Впечатляющий прорыв Турции в Африке (с)
От эмоций и политизированных публикаций о растущей роли России в Африке (Lol!) иногда стоит обращаться и к серьезным качественным исследованиям.
К таким исследованиям относится ежегодный отчет AfricaLeads, который составляется по результатам опроса, основанного на свидетельствах бизнес-лидеров, политиков и высокопоставленных государственных чиновников, лидеров гражданского общества, религиозных лидеров, блоггеров и художников с целью понимания развития африканского континента.
В последнем отчете можно выделить следующие тренды (см. скриншот):
✔️ Рост влияния Турции:
Турция сделала самый большой скачок в списке государств с лучшим имиджем в Африке, благодаря росту с 8 до 15 процентов. Такой рост положительного восприятия страны на континенте связан с увеличением турецких инвестиций и новыми маршрутами, которые организует на континенте турецкий национальный авиаперевозчик Turkish Airlines.
✔️ Падение влияния Франции:
Франция все больше и больше теряет свое влияние в Африке, что зафиксировано в заметном снижении, — до 17%, восприятия зарубежных стран африканцами по сравнению с 2020 годом, когда она составила 20%.
А что же Россия❓
Россия находится на 9-м месте (с 9%) в рейтинге положительного восприятия, уступая — США (43%), Германии (37%), Канаде (34%), Великобритании (28%), Китаю (22%), Японии (19%), Франции (17%) и Турции (15%).
#русские_в_африке #факты
От эмоций и политизированных публикаций о растущей роли России в Африке (Lol!) иногда стоит обращаться и к серьезным качественным исследованиям.
К таким исследованиям относится ежегодный отчет AfricaLeads, который составляется по результатам опроса, основанного на свидетельствах бизнес-лидеров, политиков и высокопоставленных государственных чиновников, лидеров гражданского общества, религиозных лидеров, блоггеров и художников с целью понимания развития африканского континента.
В последнем отчете можно выделить следующие тренды (см. скриншот):
✔️ Рост влияния Турции:
Турция сделала самый большой скачок в списке государств с лучшим имиджем в Африке, благодаря росту с 8 до 15 процентов. Такой рост положительного восприятия страны на континенте связан с увеличением турецких инвестиций и новыми маршрутами, которые организует на континенте турецкий национальный авиаперевозчик Turkish Airlines.
✔️ Падение влияния Франции:
Франция все больше и больше теряет свое влияние в Африке, что зафиксировано в заметном снижении, — до 17%, восприятия зарубежных стран африканцами по сравнению с 2020 годом, когда она составила 20%.
А что же Россия❓
Россия находится на 9-м месте (с 9%) в рейтинге положительного восприятия, уступая — США (43%), Германии (37%), Канаде (34%), Великобритании (28%), Китаю (22%), Японии (19%), Франции (17%) и Турции (15%).
#русские_в_африке #факты
ImgBB
222222222222222222222222222222222222222 hosted at ImgBB
Image 222222222222222222222222222222222222222 hosted in ImgBB
Forwarded from МИД России 🇷🇺
❗️#Россия будет и далее неизменно поддерживать коллективные усилия, направленные на борьбу с терроризмом в Сахаро-Сахельской зоне, оказывать необходимое содействие государствам региона в вопросах повышения боеспособности вооруженных сил.
🔗 https://is.gd/acPajx
🔗 https://is.gd/acPajx
Forwarded from В Сердце Азии
Монгольские миротворцы, оказывается, несут службу в Африке уже 15 лет, а сейчас их на Чёрном континенте уже более тысячи. Если говорить о Западной Сахаре, то в принципе, логично. Монголы наверняка привычны к засушливым местностям. Хотя, получается, что речь не только о пустынных странах идёт
https://centralasia.media/news:1688054
https://centralasia.media/news:1688054
centralasia.media
Более 1 тыс. монгольских военных служат в качестве миротворцев в Африке
Forwarded from Zаписки авантюриста
Сейчас многие эксперты говорят про то, что Россия осуществляет экспорт безопасности в африканском регионе. Хотелось бы пояснить, почему я не согласен с таким определением.
Экспорт безопасности осуществлял Советский Союз, будучи реальной сверхдержавой. Тогда действительно речь шла о создании государственных институтов с нуля. Сейчас мы не составляем услуги специалистов по пожарной безопасности, а присылаем пожарников, способных не дать сгореть стране до конца, но никак не страхующих от того, что на не до конца потушенной крыше снова займётся огонь.
Более того, в регионах работы российские специалисты регулярно становятся из субъектов объектами политического процесса. Заложниками "фактора Бэтмена", как я это называю. Напомню, кто не в курсе, 1 января 2015 года российскими фрилансерами был убит начштаба 4 бр ЛНР Александр Беднов "Бэтмен". Решение это было принято исключительно Плотницким и выполнено не знающими реальной обстановки залетными спецами.
Так и в Африке. Силы "специалистов" сплошь и рядом используются местными царьками для сведения своих счетов. Что отодвигает Россию на уровень стран Варшавского договора, которые после его развала выплеснули на рынок наемников огромное количество хорошо обученного и голодного до денег пушечного мяса. Не в том плане, что смертников, а в том плане, что ничего не рассуждающей пехоты, отодвинутой от принятия политических решений.
Попытки совместить военную и политологическую составляющую, хоть они и предпринимались, пока, к сожалению, реальных (а не медийных) успехов не принесли, полностью отработанного кейса от войны до мира в портфеле самого известного российского игрока на рынке нет. Был момент в одной африканской стране, когда почти-почти, но не смогли, не смогли. В Сирии блестяще выиграли войну, но забили на политику, что тоже аукнется вскорости.
А так - я согласен, что услуга экспорта безопасности будет востребована и все условия для того, чтоб России захватить лидирующие позиции в этой отрасли, уже существуют.
Экспорт безопасности осуществлял Советский Союз, будучи реальной сверхдержавой. Тогда действительно речь шла о создании государственных институтов с нуля. Сейчас мы не составляем услуги специалистов по пожарной безопасности, а присылаем пожарников, способных не дать сгореть стране до конца, но никак не страхующих от того, что на не до конца потушенной крыше снова займётся огонь.
Более того, в регионах работы российские специалисты регулярно становятся из субъектов объектами политического процесса. Заложниками "фактора Бэтмена", как я это называю. Напомню, кто не в курсе, 1 января 2015 года российскими фрилансерами был убит начштаба 4 бр ЛНР Александр Беднов "Бэтмен". Решение это было принято исключительно Плотницким и выполнено не знающими реальной обстановки залетными спецами.
Так и в Африке. Силы "специалистов" сплошь и рядом используются местными царьками для сведения своих счетов. Что отодвигает Россию на уровень стран Варшавского договора, которые после его развала выплеснули на рынок наемников огромное количество хорошо обученного и голодного до денег пушечного мяса. Не в том плане, что смертников, а в том плане, что ничего не рассуждающей пехоты, отодвинутой от принятия политических решений.
Попытки совместить военную и политологическую составляющую, хоть они и предпринимались, пока, к сожалению, реальных (а не медийных) успехов не принесли, полностью отработанного кейса от войны до мира в портфеле самого известного российского игрока на рынке нет. Был момент в одной африканской стране, когда почти-почти, но не смогли, не смогли. В Сирии блестяще выиграли войну, но забили на политику, что тоже аукнется вскорости.
А так - я согласен, что услуга экспорта безопасности будет востребована и все условия для того, чтоб России захватить лидирующие позиции в этой отрасли, уже существуют.
Forwarded from Канал специального назначения
Бойцы российской ЧВК на дороге ведущей от границы с Камеруном к Банги.
ЦАР.
ЦАР.
Чадо Православной Церкви (в лице центра «Хризма») взялось за анализ ситуации вокруг целесообразности вопроса участия РПЦ в «африканских делах».
Начнем с того что, приятно удивлены. Потому как, давайте будем честны, ядерная аудитория Московской Патриархии («чада») — как правило от политики (и тем более, от геополитики) — сторонятся как бес от ладана. И в целом критически помыслить (не то чтобы проанализировать и сформулировать мысль) в отношении руководства РПЦ — для таких чад, на порядок хуже любого из смертных грехов. Ибо как учит в проповедях священство — Хула на Духа Святого = критика на священство МП, а за это, как мы знаем, нет прощения и грозит «вечная геенна огненная».
Но возвращаясь к анализу самого вопроса.
Центр «Хризма» подготовил перевод письма, перед отправкой которого переводчик честно предупредил, что «это будет ужасно», а «текст писал человек, плохо знающий французский язык».
Начнем с того, что для африканцев — французский язык не родной, а является вторым или третьим языком. Отчасти языком межнационального общения, а отчасти статусным показателем принадлежности к определенной высшей прослойке общества («элите»). Так уж повелось с колониальных времен.
Во-вторых, у африканцев ряд французских слов и выражений получает новое звучание и выражение («идиомы»). К этому стоит прибавить и местное произношение, которое совершенно «невозможно» для настоящего француза.
Позиция судьи, с которой выступил Центр Хризма обвиняя африканского пастора в неграмотности не выдерживает никакой критики. Так вести себя скорее позволительно для французов (реальных языковых националистов), но не для православных христиан («не суди, да не судим будешь»).
И наконец, переводчик, услугами которого воспользовались в Центре «Хризма» скорее всего называется Google.translate. Потому как буквальный (на 100%) перевод может дать только машинный перевод (а именно он и приведен по ссылке в посте).
А теперь к выводам «чада» Московской Патриархии: в этих условиях направлять православных миссионеров в Центральноафриканскую республику крайне рискованно.
Под «условиями» имеется в виду — голод, нищета, война и несправедливость в центральноафриканском регионе. То есть, все то, что всегда привлекало истинных христиан-миссионеров. Ибо там, где беда и несправедливость — там люди более всего нуждаются в помощи и утешении от Церкви. То есть позиция абсолютно не христианская. Если бы первые христиане думали о своих шкурах__и __бытовом спокойствии, то никакая Церковь не состоялась бы в веках.
И добавим еще, один факт, который упускает православный аналитик, радеющий о благе священноначалия.
❗️ Максим Моком является не только пастором, но и лидером военно-политической организации — отрядов христианской самообороны Антибалака, за которыми стоят десятки тысяч бойцов вооруженных мачете и АК-47. На текущий момент они составляют ядерный боевой состав повстанческой «Коалиции патриотов за перемены» (CPC), которая воюет против политического режима Ф.А. Туадеры и поддерживающих его отрядов российских инструкторов. И тут, Русская Православная Церковь могла бы выступить двойным миротворцем, — не только в поддержку африканских христиан, но и в поддержку русских, которые сегодня ежедневно подвергают себя смертельному риску.
#цар #русские_в_африке #геноцид_христиан
Начнем с того что, приятно удивлены. Потому как, давайте будем честны, ядерная аудитория Московской Патриархии («чада») — как правило от политики (и тем более, от геополитики) — сторонятся как бес от ладана. И в целом критически помыслить (не то чтобы проанализировать и сформулировать мысль) в отношении руководства РПЦ — для таких чад, на порядок хуже любого из смертных грехов. Ибо как учит в проповедях священство — Хула на Духа Святого = критика на священство МП, а за это, как мы знаем, нет прощения и грозит «вечная геенна огненная».
Но возвращаясь к анализу самого вопроса.
Центр «Хризма» подготовил перевод письма, перед отправкой которого переводчик честно предупредил, что «это будет ужасно», а «текст писал человек, плохо знающий французский язык».
Начнем с того, что для африканцев — французский язык не родной, а является вторым или третьим языком. Отчасти языком межнационального общения, а отчасти статусным показателем принадлежности к определенной высшей прослойке общества («элите»). Так уж повелось с колониальных времен.
Во-вторых, у африканцев ряд французских слов и выражений получает новое звучание и выражение («идиомы»). К этому стоит прибавить и местное произношение, которое совершенно «невозможно» для настоящего француза.
Позиция судьи, с которой выступил Центр Хризма обвиняя африканского пастора в неграмотности не выдерживает никакой критики. Так вести себя скорее позволительно для французов (реальных языковых националистов), но не для православных христиан («не суди, да не судим будешь»).
И наконец, переводчик, услугами которого воспользовались в Центре «Хризма» скорее всего называется Google.translate. Потому как буквальный (на 100%) перевод может дать только машинный перевод (а именно он и приведен по ссылке в посте).
А теперь к выводам «чада» Московской Патриархии: в этих условиях направлять православных миссионеров в Центральноафриканскую республику крайне рискованно.
Под «условиями» имеется в виду — голод, нищета, война и несправедливость в центральноафриканском регионе. То есть, все то, что всегда привлекало истинных христиан-миссионеров. Ибо там, где беда и несправедливость — там люди более всего нуждаются в помощи и утешении от Церкви. То есть позиция абсолютно не христианская. Если бы первые христиане думали о своих шкурах__и __бытовом спокойствии, то никакая Церковь не состоялась бы в веках.
И добавим еще, один факт, который упускает православный аналитик, радеющий о благе священноначалия.
❗️ Максим Моком является не только пастором, но и лидером военно-политической организации — отрядов христианской самообороны Антибалака, за которыми стоят десятки тысяч бойцов вооруженных мачете и АК-47. На текущий момент они составляют ядерный боевой состав повстанческой «Коалиции патриотов за перемены» (CPC), которая воюет против политического режима Ф.А. Туадеры и поддерживающих его отрядов российских инструкторов. И тут, Русская Православная Церковь могла бы выступить двойным миротворцем, — не только в поддержку африканских христиан, но и в поддержку русских, которые сегодня ежедневно подвергают себя смертельному риску.
#цар #русские_в_африке #геноцид_христиан
Telegram
Центр «Хризма»
Евгений Иванов
Нужно ли Русской Православной Церкви идти в Центральноафриканскую республику?
Ч. 1
Журналист «Комсомольской правды» (КП) Эдвард Чесноков – «первый русский поэт, написавший стихи о енотовидной собаке», как гласит сайт КП – вдруг решил порассуждать…
Нужно ли Русской Православной Церкви идти в Центральноафриканскую республику?
Ч. 1
Журналист «Комсомольской правды» (КП) Эдвард Чесноков – «первый русский поэт, написавший стихи о енотовидной собаке», как гласит сайт КП – вдруг решил порассуждать…
Forwarded from Zаписки авантюриста
Отлично, саму идею уже обсуждают не только авантюристы-пиарщики, но и церковные эксперты.
Со всем уважением, хотелось бы прояснить несколько моментов.
Во-первых, технология "воины, купцы, проповедники" настолько эффективная, что по ней создана не только крупнейшая в мире Католическая церковь, но и нынешняя Православная. И расширение канонических границ происходило вслед за расширением границ государственных, осуществленных вышеупомянутыми войнами в широком смысле слова. Как кадровыми, так и лихими казачьими ватагами, которые то Сибирь покорят, то в Манчьжурию залезут.
Во-вторых, я совершенно согласен, что в составе любой миссии в любой дикий регион должны входить не только охранники, но и талантливый делопроизводитель-бюрократ, который писал бы письма на красивом литературном языке, чтоб их было приятно читать в Чистом переулке. Что же до письма Мокома, то было проблемой его даже физически распечатать по причине отсутствия принтера и электричества в городе. Пригороды Банги - это не Мытищи или Химки.
В-третьих, если Вы обратили внимание, то я сознательно в разных местах употребляю термины "Русская Православная Церковь" и "РПЦ МП". Поскольку Русская Православная Церковь - это тысячелетняя Вера с тысячами святых и подвижников, с удивительной историей и кучей примеров для подражания. "РПЦ МП" - административно - управленческая система, которая, действительно, является срезом нашего больного общества и несёт в себе как хорошие, так и плохие черты любого социального института в стране.
В-четвёртых, естественно, мы, организованная группа по предварительному сговору, решившая взяться за этот достаточно утопичный, но от этого только более интересный проект, ни разу не живем в мире розовых пони и не отрицаем отчасти прагматического подхода в вопросе выбора религии. Равно как его не отрицал и князь Владимир, выбивший себе союз с самой близкой сверхдержавой того времени, или князь Александр Невский, пронимавший, что контроль над его властью со стороны Орды будет несоизмеримо меньше, чем со стороны католического Запада.
В остальном же благодарен за критику и за огромную помощь в привлечении внимания православных интеллектуальных кругов к вопросу Русской миссии в зоне Сахеля.
Со всем уважением, хотелось бы прояснить несколько моментов.
Во-первых, технология "воины, купцы, проповедники" настолько эффективная, что по ней создана не только крупнейшая в мире Католическая церковь, но и нынешняя Православная. И расширение канонических границ происходило вслед за расширением границ государственных, осуществленных вышеупомянутыми войнами в широком смысле слова. Как кадровыми, так и лихими казачьими ватагами, которые то Сибирь покорят, то в Манчьжурию залезут.
Во-вторых, я совершенно согласен, что в составе любой миссии в любой дикий регион должны входить не только охранники, но и талантливый делопроизводитель-бюрократ, который писал бы письма на красивом литературном языке, чтоб их было приятно читать в Чистом переулке. Что же до письма Мокома, то было проблемой его даже физически распечатать по причине отсутствия принтера и электричества в городе. Пригороды Банги - это не Мытищи или Химки.
В-третьих, если Вы обратили внимание, то я сознательно в разных местах употребляю термины "Русская Православная Церковь" и "РПЦ МП". Поскольку Русская Православная Церковь - это тысячелетняя Вера с тысячами святых и подвижников, с удивительной историей и кучей примеров для подражания. "РПЦ МП" - административно - управленческая система, которая, действительно, является срезом нашего больного общества и несёт в себе как хорошие, так и плохие черты любого социального института в стране.
В-четвёртых, естественно, мы, организованная группа по предварительному сговору, решившая взяться за этот достаточно утопичный, но от этого только более интересный проект, ни разу не живем в мире розовых пони и не отрицаем отчасти прагматического подхода в вопросе выбора религии. Равно как его не отрицал и князь Владимир, выбивший себе союз с самой близкой сверхдержавой того времени, или князь Александр Невский, пронимавший, что контроль над его властью со стороны Орды будет несоизмеримо меньше, чем со стороны католического Запада.
В остальном же благодарен за критику и за огромную помощь в привлечении внимания православных интеллектуальных кругов к вопросу Русской миссии в зоне Сахеля.
Telegram
Центр «Хризма»
Евгений Иванов
Нужно ли Русской Православной Церкви идти в Центральноафриканскую республику?
Ч. 3
При всём скепсисе, не следует игнорировать те здравые зёрна, которые присутствуют в мыслях Э. Чеснокова и таинственного «авантюриста».
Во-первых, действительно…
Нужно ли Русской Православной Церкви идти в Центральноафриканскую республику?
Ч. 3
При всём скепсисе, не следует игнорировать те здравые зёрна, которые присутствуют в мыслях Э. Чеснокова и таинственного «авантюриста».
Во-первых, действительно…
Forwarded from Илья Варламов
Розовое озеро недалеко от Дакара. Тут когда-то финишировали участники знаменитого ралли.