Я уже делился одним важным для меня наблюдением времён майдана, но тогда аудитория была намного меньше, и я хотел бы повториться. Что я там увидел, а точнее - чего не увидел? У нас как-то естественно сложилось, что в качестве символов нашего сопротивления были выбраны образы, которые были людям наиболее близкими. Причём, советская символика неконфликтно уживалась с православной, и зачастую в одном расположении можно было увидеть и советский флаг, и стяг с ликом Спаса Нерукотворного...

Именно этого я не видел там, на Майдане. И если всё советское они объявили вне закона, - то чем помешало им православие? А помешало. Мы бессознательно выбирали - они бессознательно избегали, - для меня со временем это стало настолько ясным, настольно говорящим, что в голове многое стало на свои места. Я всегда настаивал на красноречивости бессознательного, и тут убедился в этом в очередной раз. Можно много наболтать языком о высоте намерений, но сердце не врёт.

Казалось бы, - что может быть сейчас важнее войны? - Понимание причин войны. Вроде бы, все сейчас в предвкушении развития военных событий и только и ждут, когда земля окончательно высохнет - или ещё чего-нибудь на небе сойдется должным образом, - и понесется... Но нет: вокруг происходит то, по отношению к чему физическая война выступает лишь продолжением, а по совместительству - одной из форм противоборства.

Во времена польского засилья на Украине в позднем средневековье православных угнетали с воодушевлением, ставя перед собой цель истребить веру наших предков во всех пределах, куда дотягивались холёные руки польских панов. Православных ставили в положение людей второго сорта, и даже крестными ходами им было запрещено ходить. А в какой упадок пришла церковь! Богослужебную литературу невозможно было достать, потому что на всю Украину была сохранена только одна православная типография старого князя Вишневецкого, уже сыновья которого "куса ради" окатоличились... Из полемистов в самый сложный период только Андрей Курбский дерзал публично отстаивать позиции православия...

А знаете, кто спасал православие, иерархи которого кинулись в объятия Рима, заключив с ним унию? Львовские цеховики! Они брали на содержание приходы, наполняли взятые под опеку церкви всем необходимым, поддерживали местное духовенство всеми силами - и помогли выстоять. Казалось бы, Львов с его современным образом никак не воспринимается в роли спасителя православия, - но это так. Был не только Львов, но про него - красноречиво. Вот так. История - штука упрямая, как и факты.

Сегодня в кулуарах обсуждают в среднем четыре вероятных направления удара противника: на Курск и Белгород, чтобы в случае успеха торговаться за Крым, на Луганск, в стык Донецка и Мариуполя с перспективой развития, и по южным участкам линии фронта - по этой узкой полосе, соединяющей Крым и остальную Россию сухопутным коридором.

Почему армия Украины, при всех проблемах и недостатках, может обладать сегодня возможностью наступать даже не на одном направлении, понуждая нас гадать, как же проляжет стрелка главного удара? Первое и основное - более высокая степень мотивированности и мобилизованности общества. Второе - более эффективные механизмы мобилизации - Украина восемь лет тренировалась мобилизовывать население и вывела этот процесс на гораздо более качественный уровень. Третье - противник аккумулирует ресурсы в районах, откуда по короткой прямой можно направить их в любом направлении, и они прибудут в плановую точку быстрее, чем мы сможем перебросить свои резервы по длинной окружности. Обеспечивать необходимую концентрацию на всех вероятных направлениях удара (считай, по всей линии фронта) нам не позволяет недостаточная численность армии - если бы мы располагали такой численностью, то не мы бы ожидали наступления, а они.

После перечисленных общих причин помощь запада, некоторое техническое и организационное превосходство идут уже на втором месте, хотя играют далеко не маловажную роль. Что мы можем противопоставить противнику, под которым подразумеваем не Украину, а коллективный запад, в войне, которая подразумевает процесс гораздо более широкий, чем прямые боевые действия? Прежде всего - выдержку и терпение. Это Отечественная война, начало которой положено давно, а спецоперация попыталась выступить в роли скальпеля, вскрывающего гнойник. А в каждой Отечественной войне враг сначала одолевал, а потом мы поили своих лошадей в реках, омывающих их столицы. Но это было возможным только потому, что какими бы ни были наши ошибки, потери и нагрузки - народ только крепче сплачивался. Для этого, конечно, нужны дополнительные факторы, но об этом позже.

Расскажу историю, а потом пару слов о том, почему она стала возможной... Четырнадцатый, бои в разгаре, восполняться толком не успеваем, но и противник несёт значительные потери, - и вдруг Олег Мамиев (Мамай) , который в тот период был у меня в ближнем круге, подает свою телефонную трубку с удивлённым выражением лица: в трубке голос представляется командиром девяносто третьей бригады ВСУ Микацем Олегом... Голос говорит странные слова: может, хватит друг друга убивать? - Мы по сто пятьдесят гробов в неделю отправляем....

Мамай во время очередного обмена пленными общался с "той" стороной, и таким образом номер его телефона попал к противнику, который знал, что Мамай рядом со мной и передаст трубку... Я в ответ на инициативу моего непосредственного "врага", который стоял напротив меня и убивал нас, будучи убиваем сам, ответил, что это вы же атакуете нас по два раза в день - прекратите атаковать, и перестанете нести такие потери....

Тогда такое было возможно - тогда человеческое играло сильную роль. Микац, как и многие, не понимал, как так случилось, что единоверцы и носители одного языка вдруг стали уничтожать друг друга. Прошло с того времени почти девять лет - и никто больше не сомневается, что такое положение вещей не только допустимо, но и единственно возможно Та работа, которую провели над Украиной за это время её "друзья", исключает возврат к старой системе ценностей - нужно привыкать к новой реальности.

Не про Пасху, но и про Пасху...

Вчера ещё, когда писал текст, пришла закономерная мысль: вот я обвиняю запад и Украину в том, что у нас теперь братоубийственная война, что это они, дескать, довели ситуацию со своей "антиРоссией", - а что, собственно, сама Россия? Она тут что, - исключительно жертва и ни в чем не виновата? Совершенно же ясно, что после объявления СВО выглядит странным утверждать, что только чужие злые силы во всём виноваты, а мы в положении защиты...

Я же не пропагандист, я же пытаюсь как-то общаться, какие-то там претензии на какую-то там объективность предъявляю... Иногда.... Ну так и вполне естественно, что возникает вопрос: насколько мы сами " акторы " в этой глобальной ситуации? Конечно, мы тут не белые пушистые кролики... И начав внутреннюю полемику, я в итоге пригвоздил себя вот чем: да мы ни одной цветной революции не способны соорудить! Мы когда пытаемся гнаться за этими - всё время выдаем какую-нибудь карикатуру. Мы считаем, что построили чуть ли не идеальную систему, но почти нет ни одной области, где мы бы безоговорочно доминировали.

Мы замучаем себя бесплодными бумагами, но дело не сдвинется, мы заявим кучу намерений, но ничего не доведём до конца... Мы пытаемся гордо задирать голову, но какие-нибудь турки или китайцы нас обязательно обставят.... В общем, что касается Украины, то если в чем и есть наша вина касательно отползания её в сторону Запада и превращения её в антиРоссию - то в нашем бездействии. Бездействие тоже наказуемо, но согласитесь - меньше, чем действие. Ещё со времён Черномырдина наших легатов в Украине больше беспокоили совместные бизнесы с украинскими олигархами, чем интересы России. Там, где надо было давить - мы сами прогибались... Крым стал исключением, но кажется - мы тогда сами испугались своей дерзости.

Теперь про Пасху. Очевидно, что мы проигрываем конкуренцию западу в его методиках, - но только потому, что мы в принципе созданы и существуем не для этого. Мы существуем для света, а когда лезем в низость и подлость - у нас плохо получается. Это они тут чувствуют себя, как рыба в воде, но нам эта стихия по природе чужда. Поэтому наши видимые недостатки, обусловленные отсутствием у нас нужных конкурентных свойств, выступают нашим же адвокатом. Мы не могли быть эффективными в хитростях и играх по Украине, и уверенно брели вторым номером, с опозданием реагируя на шаги противника. И даже СВО - это анекдотичная реакция поклеванного персонажа: а я, а я. . а я вам всем чертей дам...

Пасха в Никольском, 2020 год. Видео из прошлой жизни, нет уже ни храма, ни колокольни...
Но есть надежда!

Киев затапливает.

Просто перечитайте сейчас этот предрождественский пост Андрея Афанасьева о пророчестве старцев, что город утонет после того, как в Лавре будут служить раскольники.

Прочитайте. И поверьте, наконец. Бог поругаем не бывает. А такого поругания Бога, как в эту пасхальную ночь, Киев прежде не знал.

Скажу только одно тем киевлянам, кто меня читает и у кого есть такая возможность:

Бегите! Бегите, пока не поздно.

Не верьте вашей пропаганде, рассказывающей вам об успехах всу на фронте или о грядущем договорняке.

Это ложь.

Исхода этой войны не знает никто. Но прежнего Киева не будет.

Зло, творимое в этом когда-то святом городе, навлекло на него руку Божью. И если не русский солдат, то Сам Господь решит его судьбу.
Уже решает.

И нынешняя стихия может быть началом, а может - лишь предупреждением для тех, кто ещё может открыть глаза.

Кто ещё может.
Бегите.

Самое сложное - изменить мышление. Думать, как привык - комфортнее. Выходя за рамки привычного мышления мы рискуем столкнуться с потребностью в новых знаниях, навыках, подходах, - а чтобы заставить себя меняться - нужна очень сильная мотивация, которой большинству очевидно не хватает. Вот мы и цепляемся за усвоенные шаблоны, сохраняя себя в условной зоне комфорта. Но жизнь не стоит на месте, а обстоятельства не готовы предоставлять нам такую любезность - не меняться. Опыт и знания, приобретённые в одной обстановке, могут совершенно не соответствовать другой - и тогда остаётся либо заставлять себя меняться, либо всё отчётливей будет проступать несоответствие носителя закостенелых привычек изменяющейся реальности.

Есть такое понятие - условия непотопляемости. Современное судно устроено так, что даже при затоплении какого-либо из трюмов оно будет сохранять положительную плавучесть. Оно потеряет в скорости, в маневренности, - но будет на плаву ожидать помощи. Но положительная плавучесть - это физико-математическая величина, - она имеет свой предел. У меня сложилось впечатление, что система сейчас на плаву за счёт положительной плавучести одного человека, и какой бы очень положительной она ни была - разного рода гири и гирьки на ногах тянут вниз, заставляя прилагать больше усилий, чтобы не нырнуть. Китайцы - не спасательный круг. Поддерживать положительную плавучесть нашего судна должны мы сами, а для этого нужно менять мышление на более подходящее современным условиям.

Заметная активизация на многих участках линии соприкосновения, участились случаи вылазок ДРГ, артиллерия извлекает береженные запасы и работает на подавление противника, танки выходят на прямую наводку... В целом такая картина. Проба пера, или рассеивание внимания, или попытка перед более масштабным движением заставить нас истощаться, - сложно сказать. Может, это просто ситуативные всплески, не имеющие чёткой системы. Но, тем не менее, наступления с их стороны ждём и готовимся.

Кто-то не любит царский период, кто-то не любит большевистский, но большинство, в том числе и я, сходятся на том, что не любят ельцинский. Ни носители левых идей, ни носители правых идей не любят тот кусок истории, который породил либеральное, коммерчески мыслящее болото. И тех людей, которые стали проводниками бизнесо-либеральных основ мышления. Ни царь, ни Сталин не додумались бы сказать: нам дорого кормить окраины - забирайте. Эта же слизкая субстанция разбазарила всё, что собиралось неимоверным напряжением сил на протяжении столетий и мало того, что лишила нас нашего достояния, но ещё и оставила нам в наследство барыжный уклад в головах современных элит, утративших в большинстве своём способность к государственному мышлению.

Эта война - суть порождение того, о чем я говорю. И когда я слышу, что противник, якобы, хочет забрать у нас Белгород, чтобы разменять его потом на Крым - я вижу ельцинское наследие. Запад видит нас такими, которые способны пойти на размен: отдать один кусок родной земли взамен на другой, который по каким-то причинам может быть нам менее дорог.... Если вдруг западу, пока он ещё на что-то способен, будет сопутствовать какой-то успех, и он попытается воззвать к нашим барыжным основам - это будет экзаменом всем тем усилиям по возвращению в наше сознание гордости, самоуважения и способности мыслить государственными мерками, которые предпринимались в постельцинское время. Ничего ни на что не менять - бить врага везде, где бы он ни оказался!

Когда южнокорейские военные пропустили на территорию несколько северокорейских дронов - они публично извинились перед страной. В этот момент я мысленно аплодировал людям, не забывшим, что такое честь. Сегодня наше Минобороны взяло ответственность за взрыв в Белгороде на себя - и резко взлетело в моих глазах. Сбои случаются всегда и везде - требовать от техники и людей безукоризненности невозможно. Но честная реакция - это признак здоровья в нашей в целом нездоровой атмосфере.

«Пацаны батальона “Восток”» — долгожданная онлайн-премьера. В ней — несколько дней из жизни бойцов на передовой. До позиции противника всего 300 метров.

Обычные парни — рабочие, токари, водители — ушли на фронт, чтобы защитить Донбасс от украинских военных. «Меня воспитали так — на истории. И воспитали меня с честью. Моя жизнь…. Ну, я её не то что не ценю, но я её отдам за это. И поэтому я пошёл сюда», — говорит боец с позывным Сява.

Парни привыкли к постоянному риску и даже под обстрелами радуются отголоскам мирной жизни: чашке кофе или конфете. Они воюют против ВСУ и мечтают вернуться к своим семьям.

О быте бойцов на линии фронта смотрите новый фильм «Пацаны батальона “Восток”». На английском лента тут.

#Донбасс #премьера

Подписаться ✅ Канал с новостями

Как сказал один проповедник: у меня для вас неприятная новость - вы все бессмертны. В определённом смысле бессмертие - это проклятие, - когда речь идёт о вечных муках. Но в целом осознание нашего бессмертия определяет систему нашего мышления - категориями вечности. Неправда, что мы не можем, как китайцы, думать сто-и-тысячелетними перспективами - мы превосходим их глубиной наших перспектив, обращённых к вечности. В то же время вера, определяя глубину нашего "стратегического" планирования, сокращает дистанцию планирования "тактического", призывая в земной жизни не слишком печься о дне завтрашнем, который может и не наступить.

И вот мы думаем о вечности, о том, с чем в неё войдем, понимая, что в гробу карманов нет, и понимая, что сможем с собой взять только духовные наши богатства, - а о чем думает наша гулящая дочь - Украина? Чего хочет она, стоя одной ногой в преисподней? Ради чего она предала всё святое, - ради какой национальной идеи? Её потребности кажутся мне потребностями кролика в размножении или стада баранов в свежей траве.... Всё такое зыбкое, трясущееся - как тремор рук после выхода из запоя у законченного алкоголика... Очень жаль нашу землю, оказавшуюся в руках этих безумцев - с ними не будет у неё никакого будущего.

Когда-то я написал текст про трагедию обывателей. Что плохого в том, что человек сторонится политики, видит смысл своей жизни в рождении детей, обустройстве жилища, в походах на пикник в выходные? Абсолютно ничего. Это к таким людям обращаются, когда проводят соцопросы, когда устраивают выборы куда-нибудь - их большинство, и их настроения отражают настроения общества условно стабильного времени. Всех остальных относят к маргинальной категории, но когда стабильность становится настолько условной, что почти прозрачной - мнение большинства уже никого не волнует: приходит парень с кувалдой и определяет, какое у всех будет мнение.

Ниже выдержка из моей частной переписки. Там содержится описание украинской действительности, сделанное человеком, недавно вырвавшимся из неё, - человеком из интеллигентской среды, который в те славные времена не видел смысла примыкать ни к нам - маргиналам, - ни к ним - маргиналам. В итоге маргиналы сделали всё так, что хорошие обыватели оказались между молотом и наковальней. Хорошие - это я применительно к "не убий и не укради", - многие хорошие обыватели на Украине своей моральной поддержкой и выпестовали это бедствие, от которого теперь сами и бегут, как от чумы, - но поздно...

"Он рассказал, что сам был в Ирпене и видел, как после выхода наших зашли терооборона и убивали гражданских в белых повязках, которые просто не знали, что наши ушли. Потом их использовали в качестве инсталляции в Буче. И все это видели, очень боятся. Он сам видел расстрелы у себя во дворе. И если в начале СВО все боялись Россию, то сейчас все боятся местного террора, самой Украины, расстрела без суда и следствия, фильтраций, проверки телефонов. За неправильную переписку расстреливают. И этот страх начинает передавливать страх перед Россией.... "

Участились случаи попадания в сеть частных разговоров лиц, которых мы шаблонно относим к категории олигархов. Я знаю людей, которые, даже когда думают критически, всегда говорят фразами, вроде этой: если Родина так решила - значит, Родине так надо. Вот эти, вторые, - они хорошо знают, что и у стен есть уши. А те, первые, - позволяют себе расслабляться, и болтают про власть, про её политику, - и что больше всего умиляет, так это то, как люди, попользовавшиеся Родиной сполна в свой период, обвиняют себе подобных, звезда которых ещё не закатилась. Так забавно слушать рассуждения о плохой России тех, кто взял, сколько мог, устроил себе райское гнездышко - а тут катаклизм. Что же, бывает. Ваши дети, по крайней мере, не сидят в окопах - утешайтесь этим.

Боимся мы наступления противника? В большей степени следует бояться последствий этого наступления. Сколько бы ни накопил противник сил и средств - на значительный успех их будет недостаточно. Как и против нас, так и против него выступает обычная математика: мало прорвать оборону и углубиться в нашу территорию - нужно будет ещё взять её под контроль, а это поглощает много ресурсов.

Следовательно, даже если противнику будет сопутствовать успех, то двигаться безостановочно вперёд он не сможет - в определённый момент он закончится. На что тогда расчёт, если наступление не есть победа? Расчет на удар дуплетом. Он полагает, что при существующем положении дел любой его успех вызовет внутреннюю волну, - и вот на неё он возлагает особые надежды. То есть, если он не сможет спровоцировать нужную ему реакцию - его усилия приведут к его истощению, нанесут нам комбинированный ущерб, но точку в эпопее не поставят.

Поэтому для меня вторая фаза его наступления представляется сейчас наиболее важной и ответственной, и все внутренние тенденции, лежащие в канве хотелок противника, вызывают моё пристальное внимание. Если мы не позволим никому спровоцировать процессы, могущие повлечь негативные последствия - будь то недовольство снизу, или недовольство сверху, - то мы получим у времени продление кредитной линии. Но я говорю о худшем сценарии - может же случиться так, что ещё при попытке прорвать нашу оборону противник получит такие плачевные для себя результаты, что о дальнейшем забудет и думать.

Я бы на месте противника, предполагая наступать, сфокусировал бы внимание на Мариуполе. Лезть на канонические русские территории, надеясь устроить "бартер"- это, помимо всего прочего, получить население, которое точно в массе своей не хлебом-солью будет встречать оккупантов. Да и в сознании всех, способных держать оружие в руках, всё сразу станет на свои места: спецоперация быстро превратится в Отечественную войну со всеми вытекающими.

А вот Мариуполь, если выйти на него где-нибудь от Волновахи - это и мгновенная угроза Донецку, и непереоценимый политический эффект, и перерезание сухопутного коридора на Крым... Город они знают, население их помнит, закрепляться быстро они умеют, а наступательных сил у нас на повторное взятие Мариуполя может быстро и не найтись... Представляете себе картину, как мы вторично штурмуем взятый однажды город? Несчастная Павловка, которая ушла от нас за полдня, обошлась нам потом неоправданно дорого... Так что я бы усилил это направление, по возможности. Я, конечно, тот ещё стратег, - но сейчас в принципе со стратегами не густо.

Перед началом спецоперации умер друг, которого хоронили на его малой Родине - на Белгородчине. Пока добирались до места, один попутчик из местных рассказывал, как на прошедших выборах в какие-то выборные органы кандидатам от Союза добровольцев Донбасса консультанты не рекомендовали идти под своими флагами: местное население, дескать, активно взаимодействует с Украиной в плане приграничной торговли и не одобряет ничего, что осложняет им жизнь. Поэтому избираться под эгидой борцов с Украиной здесь не очень обдуманно - политтехнологи пророчат низкую поддержку.

Помню, как меня тогда зацепили эти разговоры, и вот теперь Белгородская область не сходит с первых страниц новостных ресурсов, как наиболее страдающая от действий украинской стороны. Интересно, подверглось ли отношение тех, кто берег свои "деловые" связи с Украиной, эволюции после начала СВО? Корят ли добропорядочные граждане власть за то, что та сломала им привычный уклад? Клянут ли Украину, или политтехнологи всё наврали тогда? Не знаю и не узнаю, но одно ясно: нам многое предстоит переоценить и переосмыслить. Но при этом невозможно вырвать из жизни то обстоятельство, что могилы наших родных рассеяны по всей земле, и хотя бы ради того, чтобы иметь возможность поклониться им, нам придётся в обозримом будущем вести диалог.

Многие уже видели кадры, как в Москве с балкона жилого дома снимают хоругвь с изображением Иисуса Христа. Представители власти выполнили приказ чиновника (... ков), усмотревших в развевающемся лике Спаса Нерукотворного нарушение общественных, градоустроительных или эстетических норм... Это хорошие кадры, наглядные, правильные - они отражают государственный дуализм при подходе к происходящему. Такое решение может появиться на свет и быть реализовано только при определённом состоянии сознания, которое есть частью нашей действительности, - полномочной и легализованной. Мы говорим о том, что общество в стадии "недоумения", но нам не хватает образности, - а такие поступки более, чем что-либо демонстрируют это утверждение. Спасибо тем, кто своим решением помог проиллюстрировать предмет нашей глубочайшей обеспокоенности.