Немного о безопасности
Однажды мне нужно было срочно встретиться с А. Собчаком. Я узнал, в каком зале в Москве у него сегодня выступление, и поехал туда.
У входа в зал стояли его охранники.
Я тогда был молодой и стройный, передвигался полубегом. И вот, не сбавляя ходу, стремительным шагом я мчусь прямо на них через пустой вестибюль. Я в подряснике и рясе. По глазам охраны понимаю, что, кажется, этого недостаточно. Надо показать им свой "вездеход". Не помню, что тогда было для меня таковым — удостоверение референта патриарха или (позже) помощника депутата Госдумы.
Итак, я лезу в карман за удостоверением. За два шага до охранников я правой рукой отбрасываю полу рясы, погружаю руку в глубины кармана подрясника (по правилам там должен умещаться жареный гусь или бутылка шампанского), и что-то оттуда начинаю доставать.
Выражение ужаса на лицах охранников я не забуду никогда...
Тогда, в относительно мирном начале 90х, это было смешно. Сейчас я бы никому не посоветовал бы повторить такой фокус. Особенно в Израиле.
https://kuraev.link/blog111261147
Однажды мне нужно было срочно встретиться с А. Собчаком. Я узнал, в каком зале в Москве у него сегодня выступление, и поехал туда.
У входа в зал стояли его охранники.
Я тогда был молодой и стройный, передвигался полубегом. И вот, не сбавляя ходу, стремительным шагом я мчусь прямо на них через пустой вестибюль. Я в подряснике и рясе. По глазам охраны понимаю, что, кажется, этого недостаточно. Надо показать им свой "вездеход". Не помню, что тогда было для меня таковым — удостоверение референта патриарха или (позже) помощника депутата Госдумы.
Итак, я лезу в карман за удостоверением. За два шага до охранников я правой рукой отбрасываю полу рясы, погружаю руку в глубины кармана подрясника (по правилам там должен умещаться жареный гусь или бутылка шампанского), и что-то оттуда начинаю доставать.
Выражение ужаса на лицах охранников я не забуду никогда...
Тогда, в относительно мирном начале 90х, это было смешно. Сейчас я бы никому не посоветовал бы повторить такой фокус. Особенно в Израиле.
https://kuraev.link/blog111261147
😁164👍55😢10👏7💩5❤4💔4🤔2🤯2🔥1😈1
Кубанские казаки против России
было такое в истории:
«Казаки Кубани, входившей в состав Крымского ханства, доставляли российской стороне неприятности еще с начала 1690-х гг., появившись в регионе несколькими годами раньше после разгрома на Дону старообрядческого движения. Но, что самое существенное, в описываемый период часть донских казаков оказалась готова к смене подданства, а крымские ханы – готовы поверить и принять к себе тех, с кем раньше они активно враждовали... В 1693 г. казачья депутация с Кубани посетила Бахчисарай, после чего правовой статус «беглецов» существенно изменился. В результате челобитной казаков о принятии их в «холопство», «крымской хан принял их (казаков. – Д.С.)… с великою любовью и велел им жить… казыева улусу татаром (т.е. среди Малых ногайцев)». К осени 1693 г. казаки уже проживали в укрепленном городке, возведенном в междуречье Кубани и Лабы. Они стали получать жалованье от хана и от азовского бея.
Действуя самостоятельно или в союзе с ногайцами, кубанские казаки совершали походы на обширном пространстве от Подонья до Прикаспия, включая пограничные российские территории. Казаки активно занимались работорговлей, сбывая полон на Кубани и в османском Азове. Согласно данным за 1697 г., среди кубанских казаков находился «поп белой» с р. Медведицы, «да чернецов человек з дватцать живут с ними казаками особно куренем, а сказывают те чернецы, что они ушли для того, что их в вере неволят по-новому».
В1708–1712 гг., Россия пыталась добиться их выдачи, что в итоге не получилось, когда казаки переселились на Правобережную Кубань (где их часть проживала уже в 1711 г.), когда они впервые выступили на русско-турецкую войну в качестве подданных крымского хана Девлет-Гирея II..
На протяжении всего XVIII века не было заметных (массовых) случаев измены и неповиновения казаков своим грозным покровителям – крымским ханам. Все крымские ханы (за исключением, вероятно, хана Шагин-Гирея) видели в казаках не коварных «кяфиров», а верных слуг и защитников трона, правящей династии, что осознавали сами казаки.
В сентябре 1777 г. против казаков-некрасовцев была проведена военная операция, закончившаяся их разгромом. Оставшиеся в живых казаки бежали в Закубанье, откуда в 1777–1778 гг. несколькими партиями переправились в Анатолию и Румелию. В 1783 г. не стало Крымского ханства.
С другой стороны — «В середине 1620-х гг. запорожские казаки приняли активное участие в династических распрях на территории Крымского ханства, поддержав хана Мухаммед-Гирея и калгу Шагин-Гирея, бросивших вызов Османам. Анализируя события, связанные с заключением первого крымско-запорожского договора 1624 г., уместно обратиться к такому явлению, как совпадение антиосманских интересов Крыма и Войска Запорожского. Недаром в конце 1640-х гг. среди современников распространились сведения, имевшие под собой определенную почву, о готовящемся нападении крымско-запорожского войска на Стамбул».
Сень Д.
https://kuraev.link/blog111261697
было такое в истории:
«Казаки Кубани, входившей в состав Крымского ханства, доставляли российской стороне неприятности еще с начала 1690-х гг., появившись в регионе несколькими годами раньше после разгрома на Дону старообрядческого движения. Но, что самое существенное, в описываемый период часть донских казаков оказалась готова к смене подданства, а крымские ханы – готовы поверить и принять к себе тех, с кем раньше они активно враждовали... В 1693 г. казачья депутация с Кубани посетила Бахчисарай, после чего правовой статус «беглецов» существенно изменился. В результате челобитной казаков о принятии их в «холопство», «крымской хан принял их (казаков. – Д.С.)… с великою любовью и велел им жить… казыева улусу татаром (т.е. среди Малых ногайцев)». К осени 1693 г. казаки уже проживали в укрепленном городке, возведенном в междуречье Кубани и Лабы. Они стали получать жалованье от хана и от азовского бея.
Действуя самостоятельно или в союзе с ногайцами, кубанские казаки совершали походы на обширном пространстве от Подонья до Прикаспия, включая пограничные российские территории. Казаки активно занимались работорговлей, сбывая полон на Кубани и в османском Азове. Согласно данным за 1697 г., среди кубанских казаков находился «поп белой» с р. Медведицы, «да чернецов человек з дватцать живут с ними казаками особно куренем, а сказывают те чернецы, что они ушли для того, что их в вере неволят по-новому».
В1708–1712 гг., Россия пыталась добиться их выдачи, что в итоге не получилось, когда казаки переселились на Правобережную Кубань (где их часть проживала уже в 1711 г.), когда они впервые выступили на русско-турецкую войну в качестве подданных крымского хана Девлет-Гирея II..
На протяжении всего XVIII века не было заметных (массовых) случаев измены и неповиновения казаков своим грозным покровителям – крымским ханам. Все крымские ханы (за исключением, вероятно, хана Шагин-Гирея) видели в казаках не коварных «кяфиров», а верных слуг и защитников трона, правящей династии, что осознавали сами казаки.
В сентябре 1777 г. против казаков-некрасовцев была проведена военная операция, закончившаяся их разгромом. Оставшиеся в живых казаки бежали в Закубанье, откуда в 1777–1778 гг. несколькими партиями переправились в Анатолию и Румелию. В 1783 г. не стало Крымского ханства.
С другой стороны — «В середине 1620-х гг. запорожские казаки приняли активное участие в династических распрях на территории Крымского ханства, поддержав хана Мухаммед-Гирея и калгу Шагин-Гирея, бросивших вызов Османам. Анализируя события, связанные с заключением первого крымско-запорожского договора 1624 г., уместно обратиться к такому явлению, как совпадение антиосманских интересов Крыма и Войска Запорожского. Недаром в конце 1640-х гг. среди современников распространились сведения, имевшие под собой определенную почву, о готовящемся нападении крымско-запорожского войска на Стамбул».
Сень Д.
https://kuraev.link/blog111261697
👍103❤15🤔13🔥8💩5😱1😢1
Церковные большевики
В марте 1923 года согласно отчёту Московской Контрольной Комиссии РКП(б) было рассмотрено 194 вопроса, из которых 61 был связан с чисткой партии. Из столичной партийной организации было исключено более 100 человек по следующим причинам:
«Пьянство – 28, нарушения партдисциплины – 22, чуждый элемент – 19, преступления по должности – 8, склока – 5, религиозные обряды – 5, уголовные преступления – 11».
В апреле 1923 г. МКК исключила из РКП(б) более 113 человек:
«Нарушение партэтики – 10, Склока – 1, Нарушение партдисциплины – 11; преступление по должности – 10; уголовные преступления – 5; пьянство – 29; религиозные обряды – 5; чуждый элемент – 10; нажива, спекуляция, торговля – 1, разные причины – 31
Санников В. А. Контроль над моральным обликом членов РКП (б) в 1920-е годы (на примере Москвы) // История: факты и символы. (Елец) 2016, 8 (3).
https://kuraev.link/blog111262422
В марте 1923 года согласно отчёту Московской Контрольной Комиссии РКП(б) было рассмотрено 194 вопроса, из которых 61 был связан с чисткой партии. Из столичной партийной организации было исключено более 100 человек по следующим причинам:
«Пьянство – 28, нарушения партдисциплины – 22, чуждый элемент – 19, преступления по должности – 8, склока – 5, религиозные обряды – 5, уголовные преступления – 11».
В апреле 1923 г. МКК исключила из РКП(б) более 113 человек:
«Нарушение партэтики – 10, Склока – 1, Нарушение партдисциплины – 11; преступление по должности – 10; уголовные преступления – 5; пьянство – 29; религиозные обряды – 5; чуждый элемент – 10; нажива, спекуляция, торговля – 1, разные причины – 31
Санников В. А. Контроль над моральным обликом членов РКП (б) в 1920-е годы (на примере Москвы) // История: факты и символы. (Елец) 2016, 8 (3).
https://kuraev.link/blog111262422
👍47😁22🤔13🔥7❤6💩3
Разбой в Буче
священник Андрей Глущенко:
«сегодня в 5 утра Петропавловский храм УПЦ в Лесной Буче (где живёт моя мама) был захвачен полицией, а через пару часов священники ПЦУ уже провели в нем свою первую службу. я уже оставлял к этой новости сегодня два комментария - что этому предшествовало; скопирую их сюда:
++++++++
в октябре там провели якобы "собрание общины" для перехода в ПЦУ. знаете как? на площади возле кинотеатра в центре города 14 октября утром - на Покров! в то самое время, когда в храме была праздничная литургия! - собрали пару сотен простых горожан, которые как якобы прихожане практически единогласно проголосовали за "переход" в ПЦУ. а в это же самое время настоящие прихожане были, собственно, в нескольких километрах от кинотеатра в другом районе города - у себя в храме, где молились и причащались. причем они, настоящие прихожане, незадолго перед тем провели настоящее собрание общины, где приняли решение оставаться в УПЦ. и на "собрании" 14 октября никого из лиц - членов подлинной общины, кто указан в ее уставных документах, конечно же, не было. то есть это было незаконное собрание людей, не имеющих к этому приходу никакого отношения, разве что прописанных в том же городе.
можно так же на какой-то мусульманский праздник собрать случайных людей на площади в нескольких километрах от мечети, когда настоящие верующие находятся в ней и молятся, и от имени этих верующих перевести эту мечеть в иудаизм или в кришнаизм. такой же спектакль.
я сам знаю эту общину с момента ее основания в начале 90-х, ибо много лет жил в Лесной Буче. там дом моей мамы, прихожанки этого храма.
++++++++
Таня Таня я привел такую аналогию, чтобы показать всю абсурдность ситуации. те, кто проводил это фальшивое "собрание общины", намеренно сделали это именно во время литургии на большой праздник. организаторы прекраснейшим образом знали, где именно находятся сейчас и люди, указанные в уставных документах общины, и сами активные прихожане - в храме на службе! и провели "собрание общины" в то же самое время, но в совершенно другом месте. просто спектакль. это и есть "правовое государство". это и есть "свобода совести".
+++++++++
как видим, после этого незаконного "собрания" власти не сразу выгнали верующих, а два месяца не предпринимали никаких действий. настоятель - епископ Аркадий - продолжал служить, подлинные прихожане (некоторых я знаю лично и общался с ними недавно по телефону) продолжали ходить к нему на службу. ещё вчера - 17 декабря - там была обычная литургия. но сегодня в пять утра к храму приехали полицейские, выломали двери и передали его новым "хозяевам"...
https://kuraev.link/blog111280772
священник Андрей Глущенко:
«сегодня в 5 утра Петропавловский храм УПЦ в Лесной Буче (где живёт моя мама) был захвачен полицией, а через пару часов священники ПЦУ уже провели в нем свою первую службу. я уже оставлял к этой новости сегодня два комментария - что этому предшествовало; скопирую их сюда:
++++++++
в октябре там провели якобы "собрание общины" для перехода в ПЦУ. знаете как? на площади возле кинотеатра в центре города 14 октября утром - на Покров! в то самое время, когда в храме была праздничная литургия! - собрали пару сотен простых горожан, которые как якобы прихожане практически единогласно проголосовали за "переход" в ПЦУ. а в это же самое время настоящие прихожане были, собственно, в нескольких километрах от кинотеатра в другом районе города - у себя в храме, где молились и причащались. причем они, настоящие прихожане, незадолго перед тем провели настоящее собрание общины, где приняли решение оставаться в УПЦ. и на "собрании" 14 октября никого из лиц - членов подлинной общины, кто указан в ее уставных документах, конечно же, не было. то есть это было незаконное собрание людей, не имеющих к этому приходу никакого отношения, разве что прописанных в том же городе.
можно так же на какой-то мусульманский праздник собрать случайных людей на площади в нескольких километрах от мечети, когда настоящие верующие находятся в ней и молятся, и от имени этих верующих перевести эту мечеть в иудаизм или в кришнаизм. такой же спектакль.
я сам знаю эту общину с момента ее основания в начале 90-х, ибо много лет жил в Лесной Буче. там дом моей мамы, прихожанки этого храма.
++++++++
Таня Таня я привел такую аналогию, чтобы показать всю абсурдность ситуации. те, кто проводил это фальшивое "собрание общины", намеренно сделали это именно во время литургии на большой праздник. организаторы прекраснейшим образом знали, где именно находятся сейчас и люди, указанные в уставных документах общины, и сами активные прихожане - в храме на службе! и провели "собрание общины" в то же самое время, но в совершенно другом месте. просто спектакль. это и есть "правовое государство". это и есть "свобода совести".
+++++++++
как видим, после этого незаконного "собрания" власти не сразу выгнали верующих, а два месяца не предпринимали никаких действий. настоятель - епископ Аркадий - продолжал служить, подлинные прихожане (некоторых я знаю лично и общался с ними недавно по телефону) продолжали ходить к нему на службу. ещё вчера - 17 декабря - там была обычная литургия. но сегодня в пять утра к храму приехали полицейские, выломали двери и передали его новым "хозяевам"...
https://kuraev.link/blog111280772
😱61👍52😢46❤15😁7🤮5🤷4💩3😭2👏1🤣1
Постом православные всегда переходят на яйца
Так считает министр сельского хозяйства Дмитрий Патрушев.
По его словам, яйца — это сезонный продукт, в это время цены на них всегда растут.
https://www.business-gazeta.ru/news/617262
https://kuraev.link/blog111281147
Так считает министр сельского хозяйства Дмитрий Патрушев.
По его словам, яйца — это сезонный продукт, в это время цены на них всегда растут.
https://www.business-gazeta.ru/news/617262
https://kuraev.link/blog111281147
😁213💩27👍14🤯14🤣13🤡12❤7🥴6🤔4🤷♀1👎1
Покровитель завоевателей
Заступничеству св. Николая Чудотворца приписывалась благополучная переправа Вильгельма Завоевателя через Ла-Манш в 1067 году.
https://www.pravenc.ru/text/2565634.html#part_15
https://kuraev.link/blog111284222
Заступничеству св. Николая Чудотворца приписывалась благополучная переправа Вильгельма Завоевателя через Ла-Манш в 1067 году.
https://www.pravenc.ru/text/2565634.html#part_15
https://kuraev.link/blog111284222
😁46👍24🥰17❤6🤷♂6🤯5👎4🔥4💩4😇3🙏1
Папа Римский разрешил священникам благословлять однополые пары
Такое утверждение на разные лады перелицовывают заголовки разнообразных СМИ.
Но это вранье.
Разрешено благословлять лишь тех людей, которые выразили согласие с учением церкви, то есть по сути осудили гомосексуализм как грех и отказались от его практик.
Причем и в этом случае нет никакого упоминания «пар» и союзов», но речь идет лишь о личном благословении тем , кто не просто на словах покаялся, но делом «проявил волю» в отказе от греха:
«Ответ на предложенный дубиум не исключает благословений, предоставляемых отдельным лицам с гомосексуальными наклонностями, проявляющим волю жить в верности явленным замыслам Божиим, как это предложено церковным учением».
Сначала документ проводит различение между таинствами и священнодействиями (благословениями). Отсюда понятно, что далее речь пойдет вовсе не о венчании.
И далее:
«Недопустимо благословлять отношения или партнерские отношения, даже стабильные, предполагающие сексуальную активность вне брака (т. е. вне нерасторжимого союза мужчины и женщины, открытого сами по себе для передачи жизни). , как и в случае союзов между лицами одного пола. Присутствие в таких отношениях положительных элементов, которые сами по себе должны цениться и цениться, не может оправдать эти отношения и сделать их законными объектами церковного благословения, поскольку положительные элементы существуют в контексте союза, не подчиненного замыслу Творца.
Более того, поскольку благословение людей связано с таинствами, благословение гомосексуальных союзов не может считаться законным. Это потому, что они представляли бы собой некую имитацию или аналог брачного благословения, призываемого к мужчине и женщине, соединенным в таинстве Брака, тогда как на самом деле «нет абсолютно никаких оснований считать гомосексуальные союзы хоть в чем-то схожими». или даже отдаленно аналогичный Божьему плану относительно брака и семьи».
Заявление о незаконности благословения союзов между лицами одного пола не является и не должно быть формой несправедливой дискриминации, а, скорее, напоминанием об истинности литургического обряда и о самой природе таинства, как их понимает Церковь.
Христианская община и ее пастыри призваны с уважением и чуткостью приветствовать людей с гомосексуальными наклонностями и будут знать, как найти наиболее подходящие пути, соответствующие учению Церкви, чтобы провозгласить им Евангелие во всей его полноте. В то же время они должны признать подлинную близость Церкви, которая молится за них, сопровождает их и разделяет их путь христианской веры – и принимать учение с искренней открытостью.
Ответ на предложенный дубиум не исключает благословений, предоставляемых отдельным лицам с гомосексуальными наклонностями, проявляющим волю жить в верности явленным замыслам Божиим, как это предложено церковным учением. Скорее, он объявляет незаконными любые формы благословения, которые имеют тенденцию признавать и
https://kuraev.link/blog111293047
Такое утверждение на разные лады перелицовывают заголовки разнообразных СМИ.
Но это вранье.
Разрешено благословлять лишь тех людей, которые выразили согласие с учением церкви, то есть по сути осудили гомосексуализм как грех и отказались от его практик.
Причем и в этом случае нет никакого упоминания «пар» и союзов», но речь идет лишь о личном благословении тем , кто не просто на словах покаялся, но делом «проявил волю» в отказе от греха:
«Ответ на предложенный дубиум не исключает благословений, предоставляемых отдельным лицам с гомосексуальными наклонностями, проявляющим волю жить в верности явленным замыслам Божиим, как это предложено церковным учением».
Сначала документ проводит различение между таинствами и священнодействиями (благословениями). Отсюда понятно, что далее речь пойдет вовсе не о венчании.
И далее:
«Недопустимо благословлять отношения или партнерские отношения, даже стабильные, предполагающие сексуальную активность вне брака (т. е. вне нерасторжимого союза мужчины и женщины, открытого сами по себе для передачи жизни). , как и в случае союзов между лицами одного пола. Присутствие в таких отношениях положительных элементов, которые сами по себе должны цениться и цениться, не может оправдать эти отношения и сделать их законными объектами церковного благословения, поскольку положительные элементы существуют в контексте союза, не подчиненного замыслу Творца.
Более того, поскольку благословение людей связано с таинствами, благословение гомосексуальных союзов не может считаться законным. Это потому, что они представляли бы собой некую имитацию или аналог брачного благословения, призываемого к мужчине и женщине, соединенным в таинстве Брака, тогда как на самом деле «нет абсолютно никаких оснований считать гомосексуальные союзы хоть в чем-то схожими». или даже отдаленно аналогичный Божьему плану относительно брака и семьи».
Заявление о незаконности благословения союзов между лицами одного пола не является и не должно быть формой несправедливой дискриминации, а, скорее, напоминанием об истинности литургического обряда и о самой природе таинства, как их понимает Церковь.
Христианская община и ее пастыри призваны с уважением и чуткостью приветствовать людей с гомосексуальными наклонностями и будут знать, как найти наиболее подходящие пути, соответствующие учению Церкви, чтобы провозгласить им Евангелие во всей его полноте. В то же время они должны признать подлинную близость Церкви, которая молится за них, сопровождает их и разделяет их путь христианской веры – и принимать учение с искренней открытостью.
Ответ на предложенный дубиум не исключает благословений, предоставляемых отдельным лицам с гомосексуальными наклонностями, проявляющим волю жить в верности явленным замыслам Божиим, как это предложено церковным учением. Скорее, он объявляет незаконными любые формы благословения, которые имеют тенденцию признавать и
https://kuraev.link/blog111293047
👍248❤40💩24🤔17😁5👎4🎉4👏3🤬2🙏2❤🔥1
Утренняя загадка
была в том, отчего патриарх Кирилл праздничную литургию начал на час раньше.
Оказалось, это была рабочая необходимость. Ну, на работе по совместительству. В этот день было заседание коллегии Министерства обороны РФ, и Святейшему надлежало быть там.
Там он вставал по стойке смирно по команде «Товарищи офицеры!».
И сидел в третьем ряду коллег.
https://kuraev.link/blog111296372
была в том, отчего патриарх Кирилл праздничную литургию начал на час раньше.
Оказалось, это была рабочая необходимость. Ну, на работе по совместительству. В этот день было заседание коллегии Министерства обороны РФ, и Святейшему надлежало быть там.
Там он вставал по стойке смирно по команде «Товарищи офицеры!».
И сидел в третьем ряду коллег.
https://kuraev.link/blog111296372
😁239👍49💩31🤡27🤣17🤮12🙈9❤6👎6🔥3💯2
Гундяев на ринге
Наконец-то и он поддержал злой поклеп на св. Николая — тот, мол «всегда грозным угодником Божиим, потому что боролся с ересями, боролся с арианством, известен своим радикальным способом изгнания Ария и его посрамления».
https://www.patriarchia.ru/db/text/6085215.html
https://kuraev.link/blog111299697
Наконец-то и он поддержал злой поклеп на св. Николая — тот, мол «всегда грозным угодником Божиим, потому что боролся с ересями, боролся с арианством, известен своим радикальным способом изгнания Ария и его посрамления».
https://www.patriarchia.ru/db/text/6085215.html
https://kuraev.link/blog111299697
😁83👍37💩15🔥4😢4❤2👎2👏2
Важнейший фактор атеизации населения
Во многих польских городах старшеклассники игнорируют уроки религии. Во Вроцлаве и Варшаве 80% учеников средних школ отказались от них, в Щецине — до 90%. По данным недавнего опроса, проведенного исследовательской студией Ariadna для портала Wirtualna Polska, 55% респондентов высказываются за отказ от уроков религии в государственных школах.
Как отмечает заведующий кафедрой этики Университета имени кардинала Стефана Вышинского отец Анджей Кобылинский, в Польше «наблюдается галопирующая секуляризация и даже атеизация молодого поколения». Он связывает этот процесс именно со школьными уроками религии, которые отвращают детей от веры.
https://regnum.ru/article/3853893
Но в России все может быть иначе. Когда вследствие гениальной путинской миграционной политики русские дети станут меньшинством в своих классах, они естественно станут искать способ маркирования своей идентичности. И тогда уроки православной культуры станут клубами национальной культуры. Но — культуры меньшинства.
Которое, впрочем (как показывает опыт даже русской эмиграции) все равно никогда не станет единым.
https://kuraev.link/blog111311897
Во многих польских городах старшеклассники игнорируют уроки религии. Во Вроцлаве и Варшаве 80% учеников средних школ отказались от них, в Щецине — до 90%. По данным недавнего опроса, проведенного исследовательской студией Ariadna для портала Wirtualna Polska, 55% респондентов высказываются за отказ от уроков религии в государственных школах.
Как отмечает заведующий кафедрой этики Университета имени кардинала Стефана Вышинского отец Анджей Кобылинский, в Польше «наблюдается галопирующая секуляризация и даже атеизация молодого поколения». Он связывает этот процесс именно со школьными уроками религии, которые отвращают детей от веры.
https://regnum.ru/article/3853893
Но в России все может быть иначе. Когда вследствие гениальной путинской миграционной политики русские дети станут меньшинством в своих классах, они естественно станут искать способ маркирования своей идентичности. И тогда уроки православной культуры станут клубами национальной культуры. Но — культуры меньшинства.
Которое, впрочем (как показывает опыт даже русской эмиграции) все равно никогда не станет единым.
https://kuraev.link/blog111311897
👍121😢45❤21🤔10🤷♀8💩6🤡5👎3🔥3😁3👾1
Впередозад, в Ленинград!
В ходе заседания правительства Санкт-Петербурга глава Комитета по культуре сообщил, что городские власти намерены праздновать 100-летие… переименования Петрограда в Ленинград.Вы не ослышались! 100-летие присвоения городу Святого Петра клички человека, погрузившего Россию в кровавый террор, бесправие и разруху. Нет, это не субъективные суждения. Это знание того, что собственноручно писал и к чему призывал такой персонаж, как Владимир Ульянов (Ленин).И не надо фантазировать, что это, мол, личное мнение конкретного чиновника. Это чётко понятый, принятый, радостно усвоенный властными начальниками сигнал сверху. Не даром же 95 из 110 памятником Сталину, стоящих ныне в стране в публичных местах, было установлено именно в период правления нынешнего хозяина Кремля.Поэтому когда высокое начальство публично заявляет, что 1922ой год – год основания нашей страны, - это не оговорка. Они так, действительно думают. И действительности, ностальгируют по времени своей молодости, закрывая глаза на преступления того режима, при котором родились и начали делать карьеру.Мы не будем обращать внимание на то, что власти Санкт-Петербурга проигнорировали коллективное обращение питерской и московской интеллигенции и духовенства и не планируют никак отмечать такое знаковое событие, как 80-летие первого массового возвращения исторических названий в 1944 году в блокадном Ленинграде. Тогда вернулись из советского небытия такие прекрасные названия как Невский проспект (25 Октября), Дворцовая площадь («Имени Урицкого») и 18 других, а также города Павловск (Слуцк) и Гатчина (Троцк, Красногвардейск).А вот на что стоит обратить внимание – на непоследовательность. Раз нынешний режим далёк от возвращения исторических российских ценностей, но вместо того празднует переименование города в честь Ульянова (Ленина), то зачем стесняться! Празднуйте переименование Невского проспекта в проспект 25 Октября, Исаакиевской площади в честь Воровского, Захарьевской – в честь террориста Каляева, Адмиралтейского проспекта в честь Рошаля, Воскресенской набережной в честь террориста Робеспьера и т.д.А лучше всего, верните же столь любимые вами советские клички городам и весям! Пусть снова карту страны «украсят» города Троцк, Слуцк, Куйбышев, Молотов, Ворошиловград, Каганович, Свердловск, Хултурин и т.п. Такое пожелание – совсем не сарказм и не шутка! Пусть откроют своё настоящее лицо. Уберут путающие кого-то полутона. Дабы всем (кому это ещё не ясно) и на мировой арене и внутри страны, стало очевидно, какая власть сейчас правит на территории России; чьи это преемники.
тг. Возвращение России
https://kuraev.link/blog111313147
В ходе заседания правительства Санкт-Петербурга глава Комитета по культуре сообщил, что городские власти намерены праздновать 100-летие… переименования Петрограда в Ленинград.Вы не ослышались! 100-летие присвоения городу Святого Петра клички человека, погрузившего Россию в кровавый террор, бесправие и разруху. Нет, это не субъективные суждения. Это знание того, что собственноручно писал и к чему призывал такой персонаж, как Владимир Ульянов (Ленин).И не надо фантазировать, что это, мол, личное мнение конкретного чиновника. Это чётко понятый, принятый, радостно усвоенный властными начальниками сигнал сверху. Не даром же 95 из 110 памятником Сталину, стоящих ныне в стране в публичных местах, было установлено именно в период правления нынешнего хозяина Кремля.Поэтому когда высокое начальство публично заявляет, что 1922ой год – год основания нашей страны, - это не оговорка. Они так, действительно думают. И действительности, ностальгируют по времени своей молодости, закрывая глаза на преступления того режима, при котором родились и начали делать карьеру.Мы не будем обращать внимание на то, что власти Санкт-Петербурга проигнорировали коллективное обращение питерской и московской интеллигенции и духовенства и не планируют никак отмечать такое знаковое событие, как 80-летие первого массового возвращения исторических названий в 1944 году в блокадном Ленинграде. Тогда вернулись из советского небытия такие прекрасные названия как Невский проспект (25 Октября), Дворцовая площадь («Имени Урицкого») и 18 других, а также города Павловск (Слуцк) и Гатчина (Троцк, Красногвардейск).А вот на что стоит обратить внимание – на непоследовательность. Раз нынешний режим далёк от возвращения исторических российских ценностей, но вместо того празднует переименование города в честь Ульянова (Ленина), то зачем стесняться! Празднуйте переименование Невского проспекта в проспект 25 Октября, Исаакиевской площади в честь Воровского, Захарьевской – в честь террориста Каляева, Адмиралтейского проспекта в честь Рошаля, Воскресенской набережной в честь террориста Робеспьера и т.д.А лучше всего, верните же столь любимые вами советские клички городам и весям! Пусть снова карту страны «украсят» города Троцк, Слуцк, Куйбышев, Молотов, Ворошиловград, Каганович, Свердловск, Хултурин и т.п. Такое пожелание – совсем не сарказм и не шутка! Пусть откроют своё настоящее лицо. Уберут путающие кого-то полутона. Дабы всем (кому это ещё не ясно) и на мировой арене и внутри страны, стало очевидно, какая власть сейчас правит на территории России; чьи это преемники.
тг. Возвращение России
https://kuraev.link/blog111313147
👍218💩43😢32👎20❤17🤯14🔥6😁6😈5💊3🙈1
Кто главный в Ватикане?
Папа? Нет! Над Папой есть его мама. Для остальных она — бабушка. Именно она всех кормит
Это я про ватиканский супермаркет l'Annona.
Нам, кардиналам, тут скидка :)
https://kuraev.link/blog111316297
Папа? Нет! Над Папой есть его мама. Для остальных она — бабушка. Именно она всех кормит
Это я про ватиканский супермаркет l'Annona.
Нам, кардиналам, тут скидка :)
https://kuraev.link/blog111316297
😁159🔥25❤11👍7💩7👏3👻2🤔1
Удушающий понтификат
в цифрах это выглядит так:
https://foto.patriarchia.ru/news/eparkhialnoe-sobranie-g-moskvy-2023-12-20/
Централизация церковных интернет-ресурсов за счет вымывания приходских изданий и их новостей. За три года и лишь в одном секторе Москвы их численность снизалась со 191 до 39.
https://kuraev.link/blog111318197
в цифрах это выглядит так:
https://foto.patriarchia.ru/news/eparkhialnoe-sobranie-g-moskvy-2023-12-20/
Централизация церковных интернет-ресурсов за счет вымывания приходских изданий и их новостей. За три года и лишь в одном секторе Москвы их численность снизалась со 191 до 39.
https://kuraev.link/blog111318197
🤯46👍15💩6❤4😁3🤬3🤣2
Между ними, коллегами
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил поздравления директору Федеральной службы безопасности А.В. Бортникову, директору Службы внешней разведки С.Е. Нарышкину, директору Федеральной службы охраны Д.В. Кочневу по случаю Дня работника органов безопасности Российской Федерации.
***
Директору Федеральной службы безопасности Российской Федерации генералу армии А.В. Бортникову
Уважаемый Александр Васильевич!
Сердечно поздравляю Вас с профессиональным праздником — Днем работника органов государственной безопасности.
Сотрудники возглавляемого Вами ведомства, храня верность присяге и являя преданность своему делу, вносят весомый вклад в отстаивание национальных интересов и созидание мирной и благополучной жизни людей. В нынешние непростые для нашей страны времена особое значение приобретает твердое осознание работниками Федеральной службы безопасности их огромной ответственности за судьбу Отечества и умение решать сложные задачи государственной важности.
Желаю Вам и Вашим коллегам крепости телесных и душевных сил, щедрой помощи Божией и успехов в дальнейших трудах на благо России.
С уважением,
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
***
Директору Службы внешней разведки Российской Федерации С.Е. Нарышкину
Уважаемый Сергей Евгеньевич!
Сердечно поздравляю Вас с Днем работника органов безопасности Российской Федерации.
Этот праздник свидетельствует о высокой значимости служения, связанного с защитой национальных интересов, борьбой с терроризмом и экстремизмом, предотвращением различных преступлений против нашего народа. В нынешней сложной ситуации деятельность возглавляемого Вами ведомства, способствующая благополучному разрешению непростых ситуаций в международных отношениях и обеспечению безопасности страны, приобретает особую значимость.
Желаю Вам и Вашим коллегам крепкого здоровья, бодрости духа и помощи Божией в дальнейших трудах на благо Отечества.
С уважением,
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
***
Директору Федеральной службы охраны Российской Федерации генералу армии Д.В. Кочневу
Уважаемый Дмитрий Викторович!
Сердечно поздравляю Вас с профессиональным праздником — Днем работника органов государственной безопасности.
Выполняя ответственные задачи по охране первых лиц государства, сотрудники ФСО проявляют не только отличные профессиональные навыки, но и высокие личные качества. В нынешних непростых условиях Ваша служба стремится эффективно решать вопросы, связанные, в том числе, с борьбой против терроризма, с защитой суверенитета страны и отстаиванием ее национальных интересов.
Желаю Вам и Вашим соработникам крепости сил, бодрости духа, мира и неоскудевающей помощи Божией в дальнейших трудах на благо России.
С уважением,
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
https://www.patriarchia.ru/db/text/6085267.html
"День работника органов безопасности Российской Федерации" это день создания ЧК в 1918 году
https://kuraev.link/blog111319247
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил поздравления директору Федеральной службы безопасности А.В. Бортникову, директору Службы внешней разведки С.Е. Нарышкину, директору Федеральной службы охраны Д.В. Кочневу по случаю Дня работника органов безопасности Российской Федерации.
***
Директору Федеральной службы безопасности Российской Федерации генералу армии А.В. Бортникову
Уважаемый Александр Васильевич!
Сердечно поздравляю Вас с профессиональным праздником — Днем работника органов государственной безопасности.
Сотрудники возглавляемого Вами ведомства, храня верность присяге и являя преданность своему делу, вносят весомый вклад в отстаивание национальных интересов и созидание мирной и благополучной жизни людей. В нынешние непростые для нашей страны времена особое значение приобретает твердое осознание работниками Федеральной службы безопасности их огромной ответственности за судьбу Отечества и умение решать сложные задачи государственной важности.
Желаю Вам и Вашим коллегам крепости телесных и душевных сил, щедрой помощи Божией и успехов в дальнейших трудах на благо России.
С уважением,
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
***
Директору Службы внешней разведки Российской Федерации С.Е. Нарышкину
Уважаемый Сергей Евгеньевич!
Сердечно поздравляю Вас с Днем работника органов безопасности Российской Федерации.
Этот праздник свидетельствует о высокой значимости служения, связанного с защитой национальных интересов, борьбой с терроризмом и экстремизмом, предотвращением различных преступлений против нашего народа. В нынешней сложной ситуации деятельность возглавляемого Вами ведомства, способствующая благополучному разрешению непростых ситуаций в международных отношениях и обеспечению безопасности страны, приобретает особую значимость.
Желаю Вам и Вашим коллегам крепкого здоровья, бодрости духа и помощи Божией в дальнейших трудах на благо Отечества.
С уважением,
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
***
Директору Федеральной службы охраны Российской Федерации генералу армии Д.В. Кочневу
Уважаемый Дмитрий Викторович!
Сердечно поздравляю Вас с профессиональным праздником — Днем работника органов государственной безопасности.
Выполняя ответственные задачи по охране первых лиц государства, сотрудники ФСО проявляют не только отличные профессиональные навыки, но и высокие личные качества. В нынешних непростых условиях Ваша служба стремится эффективно решать вопросы, связанные, в том числе, с борьбой против терроризма, с защитой суверенитета страны и отстаиванием ее национальных интересов.
Желаю Вам и Вашим соработникам крепости сил, бодрости духа, мира и неоскудевающей помощи Божией в дальнейших трудах на благо России.
С уважением,
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
https://www.patriarchia.ru/db/text/6085267.html
"День работника органов безопасности Российской Федерации" это день создания ЧК в 1918 году
https://kuraev.link/blog111319247
🤬118😁60💩49🤮29👍26❤12😱11😢11👏6🤣3🤯1
Личинка русского фашизма
Что такое «литература» теперь, когда в окна врываются могучие раскаты русского «ура», когда видишь эти несметные толпы, осененные трехцветным знаменем, когда все кругом слилось в одном чувстве и помысле? Книга валится из рук, литература уходит куда-то в безвестные потемки, и весь внутренний мир, все запросы духа, все личное и будничное отступает на задний план. Одно ощущение, одно сознание — я—Русский, и вся моя душа, все мои думы—с Poccиeй и о России. Державная воля народа увлекла и покорила гражданский долг, государственный инстинкт — это осилило, преодолело все иные влечения и интересы. И идешь рука об руку с чужими, растворяешься в народной стихии, отдаешься волне всенародного энтузиазма, сродняешься с толпою, каждым нервом, каждым биением сердца откликаешься на шум народный. Poccия заговорила, народ уже не «безмолвствует», он достойно и властно поднял свой стихийный голос, он единодушно встал на стражу всеславянского мира.
Где вчерашние „забастовки"? где химера „второй революции"? где подпольные шептуны? где наши нестроения? Все это исчезло, как изчезает дым от лица огня. О, мы еще не знаем себя, еще не изведали всей глубины русского океана. То, что сейчас происходит по лицу русской земли, что так потрясло обе столицы—это не менее веще и таинственно, чем то, что произошло в 1812 г. Если тогда русский народ проявил безпримерный патриотизм, то в наши дни он кажет изумительную политическую зрелость, то в наши дни он несет великую, национальную идею.
Обновленная, пробужденная, свободная Росcия всколыхнулась во всей силе и славе своей, зашумела миллионами голосов, ощетинилась миллионами штыков. Во всех русских сердцах, на всех русских устах одно решение—„война", и это не только решимость сверху, но и воля всего народа, всей России от Великого океана до Балтийского моря, от полярного круга до пламенной Колхиды.
Впервые правительство опирается на волю и сознание всего народа. Прежде народ отвечал на верховные призывы, теперь верховная власть откликается на голос народа. В России всегда было единение Царя и народа, но теперь к этому священному союзу прибавился новый — единение народа и правительства. И это единение сознательное, оно прямое следствие политической зрелости народа, громкого пробуждения в нем государственной идеи. Poccия сейчас под знаменем великой гражданственности, она, как новый Рим, изумляет мир своим гражданским единодушием, своею государственной цельностью. Poccия мощна не только необъятностью своей имперской территории, не только двухсот-миллионной численностью, но еще больше тем, что эти 200 миллионов спаяны во-едино, скреплены неразрывно, воодушевлены единой волей.
Мы—не „лоскутная монархия", не насильственная мозаика народностей, не те пауки в склянке, что копошатся на Западе, мы—единый русский народ, единый по крови, по вере, по истории. Безгранична русская равнина, и один на ней народ — народ—хозяин
https://kuraev.link/blog111330272
Что такое «литература» теперь, когда в окна врываются могучие раскаты русского «ура», когда видишь эти несметные толпы, осененные трехцветным знаменем, когда все кругом слилось в одном чувстве и помысле? Книга валится из рук, литература уходит куда-то в безвестные потемки, и весь внутренний мир, все запросы духа, все личное и будничное отступает на задний план. Одно ощущение, одно сознание — я—Русский, и вся моя душа, все мои думы—с Poccиeй и о России. Державная воля народа увлекла и покорила гражданский долг, государственный инстинкт — это осилило, преодолело все иные влечения и интересы. И идешь рука об руку с чужими, растворяешься в народной стихии, отдаешься волне всенародного энтузиазма, сродняешься с толпою, каждым нервом, каждым биением сердца откликаешься на шум народный. Poccия заговорила, народ уже не «безмолвствует», он достойно и властно поднял свой стихийный голос, он единодушно встал на стражу всеславянского мира.
Где вчерашние „забастовки"? где химера „второй революции"? где подпольные шептуны? где наши нестроения? Все это исчезло, как изчезает дым от лица огня. О, мы еще не знаем себя, еще не изведали всей глубины русского океана. То, что сейчас происходит по лицу русской земли, что так потрясло обе столицы—это не менее веще и таинственно, чем то, что произошло в 1812 г. Если тогда русский народ проявил безпримерный патриотизм, то в наши дни он кажет изумительную политическую зрелость, то в наши дни он несет великую, национальную идею.
Обновленная, пробужденная, свободная Росcия всколыхнулась во всей силе и славе своей, зашумела миллионами голосов, ощетинилась миллионами штыков. Во всех русских сердцах, на всех русских устах одно решение—„война", и это не только решимость сверху, но и воля всего народа, всей России от Великого океана до Балтийского моря, от полярного круга до пламенной Колхиды.
Впервые правительство опирается на волю и сознание всего народа. Прежде народ отвечал на верховные призывы, теперь верховная власть откликается на голос народа. В России всегда было единение Царя и народа, но теперь к этому священному союзу прибавился новый — единение народа и правительства. И это единение сознательное, оно прямое следствие политической зрелости народа, громкого пробуждения в нем государственной идеи. Poccия сейчас под знаменем великой гражданственности, она, как новый Рим, изумляет мир своим гражданским единодушием, своею государственной цельностью. Poccия мощна не только необъятностью своей имперской территории, не только двухсот-миллионной численностью, но еще больше тем, что эти 200 миллионов спаяны во-едино, скреплены неразрывно, воодушевлены единой волей.
Мы—не „лоскутная монархия", не насильственная мозаика народностей, не те пауки в склянке, что копошатся на Западе, мы—единый русский народ, единый по крови, по вере, по истории. Безгранична русская равнина, и один на ней народ — народ—хозяин
https://kuraev.link/blog111330272
💩79👍31❤29😱18😁7👎5😢5🌚5🤣5🤔4💯3
Вопрос к евразийцам
Русь стала часть огромной монгольской империи, которая вобрала в себя многие древние и развитые цивилизации — в том числе китайскую и арабо-мусульманскую. Превосходство европейской цивилизации над ними в 13-14 веках, мягко говоря, не очевидно.
Вопрос: что именно смогла оттуда заимствовать Русь? А что и почему не взяла?
***
«Столица, Орды, Сарай ал-Джедид, превратилась в большой восточный город с великолепными дворцами, украшенными куполами мечетями, общественными банями («хамам»), с широкими улицами, с фонтанами, водопроводами из керамических труб. Многие дома строились из кирпича, или возводились на кирпичном фундаменте и обогревались «по-белому» с помощью кана и печей-тандыров. Ордынские ремесленники создавали красивые изделия из фаянса, они умели выделывать стекло, и в богатых домах были стеклянные окна [Золотая Орда в мировой истории. Казань. 2016, с. 457-501, 551-578].
Русские князья со своими боярами приезжали в Сарай, чтобы поклониться хану – они видели этот удивительный восточный город. Они жили в нем иногда многие годы, одевались в восточные одежды, покупали восточные сабли, шлемы, кольчуги. Приезжали митрополиты и грамотные священники – но никто из них не оставил описания Сарая или других ордынских городов. Русские по-прежнему жили в топившихся «по-черному» бревенчатых избах с затянутыми бычьим пузырем маленькими окошками. Хотя пила была известна, но она была чрезвычайной редкостью, и чтобы получить доски, бревно раскалывали, забивая вдоль него клинья [Рыбаков, Б. А. Ремесло древней Руси. М., 1948, с. 183].
Русские не позаимствовали у татар технологию изготовления стекла и фаянса, они не использовали отапливаемую лежанку, кан, и не делали печные трубы – видимо, потому, что в Москве вплоть до конца XV в. не умели обжигать кирпич.
Справедливости ради нужно сказать, что некоторые простые технологии все же заимствовались: речь идет о изготовлении войлока, юфти, были позаимствованы сохи с полицами - это были изделия, доступные деревенским ремесленникам. Было освоено также изготовление луков монгольского типа. В Новгороде, где сказывалось западное влияние, в XIV в. стали употреблять брусковый немецкий кирпич – но оно был неровный, плохого качества и его клали вперемешку с плитняком [Нефедов, С. А. История России. Факторный анализ. Т. I. М.2010, с. 150-151, 162, 170-171].
Две фундаментальные технические инновации – чугун и порох – обошли Русь стороной. Родиной обеих инноваций был Китай, в то время опережавший в техническом развитии остальной мир. Производство чугуна было связано с так называемым «кричным переделом», который вскоре открыл дорогу широкомасштабному доменному производству железа. Слово «чугун» имеет уйгурское происхождение (как и многие слова, используемые канцеляриями Монгольской империи). Чугунные котлы назывались по-татарски «чуйун казан», а по-русски «чугун» («чугунок») или «казан». Название города Казань говорит о
https://kuraev.link/blog111330997
Русь стала часть огромной монгольской империи, которая вобрала в себя многие древние и развитые цивилизации — в том числе китайскую и арабо-мусульманскую. Превосходство европейской цивилизации над ними в 13-14 веках, мягко говоря, не очевидно.
Вопрос: что именно смогла оттуда заимствовать Русь? А что и почему не взяла?
***
«Столица, Орды, Сарай ал-Джедид, превратилась в большой восточный город с великолепными дворцами, украшенными куполами мечетями, общественными банями («хамам»), с широкими улицами, с фонтанами, водопроводами из керамических труб. Многие дома строились из кирпича, или возводились на кирпичном фундаменте и обогревались «по-белому» с помощью кана и печей-тандыров. Ордынские ремесленники создавали красивые изделия из фаянса, они умели выделывать стекло, и в богатых домах были стеклянные окна [Золотая Орда в мировой истории. Казань. 2016, с. 457-501, 551-578].
Русские князья со своими боярами приезжали в Сарай, чтобы поклониться хану – они видели этот удивительный восточный город. Они жили в нем иногда многие годы, одевались в восточные одежды, покупали восточные сабли, шлемы, кольчуги. Приезжали митрополиты и грамотные священники – но никто из них не оставил описания Сарая или других ордынских городов. Русские по-прежнему жили в топившихся «по-черному» бревенчатых избах с затянутыми бычьим пузырем маленькими окошками. Хотя пила была известна, но она была чрезвычайной редкостью, и чтобы получить доски, бревно раскалывали, забивая вдоль него клинья [Рыбаков, Б. А. Ремесло древней Руси. М., 1948, с. 183].
Русские не позаимствовали у татар технологию изготовления стекла и фаянса, они не использовали отапливаемую лежанку, кан, и не делали печные трубы – видимо, потому, что в Москве вплоть до конца XV в. не умели обжигать кирпич.
Справедливости ради нужно сказать, что некоторые простые технологии все же заимствовались: речь идет о изготовлении войлока, юфти, были позаимствованы сохи с полицами - это были изделия, доступные деревенским ремесленникам. Было освоено также изготовление луков монгольского типа. В Новгороде, где сказывалось западное влияние, в XIV в. стали употреблять брусковый немецкий кирпич – но оно был неровный, плохого качества и его клали вперемешку с плитняком [Нефедов, С. А. История России. Факторный анализ. Т. I. М.2010, с. 150-151, 162, 170-171].
Две фундаментальные технические инновации – чугун и порох – обошли Русь стороной. Родиной обеих инноваций был Китай, в то время опережавший в техническом развитии остальной мир. Производство чугуна было связано с так называемым «кричным переделом», который вскоре открыл дорогу широкомасштабному доменному производству железа. Слово «чугун» имеет уйгурское происхождение (как и многие слова, используемые канцеляриями Монгольской империи). Чугунные котлы назывались по-татарски «чуйун казан», а по-русски «чугун» («чугунок») или «казан». Название города Казань говорит о
https://kuraev.link/blog111330997
👍128💩22❤18🤔9😁8✍7🤮4🗿3🍌1
Кто еще научит нас новым грехам, как не архипастырь?
Митрополит Мисаил был назначен Белгородским архипастырем в 1672 г.
Спустя 10 лет в окружном послании к архимандритам, игуменам, протопопам и поповским старостам он виноватил свою паству таким списком ее грехов:
«безмерное пьянство, разные мирские игрища, как то: кулачные бои, колыханье на качелях, сходбища о Рождестве Христове и до Богоявленьева дня на бесовские игры, накладывание на себя личин и платья скоморошеского, безчинное скаканье и плескание на свадьбах, такое же скаканье женок и девок на досках о святой неделе»
[Лебедев, А. С. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности (по архивным документам). Харьков, 1902, с. 5].
Колыханье девок на качелях — это прекрасно. Сразу представляешь, что именно там колыхается к неудовольствию архипастыря.
Но вот «скаканье женок и девок на досках» это просто переворот в истории транспорта.
Вон оно когда скейты и скейтодромы уже были в ходу на Руси!
https://kuraev.link/blog111332072
Митрополит Мисаил был назначен Белгородским архипастырем в 1672 г.
Спустя 10 лет в окружном послании к архимандритам, игуменам, протопопам и поповским старостам он виноватил свою паству таким списком ее грехов:
«безмерное пьянство, разные мирские игрища, как то: кулачные бои, колыханье на качелях, сходбища о Рождестве Христове и до Богоявленьева дня на бесовские игры, накладывание на себя личин и платья скоморошеского, безчинное скаканье и плескание на свадьбах, такое же скаканье женок и девок на досках о святой неделе»
[Лебедев, А. С. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности (по архивным документам). Харьков, 1902, с. 5].
Колыханье девок на качелях — это прекрасно. Сразу представляешь, что именно там колыхается к неудовольствию архипастыря.
Но вот «скаканье женок и девок на досках» это просто переворот в истории транспорта.
Вон оно когда скейты и скейтодромы уже были в ходу на Руси!
https://kuraev.link/blog111332072
😁151👍20🤣9💩8🔥5❤4🤔4👎1
Скучный Новый год
Ведь главные шоу уже прошли. Мы отсмотрели «прямую линию» Путина. Мы видели патриарха Кирилла на коллегии Министерства обороны.
Остался только Басков на голубом огоньке...
https://kuraev.link/blog111332122
Ведь главные шоу уже прошли. Мы отсмотрели «прямую линию» Путина. Мы видели патриарха Кирилла на коллегии Министерства обороны.
Остался только Басков на голубом огоньке...
https://kuraev.link/blog111332122
😁195👍27❤13💩8🤣8😢5😱1