4 июля мы вспоминаем обретение мощей преподобного Максима Грека.

По-своему примечательна судьба мощей преподобного Максима. Хотя к лику святых его причислили в 1988 году, почитание его началось практически после смерти. Величие подвига преподобного ― и жизненного, и научного — все более осознавалось живыми свидетелями его жизни и трудов; на могиле преподобного совершались многочисленные чудеса. Все это стало известно Патриарху Иову и царю Феодору Иоанновичу. И тогда, в 1591 году, было решено обрести святые мощи Максима Грека. Место захоронения было хорошо известно, ведь были живы еще даже свидетели погребения. Когда гроб откапывали, могилу несколько раз засыпало землей, но наконец митрополиту Иосифу удалось открыть мощи. Об этом сохранилось письменное свидетельство:

«И открыша, и пойде от мощей его благоухание, и цело и невредимо тело его, и ризы беша и мантия и вся на немъ покрывало не истле, и на перъсехъ руце его, и десная рука согбвенна крестомъ, и лествица на пер(с)тахъ его малыхъ, а в левое руце некая книга обретошася; и аще погребоша его первые, но не видеша с нимъ книги. И хотеша митрополитъ взяти книгу, изыде огне от гроба его; и закрыша его цкою».

Но мощи не стали поднимать от земли, потому что их обретение сопровождалось чудом.

Во время работ по обретению мощей преподобный Максим явился некоему болящему юноше, исцелил его и сказал: «Иди скоро в монастыръ на соборъ и поведа митрополиту Иосифу, дабы от земли тело его не подымали поверъгъ земли, но преподобный Максимъ молихъ Бога, да не проявите всенародно тело мое, но молитвами азъ с вами буду, не престая». Юноша исполнил повеление, и останки были оставлены на месте их первоначального упокоения.

Впоследствии место упокоения ученого грека было отмечено над поверхностью земли маленькой часовней, которая сохранялась до начала ХХ века. В конце 1930-х годов в связи (или под видом) реставрационных работ по указу советской власти часовня над могилой преподобного Максима была снесена, а место, на котором она стояла, было вымощено плитами и превращено в пешеходную дорожку. Так точное место могилы преподобного Максима Грека было утеряно.

После причисления его к лику святых в год 1000-летия Крещения Руси вновь встал вопрос об обретении мощей. Производить раскопки на территории Лавры можно было только по правилам археологической науки, проведя предварительную подготовку. Это заняло время. В итоге археологические работы с целью обретения святых мощей преподобного Максима Грека состоялись лишь летом 1996 года.

В том месте, где велись раскопки, было несколько захоронений. На останки преподобного Максима указал чудесный факт. О нем писал руководитель работ археолог С. А. Беляев «Около 4-х часов пополудни в понедельник 1 июля 1996 года край скальпеля коснулся честной главы преподобного Максима Грека. О том, что обнаружена именно глава преподобного, все участники раскопок узнали не по научным признакам и научному анализу, а по благодати Божией ― при первом и очень маленьком участке обнаженной главы разнеслось удивительное благоухание. И сразу же вспомнилось описание обретения 1591 года ― было тоже благоухание. Появившееся благоухание было несколько дней, и его ощущали многие десятки людей. При этом нужно помнить, что среди участников обретения было много людей науки, т. е. не склонных к экзальтации и ложной мистике». Так состоялось обретение мощей, которые сейчас покоятся в Свято-Духовском храме Свято-Троицкой Сергиевой лавры, в гробнице у северной стены.

5 июля вспоминаем подвиг отважного русского человека, помора-промысловика Ивана Седунова (по прозвищу Рябов). В этот день в 1701 году он сорвал попытку шведов захватить Архангельск: вывел вражеские корабли на мель, прямо под пушки Новодвинской крепости.

Подвиг Седунова показан в фильме «Россия молодая». Однажды вместе с товарищами Иван - помор из посёлка Мудьюг - вышел в море на лов рыбы, но попал в плен к шведам, которые вели эскадру на Архангельск: врагам был нужен лоцман, знающий фарватер Двины.

Шведы стали пытать Седунова:
«Учали они спрашивать с пристрастием и палками бить, и мучить, чтоб он, Ивашко, указал им с моря в Двину-реку устье… И мучали ево, Ивашка, всячески и с корабля на верёвке в воду дважды бросали. И не мог-де он, Ивашко, таких многих мук стерпеть, дал слово, где строят крепость, проведёт».

То есть обещал показать путь к Архангельску. Но на самом деле мужественный Седунов решил обмануть шведов. Погубить их, пусть и ценой своей жизни.

(продолжение следует)
#Север
@aefremoff80

В 1701 году помор Иван Седунов повторил подвиг Ивана Сусанина. Шведы взяли его в плен и заставили провести их военные корабли к Архангельску. Смирившись для вида, Седунов посадил шведские корабли на мель, сорвав высадку вражеского десанта.

Он понимал, что рискует. Как только корабли сели на мель, враги сразу расстреляли Седунова и другого русского пленного - переводчика:

«Толмача-де Митьку Попова, который с ним был в полону, свеи из фузей дробом до смерти убили, а его-де, Ивашку, ранили дробом мало не до смерти, а он, Ивашко, с корабля бросясь в воду, переплыл на берег…»

Попав к своим, Иван оказался на допросе у воеводы. Убеждал, что не предал, а решил хитростью погубить шведов. Воевода не верил, героя обвинили в измене. Два месяца просидел Иван в темнице, и сгинул бы, но помог счастливый случай. В Архангельск прибыл царь #ПётрI. Услышав о сидельце, Пётр решил сам распросить узника. И велел освободить и наградить героя.

П.С. Прекрасные книжные иллюстрации - художника Ивана Кускова.

#Север
@aefremoff80

Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице, Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.

Празднование в честь древней и чудотворной Владимирской иконы Пресвятой Богородицы 6 июля совершается в память об избавлении Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году. Тогда, после знаменитого "стояния на Угре", Русь окончательно сбросила с себя азиатское иго Орды.

С праздником! Пресвятая Богородица, спаси нас!

#вера
@aefremoff80

Почётные трофеи Полтавской баталии

Знаете, что такое литавры? Они очень похожи на барабаны, но не для пехоты – для кавалерии.

По сути, это парные металлические котлы, сверху обтянутые кожей. В русской армии они использовались уже в 16-17 вв. Наши цари жаловали их, например, казакам. А во время Великой Северной войны 1700-1721 гг. #ПётрI впервые придал им статус почётной награды за боевые заслуги.

Интересно, что в этом Пётр I взял пример… со шведов. В 1702 г., в битве под Клишовым, армия шведского короля Карла XII разбила объединённые польско-саксонские силы. За решающий вклад в ту победу Карл пожаловал серебряные литавры своей конной гвардии. А через 7 лет, после славной Полтавской баталии, гордость шведских гвардейцев стала трофеем русской армии!

Довольный Пётр пожаловал литавры «Лейб-шквадрону» Александра Даниловича Меншикова. Хотя, справедливости ради, отметим: вражеские знамена, серебряные литавры и носилки Карла XII при Полтаве захватил Киевский драгунский полк. Но наградили ими орлов Данилыча :))) Они тоже бились лихо.

К 1730 г., когда была создана императорская Конная гвардия, о происхождении трофейных литавров забыли, и они пылились без дела. Только в 1827 г. Николай I случайно узнал о старинных шведских литаврах и велел «взять их в полк для употребления». На старинных инструментах заменили мембраны и натяжные винты, после чего литавры служили Конной гвардии до 1917 г. К счастью, они уцелели после революции и сохранились до наших дней: подлинные реликвии Полтавской победы.

#Победа
@aefremoff80

Коснулся луч макушки лета,
Дождь колокольчиком звенит.
Захария домой спешит -
Вот-вот родит Елисавета,
С рассветом, первенца ему.
Неважно, в Питере, в Крыму,
Но, если молишься ты где то,
С Захарией, Елисаветой,
То дай тебя я обниму.

Пусть говорят, что время лечит,
Ведь русской речью будем жить,
По-братски ближнего любить,
Смотреть и видеть как Предтеча
Идёт к Нему сквозь эту тьму
И трогает Его за плечи
И плачет так, при первой встрече,
Как плакал я тогда в Крыму.

#а_ас
7 июля 2023

«БЫЛ». Очень лаконичная надпись украшает реверс медали «В память сожжения при Чесме турецкого флота». 5 тысяч таких медалей получили нижние чины - участники Чесменского морского сражения. 7 июля 1770 года (по новому стилю) русская эскадра полностью уничтожила турецкий военный #флот в битве у берегов Греции.

Турецких кораблей было больше, чем русских. На них было больше пушек. Но наши моряки превосходили османов выучкой, опытом, дисциплиной. В результате:

«Слава Богу и честь Всероссийскому флоту! ...неприятельский флот атаковали, разбили, разломали, сожгли, на небо пустили, потопили и в пепел обратили», - доложил в С.-Петербург о блестящей победе адмирал Григорий Спиридов.

В самом начале боя русские корабли уничтожили турецкий флагман. Османский флот отступил в Чесменскую бухту, под защиту своих береговых батарей. Но русский брандер поджёг одно из турецких судов, и взрыв его порохового погреба накрыл бухту огненным штормом. БЫЛ грозный османский флот - и разом перестал существовать.

#Победа
@aefremoff80

Ещё несколько интересных штрихов к истории Чесменского сражения. Вы помните: сначала соотношение сил в нём было не в пользу русского флота. Почему же удалось разгромить турок?

Османов деморализовала потеря их флагмана: его атаковал горящий русский военный корабль "Евстафий", и главное турецкое судно взорвалось. Враги отступили в Чесменскую бухту.

Русский адмирал Спиридов понял: небольшая бухта (750 на 800 метров) стала западней для османов. Турецкой эскадре было тесно в бухте. Спиридов писал:

«Легко мне было предвидеть по знанию моему морского искусства, что сие их убежище будет и гроб их».

Окончательную победу нам принесли брандеры: кораблики, заполненные горючими материалами. Всего брандеров было 4, до цели дошёл один (результат можно оценить по картине Айвазовского 👆). Причём турки видели идущие на них суда, но не стреляли. Почему? Подумали, что к ним плывут дезертиры!

Разгром врага был полным. В конце боя наши моряки прекратили обстрел противника и стали спасать тонущих турок.

#Победа
@aefremoff80

История святых Петра и Февронии, небесных покровителей брака и христианской семьи, удивительна. Хотя бы потому, что их земная жизнь закончилась 796 лет назад. А мы до сих пор помним и любим их.

Святые отошли ко Господу в 1228 году. Потом Русь накрыл потоп монгольского нашествия. Сколько городов, монастырей, книг погибло! Но народ запомнил Петра и Февронию, почитал их как чудотворцев ещё до 14-го века. У святых просили благословения на счастливый брак.

К лику святых Петра и Февронию причислили при Иване Грозном, в 1547 году. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» написал монах Еразм, один из составителей «Великих Четьи-Миней», жизнеописаний русских святых. У талантливого писателя не получилось строгого жития, повесть о святых супругах не вошла в «Четьи-Минеи». Но Еразм создал подлинный, поэтический шедевр древнерусской литературы!

Перед Казанским походом у мощей св. Петра и Февронии молился Иван Грозный. Величаем святых супругов и мы: просим их святых молитв о нас спустя почти 800 лет.

#вера
@aefremoff80