С праздником Архистратига Божия Михаила! С днём Ангела всех Михаилов - сегодня вы именинники.
П.С. Очень приятно, что в праздничный день мой скромный источник цитирует такой прекрасный канал 👇
П.С. Очень приятно, что в праздничный день мой скромный источник цитирует такой прекрасный канал 👇
Forwarded from Родник 🇷🇺 | О Родине
Храм Архангела-Победителя!☦️
С праздником святого Архангела Михаила – небесного защитника России! В честь военачальника ангельских воинств в самом центре Москвы и России – в Кремле – построен прекрасный, белокаменный Архангельский собор.
Первый храм Архангела Михаила в Москве возвёл ещё брат святого князя Александра Невского – Михаил. Но деревянная церковь обветшала, и в 1333 году другой князь – мудрый Иван Калита – построил на её месте каменный храм. Он же стал первым правителем, захороненном в Архангельском соборе. Так, на целых три столетия, с 1340 по 1700 год, храм стал родовой усыпальницей московских князей и русских царей. Под его сводами нашли свой покой все великие правители Руси – Дмитрий Донской, Иван III и Иван Грозный, и первые два царя из дома Романовых.
Впрочем, Архангельский собор, которым мы любуемся в наши дни – не времён Калиты, а уже третий храм, построенный на этом же месте – при великом князе Иване III. С его времён повелась традиция: уходя на войну, русские правители молились о победе у гробниц своих предков. И возвращались домой с победой, славя Бога, Пресвятую Богородицу и Архангела Михаила!
__________
🔔 Автор данной публикации: Исторический Ефремоff
Рекомендуем увлекательный телеграм-канал автора!
👉🏻 Родник🇷🇺 | #история
С праздником святого Архангела Михаила – небесного защитника России! В честь военачальника ангельских воинств в самом центре Москвы и России – в Кремле – построен прекрасный, белокаменный Архангельский собор.
Первый храм Архангела Михаила в Москве возвёл ещё брат святого князя Александра Невского – Михаил. Но деревянная церковь обветшала, и в 1333 году другой князь – мудрый Иван Калита – построил на её месте каменный храм. Он же стал первым правителем, захороненном в Архангельском соборе. Так, на целых три столетия, с 1340 по 1700 год, храм стал родовой усыпальницей московских князей и русских царей. Под его сводами нашли свой покой все великие правители Руси – Дмитрий Донской, Иван III и Иван Грозный, и первые два царя из дома Романовых.
Впрочем, Архангельский собор, которым мы любуемся в наши дни – не времён Калиты, а уже третий храм, построенный на этом же месте – при великом князе Иване III. С его времён повелась традиция: уходя на войну, русские правители молились о победе у гробниц своих предков. И возвращались домой с победой, славя Бога, Пресвятую Богородицу и Архангела Михаила!
__________
Рекомендуем увлекательный телеграм-канал автора!
👉🏻 Родник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в России - День оружейника. Отличный повод вспомнить этот широко известный снимок пионера цветной фотографии Сергея Михайловича Прокудина-Горского. "Три поколения: А. П. Калганов с сыном и внучкой. Двое последних работают в мастерских Златоустовского завода. 1909 г."
Оружейная фабрика в Златоусте открылась в 1815 году, до сих пор она - гордость Челябинской области. Андрей Петрович Калганов (на снимке ему 72 года) начал работать на фабрике в 1853 г., прослужил на ней 55 лет, став одним из лучших старших мастеров. В 1904 г. подносил "хлеб-соль" Государю Николаю II.
Как старший мастер, Андрей Петрович занимался лакировкой кожаных ножен для холодного оружия, в основном для офицерских шашек. Его первой наградой в 1897 году стал особый мастерский кафтан, знак отличия - в который он и одет на фото. Также за отличную работу был награждён малой и большой серебряными медалями.
Честь и слава русским оружейникам Златоуста, Тулы, Ижевска и всей России! Вы создаёте оружие победы!
#ПрокудинГорский
@aefremoff80
Оружейная фабрика в Златоусте открылась в 1815 году, до сих пор она - гордость Челябинской области. Андрей Петрович Калганов (на снимке ему 72 года) начал работать на фабрике в 1853 г., прослужил на ней 55 лет, став одним из лучших старших мастеров. В 1904 г. подносил "хлеб-соль" Государю Николаю II.
Как старший мастер, Андрей Петрович занимался лакировкой кожаных ножен для холодного оружия, в основном для офицерских шашек. Его первой наградой в 1897 году стал особый мастерский кафтан, знак отличия - в который он и одет на фото. Также за отличную работу был награждён малой и большой серебряными медалями.
Честь и слава русским оружейникам Златоуста, Тулы, Ижевска и всей России! Вы создаёте оружие победы!
#ПрокудинГорский
@aefremoff80
Forwarded from О древней и новой Россіи
Крымская война. Была ли Россия "технически отсталой"?
«Крымская война показала гнилость и бессилие крепостной России» - эта фраза Ленина стала лейтмотивом советской историографии о событиях 1853-1856 годов. И данный стереотип до сих пор господствует не только в антироссийской публицистике, но, зачастую, и на уроках истории в российских школах.
То, что во время Крымской войны Россия, противостоя трем империям и примкнувшим к ним союзникам на нескольких фронтах (Черное, Азовское, Балтийское, Белое и Баренцево моря, Подунавье, Кавказ, Камчатка, Курилы, низовья Амура и т.д.), не позволила противникам достичь ни единой их стратегической цели при сопоставимых потерях, разберем позже. Сейчас остановимся на мифе о якобы имевшей место подавляющей технической отсталости Российской империи.
Обычно в подтверждение данного тезиса вспоминают паровые корабли и нарезные ружья. Но данные виды вооружений у России были. Конечно, русский паровой флот уступал английскому и французскому, но не стоит забывать, что это были ведущие морские державы. По нарезным ружьям отставание действительно было на начало войны, это нельзя не признать. Но стоит учесть, что четверть англичан и две трети французов в Крыму были вооружены гладкоствольными ружьями. А с 1854 года Россия выпустила более 170 тысяч нарезных "штуцеров", опередив противника по объемам производства данного типа вооружения.
Однако, миф о технической отсталости Российской империи разбивается всего о два факта:
1. Во время Крымской войны Россией впервые было применено подводное минное оружие. Заграждения из мин конструкций Б.С. Якоби и Э. Нобеля были успешно использованы при обороне Кронштадта, на Балтике и Черном море. Всего за время войны русский флот выставил около 3 тысяч мин. По некоторым данным, 20 (8 ст.ст.) июня 1855 года, 166 лет назад, на поставленных у Кронштадта морских минах подорвались четыре судна англо-французской эскадры, в память о чем 20 июня отмечается день специалистов минно-торпедной службы ВМФ России. Минные заграждения существенно сковали деятельность флотов противника, что не позволило реализовать им оперативные и стратегические задачи.
2. Во время Крымской войны также впервые русские войска применяли ракетное оружие (!) системы К.И. Константинова. Ракеты успешно использовались на Балтике, на Дунае, на Кавказе и при обороне Севастополя. Они показали высокие боевые качества как против пехоты и кавалерии, так и при осаде крепостей, особенно в 1853 году при взятии Акмечети и в 1854 году при осаде Силистрии.
Как говорится, выводы делайте сами.
#Российская_империя
#военная_история
#наука_и_техника
#армия_и_флот
«Крымская война показала гнилость и бессилие крепостной России» - эта фраза Ленина стала лейтмотивом советской историографии о событиях 1853-1856 годов. И данный стереотип до сих пор господствует не только в антироссийской публицистике, но, зачастую, и на уроках истории в российских школах.
То, что во время Крымской войны Россия, противостоя трем империям и примкнувшим к ним союзникам на нескольких фронтах (Черное, Азовское, Балтийское, Белое и Баренцево моря, Подунавье, Кавказ, Камчатка, Курилы, низовья Амура и т.д.), не позволила противникам достичь ни единой их стратегической цели при сопоставимых потерях, разберем позже. Сейчас остановимся на мифе о якобы имевшей место подавляющей технической отсталости Российской империи.
Обычно в подтверждение данного тезиса вспоминают паровые корабли и нарезные ружья. Но данные виды вооружений у России были. Конечно, русский паровой флот уступал английскому и французскому, но не стоит забывать, что это были ведущие морские державы. По нарезным ружьям отставание действительно было на начало войны, это нельзя не признать. Но стоит учесть, что четверть англичан и две трети французов в Крыму были вооружены гладкоствольными ружьями. А с 1854 года Россия выпустила более 170 тысяч нарезных "штуцеров", опередив противника по объемам производства данного типа вооружения.
Однако, миф о технической отсталости Российской империи разбивается всего о два факта:
1. Во время Крымской войны Россией впервые было применено подводное минное оружие. Заграждения из мин конструкций Б.С. Якоби и Э. Нобеля были успешно использованы при обороне Кронштадта, на Балтике и Черном море. Всего за время войны русский флот выставил около 3 тысяч мин. По некоторым данным, 20 (8 ст.ст.) июня 1855 года, 166 лет назад, на поставленных у Кронштадта морских минах подорвались четыре судна англо-французской эскадры, в память о чем 20 июня отмечается день специалистов минно-торпедной службы ВМФ России. Минные заграждения существенно сковали деятельность флотов противника, что не позволило реализовать им оперативные и стратегические задачи.
2. Во время Крымской войны также впервые русские войска применяли ракетное оружие (!) системы К.И. Константинова. Ракеты успешно использовались на Балтике, на Дунае, на Кавказе и при обороне Севастополя. Они показали высокие боевые качества как против пехоты и кавалерии, так и при осаде крепостей, особенно в 1853 году при взятии Акмечети и в 1854 году при осаде Силистрии.
Как говорится, выводы делайте сами.
#Российская_империя
#военная_история
#наука_и_техника
#армия_и_флот
Эти императорские регалии - совсем маленькие. Копия, но очень точная, из золота, серебра, платины и драгоценных камней! В масштабе 1:10 (по специальному разрешению Императорского двора) их изготовили в мастерской фирмы #Фаберже. Высота скипетра - всего 15,8 см, размеры державы - 6,7 х 4,2 см, большой короны - 7,3 х 5,4 см, малой - 3,8 х 2,9 см.
Мне повезло полюбоваться на эту красоту в одном из музеев Петербурга. Современники Фаберже тоже были в восторге от миниатюрных регалий. В 1900 году на Всемирной выставке в Париже за эту работу Карл Фаберже был награждён Золотой медалью, получил орден Почётного легиона и звание одного из лучших ювелиров мира.
После выставки копии приобрёл #НиколайII: Государь передал их в Галерею драгоценностей Эрмитажа.
#культура
@aefremoff80
Мне повезло полюбоваться на эту красоту в одном из музеев Петербурга. Современники Фаберже тоже были в восторге от миниатюрных регалий. В 1900 году на Всемирной выставке в Париже за эту работу Карл Фаберже был награждён Золотой медалью, получил орден Почётного легиона и звание одного из лучших ювелиров мира.
После выставки копии приобрёл #НиколайII: Государь передал их в Галерею драгоценностей Эрмитажа.
#культура
@aefremoff80
А у меня всё-таки нашли "корону". Конечно, не императорскую, и не её миниатюрную копию от фирмы #Фаберже.
Подтвердился тест на коронавирус. Усиленно лечусь и желаю всем вам не болеть!
@aefremoff80
Подтвердился тест на коронавирус. Усиленно лечусь и желаю всем вам не болеть!
@aefremoff80
Пересвет и Ослябя
Накануне дня Куликовской битвы Церковь вспоминает двух святых воинов: иноков-богатырей, братьев Александра Пересвета и Андрея Ослябю. По просьбе Дмитрия Донского на бой их благословил святой Сергий Радонежский. Профессиональные воины, страшного врага они победили не только земным, но и духовным оружием.
Силой Духа.
Часто спрашивают: допустимо ли было инокам идти на брань? И может ли воин, убивающий врага, стать святым? Хорошо об этом сказал святитель Филарет Московский:
«Бог любит добродушный мир, и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной.
…Война - священное дело для тех, которые принимают её по необходимости – в защиту правды, веры, Отечества. Подвизающийся в сей брани оружием совершает подвиг веры и правды… и, приемля раны и полагая живот свой (жизнь), он идёт в след мучеников к нетленному венцу».
Духовный пример нам, потомкам, для нового поля боя - святые Пересвет и Ослябя.
#вера
#Победа
@aefremoff80
Накануне дня Куликовской битвы Церковь вспоминает двух святых воинов: иноков-богатырей, братьев Александра Пересвета и Андрея Ослябю. По просьбе Дмитрия Донского на бой их благословил святой Сергий Радонежский. Профессиональные воины, страшного врага они победили не только земным, но и духовным оружием.
Силой Духа.
Часто спрашивают: допустимо ли было инокам идти на брань? И может ли воин, убивающий врага, стать святым? Хорошо об этом сказал святитель Филарет Московский:
«Бог любит добродушный мир, и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной.
…Война - священное дело для тех, которые принимают её по необходимости – в защиту правды, веры, Отечества. Подвизающийся в сей брани оружием совершает подвиг веры и правды… и, приемля раны и полагая живот свой (жизнь), он идёт в след мучеников к нетленному венцу».
Духовный пример нам, потомкам, для нового поля боя - святые Пересвет и Ослябя.
#вера
#Победа
@aefremoff80
Forwarded from ОКОЛОПОЭZИЯ (Анатолий Сорокин Krym4anin)
В Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы впервые ощутимо дыхание этой осени, её золотой свет разливается в небе и стекает с тонконогих прозрачных берёз. Он наполняет собой дубовые и кленовые листья, играет в паутине. Его цедят сонные осы, а котейки щурятся на скамейках.
Как "печаль праматери Евы пременилась в радость" по слову Иоанна Дамаскина, так и эта золотая осень, пройдя через тьму зимы, заживёт новой весной. Пусть и мы, по Рождеству Богородицы, обновимся в слове и деле. Пусть в сердце теплится лампадка этого бабьего лета и согревает всех вокруг.
#заметкинаполях
Как "печаль праматери Евы пременилась в радость" по слову Иоанна Дамаскина, так и эта золотая осень, пройдя через тьму зимы, заживёт новой весной. Пусть и мы, по Рождеству Богородицы, обновимся в слове и деле. Пусть в сердце теплится лампадка этого бабьего лета и согревает всех вокруг.
#заметкинаполях
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Праздник Рождества Богородицы совпадает с воспоминанием начала Российского Государства в полулегендарном 862 году через призвание Рюрика, а также совпадает с фактическим созданием русской государственности в сплочении русского народа через единение на Куликовом поле. Вторая дата — историческая. Первая, конечно, условная — это день открытия 8 сентября 1862 года новгородского памятника тысячелетию России (8 сентября по юлианскому исчислению это и есть день Рождества Богородицы). Полагаю, что совпадение вовсе не случайно.
Один из важным смыслов праздник Рождества Богородицы в следующем. Когда наступило для человечества время вступить в новую эпоху своего существования — новозаветную эпоху, эпоху восстановления единения человечества с Богом через Богочеловека Иисуса Христа — Господь усмотрел в богоизбранном народе наиболее благочестивую семейную пару, чтобы от неё родилась Та, Которая уже родит Богочеловека. Эта семейная пара была бесплодной: не имела за долгую жизнь детей. Да и возраст, по человеческим меркам, был уже бесплодный. Но волей Бога естественные законы были преодолены (собственно, это и есть чудо: когда волей Бога происходит то, что по «норме» произойти просто не может). Родилась Богородица.
С некоторой осторожностью, которой всегда следует придерживаться в аналогиях, можно сказать о том, что в определённый период истории Господь усмотрел Себе наш народ, наше будущее Отечество, чтобы здесь особым образом явить Свою силу.
Сначала произошло «предвозвещение» (так в богослужебных текстах, среди прочих названий, именуется сегодняшний праздник — имеется в виду его предваряющий характер Рождеству Христову) через начало Государства Российского.
Совсем скоро, по историческим меркам, Русь приняла христианскую веру, которая сформировала её, дала ей крепость духа и силу. И до сего дня является её душой: тем, без чего Россия будет живым трупом (на который очень похожи многие западные страны, отрекшиеся от христианства).
В 1380 году, после периода, когда Русь, казалось, уже исчезла под татаро-монгольским гнётом и в раздробленности княжеств, на Куликовом поле произошло не только единение всех русских людей в русский народ (по Гумилёву), но более — произошло закрепление в русской нации единой государственности (да, собирание княжеств займёт ещё время, но начало положено именно здесь), то есть пользуясь более поздним для истории России термином — имперской (царской, цезарской) государственности.
Мог ли русский человек того времени не сопрягать победу на Куликовом поле с праздником Рождества Богородицы? Очевидно, что нет. Это отражено и в раннем летописном сказании о битве, которое приводит такие слова князя Дмитрия Донского: «Пришло, братья, время брани нашей и настал праздник царицы Марии, матери Божьей Богородицы и всех небесных чинов, госпожи всей вселенной, и святого ее Рождества. Если останемся живы – для Господа, если умрем за мир сей – для Господа!»
Собственно, последние слова и являются основой единства русского народа и основой русской государственности. То, ради чего Бог дал нам рождение.
Один из важным смыслов праздник Рождества Богородицы в следующем. Когда наступило для человечества время вступить в новую эпоху своего существования — новозаветную эпоху, эпоху восстановления единения человечества с Богом через Богочеловека Иисуса Христа — Господь усмотрел в богоизбранном народе наиболее благочестивую семейную пару, чтобы от неё родилась Та, Которая уже родит Богочеловека. Эта семейная пара была бесплодной: не имела за долгую жизнь детей. Да и возраст, по человеческим меркам, был уже бесплодный. Но волей Бога естественные законы были преодолены (собственно, это и есть чудо: когда волей Бога происходит то, что по «норме» произойти просто не может). Родилась Богородица.
С некоторой осторожностью, которой всегда следует придерживаться в аналогиях, можно сказать о том, что в определённый период истории Господь усмотрел Себе наш народ, наше будущее Отечество, чтобы здесь особым образом явить Свою силу.
Сначала произошло «предвозвещение» (так в богослужебных текстах, среди прочих названий, именуется сегодняшний праздник — имеется в виду его предваряющий характер Рождеству Христову) через начало Государства Российского.
Совсем скоро, по историческим меркам, Русь приняла христианскую веру, которая сформировала её, дала ей крепость духа и силу. И до сего дня является её душой: тем, без чего Россия будет живым трупом (на который очень похожи многие западные страны, отрекшиеся от христианства).
В 1380 году, после периода, когда Русь, казалось, уже исчезла под татаро-монгольским гнётом и в раздробленности княжеств, на Куликовом поле произошло не только единение всех русских людей в русский народ (по Гумилёву), но более — произошло закрепление в русской нации единой государственности (да, собирание княжеств займёт ещё время, но начало положено именно здесь), то есть пользуясь более поздним для истории России термином — имперской (царской, цезарской) государственности.
Мог ли русский человек того времени не сопрягать победу на Куликовом поле с праздником Рождества Богородицы? Очевидно, что нет. Это отражено и в раннем летописном сказании о битве, которое приводит такие слова князя Дмитрия Донского: «Пришло, братья, время брани нашей и настал праздник царицы Марии, матери Божьей Богородицы и всех небесных чинов, госпожи всей вселенной, и святого ее Рождества. Если останемся живы – для Господа, если умрем за мир сей – для Господа!»
Собственно, последние слова и являются основой единства русского народа и основой русской государственности. То, ради чего Бог дал нам рождение.
Празднуем Рождество Пресвятой Богородицы - "Всей вселенной радость", приход в мир нашей небесной Заступницы!
Символично, что с этого праздника начинается новый церковный год. Рождество Божией Матери - "начало нашего спасения" и первая глава Евангельской истории: без Неё, Приснодевы Марии, не было бы и Рождения Спасителя, Иисуса Христа.
Теплый и семейный это праздник для русских и россиян. Русь - удел, земля Пресвятой Богородицы. В день Её Рождества Дмитрий Донской разбил орды захватчиков на Куликовом поле. Молитвы Божией Матери спасают Россию от бесконечных нашествий "трудолюбивых иностранных специалистов": Мамая, Тамерлана, крымских Гиреев, поляков, Наполеона, Гитлера... А мы с благодарностью чествуем нашу Царицу:
"радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!"
#вера
@aefremoff80
Символично, что с этого праздника начинается новый церковный год. Рождество Божией Матери - "начало нашего спасения" и первая глава Евангельской истории: без Неё, Приснодевы Марии, не было бы и Рождения Спасителя, Иисуса Христа.
Теплый и семейный это праздник для русских и россиян. Русь - удел, земля Пресвятой Богородицы. В день Её Рождества Дмитрий Донской разбил орды захватчиков на Куликовом поле. Молитвы Божией Матери спасают Россию от бесконечных нашествий "трудолюбивых иностранных специалистов": Мамая, Тамерлана, крымских Гиреев, поляков, Наполеона, Гитлера... А мы с благодарностью чествуем нашу Царицу:
"радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!"
#вера
@aefremoff80
21 сентября - великая дата в истории России. Помните? - "И когда на утро тучей чёрной двинулась орда..." Куликово поле!
Не в первый, и не в последний раз в битве со страшным, сильным и наглым врагом тогда решалось: жить или исчезнуть России? Но судьбу наших предков решили: благословение святого Сергия Радонежского, поединок и победа Пересвета, мужество и стойкость русских воинов, удар Засадного полка.
Победа далась дорогой ценой: погибла треть, или даже половина русского войска: многие князя, до 500 бояр, "без счёта" младшей дружины и ополчения. В память о павших установлены Родительские субботы.
Через 100 лет после Куликова поля будет стояние на Угре, и тогда окончательно истает сила Орды. Татарские князья и мурзы перейдут на службу к русским царям. Продолжит складываться большая, сильная Россия.
Куликово поле! Как и сейчас - на новой войне, так и за плечами наших воинов в 1613, 1812, 1945 году стояли светлые тени Победителей: Осляби и Пересвета, князя Дмитрия и всех русских героев.
#Победа
@aefremoff80
Не в первый, и не в последний раз в битве со страшным, сильным и наглым врагом тогда решалось: жить или исчезнуть России? Но судьбу наших предков решили: благословение святого Сергия Радонежского, поединок и победа Пересвета, мужество и стойкость русских воинов, удар Засадного полка.
Победа далась дорогой ценой: погибла треть, или даже половина русского войска: многие князя, до 500 бояр, "без счёта" младшей дружины и ополчения. В память о павших установлены Родительские субботы.
Через 100 лет после Куликова поля будет стояние на Угре, и тогда окончательно истает сила Орды. Татарские князья и мурзы перейдут на службу к русским царям. Продолжит складываться большая, сильная Россия.
Куликово поле! Как и сейчас - на новой войне, так и за плечами наших воинов в 1613, 1812, 1945 году стояли светлые тени Победителей: Осляби и Пересвета, князя Дмитрия и всех русских героев.
#Победа
@aefremoff80
Forwarded from ОКОЛОПОЭZИЯ (Анатолий Сорокин Krym4anin)
Куликово поле Павла Рыженко.
Преподобный Сергий благословляет Димитрия Иоанновича Донского на Куликовскую битву.
Какая трудная тема для картины после уже написанных до тебя полотен! Очень хотелось изобразить суть. Только суть и ничего более. Мне показалось, что преподобный просто собрал этих суровых обветренных людей, идущих на смерть, и обнял их сердцем своим. И так это было тепло и тихо, словно победа уже свершилась и все вернулись живыми…
Словно не предстоит ему, Сергию, за литургией вслух называть имена героев в этот миг уходящих в Рай с дымящегося кровью поля Куликова.
И тихо шепчет Сергий Димитрию, но еще не Донскому: «Сим победиши!».
#Рыженко
Преподобный Сергий благословляет Димитрия Иоанновича Донского на Куликовскую битву.
Какая трудная тема для картины после уже написанных до тебя полотен! Очень хотелось изобразить суть. Только суть и ничего более. Мне показалось, что преподобный просто собрал этих суровых обветренных людей, идущих на смерть, и обнял их сердцем своим. И так это было тепло и тихо, словно победа уже свершилась и все вернулись живыми…
Словно не предстоит ему, Сергию, за литургией вслух называть имена героев в этот миг уходящих в Рай с дымящегося кровью поля Куликова.
И тихо шепчет Сергий Димитрию, но еще не Донскому: «Сим победиши!».
#Рыженко
Forwarded from Скориков | Ультраправильный
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове рядом с Симоновым монастырем. Гробница Пересвета и Осляби, 1912 год.
В ночь на 21 января 1930 года, к очередной годовщине со дня смерти Ленина, монастырь взорвали сатанисты - большевики.
Своей гибелью Симонов словно защитил церковь Рождества Богородицы, приняв основной удар на себя. В связи с расширением завода «Динамо» она оказалась на его территории и должна была неминуемо погибнуть: Куликовская битва тогда не интересовала тех, кто идейно не имел Отечества. Святой пруд засыпали и выстроили на его месте административное здание завода «Динамо». В 1926 году церковь закрыли, выселив из дома ее последнего настоятеля отца Сергея Румянцева, и подготовили к сносу, но потом, вероятно, за крепкие каменные стены, обратили в компрессорную станцию. Несколько десятилетий над могилами святых иноков ревели моторы, сотрясая бесценное здание. Чугунная сень была сломана и продана как лом, по новейшему преданию, за 317 рублей. Фрагменты иконостаса раздавали по музеям – в Коломенском хранится портал с царскими вратами. В стенах, покрытых штукатуркой, были пробиты отверстия для окон и дверей, главу и колокольню сломали, фасады закрыли пристройками: бывшая церковь стала похожа на сарай. Компрессорная установка располагалась прямо над захоронением Пересвета и Осляби. Храм был обезображен до такого состояния, что многие работники завода, на территории которого он оказался, даже не могли предположить, что скрывается в "компрессорной".
Первый звоночек по Церкви раздался в канун 600-летия Куликовской битвы, когда многие вспомнили, где лежат герои Куликовской битвы. В числе первых за эту церковь открыто выступил художник П. Д. Корин, который спасал многие храмы от социалистических безобразий. В газетной статье он указал, что издавна было завещано помнить павших на поле Куликовом, пока стоит Россия, и призвал быть нетерпимыми «к попранию народных святынь». Об этой церкви ратовали многие видные деятели культуры: архитектор П. Д. Барановский, писатели Леонид Леонов, В. Распутин, В. Астафьев, космонавт В. Севастьянов, скульптор В. М. Клыков, и… председатель Совета Министров СССР А. Н. Косыгин, который тоже поучаствовал в судьбе легендарного храма. Он дал делу успешный ход и поддержал его на самом высоком уровне, где другие могли бы и отказать.
Косыгин в январе 1977 года подписал соответствующее распоряжение.
Моторы из храма удалили – и с этого начался почин его возвращения: святые иноки снова прикрыли собой и эту церковь, и Россию.
Однако завод только в 1987 году освободил церковь и передал её Историческому музею.
В 1989 году церковь была передана верующим. Храм был повторно освящён 16 сентября 1989 года.
Именно этот храм стал первым в Москве, возвращенным Церкви в наше время.
Сегодня над могилами иноков возведена резная дубовая сень – точная копия дореволюционной, только из дерева. Вероятно, что вскоре здесь появится еще одна святыня, ныне хранящаяся в Рязани, – яблоневый посох инока Пересвета, весом более 3 кг.
Храм Рождества Богородицы - хранитель воинской славы России, стал центром патриотического воспитания и служения Отечеству. Здесь принимают присягу и получают благословение военные моряки у гробниц своих небесных покровителей, а с 2006 года два военных десантных корабля Тихоокеанского флота вновь носят имена Пересвета и Осляби.
https://sovsojuz.mirtesen.ru/blog/43059725871/Simonovskiy-monastyir-i-tserkov-Rozhdestva-Bogoroditsyi-mesto-za
В ночь на 21 января 1930 года, к очередной годовщине со дня смерти Ленина, монастырь взорвали сатанисты - большевики.
Своей гибелью Симонов словно защитил церковь Рождества Богородицы, приняв основной удар на себя. В связи с расширением завода «Динамо» она оказалась на его территории и должна была неминуемо погибнуть: Куликовская битва тогда не интересовала тех, кто идейно не имел Отечества. Святой пруд засыпали и выстроили на его месте административное здание завода «Динамо». В 1926 году церковь закрыли, выселив из дома ее последнего настоятеля отца Сергея Румянцева, и подготовили к сносу, но потом, вероятно, за крепкие каменные стены, обратили в компрессорную станцию. Несколько десятилетий над могилами святых иноков ревели моторы, сотрясая бесценное здание. Чугунная сень была сломана и продана как лом, по новейшему преданию, за 317 рублей. Фрагменты иконостаса раздавали по музеям – в Коломенском хранится портал с царскими вратами. В стенах, покрытых штукатуркой, были пробиты отверстия для окон и дверей, главу и колокольню сломали, фасады закрыли пристройками: бывшая церковь стала похожа на сарай. Компрессорная установка располагалась прямо над захоронением Пересвета и Осляби. Храм был обезображен до такого состояния, что многие работники завода, на территории которого он оказался, даже не могли предположить, что скрывается в "компрессорной".
Первый звоночек по Церкви раздался в канун 600-летия Куликовской битвы, когда многие вспомнили, где лежат герои Куликовской битвы. В числе первых за эту церковь открыто выступил художник П. Д. Корин, который спасал многие храмы от социалистических безобразий. В газетной статье он указал, что издавна было завещано помнить павших на поле Куликовом, пока стоит Россия, и призвал быть нетерпимыми «к попранию народных святынь». Об этой церкви ратовали многие видные деятели культуры: архитектор П. Д. Барановский, писатели Леонид Леонов, В. Распутин, В. Астафьев, космонавт В. Севастьянов, скульптор В. М. Клыков, и… председатель Совета Министров СССР А. Н. Косыгин, который тоже поучаствовал в судьбе легендарного храма. Он дал делу успешный ход и поддержал его на самом высоком уровне, где другие могли бы и отказать.
Косыгин в январе 1977 года подписал соответствующее распоряжение.
Моторы из храма удалили – и с этого начался почин его возвращения: святые иноки снова прикрыли собой и эту церковь, и Россию.
Однако завод только в 1987 году освободил церковь и передал её Историческому музею.
В 1989 году церковь была передана верующим. Храм был повторно освящён 16 сентября 1989 года.
Именно этот храм стал первым в Москве, возвращенным Церкви в наше время.
Сегодня над могилами иноков возведена резная дубовая сень – точная копия дореволюционной, только из дерева. Вероятно, что вскоре здесь появится еще одна святыня, ныне хранящаяся в Рязани, – яблоневый посох инока Пересвета, весом более 3 кг.
Храм Рождества Богородицы - хранитель воинской славы России, стал центром патриотического воспитания и служения Отечеству. Здесь принимают присягу и получают благословение военные моряки у гробниц своих небесных покровителей, а с 2006 года два военных десантных корабля Тихоокеанского флота вновь носят имена Пересвета и Осляби.
https://sovsojuz.mirtesen.ru/blog/43059725871/Simonovskiy-monastyir-i-tserkov-Rozhdestva-Bogoroditsyi-mesto-za
По выходным - Викторина! Если помните, наша предыдущая загадка была связана с любовью кофе в России 18 века. А вот в Англии, примерно в то же время, кофе вызвал женский "бунт": женщины обвинили этот напиток в том, что он...
Anonymous Quiz
9%
Толкает их мужей на политические авантюры 🕵
21%
Подрывает семейный бюджет: стоит недёшево💰
20%
Делает их мужей слишком любвеобильными 💘
22%
Лишает их мужей "мужской силы" 👴
12%
Крадет женскую молодость и красоту. Колдовство, одним словом 👸
16%
Горький и невкусный, фу! Сахару не напасёшься ☕
И ещё одна Викторина для любителей загадок. За какую вредную привычку на Руси в 17 веке предписывалось виновных "пытать и бить кнутом", и даже ссылать в дальние города, "чтоб другим так неповадно было делать"?
Anonymous Quiz
20%
За пьянство
14%
За курение
4%
За обжорство после 6 вечера (строгие были нравы)
20%
За азартные игры
1%
За громкую музыку после заката
41%
За нечистоплотность и нежелание ходить в баню
Как известно, курить вредно. А в 17 веке эта привычка была буквально очень опасна для здоровья! Перечитываю прекрасные книги директора Краеведческого музея Д.В. Фролова: он подробно пишет, как боролись с курением в городах мордовского края (и по всей Руси).
Вот, к примеру, царский указ воеводе Инсара (от 15.Х.1684 г.):
"Князь Ивану в городе и на посаде, и в уезде учинить заказ (запрет) крепкий о табаке дымном и толченом под смертною казнью, и велеть... чтоб ни хто... русские люди и иноземцы табаку не провозили и... не сеяли".
Табак у всех людей, хотя бы и иноземцев, воеводы должны были изымать, а за его хранение и торговлю им по Соборному уложению 1649 г. грозило "наказание большое без пощады под смертною казнью".
"А которые... люди с табаком будут в приводе двожды или трожды, и тех... пытать... и бити кнутом". За "многие приводы" наказание было ещё строже: людям грозило увечье, а после пыток - ссылка "в дальние городы... чтоб на то смотря иным так не повадно было делать". Сурово!
#Саранск
@aefremoff80
Вот, к примеру, царский указ воеводе Инсара (от 15.Х.1684 г.):
"Князь Ивану в городе и на посаде, и в уезде учинить заказ (запрет) крепкий о табаке дымном и толченом под смертною казнью, и велеть... чтоб ни хто... русские люди и иноземцы табаку не провозили и... не сеяли".
Табак у всех людей, хотя бы и иноземцев, воеводы должны были изымать, а за его хранение и торговлю им по Соборному уложению 1649 г. грозило "наказание большое без пощады под смертною казнью".
"А которые... люди с табаком будут в приводе двожды или трожды, и тех... пытать... и бити кнутом". За "многие приводы" наказание было ещё строже: людям грозило увечье, а после пыток - ссылка "в дальние городы... чтоб на то смотря иным так не повадно было делать". Сурово!
#Саранск
@aefremoff80
Путешествие в будущее: научные прогнозы или фантазии 19 века?
По понедельникам - ретрофутуризм. Каким представляли будущее России образованные люди в 19 веке? Этой важной теме посвящён роман «4338. Петербургские письма», в 1837 году его создал русский писатель, философ и учёный Владимир Фёдорович Одоевский.
Напомню, что Владимир Фёдорович серьёзно занимался химией и механикой. И написал не просто сказку-фантазию, а попытался сделать научно-технический прогноз. Многие догадки оказались очень удачными: скоростные поезда и воздушный транспорт, электрическое освещение.
С миром будущего нас знакомит герой-рассказчик: китайский студент, путешествующий по России. К примеру, он пишет об океанариуме и огромном зоологическом и историческом музее. Итак, продолжаем чтение: на этот раз - об «электронных газетах»: в 19 веке Одоевский пишет о синтезе современных новостных сайтов, электронной почты и интернет-блогов! 👇
#Китай
@aefremoff80
По понедельникам - ретрофутуризм. Каким представляли будущее России образованные люди в 19 веке? Этой важной теме посвящён роман «4338. Петербургские письма», в 1837 году его создал русский писатель, философ и учёный Владимир Фёдорович Одоевский.
Напомню, что Владимир Фёдорович серьёзно занимался химией и механикой. И написал не просто сказку-фантазию, а попытался сделать научно-технический прогноз. Многие догадки оказались очень удачными: скоростные поезда и воздушный транспорт, электрическое освещение.
С миром будущего нас знакомит герой-рассказчик: китайский студент, путешествующий по России. К примеру, он пишет об океанариуме и огромном зоологическом и историческом музее. Итак, продолжаем чтение: на этот раз - об «электронных газетах»: в 19 веке Одоевский пишет о синтезе современных новостных сайтов, электронной почты и интернет-блогов! 👇
#Китай
@aefremoff80
Дворецкий-блогер и новостная рассылка
Вновь восхищаюсь интеллектом Владимира Одоевского. Описывая Россию «43-го века», в 1837 году он рассказывает о том, что известно нам… Как новостные сайты. Или личные блоги.
«…мы получили домашнюю газету от ...министра, где…приглашены были к нему на вечер. ...во многих домах, ...которые имеют большие знакомства, издаются подобные газеты; ими заменяется обыкновенная переписка. Обязанность издавать такой журнал раз в неделю или ежедневно возлагается на …дворецкого. ...получив приказание от хозяев, он записывает всё ему сказанное, потом в камер-обскуру снимает нужное число экземпляров и рассылает их по знакомым.
В этой газете помещаются обыкновенно извещение о здоровье или болезни хозяев и другие домашние новости, потом разные мысли, ...небольшие изобретения, а также и приглашения.
…для сношений в непредвиденном случае между знакомыми домами устроены магнетические телеграфы, посредством которых живущие на далеком расстоянии разговаривают друг с другом».
@aefremoff80
Вновь восхищаюсь интеллектом Владимира Одоевского. Описывая Россию «43-го века», в 1837 году он рассказывает о том, что известно нам… Как новостные сайты. Или личные блоги.
«…мы получили домашнюю газету от ...министра, где…приглашены были к нему на вечер. ...во многих домах, ...которые имеют большие знакомства, издаются подобные газеты; ими заменяется обыкновенная переписка. Обязанность издавать такой журнал раз в неделю или ежедневно возлагается на …дворецкого. ...получив приказание от хозяев, он записывает всё ему сказанное, потом в камер-обскуру снимает нужное число экземпляров и рассылает их по знакомым.
В этой газете помещаются обыкновенно извещение о здоровье или болезни хозяев и другие домашние новости, потом разные мысли, ...небольшие изобретения, а также и приглашения.
…для сношений в непредвиденном случае между знакомыми домами устроены магнетические телеграфы, посредством которых живущие на далеком расстоянии разговаривают друг с другом».
@aefremoff80