Часть 4
🎞️ И последняя порция фотографий из архива Мансури, который насчитывает около 100 тысяч негативов (!) Все фото, представленные здесь, относятся к концу 50-х и 60-м годам. Снимки выставлялись в нескольких музеях США и Великобритании.
PS Любопытно, конечно, узнать, что за персонаж на первой фотографии. Может не совсем здоровый бывший французский солдат, который стал бродяжничать… а службист (справа) привёл его, чтобы сфотографироваться на память… 🙄 (фантазировать можно долго 😆)
На третьей фотографии, кстати, юные скауты. Про алжирское скаутское движение на канале уже был пост 😉
#архив_Мансури
🎞️ И последняя порция фотографий из архива Мансури, который насчитывает около 100 тысяч негативов (!) Все фото, представленные здесь, относятся к концу 50-х и 60-м годам. Снимки выставлялись в нескольких музеях США и Великобритании.
PS Любопытно, конечно, узнать, что за персонаж на первой фотографии. Может не совсем здоровый бывший французский солдат, который стал бродяжничать… а службист (справа) привёл его, чтобы сфотографироваться на память… 🙄 (фантазировать можно долго 😆)
На третьей фотографии, кстати, юные скауты. Про алжирское скаутское движение на канале уже был пост 😉
#архив_Мансури
🩸Чёрная ночь 17 октября 1961 года
1961 год. Алжир - даже не колония (с 1871 года - официально), а часть Франции, и миллион жителей из десяти в нём - этнические французы (а ещё испанцы и итальянцы). Большинство из них никогда не были за морем в метрополии и считают Алжир своей родиной и своей землёй, практически прогоняя с неё местное население. Ну а многие местные жители наоборот: перебираются в Париж и другие французские города в поисках работы и лучшей жизни. Таким образом к середине 20-го века во Франции сложилась значительная алжирская диаспора.
С ноября 1954 года в Алжире идёт кровопролитная война коренного населения под предводительством Фронта национального освобождения (ФНО) - организации, избравшей партизанскую тактику и террор в качестве основного метода борьбы. В ответ французы применяют страшные пытки и ещё бОльший террор и к 60-му году оказывают военную победу над ФНО. Но Фронт продолжает существовать и бороться за независимость другими методами.
Париж, вечер 17 октября 1961 года. До Эвианских соглашений еще 5 месяцев. Несколько дней назад был введён комендантский час, запрещающий именно гражданам алжирского происхождения появляться на улицах в темное время суток. Несмотря на это 30 тысяч алжирцев с семьями выходят по призыву ФНО после комендантского часа с лозунгами «Да здравствует ФНО! Алжир для алжирцев!» на мирную демонстрацию в центре Парижа. Глава парижской полиции бывший вишист Морис Попон отдаёт приказ к избиениям и арестам. По официальным данным 100, а по неофициальным не меньше 400 манифестантов убито, а около 12 тысяч арестовано. Тела сбрасывают прямо в Сену, о чём и повествует надпись «здесь топят алжирцев».
Для интересующихся прилагаю видео (на французском) с воспоминаниями алжирца из Кабилии - участника той демонстрации.
PS В газетах на следующий день - тишина.
Мориса Попона судили в 1998 году, но лишь за коллаборационизм с немцами во время Второй Мировой Войны.
Больше постов на тему по хэштэгу⬇️
#войназанезависимость
1961 год. Алжир - даже не колония (с 1871 года - официально), а часть Франции, и миллион жителей из десяти в нём - этнические французы (а ещё испанцы и итальянцы). Большинство из них никогда не были за морем в метрополии и считают Алжир своей родиной и своей землёй, практически прогоняя с неё местное население. Ну а многие местные жители наоборот: перебираются в Париж и другие французские города в поисках работы и лучшей жизни. Таким образом к середине 20-го века во Франции сложилась значительная алжирская диаспора.
С ноября 1954 года в Алжире идёт кровопролитная война коренного населения под предводительством Фронта национального освобождения (ФНО) - организации, избравшей партизанскую тактику и террор в качестве основного метода борьбы. В ответ французы применяют страшные пытки и ещё бОльший террор и к 60-му году оказывают военную победу над ФНО. Но Фронт продолжает существовать и бороться за независимость другими методами.
Париж, вечер 17 октября 1961 года. До Эвианских соглашений еще 5 месяцев. Несколько дней назад был введён комендантский час, запрещающий именно гражданам алжирского происхождения появляться на улицах в темное время суток. Несмотря на это 30 тысяч алжирцев с семьями выходят по призыву ФНО после комендантского часа с лозунгами «Да здравствует ФНО! Алжир для алжирцев!» на мирную демонстрацию в центре Парижа. Глава парижской полиции бывший вишист Морис Попон отдаёт приказ к избиениям и арестам. По официальным данным 100, а по неофициальным не меньше 400 манифестантов убито, а около 12 тысяч арестовано. Тела сбрасывают прямо в Сену, о чём и повествует надпись «здесь топят алжирцев».
Для интересующихся прилагаю видео (на французском) с воспоминаниями алжирца из Кабилии - участника той демонстрации.
PS В газетах на следующий день - тишина.
Мориса Попона судили в 1998 году, но лишь за коллаборационизм с немцами во время Второй Мировой Войны.
Больше постов на тему по хэштэгу
#войназанезависимость
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌊 Море, ветер и… закрытая по случаю выходного дня устричная ферма 🦪 Но без устриц мы не остались: сторож продал 😆
#живой_звук
#живой_звук
Рубрика #НеАлжир , но тут недалеко 😉
С лета у меня лежит недописанный пост по следам визита в Эрмитаж! И вот Татьяна заговорила о Матиссе…значит, пора выкладывать 😁
🎨Словно на солнечном лугу возлежат фигуры на полу «Арабской кофейни» Анри Матисса.
🎨 Перед отправлением в Марокко в 1912 году художник известил об этом двух своих важных русских клиентов – московских купцов Ивана Морозова и Сергея Щукина, которые в ответных письмах заранее проявили интерес к картинам по результатам поездки.
🎨 В итоге полотно приобрел Сергей Иванович Щукин, и оно стало одним из самых любимых его «матиссов», коих всего в коллекции у текстильного магната было тридцать семь (!). Сейчас оно на постоянной основе выставлено в Эрмитаже в здании Главного штаба.
🎨 Известно, что изначально картина была более красочной: разноцветные бурнусы, прорисованные лица, ряд цветастых тапок-бабушей вдоль ковра внизу. Но мастер решил упростить композицию и стер лица, всю одежду сделал серой, а тапочки и вовсе закрасил (если присмотреться, это видно).Да уж, упростил так упростил. Почему? Совершенствовать для Матисса означало упрощать... В итоге мы наблюдаем так называемую «линию Матисса», её певучесть, которая несмотря на свою незамысловатость выражает и позу, и характер, и настроение – то, что называют «гениальной простотой». Так родилась самая абстрактная и медитативная (по замыслу) из всех марокканских картин знаменитого художника-импрессиониста 👨🎨
Ну а восточную коллекцию брата Сергея Щукина Петра Щукина можно сейчас увидеть Музее Востока!
С лета у меня лежит недописанный пост по следам визита в Эрмитаж! И вот Татьяна заговорила о Матиссе…значит, пора выкладывать 😁
🎨Словно на солнечном лугу возлежат фигуры на полу «Арабской кофейни» Анри Матисса.
🎨 Перед отправлением в Марокко в 1912 году художник известил об этом двух своих важных русских клиентов – московских купцов Ивана Морозова и Сергея Щукина, которые в ответных письмах заранее проявили интерес к картинам по результатам поездки.
🎨 В итоге полотно приобрел Сергей Иванович Щукин, и оно стало одним из самых любимых его «матиссов», коих всего в коллекции у текстильного магната было тридцать семь (!). Сейчас оно на постоянной основе выставлено в Эрмитаже в здании Главного штаба.
🎨 Известно, что изначально картина была более красочной: разноцветные бурнусы, прорисованные лица, ряд цветастых тапок-бабушей вдоль ковра внизу. Но мастер решил упростить композицию и стер лица, всю одежду сделал серой, а тапочки и вовсе закрасил (если присмотреться, это видно).
Ну а восточную коллекцию брата Сергея Щукина Петра Щукина можно сейчас увидеть Музее Востока!
Forwarded from Торгпредство России в Алжире
🏛️ Сегодня в рубрике #Алжир_по_пятницам предлагаем полюбоваться экспонатами из столичного Музея Древностей и Исламского Искусства ☪️
🏛️1, 2 - Мозаика и скульптуры II - IV веков
🧩 3 - Персидские изразцы XIII века
🇹🇷 4 - Турецкая «изникская» плитка (век не указан, возможно - XVI в.)
🇹🇷 5, 6, 7 - Столик, ножницы и кофейная чашечка с подстаканником «зарф» XVIII века, Алжир
🧖♀️8 - сирийские тапочки «каб-каб» для хаммама, XIX в.
🔮 9 - ковёр из Кабилии (историческая область в Алжире) и кофр, XIX в.
🏛️1, 2 - Мозаика и скульптуры II - IV веков
🧖♀️8 - сирийские тапочки «каб-каб» для хаммама, XIX в.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM