Пророчество св. Игнатия Брянчанинова

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Письма Н.Н.Муравьеву-Карскому, наместнику Кавказскому и командующему войсками на Кавказском театре Крымской войны.
«Германия должна желать торжества России и содействовать ему: торжество России есть вместе и торжество Германии. Так это ясно, что мы не удивимся, если на будущую весну увидим Германию, вместе с Россиею идущею на Париж, расторгающею злокачественный союз, и потом всю Европу, устремленную для обуздания Англичан. Решительный исход этой войны и прочный мир виднеют в самой дали: за периодом расторжения Англо-Французского союза и за побеждением Англии на море»
31 июля 1855-го года

Главное, чтоб здесь не поторопились заключить мир, не дождавшись плода после таких пожертвований и усилий.
4 августа 1855-го года

Вследствие готовящихся открыться переговоров, а затем переворотов, не придется ли Вам предпринять путешествие в Индию?
26 января 1856 года

https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/budushhee-rossii-v-rukakh-bozhestvennogo-promysla/

https://diak-kuraev1.livejournal.com/119911.html

Ещё раз о мечтателях

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

Захар Прилепин увидел в патриархийной атаке на мавзолей в общем то же, что и я:

безразмерность аппетитов.

Отозвался он на это по своему и по своим мотивам:

"На самом деле, вослед за Лениным и здесь неизбежно придут за Сталиным, за Брежневым, за всем советским наследием, за советским искусством, за советским кино, за поэмой Есенина «Капитан Земли», за Маяковским, за Мухиной, за Вучетичем, за советской песней, за красной звездой и красным знаменем, которое они уже сейчас не стесняются называть «сатанинской тряпкой».

Следом они придут за понятием социальной солидарности как таковой. За понятием русской справедливости. Законодательно объявят коммунизм и социализм экстремистскими идеологиями.

Влезут в сапожищах посреди нашей национальной памяти и будут там топтаться, крича про «очищение» и «покаяние».

Порушат империю, вопя про «многонационалочку». Начнут с отмены национальных автономий (лживо уверяя, что их «Ленин придумал») – и Россия треснет, как арбуз.

Разметают наши возобновленные дружбы со странами мирового коммунистического блока, крича, что наш путь – «белая Европа», а не все эти чучхе и барбудос.

И прочее, прочее, прочее: у них огромные планы.

Покусанные хохлами не ведают, что творят. За ними стоят огромные деньги. Их спустили с цепи.

Чужецарствие пришло на Украину.

Теперь оно собирается к нам".

Приятно видеть, как Спас и его активистов объявляют украинскими шпионами.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/120192.html

Забыли на Спасе святоотеческие советы!

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
И поперли сами в атаку на мавзолей.
А надо делать так, как советовал мудрейший Филарет Дроздов:
«Как разрушение камня Чембулата с особенным уважением боготворимого черемисами послужило бы для них очевидным доказательством ничтожности старой их веры , то исходайствовать секретное распоряжение, чтобы камень сей был взорван без предварительного о сем оглашения. Что же приступить к сему можно безопасно, сие доказывается тем что боготворимый Немдекюбар (немдинский мост) прошедшей осенью разрушен уже миссионером»
(Донесение Синоду об обращении черемис от 25 июля 1830 // Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам. – СПб. Т. 2. 1885, с. 281).
То есть тихооонечко договориться с ФСО...
А утром москвичи и гости столицы увидели бы, что Москва опять похорошела, а Красная площадь стала просторнее...
А патриарх как известный консьерж сказал бы: «Аяяяй, и кто же это сделал?...ну ладно, давайте тут еще один храм построим...».
Нет же, понеслись с кадилами кружащими над головой...

https://diak-kuraev1.livejournal.com/120320.html

Миротворцы из РПЦ

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

Востоковед Михаил Крутихин. С 1973 г. работал в ТАСС — в отделе Ближнего Востока и в корпунктах (Каир, Дамаск, Тегеран, Бейрут), заведовал отделениями в Ливане и Египте.

"Из истории моих отношений со священнослужителями. Как-то в гражданской войне в Ливане случилось затишье, и в Бейрут прилетел какой-то то ли архиепископ, то ли целый митрополит РПЦ. Мне из ТАСС прислали заказ на интервью с ним, и я заказ выполнил.

Уже потом друзья из посольства рассказали по секрету, что попу зачем-то представили меня как "своего", то есть сотрудника спецслужб, работающего в ТАСС под прикрытием. И первая фраза бородача в церковно-генеральском чине прозвучала так:

- Ну чо тебе набрехать-то?

Всё стало на место. Заказное интервью получилось стандартное, тассовское. Какие забывались сразу после первых букв публикации".

https://diak-kuraev1.livejournal.com/120979.html

Поповский мемуар

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
«Приехал на кафедру г.К епископ (английский в совершенстве, служил в Японии) и стал объезжать приходы епархии. В одном городе тогда служил молодой и очень активный батюшка. Все у него хорошо - прихожан много, храм открыл в бывшем кинотеатре, строить собор начал - ну все просто на отлично.
Отслужили замечательно. Епископ наградил первыми по чину наградами священника. Сказал добрые слова, очень хвалил. Большая трапеза для епископа и прихожан храма организована. Вот все просто идеально.
Тут, бухгалтер храма, неофитка еще, прислуживающая у стола епископа, принесла и поставила на стол вино.
Епископ... Помрачнел лицом и долго смотрел на стол. Потом говорит: - Отец Такой-то, идика сюда! Отче подбегает: - Что владыка? Епископ, указывая на бутылку вина: - Это что? Намек? А на столе стоит бутылка вина "Пауль Массон"...
Бутылку заменили, епископ уехал. Но на этом ничего не закончилось. Отъехав 30 км от того города, в ближайшем селе, епископ приказал с почты отправить телеграмму: Такой-то наказывается прещением и все награды отменяются...».
Тут легко угадывается Антоний Черемисов и Красноярск.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/121176.html

О чем не сказали в "Мумии"

— о том, что автор надгробия над могилой патриарха Сергия в Елоховском соборе это А. В. Щусев
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
(см. ЖМП 2004, № 11, с.80)

https://diak-kuraev1.livejournal.com/121453.html

Реальный пастырский подвиг

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА>
Для удовлетворения религиозно-нравственных нужд русских военнопленных Св. Синод указом № 28 от 7 октября 1917 г. разрешил священнослужителям отправиться в Германию и Австрию.
Среди изъявивших желание - епископ Челябинский Серафим, священник 4-го Гренадерского Несвижского полка Алексей Урбанович-Пилецкий, священник 17-го драгунского Нижегородского полка Антонин Синицкий и ряд др.
Уехать, они, правда не смогли.
Кстати, был приказ германского правительства русским священникам в Германии, которым при православном богослужении воспрещалось употребление молитв, содержащих моление о воинстве, о победе над врагом и т.д., за нарушение которого духовенство подвергалось серьезным преследованиям.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/121716.html

Война дезертиров

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
«Был некий Матерн, прежде воин, осмелившийся на многие ужасные поступки, покинувший ряды войска и уговоривший других бежать вместе с ним от тех же обязанностей; собрав в короткое время большую шайку злодеев, он сначала разбойничал, делал набеги на деревни и поля, завладев же множеством денег, он с помощью щедрых обещаний даров и участия в дележе добычи собрал большее число злодеев, так что их оценивали уже не как разбойников, а как военных преступников. Они нападали уже на крупнейшие города и, насильно взламывая имевшиеся в них тюрьмы, освобождая от оков и выпуская заключенных по любым обвинениям, обещая им безнаказанность, своими благодеяниями привлекали их к своему союзу. Опустошая всю страну кельтов и иберов, вторгаясь в крупнейшие города, частично сжигая их, прочее же подвергая разграблению, они уходили. Когда об этом было сообщено Коммоду, он рассылает наместникам провинций послания, преисполненные гнева и угроз, обвиняя их в беспечности, и приказывает им собрать против тех войско. Те, узнав, что против них стягиваются силы, удалились из тех местностей, которые они опустошали, и тайком самыми скорыми и недоступными путями небольшими группами начали проникать в Италию: Матерн стал уже задумываться об императорской власти и более великих делах.
(Геродиан. История 1,10)

Два года (со 186 г.) в Галлии шла эта война, получившая название «война дезертиров».
Отчасти таким же было начало Гражданской войны в России.
Мы тоже это увидим?

https://diak-kuraev1.livejournal.com/121892.html

Не-загадка онуфриевой паспортины

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Онуфрий он поясняет, что много лет прожил в Загорске, где имел соответствующую прописку, а «В 1988 году меня перевели в Украину в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру, а позднее, в 1990 году, на родную Буковину. В это время распался Советский Союз и я, будучи до этого де-факто гражданином России (потому, что я имел постоянную прописку в России, а это по-современному означало – гражданство), взял украинский паспорт. Российское гражданство при этом автоматически продолжилось».
см. https://news.church.ua/2023/04/09/blazhennejshij-mitropolit-onufrij-podcherknul-chto-yavlyaetsya-grazhdaninom-tolko-ukrainy-i-razyasnil-otkuda-poshli-drugie-sluxi/?lang=ru#2023-04-11
Никакого российского гражданства до 1992 года не существовало. Прописка по-современному означает не гражданство, а регистрация.
Да, постоянная прописка давала автоматом гражданство. Но Онуфрий выехал из Лавры-Загорска-РСФСР в 1988 году. Паспорта Украины начали выдавать в 1994 году. Значит, он шесть лет нарушал законы СССР-УССР, не получал прописку по месту нового работы-жительства и пользовался паспортом СССР с недостоверной пропиской.
Это мелочь, но она ярко показывает меру пренебрежения высоких церковников к гражданским законам.

Далее Онуфрий делает вид, что не отличает паспорт СССР (паспортов РСФСР или УССР не существовало) от паспорта РФ. Поэтапная замена советского паспорта на паспорт РФ началась 1 октября 1997 года.
Не думаю, что ему в Черновцы по почте прислали паспорт РФ, узнав, что в Сергиево-Посадском горотделе милиции он значится в списке прописанных.
Паспорт надо бы все же запросить, получить, сфотографироваться и расписаться. И это — в 1998 году. Уже имея украинский паспорт.
И еще: постоянная, а не временная прописка в Лавре в советские времена означала, что человек на хорошем счету у КГБ. Обычно и монахам и преподавателям прописку давали временную, чтобы всегда был шанс выселить их без объяснения причин.
Паспорт РФ он получил в 2002 году. Выдан он в Москве в Северном Бутово, а вовсе не в Сергиевом Посаде. Значит, у Онуфрия есть квартира в Москве, где он и прописан на улице академика Глушко кв. 120
Загранпаспорта РФ он получал в 1998 и 2003 годах.
Я не вижу ни греха, ни преступления в обладании несколькими паспортами (весьма вероятно, что у Онуфрия как у уроженца Буковины есть еще и румынский паспорт) . Но сегодняшнее выкручивание Онуфрия построено на лжи.
***
это мой пост двухлетней давности. Теперь от имени Онуфрия не эту тему врёт его пресс-митрополит Климент.
Сразу скажу: я не ободряю такой меры как принудительное «лишение гражданства». Просто по той причине, что не хотел бы такое испытать на себе.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/122285.html

Наш добрый победолюбивый народ

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

Хороший термин придумал Борис Межуев Из его тг:

"разговор Трампа с нашим президентом выдался не удачным. В итоге, по итогам разговора поставки возобновились. Партия похабного мира потерпела сокрушительное поражение, добрый победолюбивый народ торжествует."

https://diak-kuraev1.livejournal.com/122559.html

Родина бдит

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

За написание слова «Родина» с маленькой буквы предложили привлекать к ответственности по статье «Вандализм». А если этим «вандализмом» занимаются иноагенты — то проверять их по статье о «госизмене»

«Родина – Россия, это наша страна, давайте мы не будем наши ценности убивать, маленькие буквы писать», — заявил глава Федерального проекта по борьбе с коррупцией Виталий Бородин. По его мнению, если слово по ошибке написал ребёнок, ответственность должны нести и родители.

*** Так психовала только Анна Иоанновна, когда ей доносили, что некто в частной переписке назвал её Ея Величество, а не Ея Императорское Величество. Или когда москвичи говорили храм на якиманке, а не храм святых праведных богоотец Иоакима и Анны.

А нам, иноагентам, все равно. И так понятно, что Родина нас расстреляет хотя бы заочно.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/122694.html

МДС под запретом!

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Минюст и прокуратура просят признать экстремистским «Международное движение сатанизма» и запретить его деятельность на территории России.
Главное — не перепутать несуществующее МДС как якобы организацию сатанистов и вполне реальную МДС как родную семинарию.

https://diak-kuraev1.livejournal.com/123133.html

Совпадение

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

Знаете ли вы, что ныне приговоренный к 13 годам замминистра обороны Иванов жил по адресу: Москва, Чистый переулок, дом 4

А напротив, в доме 5 - резиденция некого В. М. Гундяева...

https://diak-kuraev1.livejournal.com/123214.html

Об образцовой исполнительской дисциплине в руководстве РФ

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Министр транспорта РФ вчера был уволен.
А сегодня он застрелился.
Вот это исполнительская дисциплина!
Сравниться могут только нравы Османского Дивана: султан посылает шнурок, а одаряемый паша вешается сам.
А еще — «Существует вот какой рассказ об отступлении Ксеркса из Афин. Ксеркс на финикийском корабле отплыл в Азию. Во время плавания на царский корабль обрушился бурный ветер, [высоко] вздымающий волны. По рассказам, когда буря стала все усиливаться, царя объял страх (корабль был переполнен, так как на палубе находилось много персов из Ксерксовой свиты).
Ксеркс закричал кормчему, спрашивая, есть ли надежда на спасение. Кормчий отвечал: “Владыка! Нет спасения, если мы не избавимся от большинства людей на корабле”.
Услышав эти слова, Ксеркс, как говорят, сказал: “Персы! Теперь вы можете показать свою любовь к царю! От вас зависит мое спасение!”.
Так он сказал, а персы пали к его ногам и затем стали бросаться в море. Тогда облегченный корабль благополучно прибыл в Азию. А Ксеркс, лишь только сошел на берег, говорят, сделал вот что. Он пожаловал кормчему золотой венец за спасение царской жизни и велел отрубить голову за то, что тот погубил столь много персов« (Геродот. История 8,118).

Герцен этот эпизод назвал «персидскими Фермопилами» [Герцен, А.И. Несколько замечаний об историческом развитии чести // Собр. соч.в 30 т. Т. 2. – М., 1954, с. 159].
Константин Леонтьев им восхищался («Я помню, как я сам, прочтя случайно (и у кого же? — у Герцена!) о том, как во время бури персидские вельможи бросались сами в море, чтобы облегчить корабль и спасти Ксеркса, как они поочередно подходили к царю и склонялись перед ним, прежде чем кинуться за борт… Я помню, как, прочтя это, я задумался и сказал себе в первый раз (а сколько раз приходилось с детства и до зрелого возраста вспоминать о классической греко-персидской борьбе!): Герцен справедливо зовет это персидскими Фермопилами. Это страшнее и гораздо величавее Фермопил! Это доказывает силу идеи, силу убеждения большую, чем у самих сподвижников Леонида; ибо гораздо легче положить свою голову в пылу битвы, чем обдуманно и холодно, без всякого принуждения, решаться на самоубийство из-за религиозно-государственной идеи!» (Византизм и славянство, 1).

https://diak-kuraev1.livejournal.com/123394.html

Не-семейные истоки культа Петра и Февронии

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧа
Скромный местный муромский культ П. и Ф. вышел на общерусский уровень после третьего похода царя Ивана Грозного на Казань в 1552 году.
Этот поход начал с посещения святынь Коломны (он намеревался последовать примеру Дмитрия Донского, который молился здесь о победе перед Куликовской битвой в 1380 году).
Но в это время из-под Тулы пришла весть о том, что крымские татары обложили город. Войско было брошено на выручку осажденным. Татары были рассеяны накануне 25 июня, в день, когда церковь поминает муромских святых, царских сродников Петра и Февронию. Царь увидел в этом знак и поменял план похода на Казань, назначив точку сбора войск в Муроме.
Понятно, что после победы лики Петра и Февронии по приказу царя появились на столпе кремлевского Архангельского собора

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/123847.html

Ну и где же мои ордена к юбилею и за дожитие?

8+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧа
сегодня 35 лет моей диаконской хиротонии.
Как и подобает иноагенту, она имела место в зарубежном Бухаресте.
Упокой, Господи, патриарха Феоктиста!
***
А еще я благодарен своему отцу за то воспитание, которое он мне дал. Именно оно позволило мне, даже проведя жизнь среди профессиональных мудаков (именно так, потому что дураками и невеждами они не были, а вот с совестью и различением добра и зла проблемы были) и даже работая у них клоуном и промоутером, всё же не раствориться в их сплоченном коллективе.
О ком это я? — Да вот о таких:

«Возвращение к языческим традициям в праздник Рождества Иоанна Предтечи подрывает основы государственного строя России, заявил протоиерей Виталий Рыбаков (город Рыбное Рязанской области). По его мнению, обряды так называемого дня Ивана Купалы необходимо законодательно запретить в нашей стране, а лиц, пропагандирующих этот праздник, судить по статье о создании секты. «Праздник Ивана Купалы не имеет ничего общего с корнями российской государственности. Было бы разумным запретить [его]. Стоит этот вопрос проработать законодательно. Необходимо привлекать к ответственности тех, кто пропагандирует его. Недавно 12 лет заключения назначили основателю «Церкви последнего завета» Сергею Торопу (Виссариону). Можно обратить внимание [на этот пример] – фактически то же самое [делают и празднующие день Ивана Купалы]», – отметил отец Виталий».
https://absatz.media/news/125663-v-rpc-prizvali-vvesti-ugolovnuyu-otvetstvennost-za-prazdnovanie-dnya-ivana-kupaly?ysclid=mct84l8nex15323875
«Дайте нам, а им запретите!». С первой частью, особенно на выходе из СССР, я был согласен.
Но мощное из года в год нарастающее крещендо второй части поставило вопрос: мужики, вы кто? Нет, я не сомневаюсь, что православные. Но — христиане ли?
Есть, конечно вопрос и к Богу: Господи, чем православные так Тебя обидели, что Ты наказал их отъятием ума, что проявляется в полном отсутствии у них способности учиться на горьких Твоих уроках истории?
В общем, сегодня есть и повод для доброго итожения: сидя на иностранной и иноагентской завалинке, можно порадоваться, что я не торю широкую дорогу к «православной мечте» в одной бригаде с Рыбаковым-Ткачевым-Чаплиным-Смирновым-митрополитомИоанном-епископомДиомидом-хоругвеносцами и прочими умельцами превращать звон кадила в звон кандалов.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/123985.html

Канон Арльского (314 года) собора о дезертирах

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧа
В 312 году Константин становится императором Западной Римской Империи и объявляет себя покровителем христианства. Уже в 314 году император Константин созывает Арльский (Арелатский) собор, который проходит в его присутствии. В соборе принимают участие 43 епископа, 17 из которых из Галлии.
Они рассматривают вопрос о христианах-дезертирах. Им посвящен третий канон этого собора: De his, qui arma proiciunt in pace, placuit abstinereeos a communione. «Отлучаются те, кто в мирное время уходят с военной службы» (вариант перевода: «Тех, кто сложит оружие (сдастся), отлучается от причастия»).
Если бы такое решение было принято хотя бы сто лет спустя (с 416 года, согласно декрету имп. Феодосия, в армии могут служить только христиане - Кодекс Феодосия.16,10,21) – к нему не было бы вопросов. А для 314 года получается слишком резкий контраст с тем, чему христиане учили до сих пор.
Давление императора? Нет: Константину эта тема в те годы вряд ли была интересна: собор проходил на Западе, а Западная империя а, значит, и армия была много менее христианизирована, чем Восточная.
У епископов еще не было привычки бояться христианского с недавних дней царя. А у царя еще не было привычки вмешиваться в дела церкви.

И если этот канон рассматривать как меру, направленную на укрепление армейской дисциплины, то получится очень странная услуга императору: в лицо ему сказать, будто солдаты обязаны ему послушанием лишь в мирное время, а не на войне.
Это был бы слишком смелый поступок даже в эпоху еще не погасшего мученичества.
Так что попробуем рассмотреть это решение как собственно церковное, а не как военно-дисциплинарным или придворно-политесное.
Главная его странность в том, что собор осуждает дезертиров не во время войны, а во время мира.
Но предположим, что эти епископы не карьеристы, желающие срочно угодить царю, а консерваторы. Предположим, что они верный позиции, что утвердилась в книжном церковном учительстве предыдущих лет.
То есть они вместе с Татианом (Речь к эллинам, 8 и 19), Тертуллианом (Об идолопоклонстве, 19; О венке воина 11,4; Апологетик, 37), Киприаном Карф.( (Письмо к Донату о благодати Божией; О благе терпения, 14), Ипполитом Римским (Апост.предание, 13 и 16), Оригеном (Против Цельса III,6 и VIII,68-73).
Члены собора могли еще не знать только что написанные «Божественные установления» Лактанция», но и в этой книге тоже фиксируется общая пацифистская позиция (5.10,10 и 6.20,15).
В доконстантиновское время в учительной церковной литературе мы вообще не можем найти одобрительного отношения к службе христиан в армии и оправдания нарушения заповеди "Не убий".
В то же время «Мученические акты» рассказывали о святых воинах-дезертирах: Нерей и Ахилий (Nereus et Achilleus); Маркел

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/124254.html

Теория и практика пацифизма

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧа
История вопроса о рецепции церковью войны и насилия схожа с историей вопроса о возникновении иконопочитания.
Представим себе хороший, честный и научный христианский университет. Вы идете на кафедру древне-христианской литературы и спрашиваете: «какое мнение было у учителей церкви по вопросу об использовании живописи в христианском богослужении?». Специалист-патролог вам ответит: в первые века это отношение было негативным. И приведёт цитаты:
Апологет второго века Минуций Феликс - «Крестов мы не чтим и не молимся на них» (Октавиан, 29).
Эльвирский собор в 306: "Мы постановили: да не будет в церквах живописных изображений, дабы поклоняемое и почитаемое не было живописуемо на стенах" (правило 36).
В том же 4 веке Лактанций не сомневался в этом вопросе: «Несомненно, что не может быть никакой религии там, где образы» (Божественные установления. Кн. 2, гл. 19).
Придворный епископ императора Константина и первый церковный летописец Евсевий Кесарийский: «поскольку подобные вещи незаконны для нас, то и обсуждать их не следует. Бог законополагает не делать никакого изображения. Разве в церкви ты сама или от кого-нибудь другого не слышала этого?» ( Послание к Констанции, 5-6)[1].

Августин в пятом веке хвалил Варрона Римлянина такими словами: «Раз Варрон полагал, что религия должна сохраняться в большей чистоте без образов, то кто не видит, насколько он близок к истине?» (О граде Божьем. Кн. 4, гл. 31). То же самое Августин говорит в другом месте: «Изображения имеют больше силы склонить и извратить слабую душу, чем наставить ее» (На Пс. 113 Augustinus. Enaratio in Psalmum CXIII. Sermo II, 3 // PL. 37. Col. 1483).
Св. Епифаний Кипрский повелел уничтожить изображения в храмах своего острова: «Когда я пришел в деревню, называемую Анаблата, и увидел там завесу, висящую в дверях церкви, покрашенную и разрисованную, с изображением якобы Христа или какого-то святого. Я недостаточно точно запомнил, кто это был. Когда же я увидел, что в церкви Христовой против указаний Писания было повешено изображение человека, я разорвал его и настоятельно советовал блюстителям того места, чтобы обернули им умершего бедняка и похоронили… Пусть они распорядятся, чтобы в Церкви Христовой такие занавесы, которые противны нашей религии, не вешались. Поистине украшает твое достоинство то, что ты усердно стараешься, чтобы упразднить нарушение, недостойное Церкви Христовой и народу, которые вверены тебе» (Hieronymus. Epistola LI, 9 // PL. 22. Col. 526–527).
Это письмо Епифания епископу Иерусалимскому Иоанну, было переведено с греческого блаж. Иеронимом Стридонским, что, вероятно, свидетельствует, что и сам святой Иероним был с ним согласен.
Затем последовало несколько веков разномнений, не спорящих между

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/124425.html

Святые дезертиры

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧа>
Посмотрим, как же описываются христиане-солдаты вне учительско-богословских трактатов. И при этом все время задаем эти два вопроса:
1. пошел ли этот человек в армию, уже веруя во Христа и
2. что его подвигло к бунту – гнушение языческими ритуалами, или также гнушение пролитием человеческой крови в предстоящем бою?
Святые дезертиры - это воины-мученики Нерей и Ахилий Nereus et Achilleus[1]
Они были солдатами преторианской гвардии (скорее всего в начале 4 века при имп. Диоклетиане). Внезапно обратившись ко Христу, Нерей и Ахилий покинули «нечестивый военный лагерь вождя» (ducis impia castra), отбросили щиты, фалеры и копья, открыто исповедали Бога и покинули лагерь. За что и были казнены.

О чем поведала эпитафия, составленная римским папой Дамасом I (366-384 гг.; Damas. Epigr. 1895. N 8. P. 12-13)[2]. Два фрагмента мраморной плиты с отрывками эпитафии папы Дамаса были обнаружены в римских катакомбах Домитиллы. Вместе с этми фрагментами в апсиде базилики были найдены барельефные изображения, являющиеся своего рода иллюстрацией к тексту эпитафии и также относящиеся к концу IV века. На одном из них изображено страдание Ахилия с частично сохранившимся именем святого. Мученик представлен в длинной тунике без пояса (cingulum militare), т. е. он был лишен воинского звания. В отличие от него, палач, заносящий над святым меч, облачен в полное позднеримское воинское одеяние.
Мотив дезертирства Нерея и Ахилия из сохранившихся фрагментов неясен. Но подробное перечисление вооружения, брошенного ими, склоняет к версии именно пацифистского бунта.
Еще один святой дезертир – св. Маркел (Марсилий, Марцел; 298 год). В «Деяниях Марцелла» мученик, бросивший на землю свой пояс и меч перед строем легионеров, заявляет: «Не подобает христианину, сражающемуся за Христа, своего Господа, сражаться за войско этого мира» (Act. Marc. 4, 3)[3]. Тут явный пацифизм.
В вот «Деяния мученика Максимилиана» (Acta Maximiliani):
295 год. «В консульство Туска и Аннулина, в четвертый день до мартовских ид, в Тевесте на форум был приведен Фабий Виктор вместе с Максимилианом, и было разрешено Помпеяну быть их адвокатом. Помпеян сказал: «Фабий Виктор, сборщик военного налога, приведен вместе с Валерианом Квинтианом, препозитом Цезарии (praepositus Caesariensis), и годным рекрутом Максимилианом, сыном Виктора; поскольку он готов к призыву, я прошу, чтобы его измерили (incumetur)».
Проконсул Дион сказал: «Как тебя зовут?» Максимилиан ответил: «Зачем ты хочешь узнать мое имя? Мне не позволено служить, так как я христианин».
Проконсул Дион сказал: «Приготовьте его». Пока его готовили, Максимилиан ответил: «Я не могу служить; я не могу совершить грех. Я христианин».
Проконсул Дион сказал: «Измерьте его». Ког

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/124734.html

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧа
Христиане в римской армии были. Причем это не были только минутные пересечения (солдат служил – уверовал – тут же ушел или казнен). Но из наличия таких случаев нельзя делать вывод, будто церковь одобряла армейскую службу своих членов.
Достаточно привести такой рассказ Лактанция:

«Когда Диоклетиан находился в восточных областях, то, чтобы изучить из страха будущие события, он приносил в жертву скот и по их печени старался узнать грядущее. Тогда некоторые из служителей, знавшие Господа, когда присутствовали среди приносящих жертвы, стали осенять чела свои бессмертным знаком (крестным знамением – А. К.) , от действия которого из-за бегства демонов таинства нарушались. Гаруспики заволновались, так как не видели во внутренностях привычных знаков и, как бы получив недоброе предзнаменование, приносили жертвы вторично. Но закланные жертвенные животные ничего не показывали, пока глава гаруспиков Таг, то ли по подозрению, то ли разглядев что, не сказал, что жертвы не отвечают потому, что в священнодействиях участвуют непосвященные. Взбешенный (император) приказал тогда, чтобы не только те, что прислуживали при обрядах, но и все бывшие во дворце принесли жертвы, а если кто откажется, наказывать тех плетьми. Отдав письменные приказы препозитам, он предписал и солдат принуждать к выполнению нечестивых обрядов, а тех, кто не явится, освобождать от воинской службы» (О смертях гонителей, 10).
Из этого рассказа следует, что в коллегии жрецов были тайные христиане, которые по долгу службы присутствовали при жертвоприношениях и «прислуживали при обрядах». Можно ли из этого сделать вывод, будто древняя церковь одобряла такое их поведение и учила прислуживать при языческих обрядах?
Происходящая в уже константиновской церкви перемена для своей нормализации требовала назвать себя стариной. Поэтому появилось множество текстов, которые говорят о далеком прошлом, но вкладывают в свой рассказ нужные сегодняшнему дню намеки.
О жизни христиан во втором веке теперь предлагается судить по легенде о «Молниеносном легионе», якобы целиком состоявшем из солдат-христиан.
Эту легенду разобрал величайший русский церковный историк В. В. Болотов: «Рескрипт Марка Аврелия, несомненно, подложен. Император здесь рассказывает сенату, что во время его похода против квадов в 174 г. вся римская армия во время бездождия подвергалась смертельной жажде. Но по молитве христиан к Богу пошел дождь. В благодарность за это император запрещает вовсе преследование против христиан и приказывает сожигать живыми тех, которые станут обвинять христиан за то только, что они христиане.
Вопрос, возбуждаемый этим эдиктом Марка Аврелия в пользу христиан, имеет две стороны. Речь может идти 1) о факте, которым этот эдик

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/125102.html

Речь-зажигалка

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧа
речь генерала Юстиниана в 576 году, обращенная к армии накануне сражения с персами:
1. Нынешний день для вас, ромеи, будет началом многих благ, если вы поверите моим словам. Верьте мне, вооружите ваши души, прежде чем вы вооружите ваши тела; пусть сердца ваши раньше вступят в бой, чем ваши руки. Пожелайте подвергаться опасности один перед другим, и вы спасены.
2. Мужи-философы (я скорее называю вас философами, чем воинами: у вас ведь одних постоянное занятие – смерть), покажите варварам вашу бессмертную отвагу.
3. Будьте неустрашимыми душой. Думайте, что вы поражаете, а не вас поражают, что чужое, а не ваше тело принимает удары врагов. Пусть свидетелями вашей доблести будут павшие враги. Пусть и умершие будут рассказывать о ваших победах.
4. Воины! Товарищи в трудах и радостях военных успехов, битва – лучшее доказательство и доблести и негодности: она судит о смелости души, она или уличит трусость, свойственную женщинам, или прославит сегодня ваше мужество, украсив вас венками и блестящими триумфами.
5. Да не постигнет дух ваш любви к своему телу, чтобы вы не показали варварам спину. Сегодняшняя сладкая смерть, о которой всегда мы думаем, является каким-то сном, сном более длинным, чем обычно, но очень коротким по отношению ко дню будущей жизни.

6. Стыдитесь, воины, спасения своей жизни ценою бесславия – это, действительно, бессмертная смерть и могила бесславия, которая никогда не скроет получившего в удел себе такой позор.
7. Пусть не смущает вас, героев, персидский царь, который старается собрать вокруг себя совсем не воинственные толпы. В своей хвастливой надменности он высоко задирает нос и произносит вместо слов уже какие-то нечленораздельные хриплые звуки. Или вы не знаете этот народ, гордый и легкомысленный, треском пустозвонных слов заменяющий свою силу?
8. Забудьте о прежних неудачах, воскресите воспоминание о славных деяниях союзных войск. Забудьте о прежних бедствиях, которые породила опрометчивость стратига и на горе восприняло непослушание подчиненных.
9. Для героев-бойцов нет ничего страшного. Меч – защита для них, а раны от стрел воспламеняют у них желание подвергнуться еще большим опасностям. Храните невидимыми для врагов ваши спины; не показывайте им ваш тыл, как святыни непосвященным.
10. Я знаю, что источниками триумфов являются раны; бегство ведет к рабству, а не к спасению; трусость, свойственная чьей-либо душе, не может обещать ему спасения. Вместо панцирей пусть служат вам ваши тела, вместо щитов – ваша жизнь. Сражайтесь всем телом, пусть никакая его часть не отказывается принимать участие в опасностях.
11. Крепко сплотив оружие, укрепите строй, соединив своих коней, оградите ими фаланги, ровно держась в своих рядах, словно плотные камни ка

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА

https://diak-kuraev1.livejournal.com/125265.html