Forwarded from عبدالله جعفری (montazer)
آنانکه سرفرازی تحت حکم #ولایت_فقیه را نپذیرند، به ناچار، دچار سرسپردگی به #خلافت_سفیه خواهند شد
و این سنت حتمی پروردگار هست
#عبدالحمید
و این سنت حتمی پروردگار هست
#عبدالحمید
Forwarded from |نیوکلیدر| (حسامالدین ابوالحسنی🇮🇷)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما معمولا در بحرانها به ذهنی سرد و قلبی گرم نیاز داریم، بهمحض اینکه برعکس شود، به هرج و مرج تبدیل خواهد شد.
@Nucleader
@Nucleader
وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ فِي زَمَانٍ الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ وَ اللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ وَ اللَّازِمُ لِلْحَقِّ ذَلِيلٌ؛ أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَى الْعِصْيَانِ، مُصْطَلِحُونَ عَلَى الْإِدْهَانِ؛ فَتَاهُمْ عَارِمٌ، وَ شَائِبُهُمْ آثِمٌ، وَ عَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ، وَ [فَارِئُهُمْ] قَارِنُهُمْ مُمَاذِقٌ؛ لَا يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ، وَ لَا يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُم.
شما در روزگاری زندگی میکنید که گویندهی حق، اندک و زبان برای راستگویی کُند است، و کسی که ملتزم به حق است خوار شمرده میشود. مردم در این زمان، گرفتار گناه هستند و چربزبانی و تملّق در میانشان شایع است. جوانِ آنها بدخُلق و خشن است و پیرِ آنها گنهکار، عالمشان منافق و زاهدشان در محبت، ریاکار. کوچکِ ایشان بزرگشان را تعظیم نمیکند و توانگرشان فقیر را در معیشت یاری نمیکند.
#امیرالمؤمنین_عليه_السلام
#نهج_البلاغه - خطبه ۲۳۳
@aeshraq
شما در روزگاری زندگی میکنید که گویندهی حق، اندک و زبان برای راستگویی کُند است، و کسی که ملتزم به حق است خوار شمرده میشود. مردم در این زمان، گرفتار گناه هستند و چربزبانی و تملّق در میانشان شایع است. جوانِ آنها بدخُلق و خشن است و پیرِ آنها گنهکار، عالمشان منافق و زاهدشان در محبت، ریاکار. کوچکِ ایشان بزرگشان را تعظیم نمیکند و توانگرشان فقیر را در معیشت یاری نمیکند.
#امیرالمؤمنین_عليه_السلام
#نهج_البلاغه - خطبه ۲۳۳
@aeshraq
عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دعائهِ ـ اللّهُمّ ارحَمْني بتَركِ مَعاصِيكَ أبَدا ما أبقَيتَني، و ارزُقْني حُسنَ النَّظرِ فيما يُرضِيكَ عَنّي، و ألزِمْ قَلبي حِفظَ كتابِكَ كما عَلَّمتَني، و اجعَلْني أتلُوهُ علَى النَّحوِ الذي يُرضِيكَ عَنّي. اللّهُمّ نَوِّرْ بكتابِكَ بَصَرِي، و اشرَحْ بهِ صَدري، و فَرِّحْ بهِ قَلبي، و أطلِقْ بهِ لِساني، و استَعمِلْ بهِ بَدَني، و قَوِّني على ذلكَ، فإنّهُ لا حَولَ و لا قُوّةَ إلاّ بكَ.
بار خدايا! به من رحمت آر كه تا زنده هستم هيچگاه نافرمانى تو نكنم و نيك انديشى در هر آنچه تو را خشنود مى سازد روزيم فرما و حفظ كردن كتابت را بدان گونه كه به من آموختى، با دلم ملازم و همراه گردان و چنان كن كه قرآن را آن گونه كه تو را از من خشنود مى گرداند، تلاوت كنم. بار خدايا! ديده مرا به كتابت روشن نما و به وسيله آن سينه ام را فراخ گردان و دلم را با آن شاد کن و زبانم را به آن باز و گويا كن، بدنم را در راه آن به كار گير و در اين زمينه نيرويم بخش؛ زيرا كه هيچ حركت و قدرتى جز به وسيله تو نيست.
#رسول_الله صلى الله عليه و آله
#قرب_الإسناد
@aeshraq
بار خدايا! به من رحمت آر كه تا زنده هستم هيچگاه نافرمانى تو نكنم و نيك انديشى در هر آنچه تو را خشنود مى سازد روزيم فرما و حفظ كردن كتابت را بدان گونه كه به من آموختى، با دلم ملازم و همراه گردان و چنان كن كه قرآن را آن گونه كه تو را از من خشنود مى گرداند، تلاوت كنم. بار خدايا! ديده مرا به كتابت روشن نما و به وسيله آن سينه ام را فراخ گردان و دلم را با آن شاد کن و زبانم را به آن باز و گويا كن، بدنم را در راه آن به كار گير و در اين زمينه نيرويم بخش؛ زيرا كه هيچ حركت و قدرتى جز به وسيله تو نيست.
#رسول_الله صلى الله عليه و آله
#قرب_الإسناد
@aeshraq
فُضَیل بن یَسار می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: آزار و اذیتی که قائم ما(عج) هنگام ظهور از جهل مردم آخرالزمان می بیند، بسی سخت تر است از آن همه آزار و اذیتی که پیامبر اکرم (ص) از جاهلیت عرب پیش از اسلام دید!!
فضیل می گوید: از امام پرسیدم این چگونه می شود؟! حضرت فرمود: پیامبر(ص) به میان مردم آمد در حالی که ایشان سنگ و صخره و چوب و تخته های تراشیده را می پرستیدند، اما قائم ما که قیام می کند، مردمان همه از کتاب خدا برای وی دلیل می آورند و آیه های قرآن را تأویل و توجیه می کنند!!
#کتاب_الغیبة
#محمد_بن_ابراهیم_نعمانی
@aeshraq
فضیل می گوید: از امام پرسیدم این چگونه می شود؟! حضرت فرمود: پیامبر(ص) به میان مردم آمد در حالی که ایشان سنگ و صخره و چوب و تخته های تراشیده را می پرستیدند، اما قائم ما که قیام می کند، مردمان همه از کتاب خدا برای وی دلیل می آورند و آیه های قرآن را تأویل و توجیه می کنند!!
#کتاب_الغیبة
#محمد_بن_ابراهیم_نعمانی
@aeshraq
عنه صلى الله عليه و آله: اَللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ ما عَمِلتُ ، و مِن شَرِّ ما لَم أعمَلْ بَعدُ
بار الها، از شر کرده و آنچه پس از این خواهم کرد به تو پناه می برم!
سنن النسائی: 8/281
بار الها، از شر کرده و آنچه پس از این خواهم کرد به تو پناه می برم!
سنن النسائی: 8/281
اولین تاثیر فقر، کشتن فکر است!
اگر شما به اندازۀ کافی برای حیات خود پول نداشته باشید بردۀ بیاختیار پول خواهید شد! همان شرایطی که طبقه متوسط به آن می گویند گذران زندگی
#جرج_اورول
اگر شما به اندازۀ کافی برای حیات خود پول نداشته باشید بردۀ بیاختیار پول خواهید شد! همان شرایطی که طبقه متوسط به آن می گویند گذران زندگی
#جرج_اورول
وَ لَا تَشْغَلْنِی بِمَا لَا أُدْرِکهُ إِلَّا بِک عَمَّا لَا یرْضِیک عَنِّی غَیرُهُ وَ انْزِعْ مِنْ قَلْبِی حُبَّ دُنْیا دَنِیةٍ تَنْهَی عَمَّا عِنْدَک، وَ تَصُدُّ عَنِ ابْتِغَاءِ الْوَسِیلَةِ إِلَیک، وَ تُذْهِلُ عَنِ التَّقَرُّبِ مِنْک.
و به چیزى که هرگز بدان دست نیابم مگر به خواست تو، سرگرم مکن تا از کارهائى که رضاى تو بى آن حاصل نمى شود وانمانم.
و دوستى دنیاى دون را از دل من برکن تا مرا از نعیم حضرت تو باز ندارد و از توسل جستن به تو مانع نشود و از تقرب به تو غافل نگرداند.
و به چیزى که هرگز بدان دست نیابم مگر به خواست تو، سرگرم مکن تا از کارهائى که رضاى تو بى آن حاصل نمى شود وانمانم.
و دوستى دنیاى دون را از دل من برکن تا مرا از نعیم حضرت تو باز ندارد و از توسل جستن به تو مانع نشود و از تقرب به تو غافل نگرداند.
این رزمِ دائم را تحمّل کنید تا آنگاه که بیگانه بداند که دیگر به اُمیدِ فروریختن این «بَنا» نباید بنشیند. کاری کنید که اَجانب از آن سوی جهان هم ببینند که این پِی و پایهها بر آب نیست.
#نادر_ابراهیمی
@aeshraq
#نادر_ابراهیمی
@aeshraq
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر یک روشنفکر در یک لحظه تاریخی در مرکز خطر قرار نگیرد این روشنفکر هیچی نیست! این دیگر حق اظهار نظر ندارد!
#نادر_ابراهیمی
@aeshraq
#نادر_ابراهیمی
@aeshraq
مَنِ استَحسَنَ قَبيحاً كانَ شَريكاً فيهِ
هركس كار زشت و قبیح را تایید کند، در آن كار شريک است.
#امام_جواد علیه السلام
#كشف_الغمّة ۳/۱۳۹
@aeshraq
هركس كار زشت و قبیح را تایید کند، در آن كار شريک است.
#امام_جواد علیه السلام
#كشف_الغمّة ۳/۱۳۹
@aeshraq
اسامی حضرت فاطمه (ع) در قرآن کریم:
دِينُ الْقَيِّمَةِ
في تفسیر البرهان في ذیل الآیة الشریفة: وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ، عن شرف الدین النجفيّ بإسناده عن جابر بن یزید عن أبي جعفر في روایة طویلة قال: هي فاطمة (ع). (البرهان، ج5، 718)
لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَالرُّوحُ
فیه عنه في سورة القدر عن زرارة عن حمران قال: سألت أبا عبدالله (ع) عمّا يفرق في ليلة القدر هل هو ما يقدّر سبحانه و تعالى فيها؟ قال: لا توصف قدرة الله تعالى إلّا أنّه قال: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فكيف يكون حكيماً إلّا ما فرق ولا توصف قدرة الله لأنّه يحدث ما يشاء. وأمّا قوله تعالى: خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يعني فاطمة (ع)، وقوله: تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا، والملائكة في هذا الموضع المؤمنون الّذين يملكون علم آل محمّد (ص)، والروح روح القدس وهي فاطمة (ع)، مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ يقول: كلّ أمر سلمه حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ يعني حتّى يقوم القائم (ع). (همان، ص713 و ص714)
مِشْكَاة وكَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
الکافي عن الصادق علیه السلام: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فاطمة علیها السلام، فِيهَا مِصْبَاحٌ الحسن علیه السلام، الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الحسین علیه السلام، الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فاطمة كوكب درّيّ بين نساء أهل الدنيا. (الکافي، ج1، ص195)
نَصْر اللَّه
قال رسول الله (ص) لجبرئیل: فقلت: يا جبرئيل ولم سمّيت في السماء منصورة وفي الأرض فاطمة؟ قال: سمّيت فاطمة في الأرض لأنّه فطمت شيعتها من النار وفطموا أعداؤها عن حبّها وذلك قول الله في كتابه: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ بنصر فاطمة (ع). (بحار الأنوار، ج43، ص5)
رحمة الله
في مرآة الأنوار للکازرونيّ في کلمة رحم: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ: وفي المناقب فضل الله علي (ع) و رحمته فاطمة (ع). (مقدّمة تفسیر البرهان، ص269)
نسخهٔ خطّی کتاب حضرت فاطمه (ع)، تألیف ملّا بمانعلی محقّق و شیخ عبّاسعلی محقّق، ص53 و ص54.
دِينُ الْقَيِّمَةِ
في تفسیر البرهان في ذیل الآیة الشریفة: وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ، عن شرف الدین النجفيّ بإسناده عن جابر بن یزید عن أبي جعفر في روایة طویلة قال: هي فاطمة (ع). (البرهان، ج5، 718)
لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَالرُّوحُ
فیه عنه في سورة القدر عن زرارة عن حمران قال: سألت أبا عبدالله (ع) عمّا يفرق في ليلة القدر هل هو ما يقدّر سبحانه و تعالى فيها؟ قال: لا توصف قدرة الله تعالى إلّا أنّه قال: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فكيف يكون حكيماً إلّا ما فرق ولا توصف قدرة الله لأنّه يحدث ما يشاء. وأمّا قوله تعالى: خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يعني فاطمة (ع)، وقوله: تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا، والملائكة في هذا الموضع المؤمنون الّذين يملكون علم آل محمّد (ص)، والروح روح القدس وهي فاطمة (ع)، مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ يقول: كلّ أمر سلمه حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ يعني حتّى يقوم القائم (ع). (همان، ص713 و ص714)
مِشْكَاة وكَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
الکافي عن الصادق علیه السلام: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فاطمة علیها السلام، فِيهَا مِصْبَاحٌ الحسن علیه السلام، الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الحسین علیه السلام، الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فاطمة كوكب درّيّ بين نساء أهل الدنيا. (الکافي، ج1، ص195)
نَصْر اللَّه
قال رسول الله (ص) لجبرئیل: فقلت: يا جبرئيل ولم سمّيت في السماء منصورة وفي الأرض فاطمة؟ قال: سمّيت فاطمة في الأرض لأنّه فطمت شيعتها من النار وفطموا أعداؤها عن حبّها وذلك قول الله في كتابه: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ بنصر فاطمة (ع). (بحار الأنوار، ج43، ص5)
رحمة الله
في مرآة الأنوار للکازرونيّ في کلمة رحم: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ: وفي المناقب فضل الله علي (ع) و رحمته فاطمة (ع). (مقدّمة تفسیر البرهان، ص269)
نسخهٔ خطّی کتاب حضرت فاطمه (ع)، تألیف ملّا بمانعلی محقّق و شیخ عبّاسعلی محقّق، ص53 و ص54.
یا علی! طوبی لصورةٍ نَظرَ اللهُ إلیها تبکی علی ذنبٍ لم یطَّلعْ علی ذلک الذنبِ أحدٌ غیرُ الله
یا علی! خوشا به حال صورتی که خدا به آن بنگرد، در حالی که بر گناهی گریه میکند که جز خدا کسی از آن مطّلع نیست.
#تحف_العقول
ابن شعبة الحرانی
@aeshraq
یا علی! خوشا به حال صورتی که خدا به آن بنگرد، در حالی که بر گناهی گریه میکند که جز خدا کسی از آن مطّلع نیست.
#تحف_العقول
ابن شعبة الحرانی
@aeshraq
اشراق 🌿
ما گدایان خیل سلطانیم شهربند هوای جانانیم بنده را نام خویشتن نبود هر چه ما را لقب دهند آنیم گر برانند و گر ببخشایند ره به جای دگر نمیدانیم چون دلارام میزند شمشیر سر ببازیم و رخ نگردانیم دوستان در هوای صحبت یار زر فشانند و ما سر افشانیم مر خداوند عقل…
تو چه دانی که ما چه مرغانیم
هر نفس زیر لب چه می خوانیم
چون به دست آورد کسی ما را
ما گهی گنج گاه ویرانیم
چرخ از بهر ماست در گردش
زان سبب همچو چرخ گردانیم
کی بمانیم اندر این خانه
چون در این خانه جمله مهمانیم
گر به صورت گدای این کوییم
به صفت بین که ما چه سلطانیم
چونک فردا شهیم در همه مصر
چه غم امروز اگر به زندانیم
تا در این صورتیم از کس ما
هم نرنجیم و هم نرنجانیم
شمس تبریز چونک شد مهمان
صد هزاران هزار چندانیم
@aeshraq
هر نفس زیر لب چه می خوانیم
چون به دست آورد کسی ما را
ما گهی گنج گاه ویرانیم
چرخ از بهر ماست در گردش
زان سبب همچو چرخ گردانیم
کی بمانیم اندر این خانه
چون در این خانه جمله مهمانیم
گر به صورت گدای این کوییم
به صفت بین که ما چه سلطانیم
چونک فردا شهیم در همه مصر
چه غم امروز اگر به زندانیم
تا در این صورتیم از کس ما
هم نرنجیم و هم نرنجانیم
شمس تبریز چونک شد مهمان
صد هزاران هزار چندانیم
@aeshraq