С посадками невиновных у властей всё очень легко получается, а вот с отражением налётов хохлов как-то похуже. В Омске сегодня пропустили вспышку, Новосиб впервые объявляет беспилотную опасность.

Семейный тиран, нажравшись, регулярно получает пизды во дворе от залётных хулиганов, а дома уже отводит душу.

Видение

Неделя «Национал-большевистского манифеста» на Прямом действии. Читаем вместе одно из главных сочинений Карла Отто Петеля (об историческом контексте немецкого национал-большевизма см. тут).

Красный флаг развевается над Кёльнским собором. Революция над Германией. Радиограмма из Берлина:

«К немецкому народу! Земля и почва принадлежат нации. Средства производства социализированы. Объявлены выборы на съезд Советов.
Приговоры народного суда над всеми врагами социалистического Отечества, над всеми виновниками старого режима приводятся в исполнение.
Версальский договор считается разорванным в клочья. Великая Германия — социалистическая!

Империалистические бандитские государства приближаются. Рейн должен быть удержан при любых обстоятельствах, контрнаступление должно быть начато!»

Длинные колонны, черное на черном, идут по мостам через Рейн. Звучит пение. Флаги развеваются в ритме с топотом марширующих ног. Колонны рабочих, с винтовками наперевес; посреди них флаги с серпом и молотом. Звучит «Марсельеза» — «Отечество в опасности!». На небольшом расстоянии за ними идут стройные фигуры в коричневых рубашках, над их головами красное знамя, а над ним красный вымпел с символами труда, их нарукавные повязки наполовину закрыты красными полосами.

Новая колонна, серое на сером, бесконечные войска Стального шлема за военными флагами Великой войны 1914-1918 годов, их флаги также украшены красным вымпелом революционного восстания, а за ними — крестьянские формирования. А над всеми флагами, над красными, черно-бело-красными и черными знаменами, подняв крылья, сияет черный орел Пруссии!

Пение ревет по колоннам армии, и хор все усиливается, и все войска подхватывают его, вступают серые, коричневые и красные формирования: «К Рейну, к Рейну, К немецкому Рейну, Хранителями мы все хотим быть!».

И раздается крик: «Да здравствует социализм! Мы несем красные флаги под германским орлом во Францию! Вперед!»

Голос обрывается. Только массы маршируют. Бесконечно. С разными флагами, в разной одежде, в одном и том же шаге. Маршируют по вражеской территории.

Подавленная свобода, несущая возмездие Господа за жизнь в человеческом рабстве. Это ворота в завтрашний день. Путь к нему?
Наш путь!

Позывные и лица. Сильвер. Пират без глаза и памяти

Продолжаю публиковать отрывки из моей книги «Смерть в июле и всегда в Донецке», яркой достопримечательностью которого стали нацболы.

Штаб нацболов в Донецке находится в квартале от меня. То есть мне нужно спустится с одиннадцатого этажа, выйти не на улицу, а во двор, пройти по тёмным закоулкам, и на углу квартала, на пересечении двух улиц, находится их подвал. И я туда иногда захаживаю. Так как и я нацбол, национал-большевик, лимоновец, я из числа старой преторианской гвардии Лимонова. Вообще, если б в моей жизни не было Эдуарда Вениаминовича, возможно, меня и не было бы в Донецке. Сходя во гроб, он завещал нам:

«Любите Россию и езжайте в случае новой войны с укpoпами в Донецк. Война обязательно будет, готовьтесь. Россия – всё, остальное – ничто!»

Так получилось, что первую кампанию 2014 года, Русскую Весну, я пропустил, а когда началась вторая, названная уже СВО, я был один из немногих нацболов, находящихся в Донецке. В ДНР был ещё «Макаревич», Олег Миронов, но он уже шёл в числе пехоты на штурм Мариуполя. Может ещё кто-то из нацболов служил на тот момент в «Пятнашке» у Абхаза, нас много стало, всех уже не упомнишь и со всеми не познакомишься. А! Ростик же ещё приехал, и Кирилл Имашев. Им, как журналистам, сделали окно на границе. Ещё Варяг, Саша Матюшин, местный, донецкий, нацбол здесь был. Он на тот момент служил, это потом его контузило, и его демобилизовали. А Ростик через полтора года под хаймерс кассетный на Запорожье попал… Эх, Ростик…

Ну а тогда границы все были на замке, в ДНР не пускали никого. Россия намеревалась обойтись без нас...

Читать дальше 👉🏻 ЗДЕСЬ

@oldminerkomi.

"Да здравствуют гëзы!": что почитать (и посмотреть)

Конечно же, книгу Шарля де Костера "Легенда об Уленшпигеле" и советскую киноверсию "Легенда о Тиле"!

Тиль Уленшпигель - герой мифа, выросшего из немецких и нидерландских шванков, озорник, балагур и подрыватель средневековых устоев.

Шарль де Костер в своей книге поместил вольнодумца Уленшпигеля в контекст освободительной войны фламандцев против испанского феодального владычества - войны протестантских "гëзов" против католической инквизиции. Уленшпигель участвует в подпольной деятельности, обводит вокруг пальца богачей, еврейских ростовщиков, епископов и прочих сомнительных личностей, помогает беднякам и борется за справедливость.

В отличие от современной России, в советское время не стеснялись снимать хорошее кино про революционеров, бунтарей, трикстеров. Достаточно вспомнить несколько раз экранизированный роман "Как закалялась сталь" и две безупречные киноверсии "Овода" (оба исполнителя главной роли в своë время были кумирами дле нескольких поколений советских женщин).

Если говорить конкретно про трикстеров, то можно добавить Остапа Бендера из "12 стульев" и "Золотого телëнка" Ильфа и Петрова. Идеальное сочетание авантюризма, знания уголовного кодекса и умения выпутываться из трудных ситуаций!

Тиля Уленшпигеля советская киноиндустрия тоже не обошла стороной, выпустив про него фильм из пяти серий. В "Легенде о Тиле" отлично показана беспросветная мрачность средневековья, но есть место и для надежды на будущее, и для интересных философских образов.

(Примечательно, что и Тиль Уленшпигель, и Остап Бендер были любимыми персонажами покойного Тесака, о чëм он упоминал в аудиозаписях своих "нехороших" книжек.)

"Легенда об Уленшпигеле" учит нас тому, что даже в самые мрачные времена, когда святая инквизиция с упорной настойчивостью пытает, жжëт и топит людей, а богачи тем временем наживаются, властвуют и жируют за счëт простых крестьян, у честного человека всë равно остаëтся шанс с помощью хитрости, юмора и острого ума пробиваться дальше вместе с народом на освободительную борьбу.

Антон Финн

Меру пресечения в отношении Узников РКН продлили до 13 августа: на заседание снова не допустили слушателей, отсрочив его начало до закрытия суда

Сегодня в 15:30 должно было состояться заседание по продлению меры пресечения в отношении Узников РКН, но Таганский районный суд снова задержал его начало вплоть до закрытия. В результате меру пресечения в виде заключения под стражу продлили до 13 августа.

Поддержать Михаила Чуянова, Григория Шакирова и Кирилла Кривяка пришло несколько десятков человек: все они столкнулись с грубостью приставов, бесплодным ожиданием заседания и невозможностью увидеть Узников РКН.

Это не значит, что слушатели пришли зря: Национальная Правозащита выражает великую благодарность всем неравнодушным, собравшимся сегодня в суде. Ваши усилия не пропадут даром — вы ясно даëте знать репрессивным органам, что гражданское общество всë ещë умеет объединиться перед лицом репрессий.

Сегодняшнее решение Таганского районного суда подтверждает политический характер преследования Михаила Чуянова, Григория Шакирова и Кирилла Кривяка. Адвокаты, представляющие интересы Узников РКН, уже описывали абсурдные и несправедливые детали этого судебного процесса.

Политзаключённые нуждаются не только в моральной, но и в финансовой помощи, оказать которую вы можете добровольным переводом по реквизитам:

5469 5500 5141 3539, Даниил С. Сбербанк

Молодой национализм

Неделя «Национал-большевистского манифеста» на Прямом действии. Читаем вместе одно из главных сочинений Карла Отто Петеля (об историческом контексте см. тут)

Молодежь в Германии сегодня стоит перед конкретным решением: либо быть последним контингентом вчерашнего дня, ясно признавая безнадежное положение буржуазии, что терпела политический крах при любых обстоятельствах; или же, как социалисты, быть хранителями исконных ценностей немецкой истории и даже буржуазной культуры, солидарными с пролетариатом в классовой борьбе без сентиментального «Пролеткульта». Здесь нет компромиссного решения. Это решение не отрывает немецкую молодежь от истории своего народа. И факты, на которые сегодня должно ориентироваться каждое политическое решение, делают выбор достаточно ясным.

Проигранная война, обреченная из-за того, что вся ее структура оправдывала не-народную политику, из-за разложения буржуазии на фоне коммерческой суматохи — это превратило нас в самых глубоких антибуржуа.

Проигранная революция, обреченная из-за полумер и отсутствия инстинкта у ее лидеров, проигранная из-за слепоты к национальной задаче радикального переворота — это сделало нас еще более революционными.

Ложь о народном сообществе, ложь, порочащая процесс обновления народного и воплощенная в разрушающем народ стремлении нового государства к власти — это сделало нас боевыми товарищами в классовой борьбе.

Безнадежная судьба всех послевоенных поколений, осознание того, что эта судьба зависит от антинародного, собственнически-буржуазного, капиталистического строя — это сделало нас антикапиталистами, сделало нас социалистами.

У Молодежного движения много достижений. Его воспитательные аспекты сегодня неоспоримы и не могут быть отменены. Однако в политическом плане оно потерпело неудачу на всем своем пути.<...>

«Молодежное движение мертво! — Да здравствует политика!» Этот лозунг, которым за несколько лет до этого завершилась конференция руководства одного из крупнейших «бюндиш», должен, наконец, быть воспринят всерьез каждым отдельным «бюндистом». Тогда, и только тогда, это движение покажет власть, успех и настоящую силу, которая, безусловно, в ней имеется.

Быть молодым — это не добродетель. И конфликт поколений не является чем-то новым в процессе действия биологического закона. Только когда на стыке веков молодежь стоит у обрыва распадающихся духовных эпох, вопрос поколений приобретает исторический, а значит, и политический смысл. Даже Молодежное движение — не порожденное никакими устремлениями, родившееся из отчуждения жизни молодых от ценностей их отцов, — не имеет политической миссии как таковой. Желание сделать политику Молодежного движения политическим фронтом современной Германии - абсурдно.

Отношение и интеллектуальная открытость еще не являются политическими ценностями, свидетельство о рождении не является политическим удостоверением личности. Экзистенциальное сознание является лишь предполитическим основанием, но никак не политическим критерием. Для молодого поколения в целом не существует политических обязанностей. Но есть и подход для молодежи, которая рассматривает нацию как центральную ценность своей личной жизни и своей общественной функции.

Революционная буржуазная молодежь, что по сей день, несомненно, в большинстве своем видит в национал-социализме воплощение своей концепции сочетания национального и революционно-экономического импульсов, является социологическим носителем того, что буржуа называют национал-большевизмом.

Для молодежных союзов нет политики. Нет политики для молодого поколения в битве молодежи против старости. Но есть миссия для молодого национализма, которая только одна в состоянии решить ее: водрузить национальные знамена в лагере классовой борьбы, передать из уст в уста девиз «Германия» в войске революции, сформировать вместе с формированиями пролетарских партий орден националистических, антибуржуазных и антикапиталистических революционеров. Создать очаг бессмертной немецкости, готовой к завтрашним обязанностям, в лагере сегодняшней безотечественности: такова задача Молодого Революционного Национализма.

Другой стрим с адвокатом Даниилом Берманом: Узники РКН, дело Михаила Акселя, массовые задержания нацболов

Сегодня на канале "Лимонка" в гостях у нацболов будет адвокат Даниил Берман, защищающий в суде одного из Узников РКН, Михаила Чуянова, и координатора Партии Лимонова Михаила Акселя.

Даниил и пресс-секретарь Партии Лимонова Леонид Мажаров обсудят вчерашнее продление меры пресечения в Таганском районном суде, поделятся подробной позицией защиты в деле о дискредитации бывшего министра обороны Шойгу, а ещë попытаются выяснить, почему с начала года так сильно ужесточились репрессии против нацболов и как с этим бороться.

Также на Другом стриме можно будет поддержать правозащитный сбор на адвоката для троих задержанных в Самаре нацболов: задавайте вопросы, пересылайте средства — смотрите трансляцию.

Присоединяйтесь к нам сегодня, 8 июля в 20:00

Трамп отменил режим прекращения огня в Иране и пообещал отжать у Дании Гренландию. В ответ на это премьер-министр Дании заявил, что страна будет защищать остров. Саммит НАТО проходит с огоньком. Самое время для США начать бомбить Бельгию.

Олигархический спрут американской бигфармы

На картинке — структура крупнейших компания США. Наглядно видно, как усиливается роль медицинских корпораций, среди которых в десятку лидеров по доходу входят:

UnitedHealth Group — крупнейший медицинский страховщик в США с годовой выручкой 447 млрд долларов. По размеру выручки обогнала Apple в 2025 году и вошла в тройку крупнейших компаний США.

CVS Health — американская корпорация с выручкой 402 млрд долларов, включающая одну из крупнейших в США сетей аптек CVS Pharmacy, страховую компанию Aetna и сеть медицинских центров.

McKesson Corporation — крупный дистрибьютор лекарственных средств и оператор сети аптек с консолидированной выручкой 359 млрд долларов.

Cencora — американская фармацевтическая компания и один из крупнейших мировых дистрибьюторов медицинской продукции с выручкой 321 млрд долларов.

Характерно, что лоббисты бигфармы настолько влиятельны, что в Белом доме стабильно держат высокие госрасходы на медицину — порядка 17-18% ВВП, при том, что на министерство войны Вашингтон тратит всего 3-4%. В четыре раза меньше!

18% на здравоохранение — это, теоретически, показатель социального государства с очень сильной системой государственной медицины. Но, в США, напротив, медицина, прежде всего, частная. И при этом скверная. Получается, что фармкомпании умудряются доить и госбюджет (в форме оплачиваемых государством страховок), и население страны напрямую.

Траты образуют, прежде всего, запредельные цены на лекарства и услуги врачей. Кроме того, система здравоохранения в США невероятно сложна в управлении. Она включает в себя тысячи страховых компаний, государственные программы (Medicare, Medicaid) и работодателей, что создает гигантскую бюрократию. На бумажную работу, оформление страховых случаев, согласование счетов и прочие административные задачи уходит почти 25% всех расходов на медицину. Это намного больше, чем в большинстве других стран.

Бигфарма в США — хищный капитал, сросшийся с чиновничеством, обдирающий собственных граждан. Типична ситуация, когда представитель американского среднего класса, доходы которого и так сужаются, копит всю жизнь на достойную старость, а потом, выйдя на пенсию, лишившись корпоративной страховки, начинает болеть, продавать имущество и буквально за несколько лет спускает всё, превращаясь в бедняка. Ещё хуже тем, кто беден изначально — без страховки у них шансов получить нормальную медпомощь зачастую просто нет, а страховые компании ведут себя беспредельно (не согласовывают дорогое лечение).

Характерна история Луиджи Манджоне — молодого американца, убившего в 2024 году главу страхового подразделения внутри корпорации UnitedHealth Group — той самой, что вошла затем в тройку лидеров. Луиджи рисовали то в образе героя-водопроводчика из игры Super Mario, то с нимбом святого. Парня, застрелившего CEO страховой компании, поддерживали не только анонимы из соцсетей, но и вполне реальные журналисты и эксперты отрасли здравоохранения, что уже само по себе говорит о скопленной ненависти к фарм-истеблишменту.

Андрей Песоцкий

Недозаблокированный Роскомнадзором Телеграм не запускает нашу сегодняшнюю трансляцию: подключайтесь к Другому стриму с адвокатом Даниилом Берманом на канале "Лимонка"!

Социализм

Неделя «Национал-большевистского манифеста» на Прямом действии. Читаем вместе одно из главных сочинений Карла Отто Петеля (об историческом контексте немецкого национал-большевизма см. тут).

Резюмируем:
Мы — социалисты.
Это значит:
В момент революции мы требуем:

1. Национализации земли и почвы. Распределение крупных поместий. Все землевладение в будущем будет принадлежать нации.
2. Передача в руки народа всех крупных и средних предприятий промышленности, банков, универмагов, минеральных ресурсов, горнодобывающей промышленности и транспорта.
3. Государственно-плановая экономика с монополией на внешнюю торговлю.
4. Оружие в руках всех: создание народного ополчения.

Любые доктрины разделения прибыли и частного управления, гарантирующие, хотя бы частично, частную собственность на средства производства и товарный характер земли, являются полуфашистскими отвлекающими маневрами.

Плановая экономика, подобная той, какую требует Вернер Зомбарт в своей книге «Будущее капитализма», предусматривающая «частную собственность и общественную собственность, частное хозяйство и общественное хозяйство», является одной из многих полумер, желаемых сегодня, во всех смыслах и целях, только в качестве последнего прибежища — в том числе и людьми «Действия». Сюда относится прежде всего «немецкий социализм» Штрассера, а также, например, «посседизм» Вервольфа.

Основным законом истинного националистического социализма остается: экономика в руках нации. Этот закон относится как к промышленному предпринимательству, так и к вопросу о собственности, но прежде всего он служит оправданием автаркии и монополии на внешнюю торговлю.

Внезапно выяснилось, что Олимпийский комитет России выменял поблажки от МОК за отказ от Крыма и четырёх новых регионов. А чего так мало? В Европе деколонизаторы предлагают отделить от России Сибирь, Кавказ, Урал и далее по списку. Может, и их стоило уважить?

Опять пошла дипломатия в стиле «обоссыте, только не бейте». Если мы хотим победить в войне, то к подобным «договорнячкам» должна быть нулевая терпимость.

Марксизм и национальный вопрос

Неделя «Национал-большевистского манифеста» на Прямом действии. Читаем вместе одно из главных сочинений Карла Отто Петеля (об историческом контексте немецкого национал-большевизма см. тут).

...Если предположить, что марксистский тезис о том, что бытие определяет сознание, верен, то мы считаем, что новое социалистическое бытие сформирует и новое сознание, поскольку то чувство привязанности к ценностям родины, почвы и народа (отсутствующее в капиталистическом бытии) восстановится и само по себе восстановит укрепление национального характера — а стремление к ассимиляции, к увяданию никогда не возникнет.

Напротив, результатом этого будет все более глубокое осознание национальной самобытности, все более глубокое приобщение к немецкой исторической традиции, все более глубокое осознание собственных формирующих принципов, то есть воли к жизни в качестве суверенной, социалистической нации.

Однако это всего лишь простой дилетантизм Отто Штрассера, не сильно улучшенный его пафосом, когда он в своих возбужденных «диспутах» всегда сводит дебаты с марксизмом к установленной формуле:

«Мы и вы хотим социализма! Но путь у нас разный. Вы хотите его на международной основе, мы — на национальной! Первое невозможно из-за разной экономической зрелости каждой страны и потому, что опыт показывает, что Коминтерн ничего не добился».

Штрассер, если бы он читал марксистские труды, нашел бы в них гораздо лучшее выражение этих настроений, например, в «Программе 6-го Всемирного конгресса Коммунистического Интернационала»:

«Неравномерность экономического и политического развития есть безусловный закон капитализма. Эта неравномерность еще более усиливается и обостряется в эпоху империализма. Отсюда следует, что международная революция пролетариата не может быть рассматриваема как единовременный и повсеместный однократный акт. Отсюда следует, что возможна победа социализма первоначально в немногих и даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране. Но каждая такая победа пролетариата расширяет базу мировой революции и, следовательно, еще более обостряет общий кризис капитализма. Капиталистическая система в ее целом приходит таким образом к своему окончательному краху. Диктатура финансового капитала гибнет, уступая место диктатуре пролетариата».

Второе из утверждений Штрассера подтверждается не во всех случаях, например, русская революция была основана на отрицаемом здесь «международном» пути. Таким образом, раскола между фронтами вообще не существует: нет ничего противоречивого в том, что националистический социализм может быть вполне интернациональным, работая вместе со всеми другими силами, стремящимися победить того же противника.

Конечная цель, однако, достигается путем разделения. То, что марксизм отвергает социалистическую нацию, провозгласил Ленин:

«Идея правового отделения одной нации от другой («культурно-национальная автономия» Бауэра и Реннера) есть реакционная идея».

Это та же самая цель — при которой ни в коем случае нельзя неправильно понимать различный характер нынешней практики российской политики в отношении национальностей, — которую описывает Троцкий:

«... По сравнению с капиталистическим обществом социалистическое общество должно представлять собой более высокую ступень в отношении техники производства. Стремиться к построению национально изолированного социалистического общества означает, несмотря на все мимолетные успехи, оттягивать назад силы производства даже по сравнению с капитализмом. Попытка осуществить — независимо от географических, культурных и исторических условий развития страны, составляющей часть мирового единства, — самодовлеющую пропорциональность всех отраслей хозяйства в национальных рамках означает преследование реакционной утопии».

Но националистический коммунизм знает, что с этой целью перед немецким народом ставится Fata Morgana, знает, что это может означать только одно: Коммунизм? — Да! — Но как немецкий долг порядка, в границах нации. Это то, что зовет нас, а не мировая экономика.