#картиночки #южноафрожизнь до Нового года 59 дней, а моя лента в цветах весны Йоханнесбурга. Джакаранды сюда завезли в конце 19 века во время золотой лихорадки, они имеют сентиментальную ценность для всех жителей города. Дерево запрещено к посадке (как и другие пришлые, например, хвойные) из-за того, что ему нужно много воды, но благодаря народной любви его не выкорчевыавают, как других чужаков. Всем красоты и 💜!
Forwarded from Ты ли это, Африка? (Kitana)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎶 Как звучит Африка на фортепиано
#артёпт #картиночки я сейчас живу в России, и основную массу интересных культурных новостей об Африке выуживаю из заметок других каналов о Черном Континенте. Очень приятно, когда коллеги оценивают мои посты. Вот и автор из Бурунди меня "посчитала", а я благодаря ей узнала о художнике Кристиане Буджирири с классной женской темой в творчестве👆. Публикую отрывок из ее заметки:
"По происхождению он конголезец, но свой творческий путь начал именно в Бужумбуре.
До переезда в Бурунди в 2012 году, по его словам, рисовал он мало, для себя. Высшее образование получил по специальности «инженер-строитель». Однако здесь он познакомился с творческой интеллигенцией и его заметили два достаточно известных художника: Нельсон Ньякире и Хлодвиг Нгойи. Благодаря этому знакомству он стал частью коллектива Маони и начал активно рисовать.... Хотелось бы остановиться поподробнее на двух выставках, посвящённых известным женщинам-воинам (Femmes Guerrières) континента. История каждой из них заслуживает отдельного внимания. Особенно меня поразили:
- Зинга Мбанди (правительница государства Ндонго (Ангола) с ~1624 г. и Матамбы с конца 20-х гг. XVII в. Через три с половиной столетия после смерти Зинга была провозглашена героиней антиколонизаторской борьбы, сумевшей сбросить с себя ярмо иноземного правления. В ХХ веке ее образ достиг кульминации почитания во время войны Анголы за свободу. Несмотря на то, что ее личность отчасти мифологизирована, но эта женщина действительно была воительницей, которая сумела заставить колонизаторов разговаривать с ней как с равной),
- пророчица Кимпа Вита (известный религиозный лидер (1684-1706 гг.) собственного христианского движения, которое носило имя Антонианизм. Оно учило тому, что Иисус и другие раннехристианские деятели были из Империи Конго. Сегодня её особенно чтут за то, что она выступала против рабства и стала известным прообразом современных африканских демократических движений. Интересно, что при ее жизни история Империи Конго была особенно хорошо задокументирована),
- Ририкумутима (королева-регент Бурунди 1908-1917 гг. Была одной из тридцати жён короля Мвези. После его смерти в 1908 г. посредством интриг и, даже, убийств, провозгласила себя королевой-матерью (мугабекази). Эта роль очень почиталась в бурундийском обществе. А в сочетании с ее дипломатическим талантом и политической проницательностью, это сделало Ририкумутиму очень заметной фигурой. В Бужумбуре есть улица, названная в её честь);
- Дагомейские амазонки (женское военное формирование в королевстве Дагомея (совр. Бенин и Того) народа фон, которое существовало до конца XIX в. В своё время они оказывали сильное сопротивление Франции. Легионеры писали о «невероятной смелости и дерзости амазонок». Их негативный образ использовался во французской печати в качестве пропаганды в целях оправдания завоевания «варварской и нецивилизованной» Дагомеи. Например, был опубликован рисунок (сейчас он хранится в музее Парижа), на котором французский офицер был убит «амазонкой» посредством ее острых зубов, которыми она вырвала кусок мяса из его шеи)".
"По происхождению он конголезец, но свой творческий путь начал именно в Бужумбуре.
До переезда в Бурунди в 2012 году, по его словам, рисовал он мало, для себя. Высшее образование получил по специальности «инженер-строитель». Однако здесь он познакомился с творческой интеллигенцией и его заметили два достаточно известных художника: Нельсон Ньякире и Хлодвиг Нгойи. Благодаря этому знакомству он стал частью коллектива Маони и начал активно рисовать.... Хотелось бы остановиться поподробнее на двух выставках, посвящённых известным женщинам-воинам (Femmes Guerrières) континента. История каждой из них заслуживает отдельного внимания. Особенно меня поразили:
- Зинга Мбанди (правительница государства Ндонго (Ангола) с ~1624 г. и Матамбы с конца 20-х гг. XVII в. Через три с половиной столетия после смерти Зинга была провозглашена героиней антиколонизаторской борьбы, сумевшей сбросить с себя ярмо иноземного правления. В ХХ веке ее образ достиг кульминации почитания во время войны Анголы за свободу. Несмотря на то, что ее личность отчасти мифологизирована, но эта женщина действительно была воительницей, которая сумела заставить колонизаторов разговаривать с ней как с равной),
- пророчица Кимпа Вита (известный религиозный лидер (1684-1706 гг.) собственного христианского движения, которое носило имя Антонианизм. Оно учило тому, что Иисус и другие раннехристианские деятели были из Империи Конго. Сегодня её особенно чтут за то, что она выступала против рабства и стала известным прообразом современных африканских демократических движений. Интересно, что при ее жизни история Империи Конго была особенно хорошо задокументирована),
- Ририкумутима (королева-регент Бурунди 1908-1917 гг. Была одной из тридцати жён короля Мвези. После его смерти в 1908 г. посредством интриг и, даже, убийств, провозгласила себя королевой-матерью (мугабекази). Эта роль очень почиталась в бурундийском обществе. А в сочетании с ее дипломатическим талантом и политической проницательностью, это сделало Ририкумутиму очень заметной фигурой. В Бужумбуре есть улица, названная в её честь);
- Дагомейские амазонки (женское военное формирование в королевстве Дагомея (совр. Бенин и Того) народа фон, которое существовало до конца XIX в. В своё время они оказывали сильное сопротивление Франции. Легионеры писали о «невероятной смелости и дерзости амазонок». Их негативный образ использовался во французской печати в качестве пропаганды в целях оправдания завоевания «варварской и нецивилизованной» Дагомеи. Например, был опубликован рисунок (сейчас он хранится в музее Парижа), на котором французский офицер был убит «амазонкой» посредством ее острых зубов, которыми она вырвала кусок мяса из его шеи)".
Forwarded from Африканистика
Мы дико извиняемся, но:
В Нигерии жители сожгли дом пастора за кражу своих пенисов
Жители общины Дауду в районе местного самоуправления Гума в штате Бенуэ в Нигерии пришли в ярость и сожгли все имущество пастора Джошуа Ухембе и его помощника Ноя Саки. Люди посчитали, что Ухембе и Саки виновны в исчезновении мужского достоинства жителей деревни.
Не смогли найти свои детородные органы семь мужчин в общине. Из-за этого молодые люди вышли на улицы в знак протеста. Пастора и его помощника обвинили в использовании черной магии. По мнению жителей деревни, Джошуа Ухембе с помощником украл их пенисы, чтобы отпраздновать рождество.
В дело о якобы исчезнувших пенисах пришлось вмешаться даже властям. Был собран совет, чтобы "предложить решения этой проблеме".
В итоге посчитали, что Ухембе "несет ответственность". Он был задержан и доставлен в полицию, где с ним должен пообщаться губернатор.
В Нигерии жители сожгли дом пастора за кражу своих пенисов
Жители общины Дауду в районе местного самоуправления Гума в штате Бенуэ в Нигерии пришли в ярость и сожгли все имущество пастора Джошуа Ухембе и его помощника Ноя Саки. Люди посчитали, что Ухембе и Саки виновны в исчезновении мужского достоинства жителей деревни.
Не смогли найти свои детородные органы семь мужчин в общине. Из-за этого молодые люди вышли на улицы в знак протеста. Пастора и его помощника обвинили в использовании черной магии. По мнению жителей деревни, Джошуа Ухембе с помощником украл их пенисы, чтобы отпраздновать рождество.
В дело о якобы исчезнувших пенисах пришлось вмешаться даже властям. Был собран совет, чтобы "предложить решения этой проблеме".
В итоге посчитали, что Ухембе "несет ответственность". Он был задержан и доставлен в полицию, где с ним должен пообщаться губернатор.
#mindblown #шоэтобыло Губернатор-пенисоискатель!!! Вы только представьте этот разговор 🙈