از میرزا تقی خان امیرکبیر، خط شکن پسا ترکمان چای، تا سید ابراهیم رئيسی، خط شکن پسا برجام
نمی دانم چرا یک مرتبه چندین شباهت بین سید ابراهیم رئیسی با میرزا تقی خان امیرکبیر ذهنم را مشغول کرد و از این میان به مطلب مهم تری رسیدم:
شباهتی که این دو بزرگوار به لحاظ جایگاه اجتماعی داشتند این است که هر دو نفر از اقشار پایین جامعه بودند و توانستند در اثر لیاقت ذاتی رشد نمایند و در مدت تقریبی سه سال ریاست، کارهای زیربنایی عظیمی انجام دهند که از آن جمله می توان به عملیاتی نمودن اقتصاد ملی و بومی اشاره کرد که هردو به آن اعتقاد راسخ داشتند؛ هر دو از جنس مردم و مردم دوست بودند؛ هر دو تا پای جان بر سر عقیده و مرام خویش ایستادند؛ و در نهایت هر دو در جوار مولایشان، یکی در جوار امام حسین علیه السلام و دیگری در جوار امام رضا علیه السلام مأوا گرفت .
اما ماجرا به همین جا ختم نمی شود؛ بصیرت در تاریخ دیروز راز سیاست پنهان امروز را هم مکشوف خواهد کرد.
به نظر من آن چه بیش تر از هر چیز دیگری این دو قهرمان و شهید ملی را به هم نزدیک می کند، استقلال در برابر سیاست پلید خارجی است، و مهم تر از آن، پالایش سیاست و حاکمیت ایران از امواج فتنه و مکر اجنبی و جلوگیری از نفوذ آشکار و پنهان بیگانگان.
شهید میرزا تقی خان امیرکبیر درحالی سکان سیاست ایران عصر ناصری را به دست گرفت که ترکش های زهرآگین ترکمان چای تن ایران و ایرانی را رنجور و نحیف ساخته و او بود که این میراث شوم نفوذ و رخنه اجنبی را با تدبیر سیاستش چاره و درمان کرد.
اما در این طرف تاریخ، ابراهیم عزیز ما هم وارث عصر انحطاط برجام و برجامیان بود. تن و روح و جان و هویت ایرانیان نیز در این تحقیر، رنجور و سرگشته شده بود؛ این بار فرزند دیگری از ایران، در کسوت یک عالم دینی و منتسب به آل رسول الله، زخم های ناشی از سوء تدبیر دولت مردان نالایق سال های قبل از خودش را حکیمانه مرهم نهاد.
در دویست سال اخیر از تاریخ ایران همواره ثابت شده است که استقلال واقعی ایران با مردانی از جنس امیرکبیر و رییسی هم چنان در افق مشرق زمین درخشش و تلألو داشته و لذا تا زمانی که خاک این سرزمین مستعد باروری چنین مردانی است؛ سیاست مکر اجنبی و اجنبی پرستی در این ملک به جایی نخواهد رسید.
ظهور چنین ستارگانی در سپهر سیاست یک کشور به خاک مطهری نیاز دارد که با خون شهیدانش چون امیرکبیر و رییسی آبیاری شده باشد.
#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq
نمی دانم چرا یک مرتبه چندین شباهت بین سید ابراهیم رئیسی با میرزا تقی خان امیرکبیر ذهنم را مشغول کرد و از این میان به مطلب مهم تری رسیدم:
شباهتی که این دو بزرگوار به لحاظ جایگاه اجتماعی داشتند این است که هر دو نفر از اقشار پایین جامعه بودند و توانستند در اثر لیاقت ذاتی رشد نمایند و در مدت تقریبی سه سال ریاست، کارهای زیربنایی عظیمی انجام دهند که از آن جمله می توان به عملیاتی نمودن اقتصاد ملی و بومی اشاره کرد که هردو به آن اعتقاد راسخ داشتند؛ هر دو از جنس مردم و مردم دوست بودند؛ هر دو تا پای جان بر سر عقیده و مرام خویش ایستادند؛ و در نهایت هر دو در جوار مولایشان، یکی در جوار امام حسین علیه السلام و دیگری در جوار امام رضا علیه السلام مأوا گرفت .
اما ماجرا به همین جا ختم نمی شود؛ بصیرت در تاریخ دیروز راز سیاست پنهان امروز را هم مکشوف خواهد کرد.
به نظر من آن چه بیش تر از هر چیز دیگری این دو قهرمان و شهید ملی را به هم نزدیک می کند، استقلال در برابر سیاست پلید خارجی است، و مهم تر از آن، پالایش سیاست و حاکمیت ایران از امواج فتنه و مکر اجنبی و جلوگیری از نفوذ آشکار و پنهان بیگانگان.
شهید میرزا تقی خان امیرکبیر درحالی سکان سیاست ایران عصر ناصری را به دست گرفت که ترکش های زهرآگین ترکمان چای تن ایران و ایرانی را رنجور و نحیف ساخته و او بود که این میراث شوم نفوذ و رخنه اجنبی را با تدبیر سیاستش چاره و درمان کرد.
اما در این طرف تاریخ، ابراهیم عزیز ما هم وارث عصر انحطاط برجام و برجامیان بود. تن و روح و جان و هویت ایرانیان نیز در این تحقیر، رنجور و سرگشته شده بود؛ این بار فرزند دیگری از ایران، در کسوت یک عالم دینی و منتسب به آل رسول الله، زخم های ناشی از سوء تدبیر دولت مردان نالایق سال های قبل از خودش را حکیمانه مرهم نهاد.
در دویست سال اخیر از تاریخ ایران همواره ثابت شده است که استقلال واقعی ایران با مردانی از جنس امیرکبیر و رییسی هم چنان در افق مشرق زمین درخشش و تلألو داشته و لذا تا زمانی که خاک این سرزمین مستعد باروری چنین مردانی است؛ سیاست مکر اجنبی و اجنبی پرستی در این ملک به جایی نخواهد رسید.
ظهور چنین ستارگانی در سپهر سیاست یک کشور به خاک مطهری نیاز دارد که با خون شهیدانش چون امیرکبیر و رییسی آبیاری شده باشد.
#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر نبودند عدهای که زیست کردهاند، بشر رو سیاه می شد!
@aeshraq
@aeshraq
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرسید:
تفاوت #کریم و #جواد چیست؟!
پاسخ گفت که: کریم؛
کسی است که اگر از او بخواهند،
بی حساب میبخشد.
اما جواد کسی است که
خود به دنبال سائل میرود
که بی حساب به او ببخشد...
#جوادالائمه_علیهالسلام
@aeshraq
تفاوت #کریم و #جواد چیست؟!
پاسخ گفت که: کریم؛
کسی است که اگر از او بخواهند،
بی حساب میبخشد.
اما جواد کسی است که
خود به دنبال سائل میرود
که بی حساب به او ببخشد...
#جوادالائمه_علیهالسلام
@aeshraq
یه سوال از #همستر بازها
پولی که از طریق ضربه زدن به گوشی در میارید و وارد چرخه پولی کشور می کنید، چه نوع کار، تولید، خدمات یا کالایی بابتش ارائه شده؟!
#اکل_مال_به_باطل
پولی که از طریق ضربه زدن به گوشی در میارید و وارد چرخه پولی کشور می کنید، چه نوع کار، تولید، خدمات یا کالایی بابتش ارائه شده؟!
#اکل_مال_به_باطل
حقیقت این است کسی که می خواهد به هر قیمتی اعمالِ فاضلانه انجام دهد، در میان جماعت بسیاری که فضیلتی ندارند، دچار رنج و اندوه می شود. در دنیایی که آدم های بد کار اداره اش می کنند، غیر قابل تصور است که حاکمِ واقعا درستکار برای مدت زیادی دوام بیاورد.
#نیکولو_ماکیاولی
@aeshraq
#نیکولو_ماکیاولی
@aeshraq
این کار واقعا رو به جلو و خوب بود. در جایی که رقبای دکتر جلیلی از یک وزیر سابق و یک فرد امنیتی که حالا چندان سواد علمی خاصی هم ندارد، یک چهره ویژه می سازند، صحبت نکردن از صدها جوان نخبه ای که در تیم ایشان هستند یک کم کاری غیرقابل قبول است.
تیم جلیلی پر از نخبه های جوان و حزب اللهی و امروزی است. چند نفرشان را خودم سالهاست می شناسم. این چهره نادرست بسته و دگمی که دشمن از جلیلی ساخته ابدا صحت ندارد. بسیار امروزی و کارآمد و تحول خواه است.
آقای جلیلی اگر میخواهد به صندلی ریاست جمهوری برسد باید در این چند روز باقی مانده آن تصویر هیولا گونه دگم بسته تحریم خواهی که رقبا از او ساخته اند را به کل بشکند.
باید در مناظرات از شیوه دفاعی دست بکشد و به طور مثال خط خود را به طور روشن از آقای قالیباف در مباحث ویژه مثل فساد، رانت خواری اطرافیان، سلامت و پاکدستی، آقازاده پروری و گفتمان ضدعدالت جدا کند. یک جوان عدالت خواه نوگرا باید به طور روشن بداند چرا به آقایان قالیباف و زاکانی و حتی پزشکیان رای نمی دهد.
فرصت اندک است. آقای جلیلی لطفا شور و حرارت را بالا ببرید و از ایجاب به سوی تاکتیک های ملموس حرکت کنید.
هاتف
تیم جلیلی پر از نخبه های جوان و حزب اللهی و امروزی است. چند نفرشان را خودم سالهاست می شناسم. این چهره نادرست بسته و دگمی که دشمن از جلیلی ساخته ابدا صحت ندارد. بسیار امروزی و کارآمد و تحول خواه است.
آقای جلیلی اگر میخواهد به صندلی ریاست جمهوری برسد باید در این چند روز باقی مانده آن تصویر هیولا گونه دگم بسته تحریم خواهی که رقبا از او ساخته اند را به کل بشکند.
باید در مناظرات از شیوه دفاعی دست بکشد و به طور مثال خط خود را به طور روشن از آقای قالیباف در مباحث ویژه مثل فساد، رانت خواری اطرافیان، سلامت و پاکدستی، آقازاده پروری و گفتمان ضدعدالت جدا کند. یک جوان عدالت خواه نوگرا باید به طور روشن بداند چرا به آقایان قالیباف و زاکانی و حتی پزشکیان رای نمی دهد.
فرصت اندک است. آقای جلیلی لطفا شور و حرارت را بالا ببرید و از ایجاب به سوی تاکتیک های ملموس حرکت کنید.
هاتف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیژن عبدالکریمی، در نشست خانه اندیشهورزان، خطاب به پزشکیان و اصلاح طلبان گفت مقاومت در برابر امریکا را باید جدی گرفت.
ما چارهای جز مقاومت در برابر آمریکا نداریم! تنها راه امتیاز گرفتن از آمریکا، مقاومت و افزایش قدرت چانهزنی است.
از مردم می خوام انتظارات خودشون رو پایین بیارن! انتظار نداشته باشید کسی که روی کار می آید، معجزه کند!
ما چارهای جز مقاومت در برابر آمریکا نداریم! تنها راه امتیاز گرفتن از آمریکا، مقاومت و افزایش قدرت چانهزنی است.
از مردم می خوام انتظارات خودشون رو پایین بیارن! انتظار نداشته باشید کسی که روی کار می آید، معجزه کند!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای پزشکیان متوجه نیست که رئیس جمهور خودش باید کارشناس ارشد باشد!
وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ...
جابر می گوید از #امام_باقر عليه السلام راجع به آیه ١٥٧ سوره آل عمران «اگر در راه خدا کشته شوید یا بمیرید...» پرسیدم
فرمود مىدانى راه خدا چیست؟ گفتم: مگر آنکه شما مرا بیاموزید! فرمود: منظور از راه خدا، راه #علی_بن_ابی_طالب عليه السلام و فرزندان اوست. پس هر که در راه ولای علی و یازده فرزندش کشته شود، در راه خدا کشته شده و هر که در راه ولایت علی و اولادش در بستر بمیرد در راه خدا مرده است...
علامه #محمد_باقر_مجلسى
#بحار_الانوار جلد ٢٤، صفحه ١٢
@aeshraq
جابر می گوید از #امام_باقر عليه السلام راجع به آیه ١٥٧ سوره آل عمران «اگر در راه خدا کشته شوید یا بمیرید...» پرسیدم
فرمود مىدانى راه خدا چیست؟ گفتم: مگر آنکه شما مرا بیاموزید! فرمود: منظور از راه خدا، راه #علی_بن_ابی_طالب عليه السلام و فرزندان اوست. پس هر که در راه ولای علی و یازده فرزندش کشته شود، در راه خدا کشته شده و هر که در راه ولایت علی و اولادش در بستر بمیرد در راه خدا مرده است...
علامه #محمد_باقر_مجلسى
#بحار_الانوار جلد ٢٤، صفحه ١٢
@aeshraq
درباره شب عرفه روایت شده که دعای خیر در آن مستحب است و کسی که در آن به فرمانبرداری خدای متعال مشغول شود پاداش ۱۷۰ سال را دارد. شب مناجات بوده و کسی که در آن شب توبه کند خداوند او را می بخشد.
و مستحب است دعایی که اول آن" اللهم یا شاهد کل نجوی" است، خوانده شود. از مضامین این مناجات گرانقدر غافل نشو. اگر اهلش باشی علومی در آن وجود دارد که سزاوار است مسلمان تمام عمرش را صرف تحصیل آن نماید. با زندهدلی و حضور قلب با آن دعا کن نه با غفلت.
#المراقبات
میرزا جوادآقا ملکی تبریزی
@aeshraq
و مستحب است دعایی که اول آن" اللهم یا شاهد کل نجوی" است، خوانده شود. از مضامین این مناجات گرانقدر غافل نشو. اگر اهلش باشی علومی در آن وجود دارد که سزاوار است مسلمان تمام عمرش را صرف تحصیل آن نماید. با زندهدلی و حضور قلب با آن دعا کن نه با غفلت.
#المراقبات
میرزا جوادآقا ملکی تبریزی
@aeshraq
ابراهیم بن هاشم گوید عبد الله بن جندب را در موقف (عرفات) ديدم و وقوفى بهتر از وقوف او نديدم. پيوسته دستهايش به سوى آسمان بلند بود، و اشكهايش بر گونهاش روان بود به طورى كه به زمين می ريخت، پس همين كه مردم (از عرفات) برگشتند من به وى گفتم: اى أبا محمد! من وقوفى بهتر از وقوف تو نديدم.
گفت به خدا سوگند من جز براى برادران (دينى) خود دعایى نكردم، و اين براى اين بود كه حضرت أبا الحسن امام كاظم عليه السلام به من خبر داد كه هر كه براى برادر دينى خود پشت سرش دعا كند، از عرش به او ندا می شود: براى تو باد صد هزار برابر (آنچه براى برادران دينی ات در خواست كردى) پس من خوش نداشتم كه صد هزار دعاى تعهد شده را بهخاطر يك دعا از دست بدهم كه نمىدانم آن يك دعا هم به اجابت برسد يا نه!
[علي عن أبيه قال: رأيت عبد الله بن جندب في الموقف فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه ما زال مادا يديه إلى السماء و دموعه تسيل على خديه حتى تبلغ الأرض فلما صدر الناس قلت له يا أبا محمد ما رأيت موقفا قط أحسن من موقفك قال و الله ما دعوت إلا لإخواني و ذلك أن أبا الحسن موسى ع- أخبرني أن من دعا لأخيه بظهر الغيب نودي من العرش و لك مائة ألف ضعف فكرهت أن أدع مائة ألف مضمونة لواحدة لا أدري تستجاب أم لا.]
#الکافی ج۲ ص ۵۰۸
@aeshraq
گفت به خدا سوگند من جز براى برادران (دينى) خود دعایى نكردم، و اين براى اين بود كه حضرت أبا الحسن امام كاظم عليه السلام به من خبر داد كه هر كه براى برادر دينى خود پشت سرش دعا كند، از عرش به او ندا می شود: براى تو باد صد هزار برابر (آنچه براى برادران دينی ات در خواست كردى) پس من خوش نداشتم كه صد هزار دعاى تعهد شده را بهخاطر يك دعا از دست بدهم كه نمىدانم آن يك دعا هم به اجابت برسد يا نه!
[علي عن أبيه قال: رأيت عبد الله بن جندب في الموقف فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه ما زال مادا يديه إلى السماء و دموعه تسيل على خديه حتى تبلغ الأرض فلما صدر الناس قلت له يا أبا محمد ما رأيت موقفا قط أحسن من موقفك قال و الله ما دعوت إلا لإخواني و ذلك أن أبا الحسن موسى ع- أخبرني أن من دعا لأخيه بظهر الغيب نودي من العرش و لك مائة ألف ضعف فكرهت أن أدع مائة ألف مضمونة لواحدة لا أدري تستجاب أم لا.]
#الکافی ج۲ ص ۵۰۸
@aeshraq
در عيون اخبار الرضا - از حضرت رضا عليه السلام مروى است كه: چون حق تعالى گوسفند را براى فداى اسمعيل فرستاد، حضرت ابراهيم عليه السلام او را ذبح كرد، به خاطر رسيد كه: اگر به دست خود فرزند را قربانى كردمى، عجب ثواب عظيم دريافتمى و به قدم همت به درجه رفيع شتافتى.
حق سبحانه وحى فرستاد: اى خليل از جمله خلقان، كه را دوستتر دارى؟ گفت: حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله كه حبيب و صفىّ تو باشد. خطاب آمد او را دوستتر دارى يا خود را؟ حضرت ابراهيم گفت: به عزت و جلال كه او را دوستتر مىدارم. خطاب رسيد: فرزند او را دوستتر دارى يا فرزند خود را؟
گفت: فرزندان او را دوستتر دارم. خداى تعالى وحى فرمود كه يكى از فرزندان او را به خوارى و جور و ستمكارى غريب و تنها و گرسنه و تشنه در زمين كربلا شهيد كنند.
حضرت ابراهيم عليه السلام چون شمهاى از اين واقعه بشنيد، قطرات اشك بر صفحات رخسار فرو باريد، خطاب رسيد كه: اى ابراهيم ثواب گريستن تو بر حضرت حسين عليه السلام و المى كه به قلب تو رسيد، برابر آن ثوابى است كه به دست خود فرزند را قربانى كنى...
#تفسیر_اثنی_عشری
#حسینی_شاه_عبدالعظیمی
@aeshraq
حق سبحانه وحى فرستاد: اى خليل از جمله خلقان، كه را دوستتر دارى؟ گفت: حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله كه حبيب و صفىّ تو باشد. خطاب آمد او را دوستتر دارى يا خود را؟ حضرت ابراهيم گفت: به عزت و جلال كه او را دوستتر مىدارم. خطاب رسيد: فرزند او را دوستتر دارى يا فرزند خود را؟
گفت: فرزندان او را دوستتر دارم. خداى تعالى وحى فرمود كه يكى از فرزندان او را به خوارى و جور و ستمكارى غريب و تنها و گرسنه و تشنه در زمين كربلا شهيد كنند.
حضرت ابراهيم عليه السلام چون شمهاى از اين واقعه بشنيد، قطرات اشك بر صفحات رخسار فرو باريد، خطاب رسيد كه: اى ابراهيم ثواب گريستن تو بر حضرت حسين عليه السلام و المى كه به قلب تو رسيد، برابر آن ثوابى است كه به دست خود فرزند را قربانى كنى...
#تفسیر_اثنی_عشری
#حسینی_شاه_عبدالعظیمی
@aeshraq
نقل است امام #جعفر_صادق از ابوحنیفه پرسید: عاقل چه کسی است؟ گفت: « آنکه تمییز کند میان خیر و شر». امام صادق فرمود: «بهایم نیز تمییز توانند کرد، میان آنکه او را بزنند یا او را علف دهند!»
#ابوحنیفه گفت: «به نزد تو عاقل چه کسی است؟». گفت: «آن که تمییز کند میان دو خیر و دو شر. تا از دو خیر، خیر الخیرین اختیار کند و از دو شر، خیر الشّرین برگزیند!»
#تذکرة_الاولیاء
@aeshraq
#ابوحنیفه گفت: «به نزد تو عاقل چه کسی است؟». گفت: «آن که تمییز کند میان دو خیر و دو شر. تا از دو خیر، خیر الخیرین اختیار کند و از دو شر، خیر الشّرین برگزیند!»
#تذکرة_الاولیاء
@aeshraq
اشراق 🌿
نقل است امام #جعفر_صادق از ابوحنیفه پرسید: عاقل چه کسی است؟ گفت: « آنکه تمییز کند میان خیر و شر». امام صادق فرمود: «بهایم نیز تمییز توانند کرد، میان آنکه او را بزنند یا او را علف دهند!» #ابوحنیفه گفت: «به نزد تو عاقل چه کسی است؟». گفت: «آن که تمییز کند میان…
اصلح افقه است. انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری نامزد فقهستیز دارد و نامزد فقهخوانده دارد اما نامزد فقیه ندارد...
اصلح مجتهد مجاهد است؛ مانند آن سالها که سید علی حسینی خامنهیی نامزد انتخابات ریاست جمهوری بود؛ این اگر نباشد باید به صالح رأی مشروط داد؛ به شرط شریعت...
#محمدمهدی_فاطمیصدر
اصلح مجتهد مجاهد است؛ مانند آن سالها که سید علی حسینی خامنهیی نامزد انتخابات ریاست جمهوری بود؛ این اگر نباشد باید به صالح رأی مشروط داد؛ به شرط شریعت...
#محمدمهدی_فاطمیصدر