📸 Президент ЦАР Ж.-Б.Бокасса с Председателем Совета министров СССР А.Н.Косыгиным, июль 1970 г.

▪️Советская газета "Правда" подчеркивала стремление Москвы оказать содействие ЦАР в получении подлинной политической, экономической и культурной независимости. Звучала критика в адрес колонизаторов в том, что они стремятся любой ценой сохранить контроль над центральноафриканской экономикой и изолировать Банги от стран социалистического блока.

▪️Официальный печатный орган партии MESAN называл визит Ж.-Б.Бокассы "историческим", а подписанное соглашение об экономическом и техническом сотрудничестве - "большой победой".

#ЦАР
#история
#деколонизация
#визуализация

📍Империя наносит ответный удар

▪️10 октября 1979 г. французский журнал Canard enchainé опубликовал информацию о том, что в 1973 г. будучи ещё Министром финансов Франции В.Жискар д'Эстен получил в подарок от Ж.-Б.Бокассы ювелирное изделие с алмазами общим весом в 30 карат.

▪️Через неделю журнал продолжил наступление на В.Жискара д'Эстена, заявив, что скромный подарок из беднейшей страны мира стоил один миллион франков (ок. 152 тыс.евро). Также уточнялось, что это был не единственный подарок Президента ЦАР своему французскому коллеге.

▪️27 ноября 1979 г. Президент Франции не стал отрицать, что получал подарки, но отметил, что их стоимость завышена. 10 марта 1981 г. В.Жискар д'Эстен, выступая на телевидении, заявил, что в алмазном деле нет тайны. Мол, деньги от продажи драгоценных камней были перечислены центральноафриканскому подразделению Красного креста. Журнал Point выяснил, что алмазы были проданы за 114 977 франков (17 500 евро), а вырученные деньги пошли на благотворительность.

▪️Накануне президентских выборов во Франции, 8 мая 1981 г. Ж.-Б.Бокасса дал интервью американской газете Washington Post. Он сообщил, что четырежды за восемь лет дарил президентской чете алмазы весом от 10 до 20 карат. Интервью низложенный император подытожил: "Я свожу счёты с теми, кто спровоцировал мое свержение".

▪️ 10 мая 1981 г. во Франции победу на выборах одержал Франсуа Миттеран.

#françafrique
#ЦАР
#история

📍В продолжение вчерашних рассуждений...

▪️Вот ещё интересная статистика за 1974 г. по советским специалистам в сфере здравоохранения в ЦАР. Источник - отчёт французской миссии помощи и сотрудничества в Банги.

▪️В Национальном госпитальном центре Банги 9 врачей: 2 терапевта, 1 хирург, 1 гинеколог, 3 педиатра, 1 психиатр, 1 отоларинголог. В Центре матери и ребенка, построенном при содействии Москвы, 4 специалиста: дантист, гинеколог, педиатр, психотерапевт. В городских диспансерах столицы ЦАР - 2 педиатра. В Национальном медицинском институте Банги - 1 советский профессор. В г.Бозум работал 1 терапевт из СССР.

▪️А вот ещё один забавный факт! Говоря о советских медиках в ЦАР, французы употребляли термин "фельдшер". Во французском языке такого слова нет. Возможно, термин был перенят у французских врачей и ветеринаров, среди которых были выходцы из дореволюционной России. Некоторые из них были натурализованы и служили во французской колониальной администрации, в т.ч. и в ЦАР. Вот такие перипетии истории.

#ЦАР
#РоссияАфрика
#русские_в_африке
#история

📍В 1944 г. старый эмигрант из царской России, один из основоположников здравоохранения в Центральной Африке Яков Швец написал следующие строки:

"Можно назвать русских интеллектуалов и писателей, годами живших в Верхоянске и Нижнеколымске, на севере Сибири, где температура понижается до -69С и -54С соответственно. Что же говорить после этого об экваторе, на уровне моря, в тени кокосовых и масличных пальм, где жизнь, конечно, рай в сравнении с той, которой приходится вести в Верхоянске".

▪️Я.Швец провёл в Конго немалое время. Осенью 1945 г., едва завершилась Вторая мировая война, он в возрасте 70 лет вновь отравился в сердце тьмы с целью изучения малярии и сонной болезни в северной части печально известной провинции Катанги, где власти Бельгии планировали разместить большое количество белых поселенцев.

#русские_в_африке
#РоссияАфрика
#Конго
#история

📍Браззавиль — столица новой Центральноафриканской Федерации?

▪️В 1960 г. Франция, несмотря на формальные права бельгийские владения в Центральной Африке по договорам 1884 и 1908 гг., не вмешивалась в дела Бельгийского Конго. Однако Ж.Фоккар решил, что Париж мог бы укрепить влияние Парижа и сдержать коммунистические движения в Центральной Африке. Главное место в его стратегии занимал Браззавиль.

▪️Одной из ключевых фигур этой стратегии Парижа стал аббат Ф.Юлу, который также стремился превратить Браззавиль в бастион Запада против коммунизма. Его поддерживал бывший офицер французской разведки Ш. Деларю, помогавший ему вести интриги против П.Лумумбы и его партии МНК, которых на Западе считали «проводниками» коммунизма в Африке.

▪️Юлу вдохновлялся идеями браззавильской федерации, используя опыт провалившегося союза государств Африканской Экваториальной Федерации (автор - Б.Боганда) и тактику «балканизации» Ф.Уфуэ-Буаньи. Его целью было расчленение Бельгийского Конго с последующим созданием федерации меньших образований, где Браззавиль должен был стать лидером.

▪️21 мая 1960 г. Юлу провел важную встречу в Браззавиле, пригласив лидеров различных умеренных националистических движений, таких как Ж.Касавубу (Абако), Р.Мвамба, А.Калонджи. Хотя никаких решений на этой встрече принято не было, она продемонстрировала возможность создания широкой коалиции против Лумумбы, чьи связи с Ганой и Гвинеей вызывали серьёзное беспокойство.

▪️Юлу мечтал о создании Центральноафриканской федерации, в которой Браззавиль стал бы главным политическим центром. Но реализация его амбиций зависела от противостояния с идеей «Большого Конго» Лумумбы.

#Конго #деколонизация #история #ХолоднаяВойна #ЦентральнаяАфрика

📍Что почитать про ЦАР?

▪️Литературы про ЦАР не так много, на русском языке ничего адекватного я вообще не видел. В моей личной библиотеке есть книга американского антрополога (возможно, единственного специалиста в мире по ЦАР) Луизы Ломбард "State of Rebellion: Violence and Intervention in the Central African Republic" (название не перевожу, чтобы не потерять игры слов "государство" и "состояние").

▪️В 2013 г. Центральноафриканская Республика погрузилась в хаос. Луиза Ломбард пытается найти ответ на вопрос: "что же стало истинной причиной этого кризиса?".

▪️Автор предлагает глубокий и критический взгляд на причины и последствия конфликта. Антрополог отвергает упрощённые ортодоксальные объяснения, такие как религиозные противоречия или политические интриги. Она утверждает, что насилие давно стало частью политической культуры ЦАР, а международные подходы к поддержанию мира и помощи «хрупким государствам» только усугубляют эту проблему.

✍Ключевые идеи:


- Конфликты в ЦАР нельзя объяснить только религией или жадностью элит. Они имеют исторические и структурные корни.

- Международные усилия по поддержанию мира часто игнорируют локальный контекст, что усугубляет ситуацию. Особенно меня порадовал тезис о том, что ни один из присутствующих в ЦАР игроков не заинтересован в стабилизации ситуации в сфере безопасности.

- Для реального изменения ситуации требуется переосмысление взаимоотношений всех сторон: повстанческих групп, политиков и международных организаций.


- Эта книга – не просто анализ конкретного кризиса, но и призыв переосмыслить подходы мирового сообщества к миротворчеству и миростроительству.

📖 Рекомендую всем к прочтению!

#ЦАР #история #антропология #конфликты #конфликтология #Африка #чтиво #выходные

📍Франция и оружие для Африки: дипломатия и двойные стандарты

▪️Нефтяные кризисы 1970-х гг. не только кардинально изменили мировой рынок нефти, но и оказали влияние на торговлю оружием, в том числе с африканскими странами. Колоссальные богатства, оказавшиеся в руках нефтедобывающих государств, требовали защиты, и оружие стало важным элементом внешней политики. Однако Франция, как один из крупнейших мировых экспортеров оружия, не задумывалась о моральных аспектах при продаже вооружений.

▪️Министр обороны Франции Мишель Дебре в 1971 г., отвечая на вопрос южноафриканского журналиста, заявил:

«Нас часто просят осуществить поставку вооружений, т.к. в отличие от других стран мы не навязываем каких-либо политических условий».

▪️Франция активно снабжала оружием Лиссабон, который вёл войны в африканских колониях. Так, французские вертолеты Puma и Alouette, а также бронеавтомобили Panhard использовались португальской армией для подавления национально-освободительных движений в Анголе, Мозамбике и других странах, несмотря на международные резолюции ООН, призывающие к прекращению поставок.

▪️Не останавливаясь на этом, Париж стал одним из главных поставщиков вооружений для Южноафриканской Республики, несмотря на санкции и критику со стороны ООН и африканских стран. Французская дипломатия уверяла, что эти вооружения предназначены только для обороны, а не для подавления внутреннего сопротивления режима апартеида. Однако перенос производства оружия на территорию ЮАР и использование третьих стран для поставок говорили о том, что Франция тайно поддерживала свои интересы в регионе, особенно в пику Великобритании.

▪️Париж также оказывал содействие Претории в разработке своей собственной ядерной программы, которая тщательно скрывалась под видом сотрудничества в области мирного атома.

▪️Дипломатия Франции в Африке была не только прагматичной, но и двуличной. В 1968 г., когда Совбез ООН принял резолюцию, осуждающую Южную Родезию, Франция поддержала её, но продолжала поставлять оружие этой стране через третьи страны. Так, под маской моральных осуждений Франция продолжала поддерживать режимы, которые находились в немилости международного сообщества.

▪️В 1970-е годы Франция стала важным игроком на рынке оружия в Африке, где торговля вооружениями и политические интересы часто сочетались с игнорированием международных норм и прав человека.

#история #françafrique #неоколониализм #деколонизация #ДвойныеСтандарты #оружие #апартеид #ЮАР #ЮжнаяРодезия #ХолоднаяВойна #Франция

📍Любовь и принуждение 🔞

▪️В колониальной Центральной Африке формировались специфические социальные структуры. Одним из таких малоизвестных феноменов стали так называемы ménagères - "менажерки" – африканские женщины, состоявшие в неофициальных отношениях с белыми мужчинами. Нередко ménagères становились в очень раннем возрасте (12-13 лет).

▪️Рассмотрим на примере Бельгийского Конго. Колониальное предприятие, особенно на ранних этапах, было делом исключительно мужским. В 1900 г. в Бельгийском Конго насчитывалось ок. 1 100 европейских мужчин и лишь 82 белые женщины, из которых 62 были монахинями. Однако бельгийские власти считали, что длительное воздержание пагубно сказывается на работоспособности мужчин, а привозить европейских женщин в тропики было нежелательно из-за тяжёлых климатических условий. В результате возникла толерантность к сожительству с местными женщинами. Это, кстати, как мне кажется, отличает французские и бельгийские колонии от британских.

▪️ В сложившейся ситуацией граница между амурными отношениями, зависимостью и проституцией была размыта. Хотя некоторые европейцы называли этих женщин «своими женами», социальное неравенство оставалось очевидным.

▪️Эти отношения носили колониальный характер – основанный на власти, зависимости и эксплуатации. Они были частью более широкой системы, в которой африканцы рассматривались как ресурс. Кроме того, возникало "двойное доминирование". Европейский мужчина доминировал над африканской девушкой не только, как представитель сильного пола, но и как представитель белой расы.

▪️Об этом аспекте колониальной истории редко говорят вслух, однако он показывает, насколько глубоко европейская экспансия затрагивала не только экономику и политику Африки, но и социум и судьбы отдельных людей.

#колониализм #история #Африка #ЦентральнаяАфрика #Конго #БельгийскоеКонго

📍Магия и насилие в сердце Африки

▪️В 2013 г. в ЦАР вооруженная коалиция Антибалака (в переводе — «анти-мачете», по другой версии «анти-пули АК») подняла восстание против мусульманской группировки «Селека», пришедшей к власти. За вооруженным политическим конфликтом скрывалось нечто пугающее — магические ритуалы, о которых кровь стынет в жилах.

▪️В ЦАР до сих пор сильны верования в магию и сверхъестественные силы, несмотря на то, что большая часть населения причисляет себя либо к христианам, либо мусульманам. Боевики «Антибалаки» верили, что амулеты гри-гри — мешочки с травами, костями и молитвами — делают их неуязвимыми для пуль врага. Перед боями они проводили кровавые обряды: резали кур и коз, окропляли оружие кровью, а местные колдуны (нганга) готовили «священную воду», которая, по легендам, останавливала пули автоматов Калашникова.

▪️Лидеры группировки, вроде П. Нгайссоны, называвшего себя «генералом Божьей воли», смешивали религию с магией. Цековь осуждала эти практики как «дьявольские», но остановить волну жестокости было невозможно.

▪️Самым жутким проявлением стали случаи каннибализма. В 2014 г. ООН сообщала, что в г. Бода ополченцы ели сердца и печень убитых врагов, веря, что это даёт магическую силу. В деревне Боссембеле жертв заставляли пить зелье из крови и трав — якобы для «очищения» перед расправой.

▪️Слухи о ритуалах быстро превратились в оружие. Мусульмане распространяли истории о «колдунах-антибалака», пьющих детскую кровь, чтобы оправдать ответное насилие.

#ЦАР #ВооружённыйКонфликт #Африка #история #этнология #ИхНравы #антропология

📍В тени леопарда: как Париж приручил Мобуту

Внесу свою скромную лепту в дискуссию...

▪️В 1960-е гг. Париж относился к Ж.-Д. Мобуту холодно, рассматривая его как «американскую марионетку» и делая ставку на сепаратиста М. Чомбе.

▪️К концу 1960-х гг. ситуация изменилась. Мобуту удалось ликвидировать всех своих политических противников и стать подлинным «королём Заира». Это убедило французов изменить своё отношение к нему.

▪️В 1967 г. в аналитической записке МИД Франции сообщалось:

«Укрепление отношений с Киншасой позволило бы нам усилить влияние в самой крупной франкофонной стране Африки».

▪️В феврале 1969 г. Париж посетил Министр иностранных дел Конго-Киншасы Ж. Бомбоко. Он передал французской стороне письмо Мобуту на имя генерала де Голля. Во время одной из ежедневных встреч Генерал сообщил Ж. Фоккару:

«Мобуту и его окружение- неприятные персонажи. Они находятся в руках бельгийцев и американцев. Однако у Франции есть там интересы. Необходимо, чтобы Франция поладила с Конго-Киншасой».

Фоккару было поручено организовать визит Мобуту в Париж.

▪️Визит состоялся в марте 1969 г. Впоследствии Мобуту с гордостью заявлял, что стал последним иностранным лидером, которого принял де Голль до своей отставки.

▪️Париж активизировал диалог с Киншасой после прихода к власти Ж. Помпиду в июне 1969 г. В 1971 г. тогдашний министр финансов Франции В. Жискар д’Эстен посетил Центральную Африку, чтобы обсудить экономическую поддержку страны. Позже Помпиду заявил: «Помогать Заиру — значит помогать себе».

▪️Париж поддерживал проводимую Мобуту политику «аутентичности». В 1971 г. Конго-Киншаса было переименовано в Заир в рамках кампании «трёх Z» (страна, река, валюта). Президент Мобуту Сесе Секо сменил имя на Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга («непобедимый воин»). Граждане отказались от европейских имён, а улицы, названные в честь европейских деятелей, включая самого де Голля, получили нейтральные названия.

▪️Несмотря на декларируемую приверженность демократии, Париж не высказывался против однопартийного режима в Заире.

▪️Апофеозом «чёрного мессии» стал организованный в 1974 г. в Киншасе знаменитый боксёрский поединок «Грохот в джунглях» между М.Али и Дж.Форманом. В столице Заира вывешивали афиши с надписью : «встреча двух африканцев в африканской стране, организованная африканцами и ожидаемая всем миром".

▪️Париж делал реверансы в сторону Мобуту. В 1974 г. МВД Франции запретило публикацию книги бельгийского юриста Ж. Шоме «Восхождение Мобуту», где режим критиковался за связь с ЦРУ и репрессии. Бельгия отказалась последовать этому примеру, за что и заплатила высокую цену. Мобутк разорвал договор о дружбе с Бельгией и национализировал предприятия с бельгийским капиталом в русле политики «аутентичности».

▪️Так, Заир был интегрирован в систему неформальной опеки Франции. Париж получал доступ к природным ресурсам, а «король Заира» получал поддержку, как моральную, так и финансовую, со стороны французского руководства. Немаловажным было и то, что Мобуту позиционировал себя в качестве защитника «сердца Африки» от «красной угрозы».

#ДРКонго #Мобуту #Заир #Françafrique #история #неоколониализм #неоимпериализм #Франция #Африка

📍Русский учёный в сердце тьмы

▪️Обратил внимание на лицо славянской наружности на фото с лидером Заира Мобуту, сделанной в 1973 г. Это агроном российского происхождения - Всеволод Петрович Кучаров (1912-1976 гг.)

▪️ Он родился в Минской губернии, а его мать преподавала в семье князей Радзивиллов. Ветер революции занес его в Европу, где он стал одним из крупнейших специалистов по тропическим почвам.

▪️В 1931 г. Кучаров с польским паспортом прибыл в Париж и поступил в Сорбонну, не зная французского и имея всего 20 франков (бокал пива тогда стоил 1 франк). Чтобы выжить, он подметал улицы и мыл окна, а ночами учился. В 1936 г. он получил диплом инженера-агронома в Лёвенском католическом университете.

▪️Когда в 1942 г. ему предложили работу в бельгийском институте ИНЕАК в Конго, он пошёл в Министерство колоний Бельгии и спросил, каково будет его положение там, ведь он иностранец. «Для Конго это не важно», — ответили ему.

▪️В 1945 г. Кучаров возглавил лабораторию почвоведения в ИНЕАК в Янгамби. Здесь он быстро освоил суахили и наладил работу с африканскими лаборантами. Его первая научная работа по африканским почвам была представлена в 1948 г. на международной конференции в Гоме.

▪️Жена Нина стала хранительницей русской культуры в Африке. Дочери Кучаровых говорили только по-русски, а французский был под запретом. Прислуга, не зная русского языка, поначалу думала, что хозяева говорят на фламандском.

▪️В 1953 г Кучаров был переведён в лабораторию в Мулунгу, где его исследования охватывали кофе, чай, кукурузу, фасоль, табак и хинное дерево. Помимо работы, он бесплатно обучал конголезских лаборантов и рассказывал им о России.

▪️В 1950-х гг. на фоне холодной войны обстановка накалилась: из-за российского происхождения Кучаров оказался под подозрением. Коллеги шептались, что он может быть шпионом, а один из них сказал ему, что, мол, некоторые люди, как редиска: снаружи белые, а красные внутри.

▪️В 1960 г. семья вернулась из отпуска в Бельгии уже в независимое Конго.

Кучаров писал жене:

«Думаю, что всё обойдётся без скандалов, т.к. африканцы главным образом против колонов, а на нас им наплевать».

▪️Однако ситуация ухудшалась. После убийства Лумумбы вспыхнула волна насилия против белых. Европейцы уезжали, а работа института останавливалась — не хватало даже бензина для поездок в поля.

▪️Кучаров был уверен, что за хаосом стоит Вашингтон, стремившийся вытеснить старые колониальные державы.

Он писал:

«По-моему, всё идёт к тому, что американцы захватят Конго с помощью индусов».

▪️Несмотря на кризис, ИНЕАК под руководством Кучарова продолжал работу. Благодаря его стараниям была сохранена уникальная коллекция: 100 сортов чая, 86 сортов кофе, 27 сортов табака, 195 сортов фасоли.

▪️В 1970 г. институт был переименован, а вскоре президент Конго Мобуту объявил политику «возвращения к самобытности». Европейцев начали вытеснять. Русские конголезцы оказались ненужными: кто-то уехал в Европу, кто-то в США, кто-то в СССР.

▪️Так закончилась история «русского острова» на востоке Конго.

#РоссияАфрика #Конго #Заир #Мобуту #русские_в_Африке #история #холодная_война #деколонизация #русский_мир

📍Советское посольство в ЦАР: спор о численности штата

▪️В 1961 г. в ЦК КПСС разгорелась дискуссия о численности советского посольства в ЦАР. Первый заместитель председателя Совета Министров СССР А. И.Микоян задался вопросом: почему нельзя ограничиться штатом в 12-15 человек?

▪️Проблема была не только в ЦАР. Штаты советских посольств по всей Африке не были укомплектованы, африканистов в МИД СССР катастрофически не хватало, дипломаты работали с перегрузкой, а из-за отсутствия технического персонала им даже приходилось дежурить по ночам. Нанимать местных сотрудников было запрещено из соображений безопасности.

▪️Заместитель министра иностранных дел СССР В.В. Кузнецов доказывал, что посольства ведущих западных держав в Африке буквально наводнены дипломатами, агентами и военными. В этих условиях сокращать штат советского посольства означало сдавать позиции в регионе.

▪️Однако Президиум ЦК остался непреклонен и утвердил штат советского посольства в ЦАР всего в 16 человек.

▪️Этот эпизод — один из множества примеров того, как СССР балансировал между амбициозной внешней политикой в Африке и нехваткой ресурсов для её реализации.

#РоссияАфрика #история #ЦАР #СССР #ХолоднаяВойна #дипломатия #африканистика

📍Переход через пустыню

▪️В последние несколько недель нахожусь в интеллектуальных поисках... Нет большого желания писать о чём бы то ни было. Происходят отдельные вспышки озарения, но затем они стремительно меркнут.

▪️Одна из таких вспышек. Деколонизация стран Азии и Африки проходила в условиях холодной войны. При этом целесообразно рассматривать эти два исторических процесса не как параллельные и независимые друг от друга, но как тесно переплетающиеся.

▪️Возьмём пример одного из моих любимых исторических явлений - Françafrique. Оно появилось одновременно как продукт деколонизации, и как результат холодной войны. Париж был одержим страхом того, что в оформившемся политическом вакууме после деколонизации на африканском континенте появятся новые игроки: СССР, США, КНР или движение неприсоединения. Кроме того, Франция нуждалась в союзниках (чем больше - тем лучше), чтобы проводить независимую от Вашингтона внешнюю политику, в т.ч. со странами восточного блока. Если посмотреть на историю второй половины ХХ века с этой точки зрения, то, вероятно, что ни "разрядка" в отношениях между Москвой и Парижем в 1960-е гг., ни выход Франции из военной организации НАТО в 1966 г. не были бы возможными без учёта африканского фактора.

▪️Сомневаюсь, что эта идея сильно оригинальная. Возможно, на Западе, может быть и в России, какой-нибудь интеллектуал уже написал несколько томов в этом русле. Тем не менее, горжусь, что пришел к этой мысли сам.

▪️В этой связи хочу расширить тематику канала. Теперь буду также делать публикации о преломлении холодной войны на страны третьего мира. Под третьим миром в большей степени понимаю Азию и Африку, т.к., к сожалению, мало что знаю и понимаю в истории Латинской Америки.

P.S. Надеюсь, что читатели не будут разочарованы.

#история #деколонизация #неоимпериализм #Françafrique #ХолоднаяВойна #СССР #Запад #ТретийМир #Азия #Африка #концептуальное

📍Красный ветер над Африкой

▪️В 1965 г., в самый разгар холодной войны, американский журналист Дж. Кули опубликовал книгу «Восточный ветер над Африкой» — одну из первых тревожных оценок растущего влияния Китая на африканском континенте. Он описывал экспансию маоистской идеологии в поэтическом, но апокалиптическом тоне, сравнивая её с бурей, охватившей весь континент:

«Где-то в африканских зарослях человек, покрытый красной краской, в шкурах животных, склоняется над радиоприёмником. Голос Радио Пекин убеждает его на его родном языке изгнать белых колонизаторов, грабящих его страну. В соседнем городке африканский учитель слушает пекинскую передачу на французском, английском, суахили или лингала по политической экономии — ему рассказывают, как Африке нужно сбросить иго монополистов и империалистов во главе с США. В классе, не имея других материалов, он использует китайские журналы и книги для обучения английскому. Один из его учеников только что получил билет в Пекин от китайского посольства — на годовую учёбу. В другой деревне полицейский случайно находит пособие по партизанской войне, спрятанное между книгами о ремонте тракторов. От Касабланки до Кейптауна такие сцены происходят ежедневно. Пекин ведёт пропагандистскую кампанию в Африке, которая, пожалуй, не имеет аналогов — разве что советская в Восточной Европе после Второй мировой войны».

▪️ В глазах Дж.Кули, Африка — это «поток новой афро-азиатской революционной реальности», где Китай играет центральную роль. Пекин, по его словам, видит в континенте незаполненное идеологическое пространство — заповедную зону, ещё не закреплённую за Западом или СССР.

▪️ Спустя почти 50 лет риторика не сильно изменилась.

▪️В 2014 г. американская защитница прав животных Дж. Гудолл заявила:

«Китай делает то же, что делали колонизаторы — забирает ресурсы, оставляя после себя бедность».

▪️В 2007 г. в Замбии представители бизнеса прямо говорили журналистам New York Times:

«Мы вернулись к исходной точке: вывоз сырья, ввоз дешёвых товаров. Это не прогресс. Это — колониализм».

▪️ Китайские компании экспортируют необработанное сырьё и параллельно инвестируют в инфраструктуру, что создаёт амбивалентную ситуацию. Китай — и партнёр, и претендент на контроль.

#Китай #маоизм #Мао #Африка #история #неоимпериализм #ХолоднаяВойна #коммунизм #идеология