в цене товара составлял 15.25р. 18% считается не от конечной цены товара, а от стоимости на которую начислен НДС, т.е. 84.75 + 18% = 100. После реформы стоимость товара допустим выросла до 102 рублей, НДС оттуда по новой ставке составит 17 рублей.
Если уплаченный налог вырастет с 15.25 до 17 рублей, это означает рост на 11,47%.
Не уверен, что расчет идеально верный, но фраза «НДС вырастет на 2%» это обман зрения.
Ræstmæ ut.
https://youtu.be/00Vl3cvd0eY
YouTube
Матвиенко: НДС будет повышен на 2 процента, но не за счет граждан - Россия 24
Правительство анонсировало налоговую реформу. Со следующего года НДС может вырасти до 20 процентов. Зачем власти собираются поднять налог, и как это может от...
#Iryston
Моя модель будущего. Общественное строительство в отдельно взятом осетинском селении. Рекомендую всем, буду признателен за отзывы и комментарии.
https://telegra.ph/Dad%C3%A6q%C3%A6w---gorod-Colnca-01-09
Моя модель будущего. Общественное строительство в отдельно взятом осетинском селении. Рекомендую всем, буду признателен за отзывы и комментарии.
https://telegra.ph/Dad%C3%A6q%C3%A6w---gorod-Colnca-01-09
Telegraph
Dadæqæw - город Cолнца
Не уверен, что стоит об этом говорить, но все же попробую. По моему скромному мнению в обозримом будущем никаких кардинальных изменений в жизни республики быть не может. Я по прежнему уверен, что Осетия может быть маленькой ухоженной комфортной республикой…
#din #arghwan #mæzdĝyt
Власти РСО-Алания несмотря на многочисленные обращения мусульман, решили восстановить планетарий в здании Персидской мечети, как это было в советское время.
Власти КЧР решили передать Шоанинский храм министерству туризма и сделать из него музей.
Вы не находите в этом некую симметрию?
Власти РСО-Алания несмотря на многочисленные обращения мусульман, решили восстановить планетарий в здании Персидской мечети, как это было в советское время.
Власти КЧР решили передать Шоанинский храм министерству туризма и сделать из него музей.
Вы не находите в этом некую симметрию?
#Iryston
К посту «Dadæqæw - город Солнца» было не так много отзывов как хотелось бы. В ходе диалога с одним из читателей возник вопрос что делать, с чего начинать.
Мой ответ такой:
1. Объединяйтесь.
2. Выбирайте лидером умного и решительного человека.
3. Формируйте средства.
Я считаю, что любой социальный проект должен начинаться с этого.
К посту «Dadæqæw - город Солнца» было не так много отзывов как хотелось бы. В ходе диалога с одним из читателей возник вопрос что делать, с чего начинать.
Мой ответ такой:
1. Объединяйтесь.
2. Выбирайте лидером умного и решительного человека.
3. Формируйте средства.
Я считаю, что любой социальный проект должен начинаться с этого.