мне очень нравится интернациональная карпатская архитектура. это целое явление. такие храмы строили и словаки, и русины, и бойки в XVI-XVII веках.
👍76💔13👎2
Друзья! Осталась последняя неделя нашей выставки в Пушкинской кирхе в Царском Селе.
Вот ссылка на концерты и прочие мероприятия: https://pushkinkirha.ticketscloud.org/?fbclid=PAAaadEUi9hPO50Xw-PG5KrM5J3IQ8mwFCT4ZVskTJFRRGdLNeFb0YYJCBMsY
Вот ссылка на концерты и прочие мероприятия: https://pushkinkirha.ticketscloud.org/?fbclid=PAAaadEUi9hPO50Xw-PG5KrM5J3IQ8mwFCT4ZVskTJFRRGdLNeFb0YYJCBMsY
👍35👎2
Есть в Москве храм-новострой. Храм Преображения в Тушино. Обычный такой московский храм. Но внутри - сокровище. Мозаики 1998 года сделанные одним из моих учителей Александром Давыдовичем Корноуховым. Это великий памятник из романтической эпохи когда мы еще мечтали о церковном возрождении. Такого больше не будет.
💔112👍55🙏20
проект нового храма МГУ на проспекте Вернадского на 1000 человек мы никак не можем назвать творческой удачей архитектора Дмитрия Пшеничникова. это очень, очень слабый проект в незабвенном стиле «пьяного кондитера» который так высоко котируют наши иерархи. архитектор попытался скрестить ежа с ужом (подмосковную неоготику со Спасом на Крови) и предсказуемо получил два метра колючей проволоки (бисквитный торт) строительство совершенно точно обернется скандалом.
как выпускник МГУ скажу, что встретить там религиозного человека - большая редкость. из всех священников имеющих отношение к МГУ, кого я лично знаю по-настоящему хорош был о. Стефан Ванеян, преподававший теорию искусства на истфаке, но у него забрали храм, загнали служить в Капотню и в целом «смирили» так, что вряд ли он вообще захочет служить в таком храме. а «чужих» МГУ не примет. у нас свой замкнутый мир.
как выпускник МГУ скажу, что встретить там религиозного человека - большая редкость. из всех священников имеющих отношение к МГУ, кого я лично знаю по-настоящему хорош был о. Стефан Ванеян, преподававший теорию искусства на истфаке, но у него забрали храм, загнали служить в Капотню и в целом «смирили» так, что вряд ли он вообще захочет служить в таком храме. а «чужих» МГУ не примет. у нас свой замкнутый мир.
😢43👍20😱9👎3🤬1
и, кстати, чтобы студенты ходили в храм им нужно не бисквитные диснейленды строить, а работать с ними. в первую очередь слушать их уважительно, а не снисходительно вещать им с амвона фанерные истины. эра снисходительного вещания закончилась в 1917 году, но в Церкви этого кажется так и не поняли. и, кажется, вообще не сделали выводов из истории XX века.
👍70😢10🤨3🥱1
я задумался и решил завести на своих пабликах новую рубрику. она будет называться «сумеречное сознание панцирных рыб». в рамках этой рубрики я буду выкладывать необъяснимые артефакты сознания художников и архитекторов.
🤣33👍16👎1😢1
в качестве первого примера проявления сумеречного сознания панцирных рыб мы разберем вот эту роспись. что здесь не так?
1. беда с относительными и абсолютными масштабами фигур в интерьере. ощущение «нависания» фигур над человеком.
2. художник борется с архитектурой и проигрывает ей. особенно это заметно по образу Спасителя.
3. художник игнорирует естественную светотеневую среду помещения. поэтому композиции «дребезжат».
4. художник даже не попытался решить композицию росписи в тоне. вместо этого он сразу вышел на цвет. из-за этого композиции не считываются.
5. колористическое решение просто чудовищно. уровень продуманности цвета - пасхальные красочки с открыток, которые продает бабка за свечным ящиком.
6. художник плохо рисует, поэтому механически переносит с фотографий известные композиции. скажем Спаситель в куполе - неловкое подражание образу в куполе Храма Христа авторства Крамского.
вывод: художник очевидно не имеет монументальной подготовки, зато обладает сознанием панцирной рыбы.
1. беда с относительными и абсолютными масштабами фигур в интерьере. ощущение «нависания» фигур над человеком.
2. художник борется с архитектурой и проигрывает ей. особенно это заметно по образу Спасителя.
3. художник игнорирует естественную светотеневую среду помещения. поэтому композиции «дребезжат».
4. художник даже не попытался решить композицию росписи в тоне. вместо этого он сразу вышел на цвет. из-за этого композиции не считываются.
5. колористическое решение просто чудовищно. уровень продуманности цвета - пасхальные красочки с открыток, которые продает бабка за свечным ящиком.
6. художник плохо рисует, поэтому механически переносит с фотографий известные композиции. скажем Спаситель в куполе - неловкое подражание образу в куполе Храма Христа авторства Крамского.
вывод: художник очевидно не имеет монументальной подготовки, зато обладает сознанием панцирной рыбы.
😢47👍18💔7😱6🤣6🤯4