#statistics #molox
В сети периодически появляется разного рода статистика, которую любят ставить в заголовки редактора СМИ и пабликов для привлечения внимания.
Очень часто для того чтобы разобраться что же на самом деле значат те или иные цифры нужно хорошо поломать голову. Недавний заголовок: "Осетия выбилась в лидеры по числу роста смертности" (КрыльяТВ).
Это значит что мы все умрем? Нет, это значит что в процентном отношении рост в Осетии выше по сравнению с другими регионами, но это никак не говорит об общей ситуации.
Пример. В Стране лиллипутов в году N умерло 5 чел/100 тыс населения, а в Стране великанов 25/100 тыс населения. В году N' в Стране лиллипутов умерло 6/100тыс. а в Стране великанов 24/100 тыс. Газеты в Стране лиллипутов будут трубить о том, что рост смертности в их стране составил 20%, а у соседей снизился на 4%, что их система здравоохранения ужасна, экология ужасна, все ужасно и нужно переезжать к великанам. Но это не отражает реального положения дел, потому как лиллипуты умирают в 4 раза реже великанов.
В последнее время эти статистические данные чаще всего звучат в контексте "Электроцинка". Например сегодняшнее:
"По словам Гогичаева, проведенный сравнительный анализ не показал критического роста заболеваний среди сотрудников завода и жителей прилегающей к нему территории".
О чем это говорит? В формулировке министра Гогичаева совершенно ни о чем, вот абсолютно. Работники завода и жители близлежащих домов могут болеть в три раза чаще прочих жителей республики, цифры эти могут не меняться, либо даже снижаться, но чтобы понять их значение нужно посмотреть показатели заболеваемости по другим районам республики. Тем более 2 года ничтожная выборка для оценки динамики.
Для того, чтобы поставить точку в вопросе влияния деятельности завода "Электроцинк" на здоровье горожан нужно собрать данные о заболеваемости жителей вокруг завода. Эти данные должны быть в районных поликлиниках. Врожденные патологии, легочные заболевания, не знаю заносят ли в мед карту онкологию, но у Минздрава эти данные должны быть. Отложить данные на графике и отследить есть ли рост с тех пор когда завод начал работать.
Потом взять данные по другому району города и сравнить их, болеют ли вокруг завода чаще? Если ли рост за этот период в другом районе города? Если есть рост, равный ли наклон кривой? Если наклон кривой равный, либо вдали от завода наклон более крутой, то дело скорей всего в учете, либо в лучшем диагностировании, а не во влиянии завода. Если рост более выражен вокруг завода, то это может быть основой доказательной базы.
Потом то же самое сделать с другим районом республики.
Часто можно услышать, что данные по онкозаболеваниям некорректны, так как в свидетельство о смерти заносят иные причины. Ок. Если таким образом можно повлиять на данные о смертности от онкологии, то на данные заболеваемости это никак не повлияет. Также это никак не повлияет на данные общей продолжительности жизни.
Если врачи подделывают статистику, то их всех к этому принудили. Но неужели за все эти годы ни один врач хотя бы анонимно не может рассказать кто и когда дал распоряжение скрывать статистику смертности от онкологии.
Также. Для того чтобы оценить эффективность очистных сооружений завода, установленных 6-7 лет назад, на которые ссылаются защитники ЭЦ, нужно взять пробы с клумбы, отсыпанной грунтом в последние 6-7 лет. Грунт обычно бывает привозной из за города. Если ПДК превышен, то завод все еще травит нас, если показатели в норме, то не травит и сооружения работают эффективно.
Для сбора и анализа этих данных нужно несколько месяцев труда группы людей. Человек, который работает и кормит свою семью это сделать не может, но этим могло бы заняться Минэкологии, у которого есть штат сотрудников, административный ресурс для доступа к базам данных и бюджет. Зачем ему это нужно это отдельный вопрос.
В общем, относитесь к статистике более критично, очень часто сенсационные данные, которые вам преподносят журналисты, могут совершенно ничего не значить по факту.
В сети периодически появляется разного рода статистика, которую любят ставить в заголовки редактора СМИ и пабликов для привлечения внимания.
Очень часто для того чтобы разобраться что же на самом деле значат те или иные цифры нужно хорошо поломать голову. Недавний заголовок: "Осетия выбилась в лидеры по числу роста смертности" (КрыльяТВ).
Это значит что мы все умрем? Нет, это значит что в процентном отношении рост в Осетии выше по сравнению с другими регионами, но это никак не говорит об общей ситуации.
Пример. В Стране лиллипутов в году N умерло 5 чел/100 тыс населения, а в Стране великанов 25/100 тыс населения. В году N' в Стране лиллипутов умерло 6/100тыс. а в Стране великанов 24/100 тыс. Газеты в Стране лиллипутов будут трубить о том, что рост смертности в их стране составил 20%, а у соседей снизился на 4%, что их система здравоохранения ужасна, экология ужасна, все ужасно и нужно переезжать к великанам. Но это не отражает реального положения дел, потому как лиллипуты умирают в 4 раза реже великанов.
В последнее время эти статистические данные чаще всего звучат в контексте "Электроцинка". Например сегодняшнее:
"По словам Гогичаева, проведенный сравнительный анализ не показал критического роста заболеваний среди сотрудников завода и жителей прилегающей к нему территории".
О чем это говорит? В формулировке министра Гогичаева совершенно ни о чем, вот абсолютно. Работники завода и жители близлежащих домов могут болеть в три раза чаще прочих жителей республики, цифры эти могут не меняться, либо даже снижаться, но чтобы понять их значение нужно посмотреть показатели заболеваемости по другим районам республики. Тем более 2 года ничтожная выборка для оценки динамики.
Для того, чтобы поставить точку в вопросе влияния деятельности завода "Электроцинк" на здоровье горожан нужно собрать данные о заболеваемости жителей вокруг завода. Эти данные должны быть в районных поликлиниках. Врожденные патологии, легочные заболевания, не знаю заносят ли в мед карту онкологию, но у Минздрава эти данные должны быть. Отложить данные на графике и отследить есть ли рост с тех пор когда завод начал работать.
Потом взять данные по другому району города и сравнить их, болеют ли вокруг завода чаще? Если ли рост за этот период в другом районе города? Если есть рост, равный ли наклон кривой? Если наклон кривой равный, либо вдали от завода наклон более крутой, то дело скорей всего в учете, либо в лучшем диагностировании, а не во влиянии завода. Если рост более выражен вокруг завода, то это может быть основой доказательной базы.
Потом то же самое сделать с другим районом республики.
Часто можно услышать, что данные по онкозаболеваниям некорректны, так как в свидетельство о смерти заносят иные причины. Ок. Если таким образом можно повлиять на данные о смертности от онкологии, то на данные заболеваемости это никак не повлияет. Также это никак не повлияет на данные общей продолжительности жизни.
Если врачи подделывают статистику, то их всех к этому принудили. Но неужели за все эти годы ни один врач хотя бы анонимно не может рассказать кто и когда дал распоряжение скрывать статистику смертности от онкологии.
Также. Для того чтобы оценить эффективность очистных сооружений завода, установленных 6-7 лет назад, на которые ссылаются защитники ЭЦ, нужно взять пробы с клумбы, отсыпанной грунтом в последние 6-7 лет. Грунт обычно бывает привозной из за города. Если ПДК превышен, то завод все еще травит нас, если показатели в норме, то не травит и сооружения работают эффективно.
Для сбора и анализа этих данных нужно несколько месяцев труда группы людей. Человек, который работает и кормит свою семью это сделать не может, но этим могло бы заняться Минэкологии, у которого есть штат сотрудников, административный ресурс для доступа к базам данных и бюджет. Зачем ему это нужно это отдельный вопрос.
В общем, относитесь к статистике более критично, очень часто сенсационные данные, которые вам преподносят журналисты, могут совершенно ничего не значить по факту.
#molox
Опасное производство в центре города, на котором с периодичностью в несколько лет случаются аварии, угрожающие здоровью горожан, должно быть закрыто. Либо продолжить работу в ограниченных временных рамках [5 лет, например] с условием параллельной утилизации отходов и рекультивации почвы. Но некорректная аргументация, в том числе статистическая, в данном вопросе только добавляет козырей в рукава юристов и пиарщиков УГМК.
Но что я хотел бы сказать по поводу сегодняшней новости о сворачивании УГМК социальных проектов в Осетии. Я думаю сегодня пошел обратный отсчет и завод будет закрыт.
https://osnova.news/n/624/
Опасное производство в центре города, на котором с периодичностью в несколько лет случаются аварии, угрожающие здоровью горожан, должно быть закрыто. Либо продолжить работу в ограниченных временных рамках [5 лет, например] с условием параллельной утилизации отходов и рекультивации почвы. Но некорректная аргументация, в том числе статистическая, в данном вопросе только добавляет козырей в рукава юристов и пиарщиков УГМК.
Но что я хотел бы сказать по поводу сегодняшней новости о сворачивании УГМК социальных проектов в Осетии. Я думаю сегодня пошел обратный отсчет и завод будет закрыт.
https://osnova.news/n/624/
Основа.News
Основа.News: УГМК сворачивает социальные проекты в Северной Осетии
Завод «Электроцинк» прекращает финансировать детский сад, санаторий и комбинат общественного питания.
#mæqæl #nationalizm
Я несколько раз подчеркивал, что говоря о нации я в последнюю очередь понимаю под этим происхождение, что ценность той или иной национальной культуры определяется лишь тем, как она служит развитию обществ; а она непременно служит в этом уж точно не сомневайтесь. И еще много разных вещей, которые, по-моему, предельно ясно отражают мое отношение к вопросу. Тем не менее регулярно слышу обвинения в национализме.
А тут в поле зрения попал любопытный экземпляр классического индейского:
«Зря ты думаешь, что сильно отличаешься от безродных педофилов. Они псы и ты пес. Обычно у таких как они в роду оказывается х1ири, а у таких как ты селе».
https://t.iss.one/bartabos/109
Этот ингуш говорит о том, что осужденная недавно в Ростове группа ингушей-педофилов, которая несколько лет насиловала соседского мальчика обязана этим своим поведением наличию осетин в роду. А на какие-то иные неблаговидные качества влияет наличие в роду дагестанцев.
Вот эта падаль - националист. Но виновато в этом не его происхождение, а его воспитание. А значение национальной культуры тут в том, насколько вероятно появление подобной падали в той или иной этнической среде.
Разница, надеюсь, очевидна.
Я несколько раз подчеркивал, что говоря о нации я в последнюю очередь понимаю под этим происхождение, что ценность той или иной национальной культуры определяется лишь тем, как она служит развитию обществ; а она непременно служит в этом уж точно не сомневайтесь. И еще много разных вещей, которые, по-моему, предельно ясно отражают мое отношение к вопросу. Тем не менее регулярно слышу обвинения в национализме.
А тут в поле зрения попал любопытный экземпляр классического индейского:
«Зря ты думаешь, что сильно отличаешься от безродных педофилов. Они псы и ты пес. Обычно у таких как они в роду оказывается х1ири, а у таких как ты селе».
https://t.iss.one/bartabos/109
Этот ингуш говорит о том, что осужденная недавно в Ростове группа ингушей-педофилов, которая несколько лет насиловала соседского мальчика обязана этим своим поведением наличию осетин в роду. А на какие-то иные неблаговидные качества влияет наличие в роду дагестанцев.
Вот эта падаль - националист. Но виновато в этом не его происхождение, а его воспитание. А значение национальной культуры тут в том, насколько вероятно появление подобной падали в той или иной этнической среде.
Разница, надеюсь, очевидна.
Telegram
Барта-бос
Зря ты думаешь, что сильно отличаешься от безродных педофилов. Они псы и ты пес. Обычно у таких как они в роду оказывается х1ири, а у таких как ты селе. t.iss.one/chaltach/354
#din
"Max xæssæn din, alkеdær jæxe wodæn æj xæssuj, fal næ fidtæltæ ka 'j eci din xastonca, æma wældaj æxcæwændær nin ejæ æj".
Corionti Batyradz, Leskeni ghæwi imam
https://www.youtube.com/watch?v=xXPxaniuAI4
"Max xæssæn din, alkеdær jæxe wodæn æj xæssuj, fal næ fidtæltæ ka 'j eci din xastonca, æma wældaj æxcæwændær nin ejæ æj".
Corionti Batyradz, Leskeni ghæwi imam
https://www.youtube.com/watch?v=xXPxaniuAI4
YouTube
Fidtælti dini tuxxæj. Corionti Batyradz
"Max xæssæn din, alkеdær jæxe wodæn æj xæssuj, fal næ fidtæltæ ka 'j eci din xastonca, æma wældaj æxcæwændær nin ejæ æj".
Corionti Batyradz, Leskeni ghæwi imam
Corionti Batyradz, Leskeni ghæwi imam
#mæqæl #matrix
Что такое боты и для чего они нужны? Перед вами пример того как фейк-аккаунты используются для формирования общественного мнения, а также для того, чтобы создать видимость того или иного общественного мнения.
Аккаунт главы РИ Юнусбека Евкурова, пост о Дне неизвестного солдата [скрин #1] Пресс-служба Юнусбека Баматгиреевича рассказывает о героизме времен ВОВ, самопожертвовании и т.д. Смотрим комменты. Там невиданный наплыв патриотизма [2,3].
Заходим в аккаунты, а они все одинаковые. Нет, мы конечно наслышаны о том, что население Восточной Алании во всех смыслах очень однородно, но все-таки не настолько. [4,5,6,7,8].
Из 10 комментаторов у 8 абсолютно идентичные аккаунты. Часть из них уже закрыта.
Выводы.
1. Пресс-служба главы РИ решила создать видимость того, что День неизвестного солдата вызвал прилив патриотизма у граждан.
2. Не все что пишут в социальных сетях является выражением общественного мнения. Несколько ботов могут создать нужное о нем представление. И стоит это очень не дорого.
Что такое боты и для чего они нужны? Перед вами пример того как фейк-аккаунты используются для формирования общественного мнения, а также для того, чтобы создать видимость того или иного общественного мнения.
Аккаунт главы РИ Юнусбека Евкурова, пост о Дне неизвестного солдата [скрин #1] Пресс-служба Юнусбека Баматгиреевича рассказывает о героизме времен ВОВ, самопожертвовании и т.д. Смотрим комменты. Там невиданный наплыв патриотизма [2,3].
Заходим в аккаунты, а они все одинаковые. Нет, мы конечно наслышаны о том, что население Восточной Алании во всех смыслах очень однородно, но все-таки не настолько. [4,5,6,7,8].
Из 10 комментаторов у 8 абсолютно идентичные аккаунты. Часть из них уже закрыта.
Выводы.
1. Пресс-служба главы РИ решила создать видимость того, что День неизвестного солдата вызвал прилив патриотизма у граждан.
2. Не все что пишут в социальных сетях является выражением общественного мнения. Несколько ботов могут создать нужное о нем представление. И стоит это очень не дорого.
#replikæ #nationalizm
Меня тут [https://t.iss.one/ossetica/380] человек упрекает во фривольном толковании термина «национализм».
«Типичная ошибка в терминологии. "Эта падаль" - нацист, а не националист. Отличить очень просто. Нацист ненавидит и презирает другие нации. Националист любит свою. У слова нацист есть синоним. Шовинист. У слова националист тоже есть синоним. Патриот».
Претензию можно было бы расценить как справедливую, если бы автор канала года три назад не называл бы военнослужащих армии Украины фашистами.
Терминология имеет свойство меняться во времени и пространстве. Так, скажем, упомянутый шовинизм в своем изначальном значении был синонимом патриотизма. Шовен был солдатом императорской гвардии, который очень любил Францию и восхвалял подвиги маленького корсиканца. По пришествии к власти левых, Шовена и им подобных патриотов подняли на смех и в конечном итоге шовинизмом стали называть идеологию дискриминации по расовым или каким то иным признакам. По крайней мере так определяют термин в словарях.
Так же под словом либерализм в разных странах понимают совершенно разные явления, порой совершенно противоположные. Тех кого в России называют либералами, на Западе вполне могли бы назвать шовинистами и т.д.
За национализмом закрепилось употребление именно в отрицательных коннотациях. В значении нацизма или шовинизма, если пользоваться терминологией автора. Правильно это или нет не мне решать, но я оставляю за собой право использовать его так, как пожелаю.
Меня тут [https://t.iss.one/ossetica/380] человек упрекает во фривольном толковании термина «национализм».
«Типичная ошибка в терминологии. "Эта падаль" - нацист, а не националист. Отличить очень просто. Нацист ненавидит и презирает другие нации. Националист любит свою. У слова нацист есть синоним. Шовинист. У слова националист тоже есть синоним. Патриот».
Претензию можно было бы расценить как справедливую, если бы автор канала года три назад не называл бы военнослужащих армии Украины фашистами.
Терминология имеет свойство меняться во времени и пространстве. Так, скажем, упомянутый шовинизм в своем изначальном значении был синонимом патриотизма. Шовен был солдатом императорской гвардии, который очень любил Францию и восхвалял подвиги маленького корсиканца. По пришествии к власти левых, Шовена и им подобных патриотов подняли на смех и в конечном итоге шовинизмом стали называть идеологию дискриминации по расовым или каким то иным признакам. По крайней мере так определяют термин в словарях.
Так же под словом либерализм в разных странах понимают совершенно разные явления, порой совершенно противоположные. Тех кого в России называют либералами, на Западе вполне могли бы назвать шовинистами и т.д.
За национализмом закрепилось употребление именно в отрицательных коннотациях. В значении нацизма или шовинизма, если пользоваться терминологией автора. Правильно это или нет не мне решать, но я оставляю за собой право использовать его так, как пожелаю.
#france #rasidt #challenge
Во Франции проходят масштабные акции протеста, вызванные повышением цен на бензин. Протестующие жгут машины, вступают в рукопашную с силами жандармерии, крушат и громят собственность, особенно государственную.
Глядя на все это, где-то в женской части нашего дома прозвучала фраза: «Эх, а как хорошо сейчас в Париже...».
Во Франции проходят масштабные акции протеста, вызванные повышением цен на бензин. Протестующие жгут машины, вступают в рукопашную с силами жандармерии, крушат и громят собственность, особенно государственную.
Глядя на все это, где-то в женской части нашего дома прозвучала фраза: «Эх, а как хорошо сейчас в Париже...».
#ævzag #ironlatinicæ
С того момента, как мы начали использовать латиницу для написания текстов на родном языке, было написано немало комментов в духе "УЫРЫССАГ ДАМГЪАЕТАЕЙ ЦАЕМАЕ НАЕ ФЫССУТ???!!!". Поскольку секта латинистов стала достаточно обширной, такие комменты встречаются все реже, но встречаются.
Я подумал, что иногда можно давать возможность читателю сравнить форму письменности, публикуя переводы на кириллице и латинице. Например, данный отрывок статьи Ахсара Кодзаева [Qodzaty Æхsаr].
А потом подумайте, на каком алфавите уместнее выглядел бы договор о разделе Грузии межды Турцией, Ираном и республикой Iryston.
"Зонын æй: Ирыстоны ирон æвзаг цæмæй паддзахадон суа, уымæн бирæ цæлхдуртæ уыдзæни нæхи ‘хсæн дæр. Фыццаг къуылымпыгæнæг та басгуыхдзæни советон бюрократи: уый национ хъуыддæгтæ-йедты мæт нæй, йæхи гуылы бын æндзары — йæ хъарм бынат, йе ‘нцой цард, йе ‘ввонг æфтиæгтæ йеддæмæ йæ ницы ‘ндавы. Уæдæ хъуамæ ахæм уавæр саразæм, цæмæй суанг бюрократ дæр бамбара: ирон æвзаг хорз куынæ зона, уæд йæ фæндæгтæ æхгæд уыдзысты".
Хъодзаты Æхсар / «Рæстдзинад», 1989.29.04
***
"Zonyn æj: Irystony iron ævzаg cæmæj pаddzахаdon swa, wymæn biræ cælхdуrtæ wydzæni næхi ‘хsæn dær. Fyccаg khwylympygænæg tа bаsgwyхdzæni sovеton bjurokrаti: wyj nаcion qwyddægtæ-jеdty mæt næj, jæхi gwyly byn ændzаry — jæ qаrm bynаt, jе ‘ncoj cаrd, jе ‘vvong æftiægtæ jеddæmæ jæ nicy ‘ndаvy. Wædæ qwamæ ахæm wavær sаrаzæm, cæmæj swang bjurokrаt dær bаmbаrа: iron ævzаg хorz kwynæ zonа, wæd jæ fændægtæ æхgæd wydzysty".
Qodzаty Æхsаr / «Ræstdzinаd», 1989.29.04
Выбирайте. Ræstmæ ut.
С того момента, как мы начали использовать латиницу для написания текстов на родном языке, было написано немало комментов в духе "УЫРЫССАГ ДАМГЪАЕТАЕЙ ЦАЕМАЕ НАЕ ФЫССУТ???!!!". Поскольку секта латинистов стала достаточно обширной, такие комменты встречаются все реже, но встречаются.
Я подумал, что иногда можно давать возможность читателю сравнить форму письменности, публикуя переводы на кириллице и латинице. Например, данный отрывок статьи Ахсара Кодзаева [Qodzaty Æхsаr].
А потом подумайте, на каком алфавите уместнее выглядел бы договор о разделе Грузии межды Турцией, Ираном и республикой Iryston.
"Зонын æй: Ирыстоны ирон æвзаг цæмæй паддзахадон суа, уымæн бирæ цæлхдуртæ уыдзæни нæхи ‘хсæн дæр. Фыццаг къуылымпыгæнæг та басгуыхдзæни советон бюрократи: уый национ хъуыддæгтæ-йедты мæт нæй, йæхи гуылы бын æндзары — йæ хъарм бынат, йе ‘нцой цард, йе ‘ввонг æфтиæгтæ йеддæмæ йæ ницы ‘ндавы. Уæдæ хъуамæ ахæм уавæр саразæм, цæмæй суанг бюрократ дæр бамбара: ирон æвзаг хорз куынæ зона, уæд йæ фæндæгтæ æхгæд уыдзысты".
Хъодзаты Æхсар / «Рæстдзинад», 1989.29.04
***
"Zonyn æj: Irystony iron ævzаg cæmæj pаddzахаdon swa, wymæn biræ cælхdуrtæ wydzæni næхi ‘хsæn dær. Fyccаg khwylympygænæg tа bаsgwyхdzæni sovеton bjurokrаti: wyj nаcion qwyddægtæ-jеdty mæt næj, jæхi gwyly byn ændzаry — jæ qаrm bynаt, jе ‘ncoj cаrd, jе ‘vvong æftiægtæ jеddæmæ jæ nicy ‘ndаvy. Wædæ qwamæ ахæm wavær sаrаzæm, cæmæj swang bjurokrаt dær bаmbаrа: iron ævzаg хorz kwynæ zonа, wæd jæ fændægtæ æхgæd wydzysty".
Qodzаty Æхsаr / «Ræstdzinаd», 1989.29.04
Выбирайте. Ræstmæ ut.
#foreignaffairs #arabbagtæ #konservatizm #din #kulturæ
Краткое представление о положении стран Персидского залива в свете похищения правителем Дубаи собственных дочерей.
https://telegra.ph/Vostochnaya-skazka-12-06
Краткое представление о положении стран Персидского залива в свете похищения правителем Дубаи собственных дочерей.
https://telegra.ph/Vostochnaya-skazka-12-06
Telegraph
Восточная сказка
Высокая политика Аравийского полуострова балует мировую общественность удивительными новостями. Пока Турция, США и КСА решают как дальше жить после убийства и расчленения саудовского журналиста в саудовском же посольстве в Турции, развивается новый скандал:…
#paddzax #usrakwyrd
В продолжение темы монархий. За последнее время состоялось две свадьбы с участием наследников престолов: британского принца Гарии и короля Малайзии Мухаммада V.
Первый женился на разведенной американской актрисе, второй на русской фотомодели. Собственно о современных монархиях нам больше знать и не обязательно.
От брака малайского монарха его подданные, судя по всему далеко не в восторге. Так, премьер-министр страны на просьбу журналистов прокомментировать свадьбу заявил, что ему ничего об этом не известно.
Я это не к тому, что современные короли обязаны поддерживать бессмысленный спектакль и искать супругов среди наследников других монарших домов, но, честное слово, неужели на равнине перевелись интеллигентные семьи для выбора достойной партии?
Ræstmæ ut.
В продолжение темы монархий. За последнее время состоялось две свадьбы с участием наследников престолов: британского принца Гарии и короля Малайзии Мухаммада V.
Первый женился на разведенной американской актрисе, второй на русской фотомодели. Собственно о современных монархиях нам больше знать и не обязательно.
От брака малайского монарха его подданные, судя по всему далеко не в восторге. Так, премьер-министр страны на просьбу журналистов прокомментировать свадьбу заявил, что ему ничего об этом не известно.
Я это не к тому, что современные короли обязаны поддерживать бессмысленный спектакль и искать супругов среди наследников других монарших домов, но, честное слово, неужели на равнине перевелись интеллигентные семьи для выбора достойной партии?
Ræstmæ ut.
#mæqæl #iryston #caw
К вопросу о том, нужны ли посты между республиками Северного Кавказа.
"13 декабря 1869 года вечером сестра осетин Аликовых жителей аула Зильги Осетинского округа Хадзикис, услышав во дворе лай собак, вышла из своей сакли, но заметив 4-х человек, ходивших по двору, вернулась назад и объявила о том своим братьям Тего и Созырко. Только что Тего, а вслед за ним Созырко вышли из комнаты на двор, как в ту же минуту раздались один за другим два выстрела из ружей, сделанные неизвестными людьми, ходившими по двору, и Тего упал убитый на месте, а шедший сзади брат Созырко был сильно ранен. Совершив это преступление, хищники бросились бежать через забор но Хадзикис схватила одного из них за полушубок и стащила во двор. Товарищи пойманного, желая освободить его из рук Хадзикис сделали по ней выстрел, но пуля попала в, боровшегося с осетинкою, хищника, который, обнажив кинжал, нанес им несколько ран этой женщине, успевшей, однако же, вырвать оружие из рук пойманного ею и в свою очередь нанести ему смертельную рану. По тревоге сбежались во двор Аликовых односельцы их, но трое хищников уже успели скрыться из аула, оставив на месте происшествия два ружья и кинжал, между тем как раненный товарищ их умер.
На другой день старшина аула Долаково Ингушевского округа юнкер Куда Дахильгов представил начальнику округа троих туземцев, именно Тегира Дзохова, Эльмурзу Умаханова и Хаки Дудариева, которые, по мнению Дахильгова, участвовали в совершении преступления в ауле Зильги. При первоначальном расследовании этого дела оказалось, что убитый в борьбе с Хадикис был ингуш Инерал Этиев (он же Дахильгов), который, по словам родного брата его Вотч Дахильгова, целый день накануне своей смерти пьянствовал с ингушами Тегиром Дзоховым и Эьмурзою Умахановым, а в вечер происшествия был вызван на некоторое время из дому последним из названных выше туземцев. Затем, возвратившись, взял ружье и ушел неизвестно куда с этими людьми.
Умаханов и Дзохов при допросе их отказались от всякого знакомства с Этиевым и от участия с ним в преступлении в ауле Зильги. Назначенным об этом происшествии формальным следствием обнаружено, что прибыв в аул Долаково, один Эльмурза Умаханов зашел к родственнику своему Эдыку Арапханову, оставил у него свою лошадь и пошел в саклю Этиевых, где в особой комнате застал пьяными Инерала Этиева и Тегира Дзохова. Приглашенный ими на воровство в аул Зильги, Умаханов согласился на это предложение и, прибыв втроем в названный аул, они зашли во двор неизвестного им осетина, где и был убит Инерал Этиев. Умаханов же, как он говорил, с испуга уронил свое ружье и бежал в аул Яндырку, где и был арестован. Четвертый же участник в этом преступлении следствием не обнаружен".
Сборник сведений о Кавказских горцах т. III.
А если говорить серьезно. Когда на Кавказе будут решены вопросы взаимных территориальных претензий и безопасности, постов разумеется быть не должно. Я не люблю посты и тех кто на них обычно стоит, но на сегодняшний это вынужденная мера поддержания безопасности и порядка.
Ræstmæ ut.
К вопросу о том, нужны ли посты между республиками Северного Кавказа.
"13 декабря 1869 года вечером сестра осетин Аликовых жителей аула Зильги Осетинского округа Хадзикис, услышав во дворе лай собак, вышла из своей сакли, но заметив 4-х человек, ходивших по двору, вернулась назад и объявила о том своим братьям Тего и Созырко. Только что Тего, а вслед за ним Созырко вышли из комнаты на двор, как в ту же минуту раздались один за другим два выстрела из ружей, сделанные неизвестными людьми, ходившими по двору, и Тего упал убитый на месте, а шедший сзади брат Созырко был сильно ранен. Совершив это преступление, хищники бросились бежать через забор но Хадзикис схватила одного из них за полушубок и стащила во двор. Товарищи пойманного, желая освободить его из рук Хадзикис сделали по ней выстрел, но пуля попала в, боровшегося с осетинкою, хищника, который, обнажив кинжал, нанес им несколько ран этой женщине, успевшей, однако же, вырвать оружие из рук пойманного ею и в свою очередь нанести ему смертельную рану. По тревоге сбежались во двор Аликовых односельцы их, но трое хищников уже успели скрыться из аула, оставив на месте происшествия два ружья и кинжал, между тем как раненный товарищ их умер.
На другой день старшина аула Долаково Ингушевского округа юнкер Куда Дахильгов представил начальнику округа троих туземцев, именно Тегира Дзохова, Эльмурзу Умаханова и Хаки Дудариева, которые, по мнению Дахильгова, участвовали в совершении преступления в ауле Зильги. При первоначальном расследовании этого дела оказалось, что убитый в борьбе с Хадикис был ингуш Инерал Этиев (он же Дахильгов), который, по словам родного брата его Вотч Дахильгова, целый день накануне своей смерти пьянствовал с ингушами Тегиром Дзоховым и Эьмурзою Умахановым, а в вечер происшествия был вызван на некоторое время из дому последним из названных выше туземцев. Затем, возвратившись, взял ружье и ушел неизвестно куда с этими людьми.
Умаханов и Дзохов при допросе их отказались от всякого знакомства с Этиевым и от участия с ним в преступлении в ауле Зильги. Назначенным об этом происшествии формальным следствием обнаружено, что прибыв в аул Долаково, один Эльмурза Умаханов зашел к родственнику своему Эдыку Арапханову, оставил у него свою лошадь и пошел в саклю Этиевых, где в особой комнате застал пьяными Инерала Этиева и Тегира Дзохова. Приглашенный ими на воровство в аул Зильги, Умаханов согласился на это предложение и, прибыв втроем в названный аул, они зашли во двор неизвестного им осетина, где и был убит Инерал Этиев. Умаханов же, как он говорил, с испуга уронил свое ружье и бежал в аул Яндырку, где и был арестован. Четвертый же участник в этом преступлении следствием не обнаружен".
Сборник сведений о Кавказских горцах т. III.
А если говорить серьезно. Когда на Кавказе будут решены вопросы взаимных территориальных претензий и безопасности, постов разумеется быть не должно. Я не люблю посты и тех кто на них обычно стоит, но на сегодняшний это вынужденная мера поддержания безопасности и порядка.
Ræstmæ ut.
#din #planetarium
Предлагаю вам три новости, определите которая из них более абсурдная и какая из них реальная, а не выдуманная:
1. Губернатор Алтайского Виктор Томенко предложил упразднить в Барнауле единственный центр для детей с ограниченными возможностями и разместить в нем планетарий.
2. Власти Барнаула выселяют единственный в городе планетарий из здания бывшей церкви и намерены разместить там приют для домашних животных.
3. Мэр Барнаула распорядился ликвидировать приют для домашних животных и открыть в нем диализный центр. Что будет с животными никто не знает.
Что объединяет все эти три новости? То что действия властей являются абсурдом. Возможно в каждом из этих случаев есть какие-то нюансы, которых мы не знаем, особенности архитектуры, расположения или чего еще, но вцелом смена целевого назначения здания должна быть чем-то обоснована.
На самом деле новость такова, что власти Барнаула выселяют из церкви планетарий и тому пока что некуда деться. В основе церковь должна быть церковью, но это я считаю абсурдом. Не думаю, что в церквах Барнаула яблоку негде упасть и для возврата здания верующим можно было выбрать более своевременный и подходящий момент. Например, построить новый планетарий взамен старого.
https://news.rambler.ru/community/41352346-edinstvennyy-v-barnaule-planetariy-peredelayut-v-hram/
Но гораздо больший абсурд это строить с нуля планетарий в мечети, строить его без проекта, переделывать по ходу, что-то придумывать, пристраивать площадь, при том что совершенно ничего не мешает построить красивый, просторный, современный планетарий, то есть таким, каким он должен быть. В районе водной станции, парке Хетагурова на месте бывшего зоопарка, на поросшей бурьяном "новой" набережной, в замызганном Олимпийском парке, да где угодно. Только не в мечети. Но руководство республики решило сделать это именно там.
К вопросу мы еще вернемся на неделе. Ræstmæ ut.
Предлагаю вам три новости, определите которая из них более абсурдная и какая из них реальная, а не выдуманная:
1. Губернатор Алтайского Виктор Томенко предложил упразднить в Барнауле единственный центр для детей с ограниченными возможностями и разместить в нем планетарий.
2. Власти Барнаула выселяют единственный в городе планетарий из здания бывшей церкви и намерены разместить там приют для домашних животных.
3. Мэр Барнаула распорядился ликвидировать приют для домашних животных и открыть в нем диализный центр. Что будет с животными никто не знает.
Что объединяет все эти три новости? То что действия властей являются абсурдом. Возможно в каждом из этих случаев есть какие-то нюансы, которых мы не знаем, особенности архитектуры, расположения или чего еще, но вцелом смена целевого назначения здания должна быть чем-то обоснована.
На самом деле новость такова, что власти Барнаула выселяют из церкви планетарий и тому пока что некуда деться. В основе церковь должна быть церковью, но это я считаю абсурдом. Не думаю, что в церквах Барнаула яблоку негде упасть и для возврата здания верующим можно было выбрать более своевременный и подходящий момент. Например, построить новый планетарий взамен старого.
https://news.rambler.ru/community/41352346-edinstvennyy-v-barnaule-planetariy-peredelayut-v-hram/
Но гораздо больший абсурд это строить с нуля планетарий в мечети, строить его без проекта, переделывать по ходу, что-то придумывать, пристраивать площадь, при том что совершенно ничего не мешает построить красивый, просторный, современный планетарий, то есть таким, каким он должен быть. В районе водной станции, парке Хетагурова на месте бывшего зоопарка, на поросшей бурьяном "новой" набережной, в замызганном Олимпийском парке, да где угодно. Только не в мечети. Но руководство республики решило сделать это именно там.
К вопросу мы еще вернемся на неделе. Ræstmæ ut.
Рамблер/новости
Единственный в Барнауле планетарий переделают в храм
Мэрия Барнаула начала процедуру передачи здания планетария в собственность Русской православной церкви. Об этом сообщает «Вести Алтай».
#television #dzuttagtæ
Что-то я подумал как мало интеллигентных людей на российском телевидении. И все как на подбор, Познер, Ургант, Радзинский, почивший Лотман.
Кстати, по-осетински «еврей» можно сказать двумя словами, dzuttag и wirag. Нюансы в значении мне не известны.
Что-то я подумал как мало интеллигентных людей на российском телевидении. И все как на подбор, Познер, Ургант, Радзинский, почивший Лотман.
Кстати, по-осетински «еврей» можно сказать двумя словами, dzuttag и wirag. Нюансы в значении мне не известны.
#æghdaw
Недавно, говоря о неизбежной и естественной эволюции понятия æghdaw, я упоминал о распространенном некогда на Кавказе обычае подслушивать за новобрачными. Вот что я имел ввиду:
«В ночь с 16 на 17 ноября 1869 года несколько молодых людей из жителей Осетинского округа, селения Гизель, отправились к дому, женившегося в тот же день, односельца своего Калау Даурова, и, по заведенному у горцев обычаю, начали стучаться в саклю, где спали новобрачные. Дауров, желая избавиться от докучных посетителей сделал выстрел из пистолета в стену сакли в противоположную той, откуда слышался стук и тяжело ранил в ногу односельца своего Тага Биатаева, который стоял подле этой стенки и тоже подслушивал происходившее в сакле молодых».
Сборник сведений о Кавказских горцах т. III.
Тема æghdaw мне кажется требует внимательного рассмотрения, т.к. с одной стороны это важный инструмент, который все еще выполняет функцию общественного регулятора, с другой, практически никто не знает что это собственно значит.
Вцелом, мнение мое по æghdaw такое: обрядовая часть представляет ценность только если несет в себе некую красивую идею; все что её не несет, но от чего нет вреда может поддерживаться в обществе как элемент самоидентификации; то, что является народной традицией, но деструктивно должно быть оставлено без сомнения и сожаления.
Тему продолжу завтра, думаю будет немного хайпа)
Недавно, говоря о неизбежной и естественной эволюции понятия æghdaw, я упоминал о распространенном некогда на Кавказе обычае подслушивать за новобрачными. Вот что я имел ввиду:
«В ночь с 16 на 17 ноября 1869 года несколько молодых людей из жителей Осетинского округа, селения Гизель, отправились к дому, женившегося в тот же день, односельца своего Калау Даурова, и, по заведенному у горцев обычаю, начали стучаться в саклю, где спали новобрачные. Дауров, желая избавиться от докучных посетителей сделал выстрел из пистолета в стену сакли в противоположную той, откуда слышался стук и тяжело ранил в ногу односельца своего Тага Биатаева, который стоял подле этой стенки и тоже подслушивал происходившее в сакле молодых».
Сборник сведений о Кавказских горцах т. III.
Тема æghdaw мне кажется требует внимательного рассмотрения, т.к. с одной стороны это важный инструмент, который все еще выполняет функцию общественного регулятора, с другой, практически никто не знает что это собственно значит.
Вцелом, мнение мое по æghdaw такое: обрядовая часть представляет ценность только если несет в себе некую красивую идею; все что её не несет, но от чего нет вреда может поддерживаться в обществе как элемент самоидентификации; то, что является народной традицией, но деструктивно должно быть оставлено без сомнения и сожаления.
Тему продолжу завтра, думаю будет немного хайпа)