Немного фактов на тему протестов, осуждающих клинические испытания в Африке.
Согласно исследованию, опубликованному в 2018 году сетью фармацевтических компаний (LEEM) процент участия континентов мира в клинических испытаниях следующий:
Северная Америка: 57%;
Европа: 38%;
Азия: 27%;
Океания: 11%;
Латинская Америка: 8%;
Африка и Ближний Восток: 7%.
То есть, Африка к югу от Сахары является частью мира, наименее востребованной для клинических испытаний.
Французское издание "Le Monde" в связи с этим выдает язвительный текст:
"Вывод о том, что «западный мир» или «Франция» принимает «африканцев» за «морских свинок», несомненно, является одним из самых парадоксальных противоречий последних десятилетий. Короче говоря, речь идет о требовании ухода Африки из мира, к которому она едва имеет доступ" (с)

#коронавирус #дискуссия #françafrique

Насчет СССР не совсем так.
Напомню, к примеру, как Никита Сергеевич в одночасье ушел в небытие с мировой сцены в результате внутри-клановой борьбы в ЦК. А для африканских стран периода борьбы за независимость он был абсолютной величиной.

По поводу имиджа и репутации у вас также стандартные, или говоря еще точнее, европейские представления. В Африке многое с точностью да наоборот. Как говорится, «что русскому хорошо то немцу смерть». Для современной европейской этики (что личной, что корпоративной, что государственно-политической) применение грубой силы — вредит имиджу и репутации, в Африке, наоборот. Для современной западной политической культуры жесткие конфликты политиков и их сторонников, — вредят имиджу и репутации. В Африке, наоборот, мятежи, путчи и просто драки (от улицы до парламента) — стандартный инструмент в политической борьбе. В этом контексте Россия просто понятней для африканских элит, а значит «плюс» в общий баланс имиджа и репутации.

Конечно, смерть Евгения Пригожина непоправимая утрата, неоднократно писал о том, что африканцы крайне привязаны, и личный фактор в деловых отношениях имеет значение. Но если команда Пригожина останется на своих местах (Мали и ЦАР, если быть точным), то ничего страшного не произойдет.

#дискуссия

Дискуссия вокруг никаба присутствует также в странах Африки.
Публикую один из популярных в социальных сетях африканских стран ролик на эту тему. Пропаганда идет просто невероятная. Подобных роликов в том же тик-токе тысячи, если не десятки тысяч. Такое ощущение, что у мусульман помрачение какое-то на этой почве. Можно быть кем угодно, но все тебе сойдет с рук, как только ты оденешь хиджаб, чадру, никаб, паранжду. Своего рода фетиш, доведенный до абсурда. Это уже не элемент авраамической религии, а какое-то неоязычество.
Какая-то зацикленность на одежде. Агрессивная мода на хиджаб мне кажется уже скоро переплюнет имевшую место быть моду на кроссовки Nike Air Max, и джинсы Levi's 501. Причем процветает это именно в неофитских сообществах и странах до недавнего времени весьма далеких от традиционного ислама. В том же Иране, в котором мне приходилось бывать, хиджаб скорее элемент традиции и ежедневной женской одежды, а в никабе ни одной женщины не видел вообще.

Мои подписчики знают, что я тот еще антифеминист и домостроевец, но тема с никабом, — это за рамками консерватизма, это самая что ни на есть радикальная революция, маркер подчеркивающий разрыв новообращенных адептов радикальной версии ислама не только с миром греха (тут как раз очень спорный вопрос), но и с миром любой национальной традиции.

#гендер #дискуссия #образ

Будущее мира находится в Африке (с)

После обнаружения 89 тел на рыбацком судне, которое пыталось перевезти мигрантов из Гамбии в Сенегал, Усман Сонко призывает молодежь континента не пытаться совершить опасный переход в Европу.

«У нашего побережья произошло еще одно кораблекрушение», — заявил Усман Сонко во время выступления в Университете Гастона Бергера в Сен-Луи (см. видео).
«Обидно, это прискорбно. Я еще раз обращаюсь к молодежи: решение ваших проблем “не находится в пирогах”», — добавил он, выступая перед сотнями молодых людей.

«Страны, к которым хотят присоединиться молодые люди, я могу заверить вас, что они сами находятся в кризисе или в его начале», — заверил Усман Сонко.
«Будущее мира находится в Африке, и вы, молодые люди, должны это осознавать. Единственный континент, на котором еще есть значительные возможности для прогресса и роста, — это Африка», — сказал он.

📌 По данным испанской неправительственной организации «Caminando Fronteras», за первые пять месяцев года погибло более 5000 человек, пытаясь добраться до Испании по морю, или 33 человека в день.

#сенегал #дискуссия #панафриканизм

Каннибализм или воинская традиция (пить вино из черепов врагов, ага) — вопрос дискуссионный.

Но очевидно другое, что взаимная ненависть различных этносов в Африке, и в Западной Африке и зоне Сахеля прежде всего, - достигла предела. Где то этим обстоятельством пользуются бывшие метрополии, всякий раз при попытке строительства реальной суверенной государственности, обостряя внутренние сепаратистские проблемы. Где то на основе сепаратистских настроений и игре на чувствах униженных и оскорбленных народов, преуспевают международные террористические организации. Где то эти треки пересекаются.

Но все это не отменяет того, что проблема реальная и глубокая. Те же мандинка, фульбе и туареги, - не просто разные этносы с разными языками, историей, культурой и образом жизни, но и, - разные расы. И история конкуренции, взаимной вражды и противостояния между ними насчитывает столетия. То есть, это проблема шире и глубже колониальной эпохи и постколониального/антиколониального дискурса. Даже при желании бывшие метрополии при других сценариях и мотивации собственного ухода в эпоху борьбы за независимость на Черном континенте не смогли бы решить этой проблемы. Просто по одной простой причине, - все три этноса имеют трансграничный характер проживания, и ареал их традиционного проживания и кочевий затрагивает десятки государств Западной, Центральной и Северной Африки. При такой оговорке процесс справедливого политического размежевания народов мог бы занять десятилетия.

❓ Какие могут быть сценарии разрешения этих проблем? Включение в общем то немногочисленных этносов туарегов и сахарских народов в структуры власти и общества собственно черных народов оказалось неэффективных сценарием. В силу большей сплочённости действуя подобно диаспорам в России эти этносы отжимают себе все большие материальные и властные ресурсы, доводя ситуация до абсурда и революционного кипения. Ситуация находящегося в заключении экс-президента Мохаммеда Базума (этнического араба, которого до сих пор поддерживает коалиция туарегов и народов севера страны), - показательна.
Открытое военное противостояние с такими народами так же малоэффективно. Во-первых, это может длится десятилетиями, учитывая их образ жизни и огромные пространства Сахары, во-вторых, в таком случае они идут на быстрое сближение и блокирование с джихадистами, и уже могут угрожать центральной власти (пример Мали, до прихода туда группы Вагнер).

Имеется яркий пример Чада, где восточносахарский этнос загава, имея 1% долю в общем населении страны сосредоточил в своих руках 99% власти и ресурсов. К нему принадлежит правящий клан Деби и все офицеры чадской армии и спецслужб. Классический пример этнократии, оформленной в качестве политической диктатуры. И его вряд ли можно считать успешным.

И последний значимый момент. Когда мы говорим о кочевых трансграничных этносах, мы должны понимать что у них оформилось вполне определенное отношение к русским и России. Особенно после того как в прошлом году группа Вагнер физически уничтожила политический проект независимого государства туарегов на северо-востоке Мали. После этого туареги и народы Сахары полностью солидаризируются с Украиной. Что очень символично. Но это уже отдельный вопрос.

📌 Помнится в Банги ещё в далёком 2019 году приехал в одну из школ в которой обучались в основном представители этноса сара (исламизированный этнос с севера страны), так меня там встретили камнями 😅

https://t.iss.one/russ_orientalist/17837

#дискуссия #сахель