Буркина-Фасо, помимо всего прочего это еще и удивительный пример межрелигиозного мира. Начнем с того, что мусульмане составляют большинство населения, при этом христиане активно участвуют в общественно-политической и хозяйственной жизни страны, не подвергаясь каким-либо гонениям. В стане традиционно присутствуют католики, но также сильны различные течения протестантизма, — от евангелистов и баптистов, до разного рода харизматов и вплоть, до Адвентистов 7-го дня.

Другой пример реального синкретизма в стране — это почтительное отношения к идеям Революции и наследию Тома Санкара со стороны всех религиозных групп. В каком-то смысле панафриканизм (который во многом и начинается с «капитана достойных людей») есть творческая и позитивная интерпретация классического социализма, который как известно отрицал религию, и через это принес много горя и нашей стране в том числе.

Чуть больше погрузиться в атмосферу родины Санкара можно в интервью с главой православной общины Уагадугу.

#буркина_фасо #панафриканизм

Я вообще горячий сторонник того, чтобы Никиту Хрущева поднять на знамя нашей борьбы в Африке.

#образ #панафриканизм

Москва, снег, Кеми Себа...
Наверное, самый аутентичный образ для современной внешней политики России.

#панафриканизм

Никита Хрущев и Фидель Кастро, 1963 год.
Два самых недооцененных политика, сделавших бесконечно многое для свободы и независимости африканских стран.

Вообще считаю, что каждый уважающий себя африканец должен знать не только панафриканский лозунг и его контекст, — «La patrie ou la mort!» (лозунг Тома Санкара), но и кубинский его вариант «Patria o Muerte!», и русский вариант «Кузькина мать!»

#буркина_фасо #образ #панафриканизм

Форум многополярности проходит в Москве

Прямое включение. Отрезок из выступления Кеми Себа.

К счастью, догадались его пригласить. Человек, между тем, уже 10 лет без перерыва и с неизменным вдохновением говорит о борьбе с Западом (речь идет о Франции, конечно, но тем не менее), и о суверенитете.
Капля камень точит, как говорится.

Забавно также то, что бурная история сотрудничества с петербуржским концерном для Кеми оказалась недолгой, и проблемной (до сих пор его подвергают обструкции и включают в различные санкционные списки за сотрудничество с ЧВК Вагнер), но деньги то он берет в совсем другом месте. Но надо отдать должное, в публичном пространстве он продолжает о России отзываться положительно. А еще он надежный друг (вспомним эпизод с Дарьей Дугиной, например, подробнее здесь).

#суверенитет #панафриканизм #русские_в_африке

В Африканской инициативе вышло интервью с самым ярким и принципиальным панафриканистом Буркина-Фасо, — Нестором Подассе.
Рад личному знакомству с ним и плодотворному сотрудничеству на благо русского народа и народов региона Сахель. У Нестора имеются отличная команда и готовые предложения по решению системных проблем региона.
За свою антифранцузскую деятельность он отсидел полгода не так давно, а в целом ему грозило до 10 лет лишения свободы, но, к счастью, личное вмешательство и покровительство новых властей в лице Ибрагима Траоре позволило активисту вернуться к своей деятельности.

Одно из направлений деятельности гражданского активиста, — осуществление прав и основных свобод африканцев в сфере медицинского обслуживания и фармацевтического обеспечения. О некоторых историях и сложностях, с которыми сталкиваются молодые активисты на этом пути, я расскажу чуть позже.

А здесь привожу прямую речь Нестора по текущей политической повестке:
💬 «Молодые люди больше не хотят умирать в водах Средиземного моря, они хотят, чтобы ресурсы их страны принесли пользу ее молодежи. Молодежь хочет жить, обучаться и иметь работу у себя дома. Это те причины, по которым “Альянс государств Сахеля” является надежной альтернативной текущему положению дел. И мы верим, что при поддержке России у нас будет настоящий суверенитет, финансовая, экономическая, военная, культурная, политическая независимость, независимость в области безопасности и здравоохранения».

#буркина_фасо #суверенитет #панафриканизм

Французская «Le Monde» окончательно срывает маску с недавно избранного президентом Сенегала «левого панафриканиста» Бассиру Диомайе Файе, который сегодня встречается с правым либералом и оплотом системы «франсафрик» в Западной Африке — ивуарийским лидером Алассаном Уаттарой.
У них практически в два раза различие в возрасте (44 и 82 года), диаметрально различное политическое позиционирование, но похоже единый коварный план.

Начнем с того, что 24 марта президент Кот-д’Ивуара направил «теплые поздравления с блестящим избранием» своего нового коллеги, с которым он разделяет «полное совпадение точек зрения» и «полностью согласен по международным и политическим вопросам». сотрудничество».

Сенегальский лидер «хочет выступить в роли посредника, чтобы помешать странам “Альянса государств Сахеля” выйти из ЭКОВАС» — предполагает редакция.
Президент Сенегала «олицетворяет политическое обновление, которое могло бы облегчить взаимодействие с военными режимами», считает «Le Monde».

В общем странный панафриканизм, этакий рестайлинг françafrique. Впрочем, это вполне в политической традиции Сенегала, — рядиться в левые одежды, но в реальности работать во благо Парижа.

#françafrique #сенегал #панафриканизм

Наглядное изображение, иллюстрирующее поколенческий характер конфликта в африканских обществах.
Молодые панафриканские лидеры фанатеющие от Путина, презентуют собой не только идеологию суверенитета для Африки, но и просто представляют недовольную молодежь, которая составляет абсолютное большинство в возрастной структуре современных африканских обществ.

Престарелым лидерам «Франсафрики» сильно за 80 и даже сроки нахождения их у власти превосходят возраст новых африканских лидеров:
🔸 Экваториальная Гвинея. Теодоро Обианг Нгема Мбасого. 82 года. Находится у власти 45 лет.
🔸 Камерун. Поль Бийя, 91 год. Самый пожилой действующий президент в мире. Находится у власти 42 года.
🔸 Конго. Дени Сассу-Нгессо. 80 лет. Находится у власти 40 лет.

И если для престарелого европейского общества возрастные лидеры вполне приемлемы, то для молодого африканского общества возраст элит, — это невыносимый контраст и повод для социального и политического протеста. Сегодня символом этого протеста в Африке ироническим образом стала символика «группы Вагнер» и портреты Владимира Путина. Однако это не значит, что подобная «любовь» постоянна. Через пару лет «кумиры» легко могут смениться на арафатки и портреты аятоллы Хаменеи.

#панафриканизм #françafrique