Моя небольшая коллекция масок.
Уж не знаю почему, но в Нигере маски гораздо красивее и разнообразнее, чем в Буркина-Фасо. Я никогда не покупаю ритуальные "рабочие" маски - за тридцать лет общения с Африкой я насмотрелась много такого, о чем рассказываю только близким друзьям. Ну и, будем честны, обрядовые маски далеко не так красивы, как те, что сделаны на продажу местными мастерами.
Кстати, коль скоро мы заговорили о шаманах, а вы знали, что в действительности вуду - это культ добра и света?
Уж не знаю почему, но в Нигере маски гораздо красивее и разнообразнее, чем в Буркина-Фасо. Я никогда не покупаю ритуальные "рабочие" маски - за тридцать лет общения с Африкой я насмотрелась много такого, о чем рассказываю только близким друзьям. Ну и, будем честны, обрядовые маски далеко не так красивы, как те, что сделаны на продажу местными мастерами.
Кстати, коль скоро мы заговорили о шаманах, а вы знали, что в действительности вуду - это культ добра и света?
А это - знаменитый pierre noir, чёрный камень, традиционное и, что характерно, действенное средство, которое в Африке используют при укусах змей.
Мне так и не смогли объяснить, что это такое. То ли застывшая смола доисторического дерева, то ли яд, который змеи сцеживают при переполнении ядовитых желез. Но камень спокойно продаётся в аптеках, где он лежит на полках по соседству с парацетамолом и аспирином.
Камень продаётся вместе с лезвием. После укуса змеи необходимо сделать надрез и сразу приложить туда pierre noir. Не знаю, как это работает, но камень намертво прилипает к ране - его невозможно ни оторвать, ни сдвинуть. Местные говорят, что яд нейтрализуется действием сего чудесного снадобья.
Согласно инструкции (хотя инструкция в данном случае понятие условное) камень отвалится сам, как только яд будет удалён из организма. А камень можно положить в карман одежды и использовать повторно, ибо змей в Африке много, и ты никогда не знаешь, когда тебе встретится следующая.
Мне так и не смогли объяснить, что это такое. То ли застывшая смола доисторического дерева, то ли яд, который змеи сцеживают при переполнении ядовитых желез. Но камень спокойно продаётся в аптеках, где он лежит на полках по соседству с парацетамолом и аспирином.
Камень продаётся вместе с лезвием. После укуса змеи необходимо сделать надрез и сразу приложить туда pierre noir. Не знаю, как это работает, но камень намертво прилипает к ране - его невозможно ни оторвать, ни сдвинуть. Местные говорят, что яд нейтрализуется действием сего чудесного снадобья.
Согласно инструкции (хотя инструкция в данном случае понятие условное) камень отвалится сам, как только яд будет удалён из организма. А камень можно положить в карман одежды и использовать повторно, ибо змей в Африке много, и ты никогда не знаешь, когда тебе встретится следующая.
Вовсю готовимся к запуску курсов русского языка на базе нашего нового пространства в Ниамее.
Классы почти оборудованы, интернет установлен, а мы уже с нетерпением ждём наших новых слушателей.
Классы почти оборудованы, интернет установлен, а мы уже с нетерпением ждём наших новых слушателей.
Познакомились с соседом, туарегом по национальности, который не говорит ни на одном языке, кроме тамашека.
В Нигере туарегов много. Особенно на севере, в районе Агадеса, где вовсю царствует Сахара. В детстве я много читала об этом народе, где мужчины носят одежду цвета индиго и посылают стихи дамам своего сердца, чтобы привлечь их внимание, где в семьях царит матриархат и чаепитие является одной из самых важных церемоний в жизни.
Тифинаг, письменность языка тамашек, восходит к глубокой древности. В основе этой письменности лежит древнее нумидийское письмо, которое многие ученые связывают с финикийским алфавитом. Некоторые прослеживают корни тифинага ещё дальше, до времен древнего Вавилона.
Культура туарегов очень музыкальна, и музыка, как и сказания, передаётся из поколения в поколение.
Что характерно, традиционная музыка чаще всего тоже исполняется женщинами.
В Нигере туарегов много. Особенно на севере, в районе Агадеса, где вовсю царствует Сахара. В детстве я много читала об этом народе, где мужчины носят одежду цвета индиго и посылают стихи дамам своего сердца, чтобы привлечь их внимание, где в семьях царит матриархат и чаепитие является одной из самых важных церемоний в жизни.
Тифинаг, письменность языка тамашек, восходит к глубокой древности. В основе этой письменности лежит древнее нумидийское письмо, которое многие ученые связывают с финикийским алфавитом. Некоторые прослеживают корни тифинага ещё дальше, до времен древнего Вавилона.
Культура туарегов очень музыкальна, и музыка, как и сказания, передаётся из поколения в поколение.
Что характерно, традиционная музыка чаще всего тоже исполняется женщинами.
В математических классах девочек не меньше, чем мальчиков 🏆. Что характерно, уровень подготовки школьников по математике вполне на высоте.
Школьные программы в Нигере (как и во всех странах Сахеля) основаны на французской системе образования. Старшая школа здесь называется бакалавриат или бак, привычный нам российский бакалавриат носит здесь название licence, а магистратура - master.
Как и везде в мире, не все школы в Нигере одинаково хороши, и частные школы обычно лучше государственных. Вы можете быть уверенными, что в частной школе вашему ребёнку хватит и парт, и учителей, и еды на завтрак. Школа Petit pas - одна из таких школ.
Школьные программы в Нигере (как и во всех странах Сахеля) основаны на французской системе образования. Старшая школа здесь называется бакалавриат или бак, привычный нам российский бакалавриат носит здесь название licence, а магистратура - master.
Как и везде в мире, не все школы в Нигере одинаково хороши, и частные школы обычно лучше государственных. Вы можете быть уверенными, что в частной школе вашему ребёнку хватит и парт, и учителей, и еды на завтрак. Школа Petit pas - одна из таких школ.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В преддверии форума стран Западной Африки SOAFEC в нашем Русском Доме в Ниамее состоялась встреча российской делегации с журналистами канала RTN. Вице-ректор Новосибирского государственного аграрного университета и руководитель новосибирской IТ-компании рассказали о своих целях на предстоящем форуме и обрисовали перспективы сотрудничества с технодогическими компаниями и университетами Нигера.
Мы показали членам делегации и журналистам Русский Дом, провели экскурсию по классам, где в самом ближайшем времени будут открыты курсы русского языка и новые подготовительные факультеты российских вузов.
Форум SOAFEC посвящён вопросам науки, экономики, образования, культуры и международного сотрудничества и проводится под личным патронажем президента Республики Нигер Абдурахмана Тиани.
Мы показали членам делегации и журналистам Русский Дом, провели экскурсию по классам, где в самом ближайшем времени будут открыты курсы русского языка и новые подготовительные факультеты российских вузов.
Форум SOAFEC посвящён вопросам науки, экономики, образования, культуры и международного сотрудничества и проводится под личным патронажем президента Республики Нигер Абдурахмана Тиани.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечерний вайб.
Молитва на закате, очередной насыщенный день закончен, моя любимая Африка погружается в ночь.
Молитва на закате, очередной насыщенный день закончен, моя любимая Африка погружается в ночь.
Forwarded from Африканистика
🇧🇫 Дьебедо Фрэнсис Кере — первый африканский архитектор с Притцкеровской премией: как поставить на первое место общество, чтобы потом общество поставило на первое место тебя
В январе 2025 года Кере встретился с премьер-министром Буркина-Фасо Римтальбой Жаном Эммануэлем Уэдраого, чтобы обсудить процесс строительства в Уагадугу мемориала Тому Санкара (фото 4) — буркинийскому революционеру и великому панафриканисту, известному также как «Африканский Че Гевара». Проект выполнен бюро Kéré Architecture, работы планируется завершить в первой половине 2025 года. Но чтобы завоевать такое доверие общества, буркинийцу Дьебедо Фрэнсису Кере пришлось начать с помощи этому самому обществу. При чем не всегда понятой правильно.
В 7 лет Кере пришлось покинуть родную деревню, так как его отец, будучи ещё и местным старостой, хотел, чтобы старший сын получил образование. Так Дьебедо Фрэнсис и стал первым ребёнком деревни Гандо, которого отправили учиться в школу. Собственной школы в деревне не было. Пока не было.
Кере стал жить у дяди, окончил школу, стал плотником и впоследствии получил стипендию на стажировку в Германии. Оставшись в Европе, он продолжил изучать архитектуру в Берлинском техническом университете.
В 1998 году он вместе с друзьями основал ассоциацию Schulbausteine für Gando e.V. (ныне Kéré Foundation), чтобы построить ту самую школу в своей родной деревне, из-за отсутствия которой он и оказался в Европе. В 2004 году она была построена как дипломный проект Кере, тогда он и основал бюро Kéré Architecture.
«Я помню комнату, где сидела моя бабушка и рассказывала истории при слабом свете, а мы прижимались друг к другу, и её голос внутри комнаты окружал нас, призывая подойти ближе и создать безопасное место. Это было моё первое ощущение архитектуры», — вспоминает буркинийский архитектор.
Школа в Гандо (фото 2) стала его билетом в великое будущее. Вместо того чтобы создавать очередной подражающий западной архитектуре проект, Кере использовал принципы вернакулярной архитектуры, которая учитывает место, потребности населения и максимально эффективно использует доступные ресурсы.
«Что может быть адаптировано под окружающий климат лучше, чем быт, сформированный опытом многих и многих поколений? Главное, что важно предусмотреть при проектировании в африканском климате — защита помещений от жары. Для этого в традиционной архитектуре используются такие приёмы, как компактность, большие свесы кровли, системы внутренних двориков и местные материалы, сохраняющие прохладу. Кере использовал местные строительные материалы, которые производят сами жители. Архитектура простая настолько, что строительство под силу неквалифицированным рабочим, однако устойчивая. Зданию не требуется электроэнергия, благодаря продуманной системе вентиляции и освещения», — заключает в своём посте о буркинийском архитекторе российское архбюро Megabudka.
Интересно, что строительство школы не всеми было востребовано одинаково положительно. Кере подвергся критике со стороны соседей по деревне за то, что построил школу, прежде чем возвести дом для своих родителей.
Спустя 20 лет международного успеха Кере является самым известным африканским архитектор и первым архитектором африканского происхождения, ставшим обладателем Притцкеровской премии (2022). В том же году журналом Time он был включён в список 100 самых влиятельных людей мира.
Здание мавзолея в Уагадугу Кере задумал как место «жизни и сбора», зелёное пространство, где студенты смогут учиться, люди — праздновать свадьбы, а посетители — знакомиться с идеалами революции Санкары. Проект включает в себя башню высотой 87 метров, которая станет городской достопримечательностью столицы Буркина-Фасо. Прохлада в ней поддерживается с помощью применения традиционных для Буркина-Фасо строительных технологий, с применением латерита и земли:
«Я хочу, чтобы люди приходили сюда и удивлялись, что здесь есть кондиционер, а потом понимали, что его нет. В этом и заключается моя миссия — показать, что с помощью традиционных методов мы тоже можем оставаться в прохладе», — говорит Дьебедо Фрэнсис Кере.
@africanists
В январе 2025 года Кере встретился с премьер-министром Буркина-Фасо Римтальбой Жаном Эммануэлем Уэдраого, чтобы обсудить процесс строительства в Уагадугу мемориала Тому Санкара (фото 4) — буркинийскому революционеру и великому панафриканисту, известному также как «Африканский Че Гевара». Проект выполнен бюро Kéré Architecture, работы планируется завершить в первой половине 2025 года. Но чтобы завоевать такое доверие общества, буркинийцу Дьебедо Фрэнсису Кере пришлось начать с помощи этому самому обществу. При чем не всегда понятой правильно.
В 7 лет Кере пришлось покинуть родную деревню, так как его отец, будучи ещё и местным старостой, хотел, чтобы старший сын получил образование. Так Дьебедо Фрэнсис и стал первым ребёнком деревни Гандо, которого отправили учиться в школу. Собственной школы в деревне не было. Пока не было.
Кере стал жить у дяди, окончил школу, стал плотником и впоследствии получил стипендию на стажировку в Германии. Оставшись в Европе, он продолжил изучать архитектуру в Берлинском техническом университете.
В 1998 году он вместе с друзьями основал ассоциацию Schulbausteine für Gando e.V. (ныне Kéré Foundation), чтобы построить ту самую школу в своей родной деревне, из-за отсутствия которой он и оказался в Европе. В 2004 году она была построена как дипломный проект Кере, тогда он и основал бюро Kéré Architecture.
«Я помню комнату, где сидела моя бабушка и рассказывала истории при слабом свете, а мы прижимались друг к другу, и её голос внутри комнаты окружал нас, призывая подойти ближе и создать безопасное место. Это было моё первое ощущение архитектуры», — вспоминает буркинийский архитектор.
Школа в Гандо (фото 2) стала его билетом в великое будущее. Вместо того чтобы создавать очередной подражающий западной архитектуре проект, Кере использовал принципы вернакулярной архитектуры, которая учитывает место, потребности населения и максимально эффективно использует доступные ресурсы.
«Что может быть адаптировано под окружающий климат лучше, чем быт, сформированный опытом многих и многих поколений? Главное, что важно предусмотреть при проектировании в африканском климате — защита помещений от жары. Для этого в традиционной архитектуре используются такие приёмы, как компактность, большие свесы кровли, системы внутренних двориков и местные материалы, сохраняющие прохладу. Кере использовал местные строительные материалы, которые производят сами жители. Архитектура простая настолько, что строительство под силу неквалифицированным рабочим, однако устойчивая. Зданию не требуется электроэнергия, благодаря продуманной системе вентиляции и освещения», — заключает в своём посте о буркинийском архитекторе российское архбюро Megabudka.
Интересно, что строительство школы не всеми было востребовано одинаково положительно. Кере подвергся критике со стороны соседей по деревне за то, что построил школу, прежде чем возвести дом для своих родителей.
Спустя 20 лет международного успеха Кере является самым известным африканским архитектор и первым архитектором африканского происхождения, ставшим обладателем Притцкеровской премии (2022). В том же году журналом Time он был включён в список 100 самых влиятельных людей мира.
Здание мавзолея в Уагадугу Кере задумал как место «жизни и сбора», зелёное пространство, где студенты смогут учиться, люди — праздновать свадьбы, а посетители — знакомиться с идеалами революции Санкары. Проект включает в себя башню высотой 87 метров, которая станет городской достопримечательностью столицы Буркина-Фасо. Прохлада в ней поддерживается с помощью применения традиционных для Буркина-Фасо строительных технологий, с применением латерита и земли:
«Я хочу, чтобы люди приходили сюда и удивлялись, что здесь есть кондиционер, а потом понимали, что его нет. В этом и заключается моя миссия — показать, что с помощью традиционных методов мы тоже можем оставаться в прохладе», — говорит Дьебедо Фрэнсис Кере.
@africanists