یادآوری میکنم که رأی ملت و #تنفیذ اینجانب تا هر زمان که مشی همیشگی ایشان در پیمودن صراط مستقیم اسلام و انقلاب برقرار باشد، ادامه خواهد داشت.


سید علی خامنه‌ای 
۷/مرداد/۱۴۰۳

منصوبِ مشروط

پشیمان خواهید شد
جنگ با ما هزینه سنگینی دارد

«النّاس على دين ملوكهم»

زمانى كه وليدبن عبدالملك خليفه شد، چون خيلى اهل جمع كردن ثروت و جواهرات و اشياء قيمتى بود، مردم كوچه و بازار وقتى به همديگر می رسيدند، مكالماتشان از اين قبيل بود:
آقا! فلان لباس را آوردند، شما خريديد؟ آقا! فلان نگين را فلان كس آورده، شما خريديد؟ يعنى مردم همه اش راجع به خريد و فروش وسايل و اشياء زينتى و امثال اينها حرف می زدند!

بعد از وليد، سليمان بن عبدالملك خليفه شد. او اهل ساختمان سازى بود و به كاخ سازى و ساختمان سازى خيلى عشق می ورزيد. مورخ می گويد مردم حتّى وقتى براى نماز به مسجد می آمدند، يكى می گفت: آقا! شما كار ساختمانىِ منزلتان را تمام كرديد؟ ديگرى می گفت: آقا! شما فلان خانه يا زمين را خريديد؟ ديگرى می گفت: آقا! شما آن دو اتاق را اضافه كرديد؟ حرفهايشان همه از اين قبيل بود!

بعد از اين دو نفر، عمربن عبدالعزيز آمد. او اهل عبادت بود. مورخ می گويد مردمِ كوچه و بازار وقتى به هم می رسيدند، يكى می گفت: آقا! راستى شما ديروز دعاى ماه رجب را خوانديد؟ ديگرى می گفت: آن دو ركعت نماز را خوانديد؟!

بخشی از بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار با مسؤولان نظام ۸۴/۶/۸
@aeshraq

امروز، روز بزرگداشت شیخ اشراق بود! قلبا ارادت خاصی به شیخ سهروردی دارم. حیف که جوان از دنیا رفت. امان از تکفیر و حسادت...

زندگی شهاب الدین سهروردی

عشق را از «عَشَقَه» گرفته اند و عشقه آن گیاهی است که در باغ پدید آید در بنِ درخت.
اول، بیخ در زمینِ سخت کند، پس سر بر آرد و خود را در درخت می پیچد و همچنان می رود تا جمله ی درخت را فراگیرد و چنانش در شکنجه کشد که نم در میانِ رگِ درخت نماند و هر غذا که به واسطه ی آب و هوا به درخت می رسد، به تاراج می برد تا آن گاه که درخت خشک شود...

شهاب الدین سهروردی
شیخ إشراق🌿
@aeshraq

محبت چون به غایت رسد، آن را عشق خوانند. و عشق خاص تر از محبت است، زیرا که همه عشقی، محبت باشد اما همه محبتی، عشق نباشد.

و محبت خاص تر از معرفت است، زیرا که همه محبتی، معرفت باشد اما همه معرفتی، محبت نباشد.

شهاب الدین سهروردی
شیخ إشراق 🌿
@aeshraq

گر عشق نبودی و غم عشق نبودی
چندین سخن نغز که گفتی که شنودی؟
ور باد نبودی که سر زلف ربودی
رخساره معشوق به عاشق که نمودی؟

شهاب الدین سهروردی
شیخ إشراق 🌿
@aeshraq

اول چیزی که حق سبحانه و تعالی بیافرید، گوهری بود تابناک، او را «عقل» نام کرد و این گوهر را سه صفت بخشید: یکی شناختِ حقّ و یکی شناختِ خود و یکی شناختِ آن که نبود!

از آن صفت که به شناختِ حق تعالی تعلق داشت، «حُسن» پدید آمد که آن را «نیکویی» خوانند.
از آن صفت که به شناختِ خود تعلق داشت، «عشق» پدید آمد که آن را «مِهر» خواندند.
از آن صفت که نبود، پس به بود تعلق داشت، «حُزن» پدید آمد که آن را «اندوه» خوانند.
و این هر سه از یک چشمه سار پدید آمده اند و برادرانِ یکدیگرند...

شهاب الدین سهروردی
شیخ إشراق 🌿
@aeshraq

فکر می کردم پسرک‌ بزرگ شده و کمتر سوتی میده! امروز تو مسجد ازم پرسید: اسم اون گناه که زن ها تو دورهمی و موقع پاک کردن سبزی انجام میدن چی بود؟!😂😂

ما آمده ایم که با حضورمان، جهان را دگرگون کنیم، نیامده ایم تا پس از مرگمان بگویند: از کرم خاکی هم بی آزارتر بود و از گاو مظلوم تر، ما باید وجودمان و نفس کشیدن مان، و راه رفتن مان، و نگاه کردن مان، و لبخند زدن مان هم مانند تیغ به چشم و گلوی بدکاران و ستمگران برود...
ما نیامده ایم فقط به خاطر آنکه همچون گوسفندی زندگی کرده باشیم که پس از مرگ مان، گرگ و چوپان و سگ گله، هر سه ستایش مان کنند...

#ابوالمشاغل
#نادر_ابراهیمی
@aeshraq

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺭﺳﻮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯی ﺩﻫﺪ ﻭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎی [ ﭘﺮ ﺳﻮﺯ ﻭ ﻏﻢ ] ﻣﺮﺩم ﻣﺆﻣﻦ ﺭﺍ ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﺪ.

التوبة آیه ۱۴
@aeshraq

ما عادت کردیم به شهید دادن...
اما شما فکری به حال پروتکل های امنیتی تان بکنید!

دوره ای به نام صلح وجود ندارد
بشر یا در حال جنگ است یا در حال آماده شدن برای جنگ!

صلح می خواهید
شمشیرهایتان را تیز کنید.

این کار را بی صدا و بدون اخطار و اجازه انجام دهید ما نمی خواهیم هواپیماها و موشک ها در هوا در مکان های باز سقوط کنند و ما می خواهیم خون صهیونیست های ملعون را در تمام خیابان های سرزمین های اشغالی ببینیم.

چطور خاورمیانه را به خنگ ها آموزش دهیم؟

اصل شماره ۱: در خاورمیانه، همیشه اعراب‌اند که دست به حمله می‌زنند و همیشه اسراییل است که از خودش دفاع می‌کند. نام‌اش مقابله به مثل است.

اصل شماره ۲: اعراب، فلسطینی‌ها یا لبنانی‌ها حق ندارند غیرنظامیان طرف مقابل را بکشند. نام‌اش تروریسم است.

اصل شماره ۳: اسراییل حق دارد غیرنظامیان عرب را بکشد. نام‌اش دفاع مشروع است.

اصل شماره ۴: وقتی اسراییل زیادی آدم می‌کشد، قدرت‌های غربی ازش می‌خواهند تا کم‌تر بکشد. نام‌اش عکس‌العمل جامعه‌ی بین‌المللی‌ است.

اصل شماره ۵: فلسطینی‌ها و لبنانی‌ها حق ندارند نظامیان اسراییلی را به اسارت بگیرند، حتا اگر تعدادش بسیار محدود باشد و از سه سرباز هم تجاوز نکند.

اصل شماره ۶: اسراییلی‌ها حق دارند آدم‌ ربایی کنند، می‌توانند هر تعداد فلسطینی‌ را که خواستند بردارند و با خودشان ببرند (چیزی نزدیک به ۱۰ هزار زندانی و ۳۰۰ کودک). هیچ حدی در کار نیست. لازم نیست مجرم بودن افراد ربوده شده ثابت شود. کافی‌ست از واژه‌ی جادویی‌ی «تروریست» استفاده کنند.

اصل شماره ۷: وقتی می‌گویید «حزب الله»، باید بلافاصله اضافه کنید «که از طرف ایران و سوریه حمایت می‌شود».

اصل شماره ۸: وقتی می‌گویید «اسراییل»، به‌هیچ وجه نباید بگویید «که از طرف آمریکا، فرانسه و اروپا حمایت می‌شود». ممکن است این توهم پیش بیاید که درگیری‌ی نابرابری در کار است.

اصل شماره ۹: هیج‌وقت نباید از «سرزمین‌های اشغالی» حرف زد، یا از قطع‌نامه‌های سازمان ملل، یا نقض قوانین حقوق بین‌الملل، و یا کنوانسیون‌ ژنو. ممکن است تعادل روحی-روانی‌ی بیننده یا شنونده مختل شود.

اصل شماره ۱۰: فرانسه حرف زدن اسراییلی‌ها بهتر از اعراب است. تنها به این خاطر است که تریبون‌ها در اختیار اسراییلی‌ها و طرف‌داران‌شان قرار می‌گیرد تا به نوبه‌ی خود اصول ۱ تا ۹ را برایمان توضیح بدهند. نام‌اش بی‌طرفی‌ی ژورنالیستی ا‌ست.

اصل شماره ۱۱: اگر با این اصول موافق نیستید و یا فکر می‌کنید این اصول به نفع یک طرف درگیری‌ست، به این دلیل است که شما یک یهودستیز خطرناک‌اید.


یادداشت #برنار_لانگلوآ، ژورنالیست در سال ۲۰۰۶ در هفته‌نامه‌ی #پولیتیس
@aeshraq

إذا غاب سيد قام سيد...

مادام که تلقی مردم از خود و از دنیا دگرگون نشود تحمل حکومت الهی و علوی را نخواهند داشت!
مردم حتی با شهادت #اباعبدالله به علی بن الحسین علیه السلام روی نیاوردند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن ها می خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت!

#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq