خیزید و خز آرید که هنگام #خزان است
باد خنک از جانب خوارزم وزان است

آن برگ رزان بین که بر آن شاخ رزان است
گویی به مثل پیرهن رنگ‌رزان است

دهقان به تعجب سر انگشت گزان است!

#منوچهری
@aeshraq

فرانسه دیگر در صحنه بین‌المللی صدایی ندارد، زیرا (در میان دلایل دیگر) استانداردهای دوگانه و عدم اقدام، در رابطه با غزه را در کارنامه خود دارد.

سکوت داخلی فرانسه درباره آنچه در غزه می‌گذرد یک رسوایی واقعی از نظر دموکراسی است

ما (فرانسه و غرب به طور کلی) اهرم‌های زیادی برای متوقف کردن جنگ داریم - از نظر تسلیحاتی یا تحریم‌های اقتصادی - اما با استدلال‌هایی که از نظر فرهنگی یا فکری کاملاً غیرواقعی هستند، از این کار خودداری می‌کنیم!

سیاستمداران ما می‌گویند: باید بگذاریم اسرائیل جنگش را تا آخر ادامه دهد! اما چه پایانی؟! پایان چیست؟!

فرانسه و غرب یقینا هزینه‌ی آنچه در حال رخ دادن است را از نظر از دست دادن اعتبار و مشروعیت خواهند پرداخت.

و بدون شک بزرگترین رسوایی تاریخی از زمان... حتی جرأت نمی‌کنم مرجعی پیدا کنم!

متأسفانه جمعیت غیرنظامی است که می‌میرد. ۴۰،۰۰۰ هزار نفر کشته شده‌اند. و احتمالاً تعداد بسیار بیشتری...
این کشته‌ها یک عدد نیستند!

در غزه بدن‌ها تکه تکه شده‌اند! قلب‌ها تکه تکه شده‌اند! سرها تکه.تکه شده‌اند! روح‌ها تکه‌تکه شده‌اند!

اسرائیل هیچ هدف سیاسی ندارد و وقتی هیچ هدف سیاسی نداشته باشید، تنها کاری که می‌توانید انجام دهید جنگ است... یک هدف امنیتی وجود دارد، یک هدف هویتی وجود دارد، یک جنون آخرالزمانی وجود دارد و این امر فاجعه‌ای را که شاهد آن هستیم را توضیح میدهد.


مصاحبه دومینیک دو ویلپن
نخست وزیر سابق فرانسه
@aeshraq

صحبت های طوفانی نخست وزیر سابق فرانسه درباره سکوت غرب نسبت به آنچه در غزه رخ می دهد

منابع لبنانی: بیمارستان دانشگاه آمریکایی بیروت یک هفته پیش دستگاه های پیجر کارکنان خود را به بهانه تعمیر جمع آوری کرده بود!
‌‌‌

آمریکا شر مطلق است
شیطان اکبر

فرمود إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
نفرمود إِنَّمَا الْکافرونَ إِخْوَةٌ

قرآن و نهج البلاغه را که وارونه خوانده باشی همین می شود...

با کافران چه کارت گر بت نمی پرستی؟!

شخصی از امام صادق عليه‏‌السلام سؤال كرد: چرا رسول‌خدا را #ابوالقاسم می‌گويند؟!

فرمود: برای اينكه آن حضرت فرزندی داشت به نام «قاسم» و چون پدر قاسم بود از اين جهت به رسول‌خدا، «ابوالقاسم» می‌‏گفتند.

راوی عرض كرد: اين معنا را من می‌دانم؛ كمی روشن‌تر بيان كنيد كه چرا رسول‌خدا صلی الله عليه و آله و سلم را ابوالقاسم می‌‏گويند؟!

حضرت فرمود: چون علی‌ابن ابي‏طالب عليه‌السلام قسيم الجنّة و النّار است، «قاسم» است؛ يعني قسمت ‏كنندهٴ بهشت و جهنم است. در قيامت آن حضرت به اذن خدا جهنمی‌‏ها را به جهنم و بهشتی‌‏ها را به بهشت فرا می‌‏خواند. پس علی ‌عليه السلام قاسم است. و چون خداوند متعال علی‌ا‏بن ابي‏طالب را در همان دوران كودكی به دامان پيامبر منتقل كرد و از همان طفوليت رسول خدا معلم و علی‌ابن ابي‏طالب شاگرد پيامبر بود و از آنجا كه هر شاگردی فرزند استاد است و استاد حق پدری بر او دارد، پس علی عليه‌‏السلام به منزلهٴ فرزند اوست. از اين رو پيامبر را «ابوالقاسم» می‌‏نامند.
اين معنا و تفسير برای ابوالقاسم از حكمت اين كنيه است. و هر كسی نمی‌تواند بفهمد و معنا كند.

مرحوم حاج شيخ محمد تقی آملی (قدس‌‏سره) كه در علم و عمل كامل بود، روزی بعد از درس، اين حديث را نقل كردند و بعد فرمودند: اگر اين شخص شرح صدر بيشتری می‌‏داشت و باز هم سؤال می‌‏كرد، حضرت بيان ديگری می‌فرمود.

#حکمت_عبادات
#عبدالله_جوادی_آملی
@aeshraq

فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي أَيَّامِ الْحَرِّ قُلْتُمْ هَذِهِ حَمَارَّةُ الْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخْ عَنَّا الْحَرُّ وَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ قُلْتُمْ هَذِهِ صَبَارَّةُ الْقُرِّ أَمْهِلْنَا يَنْسَلِخْ عَنَّا الْبَرْدُ؛ كُلُّ هَذَا فِرَاراً مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ، فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ تَفِرُّونَ فَأَنْتُمْ وَ اللَّهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ

چون در گرماى تابستان به كارزارتان فراخوانم، مى گوييد كه در اين گرماى سخت چه جاى نبرد است! مهلتمان ده تا گرما فروكش كند. و چون در سرماى زمستان به كارزارتان فراخوانم، مى گوييد كه در اين سرمای سوزان، چه جاى نبرد است! مهلتمان ده تا سوزِ سرما بشكند. اين همه عذر و بهانه برای فرار از گرما و سرما مى آوريد، به خدا سوگند (در ميدان جنگ) از شمشير زودتر فرار خواهيد کرد.


امیرالمؤمنین علیه السلام
نهج‌البلاغه خطبه ۲۷
#تله_جنگ
@aeshraq

تاکِ بی‌نوا
خزانِ پائیز این نکته را به تو خواهد آموخت
که هر چیزی باید در زمان خودش اتفاق بیافتد!

تنومندی گیلگمش، تمایلِ الهه‌ی عشق؛ ایشتار را برمی‌انگیزد. ایشتار، خود را به او عرضه می‌کند. گیلگمش، عشق‌های پیشین الهه عشق را به یاد می‌آورد، از سرنوشت تاریک آن‌ها می‌گوید و نزدیک نمی‌شود. ایشتار، خشمگین، به پدرش آنو، می‌گوید: گیلگمش به ما توهین کرده است. آنو پاسخ می‌دهد: اما آیا این تو نبودی که ابتدا او را تحریک کردی. با وجود علم به فتنه‌ی دختر، آنو برای گیلگمش، عذاب می‌فرستد. گیلگمش از این مجازات (ثور) می‌رهد و بعدا در پایان داستان، حاکمی خردمند برای مردم خویش می‌گردد.

«بخشی از افسانه گیلگمش، بابل.
حدود ۴۰۰۰ سال پیش»

@aeshraq

آنپو و باتا دو برادرند. آنپو؛ برادر بزرگتر، ازدواج کرده و همسرش می‌کوشد تا برادر کوچکتر؛ باتا را اغوا کند. باتا او را پس می‌زند. زن، ماجرا را برای شوهرش، وارونه تعریف می‌کند که باتا قصد اغوای او داشته اما در برابرش مقاومت کرده و از او کتک خورده است. آنپو، خشمگین برای کشتن برادر، تلاش می‌کند و باتا می‌گریزد. زمانی می‌گذرد، آنپو از واقعیت ماجرا مطلع می‌شود و زن را به سزایش می‌رساند. سال‌ها بعد، باتا که حالا در جسم فرزندش، حلول کرده، حاکم مصر می‌شود.

«افسانه دو برادر. داستانی مصری؛
نبشته بر پاپیروس. ۳۲۰۰ سال پیش»

@aeshraq

در تورات، یعقوب و فرزندانش، کار نکرده ندارند. فریب، جنایت، دروغ و آخری‌ش هم همخوابگی یهوداست با زنی روسپی که بعدا می‌فهمد عروس‌ پسرش بوده. در میان این همه پلشتی، نور عصمت یوسف، چشم را خیره می‌کند؛ اصرار زن پوتیفار و پرهیزگاری فرزند یعقوب، دسیسه‌ی زن، مصائب ابتدایی و در انتها، برکت و قدرت برای مرد پاکدامن.

«تورات.
سِفر پیدایش حدود ۲۵۰۰ سال پیش»

@aeshraq

سوداوه، همسر کیکاووس، دلباخته‌ی سیاوش می‌شود و خود را به او نزدیک می‌کند. سیاوش چنین گفت با دل که از کار دیو/ مرا دور داراد، گیهان خدیو. هنگامی که سیاوش درخواست او را نمی‌پذیرد. سوداوه در پیش کاووس، او را متهم می‌سازد. بینداخت افسر زمشکین‌سرم/ چنین چاک زد جامه، اندر برم. کاووس از بوی متفاوت بدن سیاوش و سوداوه، متوجه دروغ سوداوه می‌شود اما نهایتا سیاوش را به آتش می‌آزمایند و او سربلند می‌گردد. سرنوشت سیاوش تاریک است ولی فرزند او مانند فرزند باتا به شاهی می‌رسد.

«شاهنامه بر اساس خدای‌نامک‌های ساسانی.
۱۰۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش»
@aeshraq

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا...

در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یقیناً یهودیان و مشرکان را سرسخت‌ترین مردم خواهی یافت

سوره مائده آیه ۸۲
@aeshraq

إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ

اگر (به سوی میدان جهاد) حرکت نکنید، خداوند شما را مجازات دردناکی می‌کند، و گروه دیگری را به جای شما قرارمی‌دهد!

سوره توبه آیه ۳۹
@aeshraq

مصاحبه هم زمان علی لاریجانی و احمد وحیدی و تاکید هر دو بر اینکه با ترور هر فرماندهی‌ حزب‌الله، فرمانده دیگری به عنوان جایگزین وجود دارد یعنی احتمال شهادت سید بالاست😭

کاش پوزیده اندازه نتانیاهو غیرت داشت
قبل از عملیات اومد در سازمان ملل ایران رو تهدید که اگر دخالت کنید شما را هم می زنیم
هنوز از نیویورک برنگشته از همون جا دستور عملیات داد

اینجا هم برای کفار حربی سیگنالِ شما بزنید ما در تله جنگ نمی افتیم می فرستند...

سر حضرت یحیی را بریدند و برای زن بدکاره هدیه بردند... این از بی ارزشی دنیا

موشکی که شلیک نشود با آهن قراضه فرقی ندارد.