С опозданием ко дню рождения Карла Маркса

Главная проблема марксизма (кроме догматизма большинства его последователей) — это, конечно, вера в историческую предопределённость и экономический (классовый) характер истории. При том, что даже история самого марксизма целиком и полностью отрицает влияние масс и полностью передаёт историю в руки героев.

В чём классовые интересы дворян, собравшихся на Сенатской площади против крепостного права? В чём классовый интерес разночинцев, ходивших в народ и метавших бомбы в либерального царя Александра Второго? В чём классовый интерес РСДРП — партии интеллигентов, выступавшей на стороне мужичья? Да в чëм классовые интересы самого богемного интеллигента Карла Маркса, ответьте мне товарищи марксисты?

Никаких интересов выше страстей в истории нет. Экономика — глубоко вторичная вещь. Если народ не голодает — он не пойдёт на баррикады, а вот революционер пойдёт, не голодая.

Я часто езжу по Москве, слушая Клима Жукова в наушниках (довольно распространённое явление, особенно после того, как на YouTube потерялась возможность оплатить премиум и слушать видео фоном. Бушвакера-то в ВК Видео нет). Так вот, вспомнился мне его открывающий ролик про Столетнюю войну, а точнее его рассказ про преподавательницу, которая, утверждая, что мир управляется страстями, вспоминала истоки Столетней войны. Мол, какая классовая борьба, если самая крупная война средневековья началась с ссоры из-за женщины?! Крем Сэндвич тут же начинает поправлять её, что мол есть же экономические условия, которые могут это допустить. Но ведь это же очевидные попытки подогнать результат исследования под заданный вывод.

Права была учительница нашего любимого исторического скуфа, а вот Маркс не прав:

Мир управляется страстями!

А Маркс всë равно великий, конечно!