Сочи — город гаражей

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Все, бывавшие в Сочи, знают, сколь популярны тут многоэтажные и обитаемые гаражи (в основном — армянские). Вот и мэрия Сочи сказала, что в ходе воздушного налета получили повреждение несколько гаражей.
Сколь велики тут гаражи, можно судить по этому видео:

https://www.youtube.com/shorts/1l-ieSyGpas

https://diak-kuraev1.livejournal.com/141079.html

О монашеских тайнах

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Письмо митрополита Евгения о непорядках в Киевской лавре (из портфеля редактора).
В декабрьской книжке «Древней и Новой России» за прошлый год мы привели любопытное мнение Черноморскаго епископа Игнатия Брянчанинова о современном состоянии монашества в России и о причинах его падения.
Теперь нам передано письмо Киевскаго митрополита Евгения от 2 ноября 1827 года и писаное к наместнику Kиeвскoй лавры архимандриту Авксентию.

«По полученному мною из Козельца от 17 октября донесению, вам уже известно, какие развраты скрываются в лавре. Еще бывший губернатор киевский Бухарин до вступления моего в начальство лавры предостерегал меня, но я не знал еще ясных обстоятельств, ожидал открытия оных, и некоторые только гнездилища развратов старался упразднять. Доходили до меня о том вести и в Петербург. Но заочно не мог я также войти в изследованиe оных. В бытность вашу при мне прошлаго 1826 года, в Москве, один исключенный из лавры послушник доносил мне и разносил таковыя вести по монастырям и домам, особенно о мерзостях одного нашего брата. Из сего можно видеть, что как ни скрываются развратные, но народ их знает уже поимянно. Несть бо тайны (особливо—зло), еже не открыется и в явление не приидет. Если мир и без того неприязнен монашеству и монастырям и иногда оклеветывает невинных для извинения своих развратов, то чем оправдятся перед миром и пред невинною братиею виновные, подаюшие справедливый повод к таковым нареканиям! Как можно строго винить и послушников, не спaceниe, а душевную пагубу получающих от примера начальствующих над ними? Как дерзают, без мучения совести, входить в храм Покровительницы онаго, Пречистый Девы, таковые осквернители, и даже приступать к причащению пречистаго тела Спасителя нашего без страха и трепета казни Божией? Каким образом, без зазрения совести, оскверненные сами дерзают преподавать паломникам пречистыя тайны, и паче всего развратом своим соблазнять приходящих здесь научиться благочестию и святости? Горе человеку, имже соблазн приходит, рек Спаситель. Итак, если ни христианская совесть, ни монашеские обеты, ни древняя святость лавры, ни примеры святых богоугодников Печерских, коих именем они питаются и довольствуются до пресыщения, — то поношение, разносимое о них по всей России, сведение всех Киевских жителей и начальников, болтливость и похвальба самих пользующихся сими развратами, и надзор полиции, могущий обнаружить их еще гласнее к поруганию всей лавры, должны образумить их. А как вы ближе меня при них находитесь, то вам предписываю строжайшее иметь вниманиe на таковых и отвращать их и увещаниями, и угрозами наказаний начальнических, и страхом казней Божиих; ибо и мы за них, и за послабление им должны отдать отв

https://diak-kuraev1.livejournal.com/141537.html

Сохранился ли памятник Тому Андерсону?

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Он был в Царском селе. У пирамиды.
Том Андерсон был левреткой. Эту породу Екатерина II особенно любила и наводнила этими собаками императорский двор. Каждому аристократу - по левретке!
Тут Том Андересен с Государыней:








***
Поиск разочаровывает:
У основания пирамиды с противоположной от входа стороне похоронены собачки Екатерины II: Том Андерсон, Земира и Дюшес. Каждое погребение было отмечено беломраморными досками с эпитафиями. Доски не сохранились, но известно, что эпитафию Дюшес написала сама Екатерина («Под Камнем сим лежит Дюшесса Андерсон, которою укушен искусный Роджерсон»)
https://tzar.ru/objects/ekaterininskypark/landscape/pyramid

https://diak-kuraev1.livejournal.com/141822.html

Самое скрепное житие

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
«Если кто-то берет себе жену, то живет с ней, пока не будет у него двоих детей, а потом они разлучаются друг с другом и пребывают оба в чистоте, забыв, что они соединялись, но, как и прежде, храня чистоту. Одного из детей их, или женщину, или мужчину, женят, а другой сохраняет чистоту»
Хождение Зосимы к рахманам
https://facetia.ru/node/5379

https://diak-kuraev1.livejournal.com/142028.html

Сильная молитва. Турецкая.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Молитва Турок по случаю войны с Poccией сообщена корреспондентом, по свидетельству которого эта молитва читается в Константинополе во всех мечетях ежедневно, причем, после каждого прошения, народ шумно произносить: аминь
«Во имя Бога милости, милостивого! Милующий милующих, помилуй и облегчи Оттоманов! Сильный и державный, будь немилостив к неверным! Благоутробный и податель благ, удержави державца Оттоманов! Герой и завоеватель, сотри дерзкое и погибельное воинство нечестивых! Слава Богу, Господу мира! Обетование и благословение Божие на угоднике Божием, нашем Мухаммеде и на всех его благочестнвых приверженцах.
Боже, удержави раба твоего султана нашего, вождя верных твоих, и обезопась нас в отечестве пашем, и погуби с лица земли всех неверных врагов наших, Твоих и священной и истинной веры пашей.
Уничтожь, державный Боже, всякий след нечестивых Русских и Эллинов, воспитываемых во тьме нечестия, на подобие свиней в грязи, дерзающих поднять скверную руку свою на ослабление вернаго народа твоего и твоего пророка Мухаммеда. Боже, разгони союз их, разсей сборища их. Боже, сокруши оружие их, Боже, умали и уничтожь множество их. Боже, отними скоро их в назначенную им муку.

Боже, излей на голову их все твои гневы и мщения, Боже, поставь их в средину вреда и озлоблений. Боже, накажи их теми мщениями, какими Ты доселе мстил врагам своим. Боже, смешай языки их. Боже, пусть кровь их льется как поток, и головы их да попраны будут ногами верных рабов твоих Оттоманов. Сокруши начальства их, дворы их, убежища их. Истощи их силы, сделай детей их сиротами, жен— вдовами, матерей—рыдающими. Смешай всю мыслительную способность их. Боже милости! пусть не будет остатка на земли Русских, Эллинов, Славян и единомысленных и союзных им Франков.
Боже, окружи их отовсюду Твоим страшным гневом, грабежом, виселицей, заразою, голодом, всеми поветриями, холерою, горячками, землетрясением. Сделай города их без жителей, колебли их восьмью злотворными бесами.
Боже, поелику злоумышляющие скотоподобные эти нечестивцы желают вреда нашего, пусть получат сами вред в глазах их, в чувствах их, в женах их, в детях, в имуществе и в самой жизни их, Проклятия и вреждения брось на них как град. Боже, сделай их и все, что у них есть, добычею верующих в Тебя и в пророка Мухаммеда, на которых да будут обеты и благословения великаго Бога».
(публ. в «Церковном Вестнике» (№ 45): републ.: Древняя и новая Россия. 1878 [Т. 1], № 4 сс.89-90).
***
1. Такие же зложелательные формулы были в грамотах св. патр. Григория Пятого и его синода, проклинавших восставших греков в 1821 году.
2. У греков это обряд псалмокатара — проклятие псалмами
3. Во дни русско-турецких войн греческие епископы

https://diak-kuraev1.livejournal.com/142100.html

Об изгнании философии

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА>
Иеромонах Никодим Казанцев (будущий епископ Енисейский) в 1837 году был ректором Вятской семинарии. Он познакомился с обер-прокурором графом Протасовым и защищал перед ним философию. Беседу с обер-прокурором Никодим записал впоследствии по памяти:
«Напрасно вы отнимаете у нас философию: она у нас смиренна, ибо обуздывается богословием. У нас есть надзор: apxиepeй, ректор, ипспектор, экзамены; мы не дозволим профессору заговориться. Да и кто наш профессор философии? Наш же, из нас, и учился вместе с нами. Нам нужна философия для раскрытия и укрепления строгости и правильности мышления, для ознакомления себя с истинами естественными, умозрительными и нравственными, на коих святое Откровение зиждет свои небесные истины. Самое Откровение делается сознательным и твердым после правильного разумения истин натуры. Боитесь наших вольностей? Но дан ли повод к таким опасениям? Почти сто лет в наших семинариях преподается полная филocoфия, и наши ученики философии не запятнали себя ни какою вольностью.
Император Александр Павлович уничтожил в университетах философию, опасаясь, конечно, вольностей. Что же вышло? Пустые науки, науки без зерна сделали пустыми головы студентов, и мы имеем несчастие записать в историю 14 декабря 1825 года».

Тут граф Протасов не выдержал и разсерженно перебил речь иеромонаха Никодима: «Оставьте! Не хочу слушать ваших апологий! Философа изгнать из семинарий! Объявляю волю императора! Ты не знаешь: когда я напомянул государю, что в духовных семинариях читают философию, государь с гневом и в недоумении воскликнул: как?! у духовных есть философия, эта нечестивая, безбожная, мятежная наука?! Изгнать ее»!
К этому граф Протасов прибавил: «государь не терпит самого имени философии!»
(О Филарете, митрополите Московском, моя память // Чтения в Обществе истории и древностей российских. — М., 1877, № 2)

https://diak-kuraev1.livejournal.com/142366.html

Как сделать миссию доходной

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
«Вы знаете, Дмитрий Иринархович, что к сожалению у нас есть и такие миссионеры, которые углубляются в ледяные пустыни вовсе не из ревности к проповеди Евангелия как приписывают это им, не для спасения душ человеческих, а для приобретения дорогих мехов; что иные священники не стыдятся для того же сами опаивать инородцев; что были, как Вам известно, и такие миссионеры, которые как Израиль, заводили наихудшие секты, и такие, которые соблазном своей жизни, ставили самое сильное противодействие oбращению язычников ко Христу».
Письмо св. Иннокентия Московского Д. И. Завалишину
Завалишин Д. И. Эпизод из жизни митрополита Иннокентия // Древняя и новая Россия. 1879 вып.5. с.71.
О нем: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%88%D0%B8%D0%BD,_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
Кстати, он спокойно говорит об американских колониях России как в вышеуказанном тексте, так и в этом:
Завалишин Д. И. Дело о колонии Росс. // Русский вестник. 1866. Кн. 3. С. 36— 65;

https://diak-kuraev1.livejournal.com/142818.html

Востаните от гроб ваших, иноцы Почаевстии, и рцыте нам

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
канон Почаевской иконе:
Южский предел земли российския Почаевскую икону Владычицы и святую лавру Ея, яко диадиму царствия, хранити сими хвалится
Русскую землю, о Владычице, яко безпредельное горы Твоея подножие, от бед и искушений свободи и во благочестии тую сохрани до скончания века.
Роди российстии и от всякаго языка вернии, сошедшеся к месту явления Владычицы
На вечерне на Господи воззвах:
Приидите, российстии собори, и от всех язык, вернии, соберитеся, на гору Почаевскую.
На литии:
Воспойте, российстии народи, Царице Божией Матери песнь нову.
Икос:
Востаните от гроб ваших, иноцы Почаевстии, и рцыте нам, коликих чудес Пресвятыя Богородицы бысте зрители и свидетели, како мертвии пред Тоя иконою воскресаху, како демони от мучимых людей отбегаху, како недужнии тамо исцеляхуся, како невернии вероваху.
***
Прокомментирую лишь последнее: прекрасный пример локального зомби-апокалипсиса, организуемого лишь для саморекламы данного культового места.
Ну, хорошо, по вашим молитвам вышли эти иноки из гробов. Ну взяли вы у них интервью. А зачем, если и так сам факт их воскресения будет сенсационно-очевидным? Что к этому можно добавить чудесатее?
И что вы, вызыватели, будете с ними будете делать дальше до всеобщего воскресения? И что Бог с вами сделает за такое?

https://diak-kuraev1.livejournal.com/142999.html

Непуганые беспилотниками

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/143151.html

Нет ли тут расизма?

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
В конце июля для священнослужителей Патриаршего экзархата Африки в Богородице-Рождественском ставропигиальном женском монастыре провели мастер-класс по изготовлению просфор. Монахиня Матрона (Джепчирчир) из Кении, проходящая практику в обители, показывала гостям, как изготовить большие богослужебные просфоры.








https://moseparh.ru/master-klass-po-vypechke-prosfor-dlya-svyashhennosluzhitelej-patriarshego-ekzarxata-afriki-proveli-v-bogorodice-rozhdestvenskom-monastyre.html
Почему просфоры делаются только из БЕЛОЙ муки да еще ВЫСШЕГО качества?
Из ржаной муки получатся прекрасно инкультурированные черные просфорки.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/143523.html

МДА в 1824 году

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
В один день утром нечаянно меня требуют к о. ректору. Пришел.
— А что твоя фамилия, спрашивает он, родовая или принятая недавно?
—«Сколько я помню,—отец мой и дед носили эту фамилию».—«Твоя фамилия — Утробин — мне не нравится. Прозывайся по имени своего отца— Марковым, а по окончании курса можешь принять, если угодно, опять прежнюю фамилию». «Слушаю, ваше высокопреосвященство».
Чрез нисколько дней опять призывает и велит прозываться Вознесенским. «Твоя теперешняя фамилия—Марков — может быть смешиваемая со словом морковь, так что лучше пишись Вознесенский по церкви, при которой служил твой отец».
Что сказать о тогдашнем быте в академии? Житье было для нас нелегкое. Правда, пища у нас была хороша, содержание комнат в лучшем виде было опрятно и проч.

Но мы крайне стеснены были тем, что совершенно лишены были свободы, даже свободу мыслей и чувств старались стеснить у студентов до крайности. Например, никто не имел права выходить за стены монастыря без билета, а билет давался не более, как часа на два, и возвратившийся лично должен был явиться к о. инспектору, да и в монастыре дозволялось только, и то в известное время, ходить для прогулки по монастырским стенам, так что в бытность мою в лавре я никак не мог побывать даже в монастырском саду; в праздники пред литургиею все студенты должны были собираться в залу, куда для поверки, все ли на лицо, являлся инспектор, а затем ректор; по окончании поверки инспектор шел впереди, а ректор позади, так что студенты приходили в церковь как арестанты за конвоем; после ужина немедленно читались вечерние молитвы в присутствии инспектора и эконома.
Но что более всего нас стесняло, так это то, что каждый студент должен был вести дневник, где предписывалось ежедневно вечером записывать, что каждый в тот день видел, даже чувствовал и мыслил и проч., и дневник этот в каждую субботу надобно было представлять инспектору, словом, студенты были связаны, так сказать, по рукам и по ногам.
прот. Григорий Утробин. Отрывок из воспоминаний. Московская Духовная Академия в 1824 г. // Древняя и новая Россия. 1879, кн. 8 с. 329
***
Академического храма еще не было (митр. Филарет Дроздов не разрешал), и поэтому студенты строем шли на службу в лаврский храм.
А вот про цензуру мыслей и дневников православных студентов Академии я читаю впервые.
Это контроль над жизнью уже взрослых людей, которые сумели с отличием окончить провинциальные семинарии. С новичками Федор Голубинский («профессор философских наук») весь первый урок проговорил по немецки, проверяя их знание языка.
Так что кантонизм это стиль поздне-александровской эпохи.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/143723.html

Поздравление епископа Симеона Кураеву

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
«В юбилейный день Вашего рождения примите мои искренние и вседушевные поздравления!
Ваша плодотворная деятельность на высоком и ответственном посту направлена на улучшение качества жизни людей. Вы завоевали уважение как профессионал, обладающий организаторскими способностями и умением добиваться поставленных целей. Эти деловые и личные качества помогают Вам эффективно решать самые сложные задачи. Вы умеете принимать мудрые решения в нестандартных ситуациях, всегда руководствуясь христианскими принципами взаимопонимания, чести и справедливости. Отрадно видеть, что при Вашем активном участии продолжается развитие общества на основаниях братолюбия, согласия и истинных духовных ценностей.
Выражаю надежду, что нынешний активный диалог и сотрудничество по многим социально значимым направлениям будут продолжаться, что дух доверия и взаимопонимания и впредь будут определять церковно-общественные отношения.
В этот памятный день молитвенно желаю Вам крепости духовных и телесных сил, мудрости, терпения и помощи свыше от Человеколюбца Христа. Мир и благословение Господне да пребудут с Вами и Вашими родными и близкими.
С уважением,
+ СИМОН,
епископ Шахтинский и Миллеровский
31 июля 2025 г.

https://shahteparh.ru/arkhierey/arkhierey-novosti/pozdravlenie-preosvyashchenneyshego-episkopa-simona-glave-administratsii-g-donetska-r-v-kuraevu-s-dn25/

https://diak-kuraev1.livejournal.com/143896.html

Как епископ попов псами травил

Сильвестр Лебединский 25 сентября 1799 года хиротонисан во епископа Малороссийского и Переяславского, викария Киевской епархии.
«При епископе Сильвестре в Переяславском архиерейском доме было заведено крупное количество надворных псов. Просители из духовенства, имевшие надобность ко владыке, отправлялись в apxиepeйское помещение без палок в руках и, подвергаясь дружным нападениям собачьей стаи, платились полами ряс.
Молчалины водились на белом свете задолго до того, пока были изловлены в комические тенета Грибоедовскою наблюдательностью, находившеюся в пеленках в годы, к которым приурочивается рассказ.
Один из просителей священников, уходя из «подачи» у apxиeрея, желал сберечь целость своей одежды и вместе с тем соблюсти все услови установившагося наружнаго «благопочитания» по отношению к псам владычной одворицы. Священник проходил чрез двор с непокрытою головою, дозволяя себе «слегка» отражать нападения собак, отмахиваясь «капелюхом» (глубокая шапка с длинными ушами). При каждом взмахе капелюха задетая им дворняга катилась кубарем. Это обратило на себя внимап1е владыки, который смотрел на происходившее из окна. Проситель был возвращен. По учинении служками осмотра капелюха в нем оказался кусок кирпича, прочность сцепления частиц в котором дала себя чувствовать псам. Проситель получил приказ — впредь, буде окажется надобность, проходить ко двору apxиepeйскому с шапкою на голове.

... Неведомо из каких «канонических» соображений владыке Сильвестру показалось неблагопристойным, что священники ездят со своими супругами в одном и том же экипаже. Сделано было распоряжение, чтобы священники ездили отдельно от своих жен.
Один из иереев, отличавшийся находчивостью, решился обратить владычное внимание на неудобство введенной в действие меры. Священник, проходивший службу в одном из близких к городу Переяславлю сёл, точно дознав, в какое время владыка будет отправляться из города в летнее помещение свое в село Андрушах, направился по той же дороге в таком виде: впереди плелся сам священник на одноколке, а за ним в маленькой датской тележонке сидела «матушка попадья»; тележонка была взята одноколкою на буксир при посредстве мотузки (домодельной бичевы).
На встречу показалась епаршеская коляска; священник остановился и отдал достодолжный поклон....
— Это что? — спросил Сильвестр, указывая па тележонку.
— Жена моя, владыко.
— Чтож не помирились, или скоморошествуете?
— Встретилась — стал докладывать священник —домовая нужда побывать вместе с женою на базаре; а во исполнение указа консистории вашего преосвященства от такого-то числа за таким-то номером, вызваннаго предложением вашего преосвященства от...
— Стой, погоди, — прервал владыка доклад на пыльной дороге под открытым небом.
Набросав несколько строк на листке книжки, Сильвестр добавил «отдашь первоприсутствующему в консистории, протопопу Домонтовичу». Это было предложение, которым

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/144305.html

Иногда и семинаристы мемуарят

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Ректор семинарии был подозрителен в высшей степени, он не доверял даже наставникам и принял на себя весь надзор над семинарией; везде ходил сам и, где находил неисправность, тотчас же расправлялся палкою или руками.
Строгий к себе, он был неумолимо строг к другим. Бани он не знавал, спал на голой лежанке, подкладывая подрясник под голову, ел простые щи и кашу деревянною круглою ложкою в кухне вместе со своими келейниками, ходил сам счищать снег с крыш, копать землю; если была стройка, то брал топор и рубил вместе с плотниками. Был крайне подозрителен, не верил ничьей честности.
И рано и поздно, и днем и ночью, ходил по комнатам, следил за всеми учениками и даже наставниками. Если что ему не нравилось, или провинился в чем-нибудь ученик, он расправлялся тут же палкой или руками. Нередко слышались крики, когда он за волосы тащил какого-нибудь семинариста в комнаты правления сечь его лозами.
Наша семинария не имела ни заборов, ни ограды. Новый ректор тотчас позаботился обнести ее забором и натыкать гвозди. Не надеясь на себя, ректор завел еще злых собак и пускал их на нас бегать по двору семинарии, чтобы ученики не выходили.

Он вел самый строгий образ жизни; во всем себе отказывал для того, чтобы иметь возможность вносить деньги за бедных учеников и пополнять собственными средствами недостатки семинарии. Вместе с такою гуманностью в нем уживалась страшная жестокость.
Одного ученика за небольшую провинность ректор схватил за волосы ученика, ударил его о чугунный пол и стал топтать ногами. Очнувшись ученик возвратился в комнату, харкнул и полные пригоршни крови вышли из горла. Потом ректор исключил совсем из семинарии за несколько месяцев до окончания курса и оставил его таким образом без всяких средств к жизни. с.127
К счастию семинаристов, он не имел обоняния, и однажды вынюхал вместо тобаку бутылку кофею, а велел сварить тобак вместо кофею, чтобы угостить одного приезжаго. Иногда в комнате было накурено тобаком. „Что это у вас накурено?« „Сыро, курили смолкою“. Но были от этого невыгоды, — нередко он признавал за пьянаго ученика, у которого раскраснелось лице и трудно было его разуверить.
Раз мы сидели в классе. Мимо окошек потянулся огромный хоровод девок. Профессора не было еще в классе и многие подошли к окну посмотреть на хоровод. Отворяется дверь и ректор кричит: „что вы, жеребячья порода, тут ржете? выдете из семинаріи, на семи суках женитесь, а теперь прочь от окна, палкой все бока изломаю".
Обращаясь сам с семинаристами часто хуже чем со скотами, он сильно обругал и заставил простоять часа два на ногах в классе первого ученика богословия за то, что он не ответил на поклон одной мимо его прошедшей деревенской старушки. „Вот как ректор, да еще с п

https://diak-kuraev1.livejournal.com/144462.html

Вкус стабильный, хороший.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

Патриарх Кирилл надел швейцарские часы стоимостью около 2,5 млн рублей на встречу с президентом Лаоса в Москве,

Речь идёт о модели Breguet Classique 5177BR, корпус которой выполнен из 18-каратного золота и сапфира. Глава Русской православной церкви носил похожие часы и ранее, о чём свидетельствуют фотографии начала мая.

Часы именно этого производителя, но другой модели были заретушированы на скандальной известной фотографии 13-летней давности. Тогда редакторы забыли убрать их отражение на запястье патриарха в столешнице, что немедленно разглядели пользователи сети

https://diak-kuraev1.livejournal.com/144648.html

Репортаж о будущей войне

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Именно на армии, на этом возлелеянном детище первой половины нынешняго века Poccия понесла наказание за прегрешения своей внутренней жизни. Напомним только, что никогда не было выставлено под ружье большей массы людей! В последний год войны вооруженные силы Poccии доходили до 2,5 миллионов людей, в три раза превышая такие же силы 1812 года; а между тем никогда так сильно не чувствовался недостаток в армии, как в войну 1853 —1856 годов.
Вся военная переписка того времени представляет одно стенание о недостатке войск, об истощении последних резервов. Не смотря на то, что мы были у себя дома, а неприятель издалека черпал свои силы, но характеристическая черта почти всех сражений заключается в численном превосходстве врага. Не соблюдалось, таким образом, одно из основных условий выигрыша сражений. Это объясняется тем, что в сущности мы были дальше, а неприятель ближе к своей базе. Это ни с чем несообразное чудо совершилось благодаря отсутствию удобных путей сообщения, пренебрежению к пару, то есть вследствие все того же умственного застоя, отвращения от «тлетворного влияния Запада».

Если для обмена мнений между Петербургом и Севастополем требовалось около двух недель, если телеграф проведен только в конце кампании, если даже о кончине императора Николая I Севастопольский гарнизон узнал через посредство неприятеля, то можно себе представить, сколько недель и месяцев требовалось для формирования резервов, для подхода подкреплений, для снабжения армии продовольствием, снарядами, одеждою? Невозможность быстрого сосредоточения войск к угрожаемому пункту заставляла держать вдали от неприятеля праздными целые массы, когда в них была настойчивая необходимость въ Крыму.
Об уровне знаний офицеров, о недостатках нашего вооружения, о растерянности командиров, этих профессоров церемониального марша и шагистики, умевших «разносить» на плацу и не забывать своих делишек, но не знавших толком написать или разобрать диспозицию для сражений — едва ли нужно упоминать.
Все это одно неизбежное, естественное последствие общего состояния страны, общаго упадка гражданского духа и пренебрежения к знаниям.
Современники хорошо помнят, как комфортабельно успела устроиться цивилизованная армия союзников на второй год, как появился в виду Севастополя целый городок, с кофейнями, ресторанами, даже театрами, с каким чувством мы вынуждены были любоваться на железную дорогу, которую они успели построить от своих позиций к Балаклаве. Наша же армия продолжала в то время таять как снег «от изнурений и болезней», утопала в грязи и едва находила средство для своего пропитания, тогда как по всем дорогам гнили целые стоги сваленных на голую землю сухарей, муки, овса.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/145007.html

Снова учимся читать между строк и видеть широко закрытыми глазами

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Прокуратура Тульской области контролирует ход расследования уголовного дела, возбужденного по факту взрыва в поселке Куркино. Инцидент произошел накануне, 5 августа, у одного из частных домов на улице Октябрьской.
В ведомстве сообщили возраст погибших — 52 года, 24 года, 33 года и 29 лет.
На место происшествия выезжал прокурор Тульской области Сергей Зеленцов.
Как стало известно Myslo, ранее судимый 32-летний мужчина вернулся домой после долгого отсутствия и встретился со своим товарищем. Вместе они распивали алкоголь, когда ранее судимый мужчина вспомнил, что 23-летний приятель задолжал ему денег.
Вооружившись гранатой, мужчина и его товарищ пришли к дому должника. Там их встретили сам должник и его отец. Началась ссора, владелец гранаты сорвал чеку. От взрыва скончались все четыре участника конфликта.
По данным « Осторожно, новости», владелец гранаты считал себя местным «криминальным авторитетом». Он неоднократно был судим. В 2023 году над ним установили административный надзор после того, как он вновь был осужден за вымогательство.
https://tula.bezformata.com/listnews/vzriva-u-chastnogo-doma/149373034/
Ключ к шифру — оборот «после долгого отсутствия».

Это явно не отбывание наказания, т.к. о последнем его приговоре ясно сказано, что он не сопровождался арестом («В 2023 году над ним установили административный надзор»).
Остается ну совершенно невероятная гипотеза, что гранату принес и взорвал ветеран и герой СВО.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/145241.html

Подозра св. Димитрию

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА>
«Моисей в минуту негодования на свой народ разбил, сходя с горы, скрижали закона на две половины, так что на одной остались отрицания не... не... не..., а на другой: убей, укради, прелюбы сотвори. Вот этой то второй половины скрижали и придерживаются теперь военные: убивают, крадут, прелюбодействуют».
св. Димитрий Ростовский.
(цит. по: Иконников В. С. Арсений Мациевич, митрополит Ростовский. Спб., 1879, с.27).
Наверно, св. Димитрия тоже был иноагентом.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/145554.html

Простите, Ваше Святейшество!

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Ваша виноторговля конца 1990х, оказывается, вполне традиционна для православия:
«Новые, как и старые кафедры, вероятно, сохранили за собой право „курить" вино про домовой обиход. Эта исконная привиллегия была практически развита и имела весьма важное значение в домовом архиерейском и монастырском хозяйстве для сокращения праздничных расходов, поэтому apxиepeйcкиe дома старательно отстаивали право винокурения.
Правительство следило лишь за тем, чтобы вино курилось за городом, в „клейменных» котлах, с законной пошлиной и только „про домовый обиход", а не на продажу. С учреждением губерний „винокурение" в архиерейских домах и монастырях ослабело, но не уничтожено совсем.
В Тобольском архиерейском доме „про домовый обиход" на загородном дворе издавна варили „горячее вино" в 6 кубах. С учреждением губернии князь Гагарин запретил курить вино и вместо того стал выдавать дому с кружечного двора „безденежно" на Господни праздники и на Государевы ангелы по 200 ведер вина простого и по 25 ведер двойного.
С 1718 г. отпуск вина прекратился. Apxиepeйский дом просил возобновить дачу или разрешить курить вино в клейменых кубах с законной пошлиной. По жалобе из Тобольска Синод 30 апр 1722 года постановил возобновить выдачу вина тобольскому архиерейскому дому.

Покровский И. Средства и штаты архиерейских домов //Православный собеседник. — Казань, 1907, ноябрь, сс. 718-719

https://diak-kuraev1.livejournal.com/145890.html

Новый барин — новые порядки

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Только что назначенный на Самару митрополит Феодосий разослал священнослужителям анкету:








Избыточно для обычной работы: требование указать машину, ее марку и номер, номер водит.прав, а также форму собственности жилья.
Недостаточно для полицейско-сыскной работы:
недостаточно сведений о родственниках: надо добавить их вопрос об отношении к церкви и не скрывается ли кто из них заграницей,
нет сведений о спонсорах (как личных, так и приходских),
нет сведений об интернет-страницах приходских и личных с паролями доступа к ним и к личной эл. почте,
нет сведений о наличии иноагентской экстремистской литературы в домашней библиотеке
нет сведений о пользовании запрещенными соцсетями, ну или хотя бы невинного вопроса «Какой VPN вы предпочитаете».
Также у этом случае вполне уместен был бы вопрос: «в каких отношениях с прежним митрополитом вы состояли».

https://diak-kuraev1.livejournal.com/145985.html

На каком языке матерились монахи в Харькове в 18 веке?

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Прошедшаго Марта на Святой неделе, приехал он, архимандрит, в Коллегиум харковское, и в ректорской келье, при ректоре и протчих, называл его преосвященство ослопом и дураком никчемным, и весьма непотребным, и матерно бранил и протчими скверными мерзскими словами поносил (о чем де писменно показано от риторическаго учителя Афанасия Топальскаго)
Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской Империи. Т.8. Спб., 1869, сс.142-143 (№ 2751)
Это 1733 год. Речь об архимандрите Харьковского Преображенского монастыря Белгородской епархии Иосифе Зайкевиче.
Сохранил ли учитель риторики харьковской семинарии стенограмму той беседы?
Просто интересно, на каком языке изъяснялось и ругалось между собой малороссийское образованное духовенство тех лет? На латыни, по польски, по русски, или по украински?
***
управделами Белгородской епархии протопоп Антоний Вокевич в циркуляре, разосланном священникам епархии с требованием обмена антиминсов с доплатой за новые, честил попов так: они-де «немысленные галатики и халдейчики такую важную вещь за фрашки вменяют... Ежели де своей панской, халдейской, скурвосынской мости не хотят турбовать » (с. 144). Что есть фрашки?
Тут же синодом упоминаются «газеты украинские»!

https://diak-kuraev1.livejournal.com/146279.html