⭕️ سؤال: چرا فقط براى امام حسين عليهالسلام روز اربعين تعيين شده و براى امامان ديگر و حتى پيامبر اكرم صل الله عليه وآله، مراسم روز اربعين نداريم؟
✅ جواب: براى توضيح جواب اين سؤال، به اين مطالب توجه كنيد:
➖۱. فداكاری‌هاى امام حسين عليهالسلام، دين را زنده كرد و نقش او در زنده نگه داشتن دين اسلام، ويژه و حائز اهميت است
اين فداكاری‌ها را بايد زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه‌داشتن دين اسلام است. گرامی‌داشت روز عاشورا و اربعين، در حقيقت زنده نگه داشتن دين اسلام و مبارزه با دشمنان دين است.
➖۲. مصيبت حضرت امام حسين عليهالسلام، براى هيچ امام و پيامبرى پيش نيامده است. مصيبت امام حسين عليهالسلام، از همه مصيبتها بزرگتر و سختتر بود. اگر عامل ديگرى هم در كار نبود، همين عامل كافى است كه نشان بدهد چرا براى امام حسين عليهالسلام بيش از امامان ديگر و حتى بيش از پيامبر اسلام صل الله عليه وآله عزادارى می‌كنيم و مراسم متعددى برپا می‌كنيم.
➖۳. در ماه محرم سال ۶۱ق. امام حسين عليهالسلام، فرزندان، خويشان و ياران آن حضرت را كشتند و اسيران كربلا را به كوفه و شام بردند و همين اسيران داغديده، روز اربعين شهادت امام حسين عليهالسلام و يارانش، به كربلا رسيدند و همه مصائب روز عاشورا در آن روز تجديد شد و آن روز، روز سختى براى خاندان پيامبر بود.
➖۴. دشمنان اسلام با به شهادت رساندن امام حسين عليهالسلام، قصد نابود كردن دين اسلام را داشتند. دشمنان امام حسين عليهالسلام تلاش كردند تا حادثه كربلا، به كلى فراموش شود و حتى كسانى را كه براى زيارت امام حسين عليهالسلام می‌آمدند، شكنجه می‌كردند و می‌كشتند.
در زمان متوكل عباسى، همه قبرهاى كربلا را شخم زدند؛ مزرعه كردند و مردم را از آمدن براى زيارت قبر امام حسين عليهالسلام، منع كردند. شيعيان هم براى مقابله با اين‌ها، از هر مناسبتى استفاده می‌كردند كه يكى از اين مناسبتها، حادثه روز اربعين است.
➖۵. يكى از نشانه‌هاى مؤمن، زيارت امام حسين عليهالسلام در روز اربعين است. از حضرت امام حسن عسكرى عليهالسلام روايت شده است كه علامتهاى مؤمن پنج چيز است؛ پنجاه و يك ركعت نماز فريضه و نافله در شبانهروز، زيارت اربعين، انگشتر به دست راست كردن، پيشانى بر خاك نهادن در سجده و بسم الله را بلند گفتن و يكى از وظايف شيعيان را اهتمام به زيارت اربعين بر شمردهاند.
📚منبع: مفاتيح الجنان،ص ۵۴۵
💠 @AHKAME
✅ جواب: براى توضيح جواب اين سؤال، به اين مطالب توجه كنيد:
➖۱. فداكاری‌هاى امام حسين عليهالسلام، دين را زنده كرد و نقش او در زنده نگه داشتن دين اسلام، ويژه و حائز اهميت است
اين فداكاری‌ها را بايد زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه‌داشتن دين اسلام است. گرامی‌داشت روز عاشورا و اربعين، در حقيقت زنده نگه داشتن دين اسلام و مبارزه با دشمنان دين است.
➖۲. مصيبت حضرت امام حسين عليهالسلام، براى هيچ امام و پيامبرى پيش نيامده است. مصيبت امام حسين عليهالسلام، از همه مصيبتها بزرگتر و سختتر بود. اگر عامل ديگرى هم در كار نبود، همين عامل كافى است كه نشان بدهد چرا براى امام حسين عليهالسلام بيش از امامان ديگر و حتى بيش از پيامبر اسلام صل الله عليه وآله عزادارى می‌كنيم و مراسم متعددى برپا می‌كنيم.
➖۳. در ماه محرم سال ۶۱ق. امام حسين عليهالسلام، فرزندان، خويشان و ياران آن حضرت را كشتند و اسيران كربلا را به كوفه و شام بردند و همين اسيران داغديده، روز اربعين شهادت امام حسين عليهالسلام و يارانش، به كربلا رسيدند و همه مصائب روز عاشورا در آن روز تجديد شد و آن روز، روز سختى براى خاندان پيامبر بود.
➖۴. دشمنان اسلام با به شهادت رساندن امام حسين عليهالسلام، قصد نابود كردن دين اسلام را داشتند. دشمنان امام حسين عليهالسلام تلاش كردند تا حادثه كربلا، به كلى فراموش شود و حتى كسانى را كه براى زيارت امام حسين عليهالسلام می‌آمدند، شكنجه می‌كردند و می‌كشتند.
در زمان متوكل عباسى، همه قبرهاى كربلا را شخم زدند؛ مزرعه كردند و مردم را از آمدن براى زيارت قبر امام حسين عليهالسلام، منع كردند. شيعيان هم براى مقابله با اين‌ها، از هر مناسبتى استفاده می‌كردند كه يكى از اين مناسبتها، حادثه روز اربعين است.
➖۵. يكى از نشانه‌هاى مؤمن، زيارت امام حسين عليهالسلام در روز اربعين است. از حضرت امام حسن عسكرى عليهالسلام روايت شده است كه علامتهاى مؤمن پنج چيز است؛ پنجاه و يك ركعت نماز فريضه و نافله در شبانهروز، زيارت اربعين، انگشتر به دست راست كردن، پيشانى بر خاك نهادن در سجده و بسم الله را بلند گفتن و يكى از وظايف شيعيان را اهتمام به زيارت اربعين بر شمردهاند.
📚منبع: مفاتيح الجنان،ص ۵۴۵
💠 @AHKAME
#احکام_محرمیت #دختربچه
💠 @AHKAME
⭕️ سؤال: آیا صیغه دختر بچه به قصد محرمیت با مادر وی صحیح است؟
توضیح سؤال: با سلام و تشکر، این مواردی که برای محرمیت، یک مرد را با دختر بچه خانواده‌ای دیگر صیغه محرمیت می‌خوانند، تا آن مرد با مادر دختر بچه محرم شود، آیا این درست است یا خیر؟
✅ جواب:
➕ دفتر حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مد ظله العالی): ازدواج موقت با رعایت شرایط آن مانعى ندارد از جمله شرایط این است که اگر دختر باکره است بنابر احتیاط واجب باید از ولىّ (پدر یا جدّ پدرى) وى اذن گرفته شود.
➕ دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): مانعی ندارد.
➕ پاسخ حضرت آیت‌الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر با اجازه‌ی پدر یا ولیّ شرعی آن دختر بچه، این عقد موقت خوانده شود، ایرادی نداشته و باعث ایجاد محرمیت می‌شود. البته باید در این کار شرایط شرعی مراعات شود و مفسده‌ای هم نداشته باشد.
📚 سایت اسلام کوئست
اولین کانال احکام شرعی در تلگرام
https://telegram.me/joinchat/AXTlTzvGZfmiVJX3cFkJyg
💠 @AHKAME
⭕️ سؤال: آیا صیغه دختر بچه به قصد محرمیت با مادر وی صحیح است؟
توضیح سؤال: با سلام و تشکر، این مواردی که برای محرمیت، یک مرد را با دختر بچه خانواده‌ای دیگر صیغه محرمیت می‌خوانند، تا آن مرد با مادر دختر بچه محرم شود، آیا این درست است یا خیر؟
✅ جواب:
➕ دفتر حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مد ظله العالی): ازدواج موقت با رعایت شرایط آن مانعى ندارد از جمله شرایط این است که اگر دختر باکره است بنابر احتیاط واجب باید از ولىّ (پدر یا جدّ پدرى) وى اذن گرفته شود.
➕ دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): مانعی ندارد.
➕ پاسخ حضرت آیت‌الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر با اجازه‌ی پدر یا ولیّ شرعی آن دختر بچه، این عقد موقت خوانده شود، ایرادی نداشته و باعث ایجاد محرمیت می‌شود. البته باید در این کار شرایط شرعی مراعات شود و مفسده‌ای هم نداشته باشد.
📚 سایت اسلام کوئست
اولین کانال احکام شرعی در تلگرام
https://telegram.me/joinchat/AXTlTzvGZfmiVJX3cFkJyg
#محارم #سببی #نسبی #رضاعی
💠 سؤال: محارم شخص چه کسانی هستند؟ مثلا آیا عموی من به فرزندانم محرم است؟
✅ پاسخ: محرمیت از سه راه حاصل می شود: نسب، رضاع ، ازدواج
👨👧👦 کسانى که از راه نسب به انسان محرماند، عبارتاند از:
۱. پدر و مادر و هر چه بالا روند (مانند پدر بزرگ و مادر بزرگ)
۲. اولاد و هر چه پایین روند (مانند نوه و نتیجه)
۳. خواهر و برادر و هر چه پایین روند (مانند خواهرزاده و برادرزاده)
۴. عمو و عمه و هر چه بالا روند (مانند عمو و عمه پدر و مادر)
۵. دایى و خاله و هر چه بالا روند (مانند دایى و خاله پدر یا مادر)
🍼 کسانى که از راه رضاع (شیردادن) به انسان محرم میشوند:
همانهایند که از راه نسب محرم هستند (مانند پدر و مادر و اولاد و خواهر و برادر و عمو و عمه و دایى و خاله رضاعى و نیز مانند مادرزن رضاعى و دختر زن رضاعى و زن پدر رضاعى و زن پسر رضاعى)
💞 کسانى که از راه ازدواج به انسان محرم میشوند، عبارتاند از:
۱. مادر زن و هر چه بالا روند (مانند مادر مادرزن)
۲. دختر زن و هر چه پایین رود (مانند دختر دختر زن)
۳. زن پدر (نامادرى) و هر چه بالا رود (مانند زن اجداد)
۴. زن پسر، یعنى عروس و هر چه پایین رود (مانند زن نوه و نتیجه).[۱]
بنابر گزینه چهارم از محارم نسبی، عموی شما به فرزندانتان محرم است.
📚 پی‌نوشت:
[۱] توضیح المسائل مراجع، م ۲۳۸۴ - ۲۳۸۹ و ۲۴۷۲ و ۲۴۶۴
ر.ک: رساله محرم و نامحرم، مجتهدى تهرانى، احمد، ص ۱۰۰
اولین کانال احکام شرعی در
https://telegram.me/joinchat/AXTlTzvGZfmiVJX3cFkJyg
💠 سؤال: محارم شخص چه کسانی هستند؟ مثلا آیا عموی من به فرزندانم محرم است؟
✅ پاسخ: محرمیت از سه راه حاصل می شود: نسب، رضاع ، ازدواج
👨👧👦 کسانى که از راه نسب به انسان محرماند، عبارتاند از:
۱. پدر و مادر و هر چه بالا روند (مانند پدر بزرگ و مادر بزرگ)
۲. اولاد و هر چه پایین روند (مانند نوه و نتیجه)
۳. خواهر و برادر و هر چه پایین روند (مانند خواهرزاده و برادرزاده)
۴. عمو و عمه و هر چه بالا روند (مانند عمو و عمه پدر و مادر)
۵. دایى و خاله و هر چه بالا روند (مانند دایى و خاله پدر یا مادر)
🍼 کسانى که از راه رضاع (شیردادن) به انسان محرم میشوند:
همانهایند که از راه نسب محرم هستند (مانند پدر و مادر و اولاد و خواهر و برادر و عمو و عمه و دایى و خاله رضاعى و نیز مانند مادرزن رضاعى و دختر زن رضاعى و زن پدر رضاعى و زن پسر رضاعى)
💞 کسانى که از راه ازدواج به انسان محرم میشوند، عبارتاند از:
۱. مادر زن و هر چه بالا روند (مانند مادر مادرزن)
۲. دختر زن و هر چه پایین رود (مانند دختر دختر زن)
۳. زن پدر (نامادرى) و هر چه بالا رود (مانند زن اجداد)
۴. زن پسر، یعنى عروس و هر چه پایین رود (مانند زن نوه و نتیجه).[۱]
بنابر گزینه چهارم از محارم نسبی، عموی شما به فرزندانتان محرم است.
📚 پی‌نوشت:
[۱] توضیح المسائل مراجع، م ۲۳۸۴ - ۲۳۸۹ و ۲۴۷۲ و ۲۴۶۴
ر.ک: رساله محرم و نامحرم، مجتهدى تهرانى، احمد، ص ۱۰۰
اولین کانال احکام شرعی در
https://telegram.me/joinchat/AXTlTzvGZfmiVJX3cFkJyg
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ رد مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال: ردّ مظالم یعنی چه؟ لطفاً توضیح دهید؟
✅ جواب:
كلمه #مظالم جمع كلمه مظلمه است، این کلمه از ماده ظلم گرفته شده و از نظر اصطلاح فقهی به اموال و بدهی هایی گفته می شود که انسان از روی ظلم و بی عدالتی از بندگان خدا گرفته و نپرداخته است.
_ و مظلمه عبارت از نوع خاصی از مدیون و مشغول الذمه بودن است و خصوصیت و ویژگی آن به این صورت است كه:
_ یا انسان مبلغ مشخصی به فرز معینی مدیون است اما نمی‌داند كجاست و به او دسترسی ندارد، و یا اینكه می‌داند كه مبلغ معینی مدیون است اما به صورت مشخص، فرد مدیون برایش معلوم نیست كه چه كسی است؟
_ در هر دو صورت فرق نمی‌كند كه علت مدیونی، غصب و سرقت باشد، او یا اینكه سبب آن امری مشروع باشد مثلاً از شخصی قرض كند و بعد قرض دهنده را پیدا نكند و امكان دسترسی به او نباشد، و یا می‌داند از كسی قرض كرده اما نمی‌داند كی بوده است؟ این معنی كلمه مظلمه كه جمع آن مظالم است.
🔶 اما حكم آن این است كه: مقدار دین مذكور را باید به اشخاص فقیر صدقه بدهد، كه اصطلاحاً به این پرداخت صدقه و رد مال به فقیر بابت دین مزبور رد مظالم گفته می‌شود.
❌ آنچه تا كنون گفته شد حالت یقینی #رد_مظالم است اما گاهی چون شخص در برهه‌ای از زندگانی خیلی مقید به رعایت حقوقی دیگران در اموالشان نبوده است و چه بسا اموال آنان را تلف كرده است سپس متنبه می‌شود و احساس مدیونی می‌كند، و از طرفی شخصاً نمی‌داند به چه كسی و چه مبلغی بدهكار است؟
_ به منظور اینكه اگر واقعاً به كسی بدهكار است ذمه اش بری شود مبلغی را احتیاطاً به عنوان رد مظالم به فقرا صدقه می‌دهد.
📚 پی‌نوشت:
جامع المسائل آیت الله فاضل، ج ۲، س ۱۲٠٠
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال: ردّ مظالم یعنی چه؟ لطفاً توضیح دهید؟
✅ جواب:
كلمه #مظالم جمع كلمه مظلمه است، این کلمه از ماده ظلم گرفته شده و از نظر اصطلاح فقهی به اموال و بدهی هایی گفته می شود که انسان از روی ظلم و بی عدالتی از بندگان خدا گرفته و نپرداخته است.
_ و مظلمه عبارت از نوع خاصی از مدیون و مشغول الذمه بودن است و خصوصیت و ویژگی آن به این صورت است كه:
_ یا انسان مبلغ مشخصی به فرز معینی مدیون است اما نمی‌داند كجاست و به او دسترسی ندارد، و یا اینكه می‌داند كه مبلغ معینی مدیون است اما به صورت مشخص، فرد مدیون برایش معلوم نیست كه چه كسی است؟
_ در هر دو صورت فرق نمی‌كند كه علت مدیونی، غصب و سرقت باشد، او یا اینكه سبب آن امری مشروع باشد مثلاً از شخصی قرض كند و بعد قرض دهنده را پیدا نكند و امكان دسترسی به او نباشد، و یا می‌داند از كسی قرض كرده اما نمی‌داند كی بوده است؟ این معنی كلمه مظلمه كه جمع آن مظالم است.
🔶 اما حكم آن این است كه: مقدار دین مذكور را باید به اشخاص فقیر صدقه بدهد، كه اصطلاحاً به این پرداخت صدقه و رد مال به فقیر بابت دین مزبور رد مظالم گفته می‌شود.
❌ آنچه تا كنون گفته شد حالت یقینی #رد_مظالم است اما گاهی چون شخص در برهه‌ای از زندگانی خیلی مقید به رعایت حقوقی دیگران در اموالشان نبوده است و چه بسا اموال آنان را تلف كرده است سپس متنبه می‌شود و احساس مدیونی می‌كند، و از طرفی شخصاً نمی‌داند به چه كسی و چه مبلغی بدهكار است؟
_ به منظور اینكه اگر واقعاً به كسی بدهكار است ذمه اش بری شود مبلغی را احتیاطاً به عنوان رد مظالم به فقرا صدقه می‌دهد.
📚 پی‌نوشت:
جامع المسائل آیت الله فاضل، ج ۲، س ۱۲٠٠
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
رد مظالم چیست و آیا میتوان آن را به یتیم داد؟
✅ پاسخ:
برای اینکه بدانیم ردّ مظالم چیست و باید کجا و به چه کسانی بدهیم دانستن دو نکته لازم است که به صورت خلاصه در زیر به آن اشاره می کنیم:
✖️ ۱- معنی #رد_مظالم :
مظالم که جمع مظلمه است به اموالی می گویند که متعلق به دیگران است و بنا به دلیلی در دست ما مانده است.
✖️ ۲- تکلیف ما با این اموال چیست؟
❌ #مظالم بر دو دسته است:
_ یا صاحبش را می شناسیم و در دسترس است که باید به سرعت به او بازگردانیم. به این بازگرداندن مال به صاحبش "ردّ مظالم" می گویند.
_ و یا اینکه صاحبش را نمی شناسیم یا از دسترس خارج است مثلاً از دنیا رفته است.
_ در این صورت ابتدا باید تا جای ممکن تلاش کنیم تا صاحب مال را پیدا کنیم و این کار را را تا جایی ادامه بدهیم که ناامید شویم.
_ اگر به کل از پیدا شدن آن ناامید شدیم باید با اجازه مرجع تقلید مال را به فقرا صدقه بدهیم. به این بازگرداندن مال به فقرا بجای صاحب مال "ردّ مظالم" می گویند.
⭕️ نکته دیگر اینکه حتماً لازم نیست خود ما برویم و از دفتر مرجع تقلید اجازه بگیریم و فقیری را پیدا کنیم. امروز کارها خیلی ساده شده است.
_ شما کافی است با دفتر مرجعتان ارتباط داشته باشید و شماره حساب از آنجا بگیرید و مبلغ ردّ مظالم را به حساب دفتر واریز کنید و آنها خودشان به فقرای نیازمند بدهند.
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
رد مظالم چیست و آیا میتوان آن را به یتیم داد؟
✅ پاسخ:
برای اینکه بدانیم ردّ مظالم چیست و باید کجا و به چه کسانی بدهیم دانستن دو نکته لازم است که به صورت خلاصه در زیر به آن اشاره می کنیم:
✖️ ۱- معنی #رد_مظالم :
مظالم که جمع مظلمه است به اموالی می گویند که متعلق به دیگران است و بنا به دلیلی در دست ما مانده است.
✖️ ۲- تکلیف ما با این اموال چیست؟
❌ #مظالم بر دو دسته است:
_ یا صاحبش را می شناسیم و در دسترس است که باید به سرعت به او بازگردانیم. به این بازگرداندن مال به صاحبش "ردّ مظالم" می گویند.
_ و یا اینکه صاحبش را نمی شناسیم یا از دسترس خارج است مثلاً از دنیا رفته است.
_ در این صورت ابتدا باید تا جای ممکن تلاش کنیم تا صاحب مال را پیدا کنیم و این کار را را تا جایی ادامه بدهیم که ناامید شویم.
_ اگر به کل از پیدا شدن آن ناامید شدیم باید با اجازه مرجع تقلید مال را به فقرا صدقه بدهیم. به این بازگرداندن مال به فقرا بجای صاحب مال "ردّ مظالم" می گویند.
⭕️ نکته دیگر اینکه حتماً لازم نیست خود ما برویم و از دفتر مرجع تقلید اجازه بگیریم و فقیری را پیدا کنیم. امروز کارها خیلی ساده شده است.
_ شما کافی است با دفتر مرجعتان ارتباط داشته باشید و شماره حساب از آنجا بگیرید و مبلغ ردّ مظالم را به حساب دفتر واریز کنید و آنها خودشان به فقرای نیازمند بدهند.
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
اگر فردی پول شخصی را دزدیده باشد و شخص مورد نظر فوت كرده باشد و فرد از كار خود پشیمان شده باشد و در صدد جبران برآید چه باید بكند؟
✅ جواب:
باید وجه مذكور را به ورثه او بپردازد و یا از همه ورثه رضایت بگیرد و لازم نیست بگوید من از او دزدیده‌ام بلكه می‌تواند بگوید میت از من طلب داشته است.
📚 پی‌نوشت:
_ استفتائات جدید آیة الله مکارم شیرازی، س ۱۱٦۵ و ۱۱٦٦، ج ۲
_ استفتائات امام خمینی (ره)، ج ۲، ص ۵٦٠، س ۹۵
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
اگر فردی پول شخصی را دزدیده باشد و شخص مورد نظر فوت كرده باشد و فرد از كار خود پشیمان شده باشد و در صدد جبران برآید چه باید بكند؟
✅ جواب:
باید وجه مذكور را به ورثه او بپردازد و یا از همه ورثه رضایت بگیرد و لازم نیست بگوید من از او دزدیده‌ام بلكه می‌تواند بگوید میت از من طلب داشته است.
📚 پی‌نوشت:
_ استفتائات جدید آیة الله مکارم شیرازی، س ۱۱٦۵ و ۱۱٦٦، ج ۲
_ استفتائات امام خمینی (ره)، ج ۲، ص ۵٦٠، س ۹۵
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
_ اگر فردی نداند كه به چند نفر بدهكار است و یا شك داشته باشد كه آیا مدیون و قرض دار است یا نیست و نداند كه مثلاً مغازه دار تخفیف را پذیرفته یا نه چه باید بكند؟
✅ جواب:
اگر یقین بر بدهكاری دارد و از پیدا شدن طلبكار مأیوس است به مقداری كه یقین دارد از طرف صاحبانش به فقیر غیر سید صدقه بدهد.
_ در مواردی كه جنسی خریده‌اید و قیمت آن را فروشنده تعیین كرده است تا یقین بر تخفیف فروشنده پیدا نكنید ضامن قیمت هستید و باید بپردازید.
_ و در مواردی كه شك به بدهكاری دارید پرداخت آن واجب نیست.
📚 پی‌نوشت:
استفتائات امام خمینی(ره)، ج ۲، ص ۲۸۹
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
_ اگر فردی نداند كه به چند نفر بدهكار است و یا شك داشته باشد كه آیا مدیون و قرض دار است یا نیست و نداند كه مثلاً مغازه دار تخفیف را پذیرفته یا نه چه باید بكند؟
✅ جواب:
اگر یقین بر بدهكاری دارد و از پیدا شدن طلبكار مأیوس است به مقداری كه یقین دارد از طرف صاحبانش به فقیر غیر سید صدقه بدهد.
_ در مواردی كه جنسی خریده‌اید و قیمت آن را فروشنده تعیین كرده است تا یقین بر تخفیف فروشنده پیدا نكنید ضامن قیمت هستید و باید بپردازید.
_ و در مواردی كه شك به بدهكاری دارید پرداخت آن واجب نیست.
📚 پی‌نوشت:
استفتائات امام خمینی(ره)، ج ۲، ص ۲۸۹
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
وقتی شخصی از كنار درختی یا باغی می‌گذرد می‌تواند از میوه و محصول آن باغ استفاده كند یا خیر؟
✅ جواب:
جایز است برای مسافر هنگام عبور از كنار باغها با رعایت چند شرط از میوه آن به قدر حاجت بخورد:
۱. به قصد خوردن میوه نیامده باشد.
۲. موجب فساد نگردد.
۳. چیزی را از میوه باغ با خود حمل نكند. و احتیاط آنست كه در صورت یقین به عدم رضایت مالك خودداری كند.
📚 پی‌نوشت:
استفتائات جدید آیة الله مکارم شیرازی، جْ، س ۱۵۷۵
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
وقتی شخصی از كنار درختی یا باغی می‌گذرد می‌تواند از میوه و محصول آن باغ استفاده كند یا خیر؟
✅ جواب:
جایز است برای مسافر هنگام عبور از كنار باغها با رعایت چند شرط از میوه آن به قدر حاجت بخورد:
۱. به قصد خوردن میوه نیامده باشد.
۲. موجب فساد نگردد.
۳. چیزی را از میوه باغ با خود حمل نكند. و احتیاط آنست كه در صورت یقین به عدم رضایت مالك خودداری كند.
📚 پی‌نوشت:
استفتائات جدید آیة الله مکارم شیرازی، جْ، س ۱۵۷۵
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
زنی كه ارث پدرش را شوهر فروخته و خرج كرده و بعد گفته بعداً جبران می‌كنم، حالا بعد از ۱٠، ۱۵ سال پول را برنگردانده، اگر زن واقعاً به این پول احتیاج داشته باشد می‌تواند طلب خود را از شوهر به تدریج از خرجی خانه تقاص كند یا خیر؟
✅ جواب:
اگر بدهکار بدهی خود را انکار کند و با بدون عذر در پرداخت آن کوتاهی نماید طلبکار می تواند از اموال او تقاص نماید البته اگر در این زمینه قانونی وجود داشته باشد باید مراعات گردد.
📚 پی‌نوشت:
_ اجوبه الاستفتائات رهبری، ج ۲، ص ۲٦۱، س ٦۷۹
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
زنی كه ارث پدرش را شوهر فروخته و خرج كرده و بعد گفته بعداً جبران می‌كنم، حالا بعد از ۱٠، ۱۵ سال پول را برنگردانده، اگر زن واقعاً به این پول احتیاج داشته باشد می‌تواند طلب خود را از شوهر به تدریج از خرجی خانه تقاص كند یا خیر؟
✅ جواب:
اگر بدهکار بدهی خود را انکار کند و با بدون عذر در پرداخت آن کوتاهی نماید طلبکار می تواند از اموال او تقاص نماید البته اگر در این زمینه قانونی وجود داشته باشد باید مراعات گردد.
📚 پی‌نوشت:
_ اجوبه الاستفتائات رهبری، ج ۲، ص ۲٦۱، س ٦۷۹
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
آیا كپی و تكثیر یا رایت نوار و سی دی های خارجی و ایرانی جایز است یا خیر؟
✅ جواب:
نظر مقام معظم رهبری آنست كه: احواط این است كه در نسخه برداری و تكثیر سی دی های كامپیوتری كه در داخل تولید شده است حقوق صاحبانشان از طریق كسب اجازه از آنان رعایت شود و در مورد خارج كشور تابع قرارداد است.
📚 پی‌نوشت:
استفتائات مقام معظم رهبری، ص٤۸۹، س ۱۳٤۳
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
آیا كپی و تكثیر یا رایت نوار و سی دی های خارجی و ایرانی جایز است یا خیر؟
✅ جواب:
نظر مقام معظم رهبری آنست كه: احواط این است كه در نسخه برداری و تكثیر سی دی های كامپیوتری كه در داخل تولید شده است حقوق صاحبانشان از طریق كسب اجازه از آنان رعایت شود و در مورد خارج كشور تابع قرارداد است.
📚 پی‌نوشت:
استفتائات مقام معظم رهبری، ص٤۸۹، س ۱۳٤۳
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
آیا در رد مظالم میتوان به جای پول، خوراک و پوشاک به فقرا داد؟
✅ پاسخ:
اگر انسان، مالی را به دیگری مدیون بوده اما اکنون یا دیگر او را نمی‌شناسد و یا دسترسی به او ندارد، باید جهت رد مظالم، به مقدار دینش پول نقد به فقرا بپردازد.
_ اما تنها در صورتی که نیازمند، خواهان خوراک و پوشاک باشد، پرداخت آنها نیز مشکلی ندارد.
✖️ در جبران مظالم غیر مالی با آنکه الزاماً نباید اموال نقدی و جنسی پرداخت کرد و انجام هر کار خیری برای رد مظالم غیر مالی کافی است.
_ اما پرداخت صدقات نقدی و جنسی نیز می‌تواند یکی از راه‌های جبران حق الناس باشد.
📎 ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[۱]
📝 حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): پرداخت خوراک و پوشاک نیز در صورتی که نیازمند خواهان باشد اشکالی ندارد.
📝 حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر مظلمه، مالی نباشد ضمان مالی ندارد.
📝 حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): مظلمه؛ دیون مالی است که باید جهت مالک غیر معلوم به فقیر غیر سید صدقه داده شود.
📚 پی‌نوشت:
[۱]. استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی،مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
آیا در رد مظالم میتوان به جای پول، خوراک و پوشاک به فقرا داد؟
✅ پاسخ:
اگر انسان، مالی را به دیگری مدیون بوده اما اکنون یا دیگر او را نمی‌شناسد و یا دسترسی به او ندارد، باید جهت رد مظالم، به مقدار دینش پول نقد به فقرا بپردازد.
_ اما تنها در صورتی که نیازمند، خواهان خوراک و پوشاک باشد، پرداخت آنها نیز مشکلی ندارد.
✖️ در جبران مظالم غیر مالی با آنکه الزاماً نباید اموال نقدی و جنسی پرداخت کرد و انجام هر کار خیری برای رد مظالم غیر مالی کافی است.
_ اما پرداخت صدقات نقدی و جنسی نیز می‌تواند یکی از راه‌های جبران حق الناس باشد.
📎 ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[۱]
📝 حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): پرداخت خوراک و پوشاک نیز در صورتی که نیازمند خواهان باشد اشکالی ندارد.
📝 حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر مظلمه، مالی نباشد ضمان مالی ندارد.
📝 حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): مظلمه؛ دیون مالی است که باید جهت مالک غیر معلوم به فقیر غیر سید صدقه داده شود.
📚 پی‌نوشت:
[۱]. استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی،مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
مظلمه چیست؟ به چه اموالی تعلق می گیرد؟ چگونه باید آن را پرداخت؟ به کی؟ حکمش چیست؟
✅ پاسخ:
مظلمه یا مظالم عباد به اموال و حقوقی گفته می شود که از روی ظلم از بندگان خدا گرفته یا به حقوق آنها تعدی شده است که در صورت باقی بودن عین آنها و معلوم بودن صاحبانشان، باید به آنها داده شود.
_ اگر عین آن موجود نیست باید مثل یا قیمت آنها را پرداخت نمود و اگر حقوق آنها مورد تعدی قرار گرفته باید رضایت آنان را به دست آورد و در صورتی که صاحبان آنها معلوم نباشد از مصادیق مال مجهول المالک است.
_ همچنین هر نوع مال و حقی که از دیگران بر عهده انسان آمده است و صاحبانش معلوم نباشد از موارد مجهول المالک به حساب می آیند که باید بعد از تلاش برای شناسایی صاحبان آنها و یأس از شناخته شدن آنها، بنابر احتیاط با اجازه حاکم شرع به فقیر صدقه داد.[۱]
📚 پی‌نوشت:
[۱] بر اساس تماس تلفنی با دفتر استفتائات مقام معظم رهبری، حکم سؤال فوق به دست آمده است.
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ سؤال:
مظلمه چیست؟ به چه اموالی تعلق می گیرد؟ چگونه باید آن را پرداخت؟ به کی؟ حکمش چیست؟
✅ پاسخ:
مظلمه یا مظالم عباد به اموال و حقوقی گفته می شود که از روی ظلم از بندگان خدا گرفته یا به حقوق آنها تعدی شده است که در صورت باقی بودن عین آنها و معلوم بودن صاحبانشان، باید به آنها داده شود.
_ اگر عین آن موجود نیست باید مثل یا قیمت آنها را پرداخت نمود و اگر حقوق آنها مورد تعدی قرار گرفته باید رضایت آنان را به دست آورد و در صورتی که صاحبان آنها معلوم نباشد از مصادیق مال مجهول المالک است.
_ همچنین هر نوع مال و حقی که از دیگران بر عهده انسان آمده است و صاحبانش معلوم نباشد از موارد مجهول المالک به حساب می آیند که باید بعد از تلاش برای شناسایی صاحبان آنها و یأس از شناخته شدن آنها، بنابر احتیاط با اجازه حاکم شرع به فقیر صدقه داد.[۱]
📚 پی‌نوشت:
[۱] بر اساس تماس تلفنی با دفتر استفتائات مقام معظم رهبری، حکم سؤال فوق به دست آمده است.
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ معنای لغوی مظالم:
مظالم جمع مَظلِمَه در لغت مالى را گویند که به ناحق از کسى گرفته شده است، مانند مال غصب یاسرقت شده.
_ بنابر این، ردّ مظالم به معناى بازگرداندن چنین مالى به صاحبش خواهد بود.
✅ تعریف مظالم در لسان فقها
بسیارى از فقها متعرض تعریف اصطلاح رد مظالم نشده اند و به حسب ظاهر، مرادشان از این عنوان همان معناى لغوی و عرفی آن است؛
_ لیکن تعدادى از آنان در صدد تعریف آن برآمده و تعریفهاى گوناگونى از مظالم به شرح ذیل کرده اند:
🔷 تعرف اول فقها:
مظالم عبارت است از اموال دیگران که انسان به عمد یا از روى جهل بدان دست یازیده است. ردّ مظالم، بازگرداندن آن اموال به صاحبش مىباشد.[۱] [۲]
🔶 تعریف دوم فقها:
مظالم عبارت است از اموال و حقو ق دیگران که در مال یا ذمّه انسان باقى است؛ هرچند درابتدا آن را به ناحق نگرفته باشد. این تعریف شاملزکاتو خمس نیزمىشود. [۳]
🔷 تعریف سوم فقها:
مظالم عبارت است ازمال دیگرى که تلف شده و در ذمّه تلف کننده قرار گرفته است و صاحب مال نیز ناشناخته است. [٤]
🔶 تعرف چهارم فقها:
مظالم عبارت است از مال معیّن در خارج که صاحبش ناشناخته است. [۵][٦]
🔷 تعریف پنجم فقها:
مال حرام آمیخته به حلال که علاوه بر ناشناخته بودن صاحبش، مقدار مال حرام نیز نامعلوم است، چنان که از بعضى نقل کردهاند. [۷]
🔴 برسی تعریف های فقها از مظالم:
🔹 از میان تعاریف یاد شده، تعریفهاى اول و دوم عام است. اما تعاریف دیگر هر کدام از جهتى خاص مىباشد.
🔸 تعریف سوم به مالى که در ذمّه مى باشد و صاحبش ناشناخته است و تعریف چهارم به مال موجود در خارج که صاحبش ناشناخته است اختصاص دارد.
🔹 بنابر این، نسبت میان این دو تعریف تباین است؛ زیرا هیچ کدام با دیگرى در یک مصداق عینیّت نمىیابد.
🔹🔸 نسبت میان این دو تعریف، با دو تعریف اول و دوم عموم و خصوص مطلق است.
✖️ تعریف پنجم نیز به مال حرام آمیخته به حلالى که صاحبش ناشناخته است اختصاص دارد و در نتیجه، مال حرام آمیخته نشده به حلال و نیز مال دیگرى که مالکش شناخته شده است را دربر نمىگیرد.
📚 پی‌نوشت:
۱. صراط النجاة ج۵، ص۱۳۳.۲
۲. فقه الإمام جعفر الصادق ج۴، ص۳۰۶.۳
۳. مقابس الأنوار، ص۲۶۴۴
٤. مهذب الأحکام ج۲۱، ص۶۷۵
۵. مستمسک العروة ج۹، ص ۵۰۵۶
٦. مجمع الفائدة ج۱۰، ص۴۶۰ و۴۶۷
۷.غنائم الأیام ج۴، ص۳۴۵
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ معنای لغوی مظالم:
مظالم جمع مَظلِمَه در لغت مالى را گویند که به ناحق از کسى گرفته شده است، مانند مال غصب یاسرقت شده.
_ بنابر این، ردّ مظالم به معناى بازگرداندن چنین مالى به صاحبش خواهد بود.
✅ تعریف مظالم در لسان فقها
بسیارى از فقها متعرض تعریف اصطلاح رد مظالم نشده اند و به حسب ظاهر، مرادشان از این عنوان همان معناى لغوی و عرفی آن است؛
_ لیکن تعدادى از آنان در صدد تعریف آن برآمده و تعریفهاى گوناگونى از مظالم به شرح ذیل کرده اند:
🔷 تعرف اول فقها:
مظالم عبارت است از اموال دیگران که انسان به عمد یا از روى جهل بدان دست یازیده است. ردّ مظالم، بازگرداندن آن اموال به صاحبش مىباشد.[۱] [۲]
🔶 تعریف دوم فقها:
مظالم عبارت است از اموال و حقو ق دیگران که در مال یا ذمّه انسان باقى است؛ هرچند درابتدا آن را به ناحق نگرفته باشد. این تعریف شاملزکاتو خمس نیزمىشود. [۳]
🔷 تعریف سوم فقها:
مظالم عبارت است ازمال دیگرى که تلف شده و در ذمّه تلف کننده قرار گرفته است و صاحب مال نیز ناشناخته است. [٤]
🔶 تعرف چهارم فقها:
مظالم عبارت است از مال معیّن در خارج که صاحبش ناشناخته است. [۵][٦]
🔷 تعریف پنجم فقها:
مال حرام آمیخته به حلال که علاوه بر ناشناخته بودن صاحبش، مقدار مال حرام نیز نامعلوم است، چنان که از بعضى نقل کردهاند. [۷]
🔴 برسی تعریف های فقها از مظالم:
🔹 از میان تعاریف یاد شده، تعریفهاى اول و دوم عام است. اما تعاریف دیگر هر کدام از جهتى خاص مىباشد.
🔸 تعریف سوم به مالى که در ذمّه مى باشد و صاحبش ناشناخته است و تعریف چهارم به مال موجود در خارج که صاحبش ناشناخته است اختصاص دارد.
🔹 بنابر این، نسبت میان این دو تعریف تباین است؛ زیرا هیچ کدام با دیگرى در یک مصداق عینیّت نمىیابد.
🔹🔸 نسبت میان این دو تعریف، با دو تعریف اول و دوم عموم و خصوص مطلق است.
✖️ تعریف پنجم نیز به مال حرام آمیخته به حلالى که صاحبش ناشناخته است اختصاص دارد و در نتیجه، مال حرام آمیخته نشده به حلال و نیز مال دیگرى که مالکش شناخته شده است را دربر نمىگیرد.
📚 پی‌نوشت:
۱. صراط النجاة ج۵، ص۱۳۳.۲
۲. فقه الإمام جعفر الصادق ج۴، ص۳۰۶.۳
۳. مقابس الأنوار، ص۲۶۴۴
٤. مهذب الأحکام ج۲۱، ص۶۷۵
۵. مستمسک العروة ج۹، ص ۵۰۵۶
٦. مجمع الفائدة ج۱۰، ص۴۶۰ و۴۶۷
۷.غنائم الأیام ج۴، ص۳۴۵
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
❌ تفاوت مظالم با مال مجهول المالک چیست؟
✅ پاسخ:
برخى، مجهول المالک را به مال معیّن و موجود در خارج- غیر لقطه - که صاحبش ناشناخته است تعریف کردهاند [۸] [۹]
⭕️ بنابر این، تفاوت آن با مظالم به دو معناى نخست، روشن است؛ زیرا مظالم هم مال موجود در خارج را دربرمىگیرد و هم مال تلف شده بر ذمّه آمده را؛ صاحبش شناخته شده باشد یا ناشناخته.
_ بنابر این، مظالم اعم از مجهول المالک خواهد بود و نسبت بین آن دو عموم و خصوص مطلق است؛
⭕️ لیکن مظالم بنابر تعریف سوم شامل مال معیّن و موجود در خارج نمىشود و نسبت میان آن دوتباین است؛
⭕️ اما بنابر تعریف چهارم، مظالم و مجهول المالک یکى خواهند بود.
⭕️ بنابر تعریف پنجم، مظالم اخص از مجهول المالک مىباشد؛ زیرا مجهول المالک هر مال معین و موجود در خارج که صاحبش ناشناخته است را دربر مىگیرد؛ خواه آن مال حرام باشد یا غیر حرام، مانند لباسى که باد آن را به منزل انسانى آورده است.
📚 پی‌نوشت:
۸. العروة الوثقى تکملة ج۲، ص۱۳.۹
۹. مهذب الأحکام ج۲۱، ص۶۷.
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
❌ تفاوت مظالم با مال مجهول المالک چیست؟
✅ پاسخ:
برخى، مجهول المالک را به مال معیّن و موجود در خارج- غیر لقطه - که صاحبش ناشناخته است تعریف کردهاند [۸] [۹]
⭕️ بنابر این، تفاوت آن با مظالم به دو معناى نخست، روشن است؛ زیرا مظالم هم مال موجود در خارج را دربرمىگیرد و هم مال تلف شده بر ذمّه آمده را؛ صاحبش شناخته شده باشد یا ناشناخته.
_ بنابر این، مظالم اعم از مجهول المالک خواهد بود و نسبت بین آن دو عموم و خصوص مطلق است؛
⭕️ لیکن مظالم بنابر تعریف سوم شامل مال معیّن و موجود در خارج نمىشود و نسبت میان آن دوتباین است؛
⭕️ اما بنابر تعریف چهارم، مظالم و مجهول المالک یکى خواهند بود.
⭕️ بنابر تعریف پنجم، مظالم اخص از مجهول المالک مىباشد؛ زیرا مجهول المالک هر مال معین و موجود در خارج که صاحبش ناشناخته است را دربر مىگیرد؛ خواه آن مال حرام باشد یا غیر حرام، مانند لباسى که باد آن را به منزل انسانى آورده است.
📚 پی‌نوشت:
۸. العروة الوثقى تکملة ج۲، ص۱۳.۹
۹. مهذب الأحکام ج۲۱، ص۶۷.
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
⭕️ ردّ مظالم چیست؟
💠 @AHKAME
✅ احکام رد مظالم
۱. وجوب فورى رد مظالم:
🔸 ردّ مظالم، واجب و وجوب آن فوری است.
۲. وصیت به رد مظالم:
🔹 وصیّت به آن در آستانه مرگ بر فردى که مظالم بر عهده دارد واجب است. و مالى که از سوى میّت به عنوان مظالم برگردانده مى شود از اصل ترکه برداشت مىگردد.
۳. چگونگى بازگرداندن مظالم:
🔸 چنانچه مالکِ مال معلوم باشد، عین مال در صورت موجود بودن آن و مثل یا قیمت آن در صورت تلف شدن به وى باز گردانده مىشود.
_ اما اگر مالک ناشناخته باشد، باید درپى شناسایى او برآیند و پس از یأساز دستیابى به وى مال را از جانب صاحبش صدقه مى دهند.
٤. مظالم آمیخته با مال حلال:
🔹 چنانچه مظالم با مال حلال آمیخته شود، بدون آنکه مقدار آن معلوم باشد، در صورتى که مالک مال شناخته شده باشد باید با وى مصالحه کنند.
_ در صورت ناشناخته بودن مالک، بنابر قول مشهور بایدخمس آن پرداخت گردد و آنچه باقى مىماند حلال است.
۵. مراد از پرداخت خمس در مظالم:
🔸 دراینکه مراد از خمس - یک پنجم- خمس اصطلاحی است که از ابواب فقهى و داراى احکام و مصارفى خاص مىباشد یا مراد خمس لغوی و پرداخت آن به عنوان صدقه به فقرا است، اختلاف مىباشد. مشهورقول نخست است.
_ بنابر این قول، پرداخت خمس به عنوان ردّ مظالم نخواهد بود.
٦. اذن حاکم در مصرف مظالم:
🔹 اگر مال عین خارجی و مالک آن ناشناخته باشد، صدقه دادن آن از جانب مالک، مشروط به کسب اجازه ازحاکم شرع نیست؛ هرچند به تصریح برخى، مراعات احتیاط به گرفتن اذن از حاکم اولی است.
_ برخى، احتیاط واجب را در گرفتن اذن از حاکم دانسته اند.
_ اما اگر حق دیگرى درگردن انسان باشد به تصریح گروهى صدقه دادن منوط به اذن حاکم شرع است.
۷. حکم پیدا شدن مالک پس از صدقه دادن مظالم:
🔸 چنانچه پس از صدقه دادن مال از طرف مالک به عنوان ردّ مظالم یا پرداخت خمس در مال حرام آمیخته به حلال، صاحب آن پیدا شود آیا صدقه یا خمس دهنده ضامن است و در نتیجه باید مثل یا قیمت آن را به مالک بپردازد یا ضامن نیست؟ مسئله اختلافی است.
۸. استحباب ردّ مظالم قبل از نماز باران:
🔹 مستحب است افراد پیش از رفتن براى نماز باران از گناهان توبه و مظالمى را که بر عهده دارند رد کنند تا زمینه استجابت دعا فراهم گردد.
📚 پی‌نوشت: سایت ویکی فقه
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
✅ احکام رد مظالم
۱. وجوب فورى رد مظالم:
🔸 ردّ مظالم، واجب و وجوب آن فوری است.
۲. وصیت به رد مظالم:
🔹 وصیّت به آن در آستانه مرگ بر فردى که مظالم بر عهده دارد واجب است. و مالى که از سوى میّت به عنوان مظالم برگردانده مى شود از اصل ترکه برداشت مىگردد.
۳. چگونگى بازگرداندن مظالم:
🔸 چنانچه مالکِ مال معلوم باشد، عین مال در صورت موجود بودن آن و مثل یا قیمت آن در صورت تلف شدن به وى باز گردانده مىشود.
_ اما اگر مالک ناشناخته باشد، باید درپى شناسایى او برآیند و پس از یأساز دستیابى به وى مال را از جانب صاحبش صدقه مى دهند.
٤. مظالم آمیخته با مال حلال:
🔹 چنانچه مظالم با مال حلال آمیخته شود، بدون آنکه مقدار آن معلوم باشد، در صورتى که مالک مال شناخته شده باشد باید با وى مصالحه کنند.
_ در صورت ناشناخته بودن مالک، بنابر قول مشهور بایدخمس آن پرداخت گردد و آنچه باقى مىماند حلال است.
۵. مراد از پرداخت خمس در مظالم:
🔸 دراینکه مراد از خمس - یک پنجم- خمس اصطلاحی است که از ابواب فقهى و داراى احکام و مصارفى خاص مىباشد یا مراد خمس لغوی و پرداخت آن به عنوان صدقه به فقرا است، اختلاف مىباشد. مشهورقول نخست است.
_ بنابر این قول، پرداخت خمس به عنوان ردّ مظالم نخواهد بود.
٦. اذن حاکم در مصرف مظالم:
🔹 اگر مال عین خارجی و مالک آن ناشناخته باشد، صدقه دادن آن از جانب مالک، مشروط به کسب اجازه ازحاکم شرع نیست؛ هرچند به تصریح برخى، مراعات احتیاط به گرفتن اذن از حاکم اولی است.
_ برخى، احتیاط واجب را در گرفتن اذن از حاکم دانسته اند.
_ اما اگر حق دیگرى درگردن انسان باشد به تصریح گروهى صدقه دادن منوط به اذن حاکم شرع است.
۷. حکم پیدا شدن مالک پس از صدقه دادن مظالم:
🔸 چنانچه پس از صدقه دادن مال از طرف مالک به عنوان ردّ مظالم یا پرداخت خمس در مال حرام آمیخته به حلال، صاحب آن پیدا شود آیا صدقه یا خمس دهنده ضامن است و در نتیجه باید مثل یا قیمت آن را به مالک بپردازد یا ضامن نیست؟ مسئله اختلافی است.
۸. استحباب ردّ مظالم قبل از نماز باران:
🔹 مستحب است افراد پیش از رفتن براى نماز باران از گناهان توبه و مظالمى را که بر عهده دارند رد کنند تا زمینه استجابت دعا فراهم گردد.
📚 پی‌نوشت: سایت ویکی فقه
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
🔲 سوال
وقت نماز مغرب و عشاء تا چه ساعتی می باشد و هرکدام در چه ساعتی قضاء می شوند؟
@AHKAME
🔳 پاسخ
نماز مغرب و عشا هر کدام #وقت مخصوص و مشترکی دارند: وقت مخصوص نماز مغرب از اول مغرب است تا وقتی که از مغرب به اندازه خواندن سه رکعت #نماز بگذرد و وقت مخصوص نماز عشا موقعی است که به اندازه خواندن نماز عشا به نصف شب مانده باشد که اگر کسی تا این موقع نماز #مغرب را عمدا نخواند، باید اول نماز عشا و بعد از آن نماز مغرب را بخواند. و بین وقت مخصوص نماز مغرب و وقت مخصوص نماز #عشا، وقت مشترک نماز مغرب و عشا است، که اگر کسی در این وقت اشتباها نماز عشا را پیش از نماز مغرب بخواند و بعداز نماز ملتفتشود،نمازش صحیح است و باید نماز مغرب را بعد از آن بجا آورد. [۱]
⬜️ آخر وقت نماز عشا نصف شب است. و احتیاط واجب آن است که برای نماز مغرب و عشا و مانند اینها، شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب کرد، و برای نماز شب و مانند آن تا اول آفتاب حساب نمایند. ۲
☑️ (امام خمینی،اراکی،گلپایگانی،صافی،فاضل،مکارم: تقریبا یازده ساعت و ربع بعد از ظهر شرعی، آخروقت نماز مغرب و عشا است.
☑️ خوئی و تبریزی: دوازده ساعت بعد از ظهر شرعی، آخر وقت نماز مغرب و عشا است.) ۳
⬜️ اگر از روی معصیت یا به واسطه عذری نماز مغرب یا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح بدون اینکه نیت ادا و قضا کند، بجا آورد. ۴
@AHKAME
📚 پی‌نوشت:
۱. توضیح المسائل مراجع ج1 مسئله736 .
۲ توضیح المسائل مراجع ج1 مسئله739 .
۳ توضیح المسائل مراجع ج1 پاورقی مربوط به مسئله739
۴.توضیح المسائل مراجع ج1 مسئله740
💠 @AHKAME
وقت نماز مغرب و عشاء تا چه ساعتی می باشد و هرکدام در چه ساعتی قضاء می شوند؟
@AHKAME
🔳 پاسخ
نماز مغرب و عشا هر کدام #وقت مخصوص و مشترکی دارند: وقت مخصوص نماز مغرب از اول مغرب است تا وقتی که از مغرب به اندازه خواندن سه رکعت #نماز بگذرد و وقت مخصوص نماز عشا موقعی است که به اندازه خواندن نماز عشا به نصف شب مانده باشد که اگر کسی تا این موقع نماز #مغرب را عمدا نخواند، باید اول نماز عشا و بعد از آن نماز مغرب را بخواند. و بین وقت مخصوص نماز مغرب و وقت مخصوص نماز #عشا، وقت مشترک نماز مغرب و عشا است، که اگر کسی در این وقت اشتباها نماز عشا را پیش از نماز مغرب بخواند و بعداز نماز ملتفتشود،نمازش صحیح است و باید نماز مغرب را بعد از آن بجا آورد. [۱]
⬜️ آخر وقت نماز عشا نصف شب است. و احتیاط واجب آن است که برای نماز مغرب و عشا و مانند اینها، شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب کرد، و برای نماز شب و مانند آن تا اول آفتاب حساب نمایند. ۲
☑️ (امام خمینی،اراکی،گلپایگانی،صافی،فاضل،مکارم: تقریبا یازده ساعت و ربع بعد از ظهر شرعی، آخروقت نماز مغرب و عشا است.
☑️ خوئی و تبریزی: دوازده ساعت بعد از ظهر شرعی، آخر وقت نماز مغرب و عشا است.) ۳
⬜️ اگر از روی معصیت یا به واسطه عذری نماز مغرب یا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح بدون اینکه نیت ادا و قضا کند، بجا آورد. ۴
@AHKAME
📚 پی‌نوشت:
۱. توضیح المسائل مراجع ج1 مسئله736 .
۲ توضیح المسائل مراجع ج1 مسئله739 .
۳ توضیح المسائل مراجع ج1 پاورقی مربوط به مسئله739
۴.توضیح المسائل مراجع ج1 مسئله740
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ
📿 معنی استخاره و کیفیت آن، کتاب مفاتیح الجنان
💠 @AHKAME
✅ مؤلّف گوید:
معنى #استخاره، طلب خیر کردن است، پس هرکارى که مىخواهى انجام دهى، خیر خود را از حق تعالى طلب کن.
📎 روایت شده: در سجده آخر نماز شب #طلب_خیر کن، و صدو یک مرتبه بگو: استخیر الله برحمته
📿 و نیز طلب خیر در سجده آخر نافله صبح خوب است.
📿 و همچنین در هر رکعت از نافلههاى ظهر استخاره نیکوست.
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
✅ مؤلّف گوید:
معنى #استخاره، طلب خیر کردن است، پس هرکارى که مىخواهى انجام دهى، خیر خود را از حق تعالى طلب کن.
📎 روایت شده: در سجده آخر نماز شب #طلب_خیر کن، و صدو یک مرتبه بگو: استخیر الله برحمته
📿 و نیز طلب خیر در سجده آخر نافله صبح خوب است.
📿 و همچنین در هر رکعت از نافلههاى ظهر استخاره نیکوست.
💠 @AHKAME
Forwarded from حاج آقا مسئلةٌ (داود نوروزی)
⭕️ نماز نافله عشاء یعنی وتیره، به چه کیفیت خوانده می شود؟
💠 @AHKAME
✅ پاسخ:
وقت نماز عشاء از بعد ازخواندن مغرب تا نیمه شب است و وقت نماز نافله عشا بعد از خواندن نماز عشا تا نیمه شب، زمانی که نماز عشاء قضا شود است.
نماز نافله عشاء را به دو صورت می توان خواند:
📿 ۱. دو رکعت به صورت نشسته که در هر رکعت بعد از خواندن سوره حمد، حمد تنها نیز کافی است، یکی از سوره های قرآن، غیر از سوره های سجده دار، را خوانده و به رکوع و سپس به سجده می رویم (دو سجده) و در رکعت دوم بعد از سجده دوم تشهد خوانده و سلام می دهیم.
📿 ۲. یک رکعت به صورت ایستاده که به کیفیت صورت اول خوانده و به رکوع و سپس به سجده می رویم . بعد از سجده دوم تشهد خوانده و سلام می دهیم، در هردو صورت خواندن قنوت نیز مستحب است.
_ نماز نافله عشاء را در هر جایی می توان خواند از جمله می توان در همان جایی که نماز عشاء را خوانده و به پایان برده ایم نشسته و این نماز را بخوانیم.
💠 @AHKAME
💠 @AHKAME
✅ پاسخ:
وقت نماز عشاء از بعد ازخواندن مغرب تا نیمه شب است و وقت نماز نافله عشا بعد از خواندن نماز عشا تا نیمه شب، زمانی که نماز عشاء قضا شود است.
نماز نافله عشاء را به دو صورت می توان خواند:
📿 ۱. دو رکعت به صورت نشسته که در هر رکعت بعد از خواندن سوره حمد، حمد تنها نیز کافی است، یکی از سوره های قرآن، غیر از سوره های سجده دار، را خوانده و به رکوع و سپس به سجده می رویم (دو سجده) و در رکعت دوم بعد از سجده دوم تشهد خوانده و سلام می دهیم.
📿 ۲. یک رکعت به صورت ایستاده که به کیفیت صورت اول خوانده و به رکوع و سپس به سجده می رویم . بعد از سجده دوم تشهد خوانده و سلام می دهیم، در هردو صورت خواندن قنوت نیز مستحب است.
_ نماز نافله عشاء را در هر جایی می توان خواند از جمله می توان در همان جایی که نماز عشاء را خوانده و به پایان برده ایم نشسته و این نماز را بخوانیم.
💠 @AHKAME