Индекс плотности не равен индексу счастья
Страны мира с населением меньше, чем в одном индийском штате Уттар-Падеш
Там живет более 200 000 000 человек.
Можно нарисовать такую же карту с Москвой «Страны мира с населением меньше, чем в Москве».
Что касается Уттар -Падеша — полагаю, что большинство тех, кто живет за его пределами, рады этому обстоятельству.
https://kuraev.link/blog98864665
Страны мира с населением меньше, чем в одном индийском штате Уттар-Падеш
Там живет более 200 000 000 человек.
Можно нарисовать такую же карту с Москвой «Страны мира с населением меньше, чем в Москве».
Что касается Уттар -Падеша — полагаю, что большинство тех, кто живет за его пределами, рады этому обстоятельству.
https://kuraev.link/blog98864665
👍63😁7🤔4
Сказано 50 лет назад
А.Ф. Лосев - В.В.Бибихину (запись от 19.01.1973 г.):
— А русские?
Водка и селедка. Русские умеют водку пить. Раньше, когда я был молодой, я распространялся о русской душе, славянофильские идеи у меня были, Москва — третий Рим, “а четвертому не быти”. А потом с течением времени я во всем этом разочаровался... И меняться уже стар... Нации уже нет... Теперь уже международная судьба...
— Как римляне?
Хуже, хуже, хуже... Римляне оставили вплоть до нас, до 20 века, римское право, институты, дороги, языки, много. А русские не знаю что оставили. — Это была долгая история, я столько уже мучился и столько слез пролил, что теперь не хочется говорить... Это как разведенная жена, остается только горечь и ненависть...
https://kuraev.link/blog98869040
А.Ф. Лосев - В.В.Бибихину (запись от 19.01.1973 г.):
— А русские?
Водка и селедка. Русские умеют водку пить. Раньше, когда я был молодой, я распространялся о русской душе, славянофильские идеи у меня были, Москва — третий Рим, “а четвертому не быти”. А потом с течением времени я во всем этом разочаровался... И меняться уже стар... Нации уже нет... Теперь уже международная судьба...
— Как римляне?
Хуже, хуже, хуже... Римляне оставили вплоть до нас, до 20 века, римское право, институты, дороги, языки, много. А русские не знаю что оставили. — Это была долгая история, я столько уже мучился и столько слез пролил, что теперь не хочется говорить... Это как разведенная жена, остается только горечь и ненависть...
https://kuraev.link/blog98869040
👍307😢58🤔14💩9✍5👎4💯4👏3❤2😁2🤮1
Следственный комитет РФ разрешил публичные призывы к казни украинских детей
Отклонив жалобу на призыв Красовского жечь и топить украинских детей.
https://kuraev.link/blog98878540
Отклонив жалобу на призыв Красовского жечь и топить украинских детей.
https://kuraev.link/blog98878540
🤬294😱62💩23😢10👍9👏9👎5🤮4
Vse dlia fronta, vse dlia pobedy
В Польше «по-прежнему ощущаются последствия различного подхода стран-захватчиков к строительству железных дорог. В Германии и Австрии их строили с учетом общественных и экономических потребностей, в России же главенствовали военные соображения. В результате железнодорожные станции в российском разделе часто расположены далеко от центра города или даже в чистом поле, а количество виадуков, облегчающих переезд другого транспорта под или над рельсами, даже в городах остается небольшим. При этом пути на много километров проложены прямо, без единого поворота. В прусском и австрийском разделах станции обычно находятся гораздо ближе к центру, а пути, хотя и более извилистые, не становятся преградой для передвижения. В этом отношении достаточно сравнить число переездов через пути в Варшаве (не считая тоннеля в центре, построенного в межвоенный период) с ситуацией в Познани или Кракове. На отрезке первых 3,5 км от центрального вокзала (в Кракове и Познани — в сторону реки, а в Варшаве — на запад от упомянутого тоннеля) результаты следующие: в Кракове есть 5 переездов, в Познани — 9, а в Варшаве — всего 2.»
https://novayapolsha.pl/article/ne-vidimye-granicy
Впрочем, есть американский анекдот:
— Почему ваш вокзал так далеко от города?
— Мы думали об этом, но решили, что переносить город к вокзалу было бы слишком дорого.
https://kuraev.link/blog98904040
В Польше «по-прежнему ощущаются последствия различного подхода стран-захватчиков к строительству железных дорог. В Германии и Австрии их строили с учетом общественных и экономических потребностей, в России же главенствовали военные соображения. В результате железнодорожные станции в российском разделе часто расположены далеко от центра города или даже в чистом поле, а количество виадуков, облегчающих переезд другого транспорта под или над рельсами, даже в городах остается небольшим. При этом пути на много километров проложены прямо, без единого поворота. В прусском и австрийском разделах станции обычно находятся гораздо ближе к центру, а пути, хотя и более извилистые, не становятся преградой для передвижения. В этом отношении достаточно сравнить число переездов через пути в Варшаве (не считая тоннеля в центре, построенного в межвоенный период) с ситуацией в Познани или Кракове. На отрезке первых 3,5 км от центрального вокзала (в Кракове и Познани — в сторону реки, а в Варшаве — на запад от упомянутого тоннеля) результаты следующие: в Кракове есть 5 переездов, в Познани — 9, а в Варшаве — всего 2.»
https://novayapolsha.pl/article/ne-vidimye-granicy
Впрочем, есть американский анекдот:
— Почему ваш вокзал так далеко от города?
— Мы думали об этом, но решили, что переносить город к вокзалу было бы слишком дорого.
https://kuraev.link/blog98904040
👍107😁26
Украинский Принцип
Первое политическое убийство, совершенное украинскими националистами в Польше было совершено во Львове 1908 году: от рук украинского студента Мирослава Сичиньского погиб наместник Галиции Анджей Потоцкий.
25 июня 2013 года областная львовская рада одобрила решение об установке доски при входе во дворец наместничества (где и находится сегодня областная рада) в честь Мирослава Сичинского, убийцы галицкого наместника графа Анджея Потоцкого. 29 января 2014 года доска при входе в здание областной львовской рады была установлена.
Надпись звучит: «Тут у колишньому будинку Австро-Угорського намісництва 12 квітня 1908 року український патріот Мирослав Січинський скарав на смерть намісника Галичини шовініста А. Потоцького за кривавий терор проти українського народу та фальшування виборів» (Тут в бывшем здании Австро-Угорского наместничества 12 апреля 1908 года украинский патриот Мирослав Сичинский покарал смертью наместника Галичины шовиниста А. Потоцкого за кровавый террор против украинского народа и фальсификацию выборов).
см. https://zapadrus.su/rusmir/pubru/1179-miroslav-sichinskij-i-banderovskaya-propaganda.html
***
1930 год:
Решение «о усмирении Галичины» было принято 1 сентября 1930 после консультаций главы государства Ю. Пилсудского с министром внутренних дел Славоем Скадовским.
Первые карательные акции началась 16 сентября 1930 и продолжались до 30 ноября 1930 и охватывали 450 населенных пунктов в 16 районах Галичины.
С середины сентября до пацификации было привлечено 16 рот полиции, во время которых подразделения в количестве 80-150 человек окружали деревни и проводили обыски и допрос жителей.
С конца сентября и в начале октября 1930 в полицейских акций также присоединились и военные подразделения – полки улан, полк конных стрелков, из которых было выделено в сумме 10 эскадронов кавалерии.
В проведении пацификации военные подразделения отличились особой жестокостью и занимались преимущественно «экзекуциями».
Пацификация с участием полиции в целом охватила 325 населенных пунктов в 15 уездах, а с участием войска – 168 местностей в 14 уездах. В общем проведено 5195 обысков, «мирно» пацификация прошла только в 450 селах из 3500.
Особое внимание карательных отрядов было уделено не только местным активистам, учителям, священникам, но и всем украинским учреждениям – школам, ячейкам Просвещения, кооперативам.
Во время акции в каждом селе отдельные жители подвергались «экзекуции» – избиению, систематически разрушалось имущество крестьян, общественных учреждений и кооператив, в частности, разбивались яйца, рассыпались крупы, муку и приправы, на которые выливалась «нефть», синька, масло, уксус.
Арестованных по заранее составленным спискам собирали в общественных помещениях, где каждому наносили 25-30, а то и больше ударов плетью, при этом унижая
https://kuraev.link/blog98905115
Первое политическое убийство, совершенное украинскими националистами в Польше было совершено во Львове 1908 году: от рук украинского студента Мирослава Сичиньского погиб наместник Галиции Анджей Потоцкий.
25 июня 2013 года областная львовская рада одобрила решение об установке доски при входе во дворец наместничества (где и находится сегодня областная рада) в честь Мирослава Сичинского, убийцы галицкого наместника графа Анджея Потоцкого. 29 января 2014 года доска при входе в здание областной львовской рады была установлена.
Надпись звучит: «Тут у колишньому будинку Австро-Угорського намісництва 12 квітня 1908 року український патріот Мирослав Січинський скарав на смерть намісника Галичини шовініста А. Потоцького за кривавий терор проти українського народу та фальшування виборів» (Тут в бывшем здании Австро-Угорского наместничества 12 апреля 1908 года украинский патриот Мирослав Сичинский покарал смертью наместника Галичины шовиниста А. Потоцкого за кровавый террор против украинского народа и фальсификацию выборов).
см. https://zapadrus.su/rusmir/pubru/1179-miroslav-sichinskij-i-banderovskaya-propaganda.html
***
1930 год:
Решение «о усмирении Галичины» было принято 1 сентября 1930 после консультаций главы государства Ю. Пилсудского с министром внутренних дел Славоем Скадовским.
Первые карательные акции началась 16 сентября 1930 и продолжались до 30 ноября 1930 и охватывали 450 населенных пунктов в 16 районах Галичины.
С середины сентября до пацификации было привлечено 16 рот полиции, во время которых подразделения в количестве 80-150 человек окружали деревни и проводили обыски и допрос жителей.
С конца сентября и в начале октября 1930 в полицейских акций также присоединились и военные подразделения – полки улан, полк конных стрелков, из которых было выделено в сумме 10 эскадронов кавалерии.
В проведении пацификации военные подразделения отличились особой жестокостью и занимались преимущественно «экзекуциями».
Пацификация с участием полиции в целом охватила 325 населенных пунктов в 15 уездах, а с участием войска – 168 местностей в 14 уездах. В общем проведено 5195 обысков, «мирно» пацификация прошла только в 450 селах из 3500.
Особое внимание карательных отрядов было уделено не только местным активистам, учителям, священникам, но и всем украинским учреждениям – школам, ячейкам Просвещения, кооперативам.
Во время акции в каждом селе отдельные жители подвергались «экзекуции» – избиению, систематически разрушалось имущество крестьян, общественных учреждений и кооператив, в частности, разбивались яйца, рассыпались крупы, муку и приправы, на которые выливалась «нефть», синька, масло, уксус.
Арестованных по заранее составленным спискам собирали в общественных помещениях, где каждому наносили 25-30, а то и больше ударов плетью, при этом унижая
https://kuraev.link/blog98905115
😢80👍51😱8🤯6🥰2
О пролитии Чаши и богословской честности
В сети вдруг появилось множество православных либералов, которые стали обличать суеверное отношение к пролитию Чаши священником. Движет ими желание выгородить митрополита киевского Онуфрия.
Но нельзя ли им перейти с персонального уровня на богословски-административный, а, значит:
Обратиться к Межсоборному присутствию и синоду с предложениями:
1. Запретить епископам наказывать священников за пролитие Чаши не по их доказуемой и доказанной вине.
2. Более внятно переписать соответствующую фразу из Известия Учительного, публикуемого в Служебниках: Если что от Божественной Крови, по нерадению служащего иерея, прольется, то смертно согрешит, уточнив, что за случайное пролитие священник (диакон) ответственность не несет. Это касается и Номоканона: Священник аще по небрежению, пролиет святыя дары, имать запрещение, лета три. творя на всяк день поклон пятьдесят. Да будет истязан. и аще убо от небрежения его, припаде зло, зельными запрещеньми, и лишением литургии, да исцелеет. аще ли бесовскому искушению, легчае казнь приимет. и невольное бо согрешение, исцеления требует правильнаго. да не мнится снискати лукавыи. удобною казнию подкрадуя, священнодействущаго незазорное; в другом варианте: священник аще по действу сопротивнича пролиет Святая, шесть месяц да будет празден.
3. Принести покаяние в том, что язычество столетиями было частью официального учительства церкви.
Пока же якобы ревнитель каноновОнуфрий эти каноны презрел, на полгода в затвор не ушел, публичного покаяния (или хотя бы объяснения) нен принес и продолжил литургисать уже на следующий день.
https://kuraev.link/blog98910140
В сети вдруг появилось множество православных либералов, которые стали обличать суеверное отношение к пролитию Чаши священником. Движет ими желание выгородить митрополита киевского Онуфрия.
Но нельзя ли им перейти с персонального уровня на богословски-административный, а, значит:
Обратиться к Межсоборному присутствию и синоду с предложениями:
1. Запретить епископам наказывать священников за пролитие Чаши не по их доказуемой и доказанной вине.
2. Более внятно переписать соответствующую фразу из Известия Учительного, публикуемого в Служебниках: Если что от Божественной Крови, по нерадению служащего иерея, прольется, то смертно согрешит, уточнив, что за случайное пролитие священник (диакон) ответственность не несет. Это касается и Номоканона: Священник аще по небрежению, пролиет святыя дары, имать запрещение, лета три. творя на всяк день поклон пятьдесят. Да будет истязан. и аще убо от небрежения его, припаде зло, зельными запрещеньми, и лишением литургии, да исцелеет. аще ли бесовскому искушению, легчае казнь приимет. и невольное бо согрешение, исцеления требует правильнаго. да не мнится снискати лукавыи. удобною казнию подкрадуя, священнодействущаго незазорное; в другом варианте: священник аще по действу сопротивнича пролиет Святая, шесть месяц да будет празден.
3. Принести покаяние в том, что язычество столетиями было частью официального учительства церкви.
Пока же якобы ревнитель каноновОнуфрий эти каноны презрел, на полгода в затвор не ушел, публичного покаяния (или хотя бы объяснения) нен принес и продолжил литургисать уже на следующий день.
https://kuraev.link/blog98910140
👍98🤔26👎5🤬1
SVO лочь из Комсомолки
Мардан в своем телеграмме честно признался в чисто захватнической цели того, чему он служит:
В Крыму, кстати, побит температурный рекорд. Плюс 20 градусов.Еще раз. 17 декабря в Крыму было +20 градусов.У кого-то еще остались вопросы - зачем нам Крым, Одесса, Запорожье и Николаев?
А вообще на планете много хороших мест. Это повод для их захвата?
Говорят, племя латинян, преодолев Альпы и войдя на полуостров, увидело, что тут прекрасные пастбища для их телят, а потому назвало эти земли Италией и захватило их. Это было давно. Но для комсомольцев все осталось на уровне железного века.
https://kuraev.link/blog98911890
Мардан в своем телеграмме честно признался в чисто захватнической цели того, чему он служит:
В Крыму, кстати, побит температурный рекорд. Плюс 20 градусов.Еще раз. 17 декабря в Крыму было +20 градусов.У кого-то еще остались вопросы - зачем нам Крым, Одесса, Запорожье и Николаев?
А вообще на планете много хороших мест. Это повод для их захвата?
Говорят, племя латинян, преодолев Альпы и войдя на полуостров, увидело, что тут прекрасные пастбища для их телят, а потому назвало эти земли Италией и захватило их. Это было давно. Но для комсомольцев все осталось на уровне железного века.
https://kuraev.link/blog98911890
👍180🤬25👎13😢11🤮10😁5💩5🔥4💯2
Не параллелить, нихт сравнивать!
Верхняя картинка — сегодня у Парка Горького в Москве
Нижняя — Варшава, 1940.
Ну просто ничего общего.
https://kuraev.link/blog98916390
Верхняя картинка — сегодня у Парка Горького в Москве
Нижняя — Варшава, 1940.
Ну просто ничего общего.
https://kuraev.link/blog98916390
👍118🤬21😁15❤12👏7🤯5😢5👎4🔥2🥰2🤔1
Опять злые патриаршие сказки
«Как свидетельствуют исторические источники, святой Николай на соборе дал пощечину Арию« — сказал п. Кирилл сегодня.
Тысячу раз было сказано и доказано, что нет таких »исторических источников«.
Впервые рассказ про пощечину встречается лишь через почти тысячу лет после событий — в XIV веке. Впрервые - у католического автора венецианца Петра де Наталибуса( Petrus de Natalibus, Петр Наталис). Его «Сборник житий святых» (Catalogus sanctorum et gestorum eorum) был написан им приблизительно в 1369-1372 годах, а впервые напечатан в 1493 году в Виченце.
Именно у него впервые рассказывается о заушении свт. Николаем еретика на Никейском Соборе, хотя в версии Наталиса святой наносит удар не самому Арию, а просто некоему арианину. «Рассказывают, что святой Николай, будучи уже стариком, присутствовал на Никейском соборе, и из-за ревности веры ударил некоего арианина в челюсть, из-за чего был лишен митры и паллия; поэтому его часто изображают без митры. Но однажды, когда он совершал в епископском облачении Мессу в честь Блаженной Девы, Которую очень почитал, и оплакивал лишение митры и паллия, отнятых у него за излишнюю ревность о вере, внезапно явились при всем народе два ангела, и один вернул ему митру, а второй — паллий. Так он вернул себе знаки епископского достоинства, вновь дарованные ему свыше».
Упоминание про митру это явное указание на очень позднее время возникновения этой легенды. «Расказывают» — значит, сам Петр Наталис об этом нигде не читал, никаких «исторических свидетельств» не видел, а просто поверил бабьим басням.
https://kuraev.link/blog98938765
«Как свидетельствуют исторические источники, святой Николай на соборе дал пощечину Арию« — сказал п. Кирилл сегодня.
Тысячу раз было сказано и доказано, что нет таких »исторических источников«.
Впервые рассказ про пощечину встречается лишь через почти тысячу лет после событий — в XIV веке. Впрервые - у католического автора венецианца Петра де Наталибуса( Petrus de Natalibus, Петр Наталис). Его «Сборник житий святых» (Catalogus sanctorum et gestorum eorum) был написан им приблизительно в 1369-1372 годах, а впервые напечатан в 1493 году в Виченце.
Именно у него впервые рассказывается о заушении свт. Николаем еретика на Никейском Соборе, хотя в версии Наталиса святой наносит удар не самому Арию, а просто некоему арианину. «Рассказывают, что святой Николай, будучи уже стариком, присутствовал на Никейском соборе, и из-за ревности веры ударил некоего арианина в челюсть, из-за чего был лишен митры и паллия; поэтому его часто изображают без митры. Но однажды, когда он совершал в епископском облачении Мессу в честь Блаженной Девы, Которую очень почитал, и оплакивал лишение митры и паллия, отнятых у него за излишнюю ревность о вере, внезапно явились при всем народе два ангела, и один вернул ему митру, а второй — паллий. Так он вернул себе знаки епископского достоинства, вновь дарованные ему свыше».
Упоминание про митру это явное указание на очень позднее время возникновения этой легенды. «Расказывают» — значит, сам Петр Наталис об этом нигде не читал, никаких «исторических свидетельств» не видел, а просто поверил бабьим басням.
https://kuraev.link/blog98938765
👍136😁58👏10🤔9😢4🤮1💩1
Злые патриаршие сказки-2
Сказка про пощечину св. Николая простительна, ибо не сегодняшний святейший проповедник ее придумал.
Но он придумал более мерзкую и антиисторическую вещь:
мол, ПОСЛЕ того, как импаратор Константин сделал христианство привилегированной религией, в нее потекли маловеры-карьеристы (это верно), в том числе языческие интеллигенты (отчасти тоже верно: см. Синезий), и вот они-то и придумали ереси вообще, в том числе арианскую.
А это совсем не так.
Во-первых, ни из чего не видно, что еретики 4 века были в чем-то умнее и образованнее апологетов никейской ортодоксии (например, свв. каппадокийцев).
Во-вторых, ересями бурлила до-константинова эпоха истории христианства.
В-третьих, Арий жил в Египте, а Константин получает власть над Египтом лишь после победы над Лицинием в 324 году. Арий же свою теорию стал проповедовать много раньше (раз его осудил Александрийский собор 320 года).
В-четвертых, Арий был ригористом и консерватором. И его теория появилась как раз из его полемики с местным александрийским древним интеллигентом по имени Ориген.
В-пятых, очень некрасиво получилось: обличив мнимую церковность чиновником-приспособленцев 4 века, патриарх тут же стал вручать свои ордена их аналогам века 21-го (он наградил руководство министерства торгового флота).
А в целом его проповедь стала эпизодом его системной войны с интеллигенцией, которую он считает виновницей всех бед России.
В самом деле, а с кем еще воевать человеку, о котором до сих пор неизвестно, получил ли он вообще аттестат о среднешкольном образовании.
В свою очередь, эта его войнушка вполне встраивается в общую политику государственной войны с «либералами» и «западным влиянием», то есть все с той же интеллигенцией.
https://kuraev.link/blog98941140
Сказка про пощечину св. Николая простительна, ибо не сегодняшний святейший проповедник ее придумал.
Но он придумал более мерзкую и антиисторическую вещь:
мол, ПОСЛЕ того, как импаратор Константин сделал христианство привилегированной религией, в нее потекли маловеры-карьеристы (это верно), в том числе языческие интеллигенты (отчасти тоже верно: см. Синезий), и вот они-то и придумали ереси вообще, в том числе арианскую.
А это совсем не так.
Во-первых, ни из чего не видно, что еретики 4 века были в чем-то умнее и образованнее апологетов никейской ортодоксии (например, свв. каппадокийцев).
Во-вторых, ересями бурлила до-константинова эпоха истории христианства.
В-третьих, Арий жил в Египте, а Константин получает власть над Египтом лишь после победы над Лицинием в 324 году. Арий же свою теорию стал проповедовать много раньше (раз его осудил Александрийский собор 320 года).
В-четвертых, Арий был ригористом и консерватором. И его теория появилась как раз из его полемики с местным александрийским древним интеллигентом по имени Ориген.
В-пятых, очень некрасиво получилось: обличив мнимую церковность чиновником-приспособленцев 4 века, патриарх тут же стал вручать свои ордена их аналогам века 21-го (он наградил руководство министерства торгового флота).
А в целом его проповедь стала эпизодом его системной войны с интеллигенцией, которую он считает виновницей всех бед России.
В самом деле, а с кем еще воевать человеку, о котором до сих пор неизвестно, получил ли он вообще аттестат о среднешкольном образовании.
В свою очередь, эта его войнушка вполне встраивается в общую политику государственной войны с «либералами» и «западным влиянием», то есть все с той же интеллигенцией.
https://kuraev.link/blog98941140
👍143❤12👏11😢8😁2🤔2👎1🤩1
👍82🎉21🙈5👎2
Церковный суд. Живая видеотрансляция
https://www.facebook.com/reel/1125408591285696/?s=group_other
https://kuraev.link/blog98942240
https://www.facebook.com/reel/1125408591285696/?s=group_other
https://kuraev.link/blog98942240
😱26👍13😢6😁2
Трудности реконструкции
Проблема понимания многих древних архитектурных, скульптурных и графических памятников в том, что у них нет контекста. Нет текстов, к которым они служили бы иллюстрацией. И поэтому их интерпертации современнымии толкователями могут быть весьма своевольны.
Это банально и очевидно.
Но для примера попробуйте объяснить вот эту картинку без знания Евангелия:
Кто-то кого-то режет, кто-то кого целует. При этот тот-кого-целуют, наступает на ногу того-кто-режет. А еще кто-то тремя руками виснет на руке того-кого-целуют... И тут приходят культурологи и говорят, что обычно в красной одежде в древней живописи изображаются или цари или мученики,а красную обувь уж точно носили только императоры.
А вот тут так просто образ островка любви среди моря войны:
https://kuraev.link/blog98945940
Проблема понимания многих древних архитектурных, скульптурных и графических памятников в том, что у них нет контекста. Нет текстов, к которым они служили бы иллюстрацией. И поэтому их интерпертации современнымии толкователями могут быть весьма своевольны.
Это банально и очевидно.
Но для примера попробуйте объяснить вот эту картинку без знания Евангелия:
Кто-то кого-то режет, кто-то кого целует. При этот тот-кого-целуют, наступает на ногу того-кто-режет. А еще кто-то тремя руками виснет на руке того-кого-целуют... И тут приходят культурологи и говорят, что обычно в красной одежде в древней живописи изображаются или цари или мученики,а красную обувь уж точно носили только императоры.
А вот тут так просто образ островка любви среди моря войны:
https://kuraev.link/blog98945940
👍70😱5😁3🥰1🤔1🎄1
Год назад здесь жили люди
Здесь
Жили
Люди
ЗАЧЕМ???
(источник видео — телеграмм канал «Танкист ЮВО»).
https://kuraev.link/blog98951715
Здесь
Жили
Люди
ЗАЧЕМ???
(источник видео — телеграмм канал «Танкист ЮВО»).
https://kuraev.link/blog98951715
😢92🤬6👍3💔2
Внеисторическое чудо
В тюменской области есть епископ Фотий.
Сегодня он порадовал свою паству таким рассказом:
«Запомнился мне такой случай: это было в 7-м веке при патриархе Константинопольском Афанасии.Великий Николай, архиепископ Мир Ликийский, в полночь явился в видении одному благочестивому старцу именем Феофану, и сказал:– Пробудись, Феофан, встань и иди к иконописцу Аггею и вели ему написать три иконы: Спаса нашего Иисуса Христа Господа, сотворившего небо и землю и создавшего человека, Пречистой Госпожи Богородицы и молитвенника за род христианский, Николая, архиепископа Мирского, ибо мне подобает явиться в Константинополе. Написав сии три иконы, представь их патриарху и всему собору.Сказав это, святой стал невидим. Пробудившись от сна, Феофан тотчас пошел к иконописцу Аггею и молил его написать три больших иконы: Спаса Христа, Пречистой Богородицы и святителя Николая.Аггей написал три иконы и принес их Феофану. Тот взял иконы, поставил их в горнице и пошел к патриарху и просил его и весь собор, чтобы он благословил дом его и вкусил угощения. Патриарх войдя в горницу, увидел, что там стоят три иконы.Подойдя к первой иконе, патриарх сказал:– Слава Тебе, Христе Боже, создавшему всю тварь. Достойно было написать образ сей.Затем, подойдя ко второй иконе, сказал:– Хорошо, что написан и сей образ Пресвятой Богородицы и молитвенницы за весь мир.Подойдя к третьей иконе, патриарх сказал:– Это образ Николая, архиепископа Мирского. Не следовало бы изображать его на такой великой иконе. Ведь он был сын простых людей, Феофана и Нонны, происходивших из поселян.И велел он вынести образ святителя, говоря:– Неудобно ему стоять в ряд со Христом и Пречистою.Благочестивый Феофан весьма был опечален словами патриарха, велевшего вынести из горницы икону святого Николая.Утром пришел к патриарху один вельможа и молил, чтобы тот поехал к нему, ибо единственная дочь его одержима бесовским недугом. Добираться туда нужно было морем. Патриарх согласился, взял Четвероевангелие, вошел со всем собором в корабль и отплыл. Когда они были в открытом море, началась сильная буря, корабль опрокинулся, и все упали в воду и плавали, вопия и моля Бога, Пречистую Богородицу и святого Николая. И умолила Пречистая Богородица Сына Своего, Спасителя нашего Иисуса Христа о соборе, чтобы священнический чин не погиб. Тогда корабль выпрямился, и, милостью Божию, весь собор снова вошел в него. Утопая, патриарх Афанасий, вспомнил свой грех пред святым Николаем и, вопия, молился и говорил:– О святитель великий Христов, архиепископ Мирский, чудотворец Николай, согрешил я пред тобою, прости и помилуй меня, грешного и окаянного, спаси меня от пучины морской, от горького сего часа и от напрасной смерти.Внезапно явился святой Николай, шествуя по морю, как по суше, приблизился к патриарху и взял его за руку со словами:– Афанасий, или тебе понадобилась в бездне морской помощь от меня, происходящего из простых людей?Он ж
https://kuraev.link/blog98954290
В тюменской области есть епископ Фотий.
Сегодня он порадовал свою паству таким рассказом:
«Запомнился мне такой случай: это было в 7-м веке при патриархе Константинопольском Афанасии.Великий Николай, архиепископ Мир Ликийский, в полночь явился в видении одному благочестивому старцу именем Феофану, и сказал:– Пробудись, Феофан, встань и иди к иконописцу Аггею и вели ему написать три иконы: Спаса нашего Иисуса Христа Господа, сотворившего небо и землю и создавшего человека, Пречистой Госпожи Богородицы и молитвенника за род христианский, Николая, архиепископа Мирского, ибо мне подобает явиться в Константинополе. Написав сии три иконы, представь их патриарху и всему собору.Сказав это, святой стал невидим. Пробудившись от сна, Феофан тотчас пошел к иконописцу Аггею и молил его написать три больших иконы: Спаса Христа, Пречистой Богородицы и святителя Николая.Аггей написал три иконы и принес их Феофану. Тот взял иконы, поставил их в горнице и пошел к патриарху и просил его и весь собор, чтобы он благословил дом его и вкусил угощения. Патриарх войдя в горницу, увидел, что там стоят три иконы.Подойдя к первой иконе, патриарх сказал:– Слава Тебе, Христе Боже, создавшему всю тварь. Достойно было написать образ сей.Затем, подойдя ко второй иконе, сказал:– Хорошо, что написан и сей образ Пресвятой Богородицы и молитвенницы за весь мир.Подойдя к третьей иконе, патриарх сказал:– Это образ Николая, архиепископа Мирского. Не следовало бы изображать его на такой великой иконе. Ведь он был сын простых людей, Феофана и Нонны, происходивших из поселян.И велел он вынести образ святителя, говоря:– Неудобно ему стоять в ряд со Христом и Пречистою.Благочестивый Феофан весьма был опечален словами патриарха, велевшего вынести из горницы икону святого Николая.Утром пришел к патриарху один вельможа и молил, чтобы тот поехал к нему, ибо единственная дочь его одержима бесовским недугом. Добираться туда нужно было морем. Патриарх согласился, взял Четвероевангелие, вошел со всем собором в корабль и отплыл. Когда они были в открытом море, началась сильная буря, корабль опрокинулся, и все упали в воду и плавали, вопия и моля Бога, Пречистую Богородицу и святого Николая. И умолила Пречистая Богородица Сына Своего, Спасителя нашего Иисуса Христа о соборе, чтобы священнический чин не погиб. Тогда корабль выпрямился, и, милостью Божию, весь собор снова вошел в него. Утопая, патриарх Афанасий, вспомнил свой грех пред святым Николаем и, вопия, молился и говорил:– О святитель великий Христов, архиепископ Мирский, чудотворец Николай, согрешил я пред тобою, прости и помилуй меня, грешного и окаянного, спаси меня от пучины морской, от горького сего часа и от напрасной смерти.Внезапно явился святой Николай, шествуя по морю, как по суше, приблизился к патриарху и взял его за руку со словами:– Афанасий, или тебе понадобилась в бездне морской помощь от меня, происходящего из простых людей?Он ж
https://kuraev.link/blog98954290
👍114😁40❤4🔥4😢3🤣2👏1
Исчезнувший текст
Игорь Стрелков с полным своим согласием перепостил большой текст военкора Мурзы.
Текст вскоре исчез.
Если кому интересно — он, оказывается, сохранен тут усилиями одного из комментаторов.
https://diak-kuraev.livejournal.com/3926712.html?thread=671387064#t671387064
Без всякого сомнения, этот текст не совпадает с мнением Министерства Обороны РФ и потому бесспорно является стопроцентным фейком.
С религиозной точки зрения тут все понятно: идут самые короткие дни и самые длинные ночи. А ночь полна ужасов...
https://kuraev.link/blog98976815
Игорь Стрелков с полным своим согласием перепостил большой текст военкора Мурзы.
Текст вскоре исчез.
Если кому интересно — он, оказывается, сохранен тут усилиями одного из комментаторов.
https://diak-kuraev.livejournal.com/3926712.html?thread=671387064#t671387064
Без всякого сомнения, этот текст не совпадает с мнением Министерства Обороны РФ и потому бесспорно является стопроцентным фейком.
С религиозной точки зрения тут все понятно: идут самые короткие дни и самые длинные ночи. А ночь полна ужасов...
https://kuraev.link/blog98976815
👍126🤔16😁12😢1
Иконы как политпропаганда
Раньше считалось, что св. Николай спасает от казни.Сейчас выходит, что он приглашает на расстрел
https://kuraev.link/blog98990565
Раньше считалось, что св. Николай спасает от казни.Сейчас выходит, что он приглашает на расстрел
https://kuraev.link/blog98990565
🤮52🤯36😢19😁14👍7🤔7👎3❤1🙏1
Молдавская митрополия осудила российскую агрессию
4 ноября 2022 секретариат митрополии напомнил, что «Молдавская церковь в лице митрополита Владимира сразу осудила войну, начатую Россией против Украины»
(Biserica din Moldova, prin vocea Mitropolitului Vladimir, a condamnat încă de la început războiul declanșat de Federația Rusă împotriva Ucrainei —
https://mitropolia.md/reactia-mitropoliei-chisinaului-si-a-intregii-moldove-la-provocarile-lansate-de-partidul-liberal-din-moldova/ )
Соврали, конечно. Никакого осуждения именно России митрополит Владмир не делал, и тем более «сразу».
Но все же интересно, что этот переход от «мы за мир» и «война это плохо» к конкретному указанию России как зачинщика войны в устах очередной части Моспатриархии все же произошел.
***
В том же заявлении митрополии есть еще одна новость.
Как известно, в Сергиев день 8 октября «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении, после прошений о Святой Руси, были вознесены молитвы о здравии Президента Российской Федерации В.В. Путина:
Еще молимся Тебе, Господу Богу нашему о Главе Государства Российского Владимире Владимировиче, и о еже подати ему богатыя милости и щедроты Твоя, даровати ему здравие и долгоденствие, и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов избавити, в мудрости и крепости духовней утвердити, рцем вси, Господи услыши и помилуй;
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, подаждь Господи ныне чествуемому Главе Государства Российского Владимиру Владимировичу, властем, воинству и народу Богохранимого Отечества нашего и сохрани их на многая и благая лета!»
https://www.patriarchia.ru/db/text/5965760.html
Патриарху сослужил молдавский митрплит Владимир. И, оказывается, он в этих молитвах не участвовал и пропустил их мимо ушей.
«Что касается распостраняемого утверждения, что на этой службе Его Высокопреосвященство поминало русского президента в связи с его днем рождения, то это хорошо продуманная ложь, и мы хотели бы отметить, что это лишь тех священиков, что несут свое послушание на территории Росиийско Федерации».
În ceea ce privește afirmația atât de vehiculată precum că la această slujbă Înaltpreasfinția Sa l-ar fi pomenit pe președintele rus cu ocazia zilei de naștere este un fals bine trucat și menționăm că o astfel de prerogativă ține strict de slujitorii care își fac ascultarea în cuprinsul Federației Ruse.
Хм. В ту минуту митрополит Владимир как раз нес послушание на территории РФ. Он служил те службы и в тех храмах, в которых благословил ему служить патриарх.
Но главное другое. Своим примером старейший член синода РПЦ учит нас, что мы можем по своему произволению решать, соучаствуем ли мы в молитвах, возглашаемых в храме, или пропускаем их мимо ушей или даже выражаем тихое внутреннее несогласие с ними. Надо сказать, что это важная формула выживания в православии.
https://kuraev.link/blog99013165
4 ноября 2022 секретариат митрополии напомнил, что «Молдавская церковь в лице митрополита Владимира сразу осудила войну, начатую Россией против Украины»
(Biserica din Moldova, prin vocea Mitropolitului Vladimir, a condamnat încă de la început războiul declanșat de Federația Rusă împotriva Ucrainei —
https://mitropolia.md/reactia-mitropoliei-chisinaului-si-a-intregii-moldove-la-provocarile-lansate-de-partidul-liberal-din-moldova/ )
Соврали, конечно. Никакого осуждения именно России митрополит Владмир не делал, и тем более «сразу».
Но все же интересно, что этот переход от «мы за мир» и «война это плохо» к конкретному указанию России как зачинщика войны в устах очередной части Моспатриархии все же произошел.
***
В том же заявлении митрополии есть еще одна новость.
Как известно, в Сергиев день 8 октября «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на сугубой ектении, после прошений о Святой Руси, были вознесены молитвы о здравии Президента Российской Федерации В.В. Путина:
Еще молимся Тебе, Господу Богу нашему о Главе Государства Российского Владимире Владимировиче, и о еже подати ему богатыя милости и щедроты Твоя, даровати ему здравие и долгоденствие, и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов избавити, в мудрости и крепости духовней утвердити, рцем вси, Господи услыши и помилуй;
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, подаждь Господи ныне чествуемому Главе Государства Российского Владимиру Владимировичу, властем, воинству и народу Богохранимого Отечества нашего и сохрани их на многая и благая лета!»
https://www.patriarchia.ru/db/text/5965760.html
Патриарху сослужил молдавский митрплит Владимир. И, оказывается, он в этих молитвах не участвовал и пропустил их мимо ушей.
«Что касается распостраняемого утверждения, что на этой службе Его Высокопреосвященство поминало русского президента в связи с его днем рождения, то это хорошо продуманная ложь, и мы хотели бы отметить, что это лишь тех священиков, что несут свое послушание на территории Росиийско Федерации».
În ceea ce privește afirmația atât de vehiculată precum că la această slujbă Înaltpreasfinția Sa l-ar fi pomenit pe președintele rus cu ocazia zilei de naștere este un fals bine trucat și menționăm că o astfel de prerogativă ține strict de slujitorii care își fac ascultarea în cuprinsul Federației Ruse.
Хм. В ту минуту митрополит Владимир как раз нес послушание на территории РФ. Он служил те службы и в тех храмах, в которых благословил ему служить патриарх.
Но главное другое. Своим примером старейший член синода РПЦ учит нас, что мы можем по своему произволению решать, соучаствуем ли мы в молитвах, возглашаемых в храме, или пропускаем их мимо ушей или даже выражаем тихое внутреннее несогласие с ними. Надо сказать, что это важная формула выживания в православии.
https://kuraev.link/blog99013165
👍132😁31🥴13💩2
Священника оштрафовали за подпись под антивоенной петицией
В Казани Вахитовский районный суд оштрафовал на 15 тысяч рублей Глеба Кривошеина, священника храма Ярославских чудотворцев, за подпись под антивоенной петицией, пишут Idel.Реалии. Постановление опубликовано на сайте суда.
В решении суда сказано, что клирик не признал свою вину. Он пояснил, что закон не нарушал, так как подписание им петиции не носило политический характер, а лишь духовный, религиозный. Священнику назначили штраф ниже минимального предела в 30 тысяч, так как у него на иждивении есть двое малолетних детей.
Священника признали виновны в «дискредитации» армии (ч. 1 ст. 20.3.3 КоАП РФ) 21 сентября. К петиции «Обращение священнослужителей Русской православной церкви с призывом к примирению и прекращению войны» присоединились почти 300 священнослужителей. В тексте священники и диаконы РПЦ обращаются ко всем, «от кого зависит прекращение братоубийственной войны в Украине, с призывом к примирению и немедленному прекращению огня».
«Мы скорбим о том испытании, которому были незаслуженно подвергнуты наши братья и сестры в Украине. Мы напоминаем о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божьим, а потому желаем возвращения всех воинов — и российских, и украинских — в свои родные дома и семьи целыми и невредимыми. Мы с горечью думаем о той пропасти, которую придется преодолевать нашим детям и внукам в России и в Украине, чтобы снова начать дружить друг с другом, уважать и любить друга друга», – заявляют авторы петиции.
https://kuraev.link/blog99013865
В Казани Вахитовский районный суд оштрафовал на 15 тысяч рублей Глеба Кривошеина, священника храма Ярославских чудотворцев, за подпись под антивоенной петицией, пишут Idel.Реалии. Постановление опубликовано на сайте суда.
В решении суда сказано, что клирик не признал свою вину. Он пояснил, что закон не нарушал, так как подписание им петиции не носило политический характер, а лишь духовный, религиозный. Священнику назначили штраф ниже минимального предела в 30 тысяч, так как у него на иждивении есть двое малолетних детей.
Священника признали виновны в «дискредитации» армии (ч. 1 ст. 20.3.3 КоАП РФ) 21 сентября. К петиции «Обращение священнослужителей Русской православной церкви с призывом к примирению и прекращению войны» присоединились почти 300 священнослужителей. В тексте священники и диаконы РПЦ обращаются ко всем, «от кого зависит прекращение братоубийственной войны в Украине, с призывом к примирению и немедленному прекращению огня».
«Мы скорбим о том испытании, которому были незаслуженно подвергнуты наши братья и сестры в Украине. Мы напоминаем о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божьим, а потому желаем возвращения всех воинов — и российских, и украинских — в свои родные дома и семьи целыми и невредимыми. Мы с горечью думаем о той пропасти, которую придется преодолевать нашим детям и внукам в России и в Украине, чтобы снова начать дружить друг с другом, уважать и любить друга друга», – заявляют авторы петиции.
https://kuraev.link/blog99013865
👍125😢54🤬37❤12🤝1
И кто же это сделал?
Нас не в чем упрекнуть. Мы всегда считали украинский народ братским народом. Я и сейчас так думаю. То что происходит, это, конечно, наша трагедия. Наша общая трагедия. Но она не является результатом нашей политики
Владимир Путин
https://kuraev.link/blog99019215
Нас не в чем упрекнуть. Мы всегда считали украинский народ братским народом. Я и сейчас так думаю. То что происходит, это, конечно, наша трагедия. Наша общая трагедия. Но она не является результатом нашей политики
Владимир Путин
https://kuraev.link/blog99019215
🤮285👍34🤬31🤯26🤡17💩12🐳5😁3👏1