Forwarded from اتچ بات
🌺 "اعقل" یا "احمق تر"، از اعقل بدتر کیست؟!
✍حسین جعفری
🌾حضرت على (ع) می فرماید:
🌟أَحْمَقُ اَلنَّاسِ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ أَعْقَلُ اَلنَّاس!!
‼️احمق ترین مردم کسى است که گمان کند خردمندترین مردم است.
✳️در نگاه اول؛ ظاهرِ مفاد این حدیث همانند حدیثی دیگری از امام که می فرماید؛ "بدترین مردم کسی است که خود را بهترین مردم بپندارد"، معنایی اخلاقی و در جهت نفی تکبر و عجب و خودبینی دارد! اما اندکی تامل روشن می سازد که نفی استبداد و جباریت هم در این حدیث مستتر است!
☄۱- از نگاه آدم اعقل، همه نمی دانند! همه نمی فهمند! همه نابینایند! همه گمراه و گم کرده راهند که باید هدایت و راهنمایی شوند، لذا همگان باید از آدم اعقل تبعیتِ مطلق کنند.( هر چه باشد او "اعقل و منصوب بخداست" و همگان محجور اند!!) و اگر حرفش را نپذیرند و التزام عملی نداشته باشند؛ بلکه درصدد اجرای منویاتش نباشند، یا مغرض اند یا جاهل!! یا وابسته اند یا مزدور!
💥۲- بر عکس دانایان، در"آدم اعقل"، شک و تردید جای ندارد. او نه تنها در هر موضوعی یقین دارد، که عین یقین است! او فصل الخطاب در همه ی موضوعات است. در هر موضوعی ولو آنکه می گوید کارشناس نیست اما؛ امایی می آورد و نظر می دهد و انتظار دارد همگان تبعیت کنند!! و مشکل دنیا از همین جا شروع می شود که؛ "اعقل ها کاملا به خود یقین دارند، در حالیکه دانایان، سرشار از شک و تردیدند."(برتراند راسل)
☄۳-از آنجا که "آدم اعقل" که احمق ترین مردم نیز است، خود را حق و یقین مطلق می داند، وقتی به قدرت می رسد، جز به قدرت مطلق رضایت ندارد. او برای خود رسالتی قائل است؛ رسالت نجات جهان از بندگی ظالمان، او ناخودآگاه بدون آنکه خود نیز ملتفت باشد، خود را بجای ایده و نظام می گذارد.(در واقع منظور او از ایده، خود اوست که او و نظام یکی شده‌اند.) و در این فضای مطلق انگارانه، هرگونه مخالفت با خود را ضدیت با اهداف دیده، به خود حق می دهد، فراتر از همه ی حدود قانونی، شرعی و اخلاقِ انسانی با منتقد برخورد کند تا به ایده لطمه ایی نخورد!!
🔥۴-... البته از احمق تر بدتر کسانی هستند که فکر، تعقل، نقد و اندیشه را بخاطر نظر، منویات و فکر آن "ادم اعقل" تعطیل می کنند و چشمِ عقل و قلب را بسته، یکسر گوش شده، به امید دهان او، چشم بسته؛ دهان می گشایند و فریاد می کشند!!!
😭... و چه سرنوشت شوم و سیاهی دارند مردمانی که احمق ترین مردم را بر خود حاکم کرده، تمام قدرت و اختیارات خود را به او می سپارند و به امیدِ واهی، در سیاه چاله ی تباهی، در انتظار آفتاب پیشرفت و رفاه و سعادت می مانند/میمرند!!
@adambeheshti
✍حسین جعفری
🌾حضرت على (ع) می فرماید:
🌟أَحْمَقُ اَلنَّاسِ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ أَعْقَلُ اَلنَّاس!!
‼️احمق ترین مردم کسى است که گمان کند خردمندترین مردم است.
✳️در نگاه اول؛ ظاهرِ مفاد این حدیث همانند حدیثی دیگری از امام که می فرماید؛ "بدترین مردم کسی است که خود را بهترین مردم بپندارد"، معنایی اخلاقی و در جهت نفی تکبر و عجب و خودبینی دارد! اما اندکی تامل روشن می سازد که نفی استبداد و جباریت هم در این حدیث مستتر است!
☄۱- از نگاه آدم اعقل، همه نمی دانند! همه نمی فهمند! همه نابینایند! همه گمراه و گم کرده راهند که باید هدایت و راهنمایی شوند، لذا همگان باید از آدم اعقل تبعیتِ مطلق کنند.( هر چه باشد او "اعقل و منصوب بخداست" و همگان محجور اند!!) و اگر حرفش را نپذیرند و التزام عملی نداشته باشند؛ بلکه درصدد اجرای منویاتش نباشند، یا مغرض اند یا جاهل!! یا وابسته اند یا مزدور!
💥۲- بر عکس دانایان، در"آدم اعقل"، شک و تردید جای ندارد. او نه تنها در هر موضوعی یقین دارد، که عین یقین است! او فصل الخطاب در همه ی موضوعات است. در هر موضوعی ولو آنکه می گوید کارشناس نیست اما؛ امایی می آورد و نظر می دهد و انتظار دارد همگان تبعیت کنند!! و مشکل دنیا از همین جا شروع می شود که؛ "اعقل ها کاملا به خود یقین دارند، در حالیکه دانایان، سرشار از شک و تردیدند."(برتراند راسل)
☄۳-از آنجا که "آدم اعقل" که احمق ترین مردم نیز است، خود را حق و یقین مطلق می داند، وقتی به قدرت می رسد، جز به قدرت مطلق رضایت ندارد. او برای خود رسالتی قائل است؛ رسالت نجات جهان از بندگی ظالمان، او ناخودآگاه بدون آنکه خود نیز ملتفت باشد، خود را بجای ایده و نظام می گذارد.(در واقع منظور او از ایده، خود اوست که او و نظام یکی شده‌اند.) و در این فضای مطلق انگارانه، هرگونه مخالفت با خود را ضدیت با اهداف دیده، به خود حق می دهد، فراتر از همه ی حدود قانونی، شرعی و اخلاقِ انسانی با منتقد برخورد کند تا به ایده لطمه ایی نخورد!!
🔥۴-... البته از احمق تر بدتر کسانی هستند که فکر، تعقل، نقد و اندیشه را بخاطر نظر، منویات و فکر آن "ادم اعقل" تعطیل می کنند و چشمِ عقل و قلب را بسته، یکسر گوش شده، به امید دهان او، چشم بسته؛ دهان می گشایند و فریاد می کشند!!!
😭... و چه سرنوشت شوم و سیاهی دارند مردمانی که احمق ترین مردم را بر خود حاکم کرده، تمام قدرت و اختیارات خود را به او می سپارند و به امیدِ واهی، در سیاه چاله ی تباهی، در انتظار آفتاب پیشرفت و رفاه و سعادت می مانند/میمرند!!
@adambeheshti
Telegram
attach 📎
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
دمکراسی و احترام؟ عجب مزخرفی!
منِ مسکینِ مستکین تا حالا فکر می‌کردم که دمکراسی یعنی احترام به عقاید و افکار دیگران، اما تازه دارم از برخی دوستان یاد می‌گیرم که دقیقاً برعکس! دمکراسی یعنی توهین و بی‌احترامی به عقاید و افکار دیگران و حتی چند درجه‌ای هم بالاتر از این!
اصلاً کدام شیر خر خورده گفته است که دمکراسی یعنی احترام به عقاید دیگران؟ هیچ کس این را نگفته! اگر هم گفته، چیز خورده و به گور پدر پدرسگش خندیده! آخر چطور میشود به "عقاید ضد بشری" احترام گذاشت و اسمش را هم گذاشت دمکراسی؟
فقط باید به عقاید "عقلانی منطبق مبتنی بر خیر" احترام گذاشت نه جز آن. البته اذعان میکنم که چنین عقایدی هم چیز نایابی در این جهان ماست و بدبختانه قاطبۀ بشر امروز عقاید ضد بشری دارند و به همین علت هم کار اصلی یک آدم دمکرات واقعی، باید بی‌احترامی به عقاید دیگران باشد!
ببینید! اسلام که تکلیفش روشن است! همۀ احکامش همان است که طالبان و داعش و غیره می‌گویند! در این که دیگر تردیدی نیست! بنابراین، پیش از هر چیز تکلیف این یک میلیارد و خرده‌ای آدم که از اندونزی و مالزی در شرق دور تا کرانۀ اقیانوس اطلس پخش شده‌اند، معلوم است. احترام به عقاید اینها ضد دمکراسی است و باید به عقایدشان تا میشود بی‌احترامی کرد. همه‌شان هم سر و ته یک کرباسند و نباید فریب دعواهای بین خودشان را خورد.
آیین هندو هم راستش پر از خرافات و کارهای ناشایست است. با هیچ متر و معیاری نمی‌توان به آن احترام گذاشت. پس این یک میلیارد هندو هم باید عقایدشان مورد بی‌احترامی قرار گیرد.
مسیحیت هم که عین خرافه است! مسیحیان معتقدند که یک یهودی که معلوم نیست در ناصره به دنیا آمده یا در بیت‌لحم؛ مادرش باکره بوده و خودش هم پسر خدا یا خودِ خداست! حرف مسیحیان این است که خدا خودش را به صورت انسان درآورده تا در این دنیا زجر بکشد و مصلوب شود تا گناه اولیۀ انسان بخشیده شود! یعنی واقعاً به چنین خرافاتی میشود احترام گذاشت؟ پس تکلیف مسیحیان حالا ارتدوکس باشند یا پروتستان یا کاتولیک هم که روشن است.
یهودیت هم که واویلاست! تورات می‌گوید که خدا به صورت ابری بالای سر قوم بنی‌اسرائیل حرکت می‌کرد و به آنها دستور می‌داد که وارد هر شهر و دیاری در سرزمین مقدس شدند، هیچ موجودی را زنده نگذارند نه مردی، نه زنی، نه کودکی، نه چارپایی، نه هیچ جنبندۀ دیگری! حالا مرامی تا این اندازه ضد بشری جای احترام دارد؟
اصلاً اصلِ اعتقاد به چیزی به اسم خدا مگر عقلانی و قابل دفاع است؟ برخی فلاسفه گفته‌اند که انسان‌های ضعیف از ترس قوای طبیعت چیزی به اسم خدا را اختراع کرده‌اند تا با انواع قربانی‌ها و اقسام نیایش‌ها و پرستش‌ها، آن را بر سر مهر آورند! معتقدان به چنین چیزی واقعاً عقایدشان جای احترام دارد؟
در واقع کل جمعیتی که معتقد به خرافات متافیزیکی هستند، عقایدشان کلاً قابل احترام نیست و برای اثبات دمکرات بودن‌مان باید به عقادشان بی‌احترامی کنیم.
البته در بینِ ماتریالیست‌ها و ماده‌گرایان هم اینطور نیست که عقاید همه‌شان قابل احترام باشد. برای مثال این مارکسیست‌ها درست است که خدا را قبول ندارند اما تاریخ را به جای خدا گذاشته‌اند و کلاً به دلیل نفی مالکیت که یکی از ارکان حقوق بشر است، مرام‌شان ضد حقوق بشری است. حکومت‌هایی هم که تحت این عنوان سر کار آورده‌اند، همه‌اش ضد انسانی بوده است. اینها را هم از دایرۀ احترام به افکارشان باید خارج کرد و چون واقعاً بخشی از نیروهای شرّ هستند.
لیبرال‌های هم موجودات دل چسبی نیستند. برخی از آنها که اصلاً خودشان معتقد به دین و خدایند، آنها هم که به این چیزها معتقد نیستند حال و روز بهتری ندارند. اصلاً مماشات همین‌ها در برابر عقاید خرافی متافیزیکی سبب ترویج خرافۀ خطرناکی به اسم " احترام به عقاید دیگران" شده است تا نیروهای شرور در پشت آن سنگر بگیرند و سد راه "آزادی" شوند. اصلاً اینها خودشان صد درجه خطرناک‌تر از بقیه‌اند چون با مماشات یا سکوت‌شان در برابر عقاید شرارت‌آمیز و ضد بشری و متافیزیکی، عملاً دمکراسی را به کثافت کشانده‌اند. عقاید آنها هم سزاوار بی‌احترامی و توهین است.
همانطور که گفتم، آنهایی که عقایدشان در این جهان شایستۀ احترام باشد خیلی خیلی کم‌اند. آنها هم کسانی‌اند که اولاً به هیچ خدا و دینی اعتقاد ندارند. ثانیاً در مقابل اعتقاد به دین و خدا هم بی‌تفاوت نیستند و به این عقاید بی‌احترامی می‌کنند. با مارکسیسم و لیبرالیسم هم به همان اندازه مخالفند. این دستۀ اندک دمکرات‌های واقعی و جسور و نترس و به واقع نیروهای خیر در این دنیا هستند. یادش به خیر در آلمان دهۀ 1930 تعداد این نوع آدم‌ها زیاد بود ولی متأسفانه به اتهام اینکه به عقاید دیگران احترام نمی‌گذارند و یا افراد شرور و پست و مماشات‌گر را از سر راه آزادی برمی‌دارند، نسل‌شان را رو به انقراض بردند. راه ما باید احیای راه آن پیکارگران نترس و شجاع باشد!
منِ مسکینِ مستکین تا حالا فکر می‌کردم که دمکراسی یعنی احترام به عقاید و افکار دیگران، اما تازه دارم از برخی دوستان یاد می‌گیرم که دقیقاً برعکس! دمکراسی یعنی توهین و بی‌احترامی به عقاید و افکار دیگران و حتی چند درجه‌ای هم بالاتر از این!
اصلاً کدام شیر خر خورده گفته است که دمکراسی یعنی احترام به عقاید دیگران؟ هیچ کس این را نگفته! اگر هم گفته، چیز خورده و به گور پدر پدرسگش خندیده! آخر چطور میشود به "عقاید ضد بشری" احترام گذاشت و اسمش را هم گذاشت دمکراسی؟
فقط باید به عقاید "عقلانی منطبق مبتنی بر خیر" احترام گذاشت نه جز آن. البته اذعان میکنم که چنین عقایدی هم چیز نایابی در این جهان ماست و بدبختانه قاطبۀ بشر امروز عقاید ضد بشری دارند و به همین علت هم کار اصلی یک آدم دمکرات واقعی، باید بی‌احترامی به عقاید دیگران باشد!
ببینید! اسلام که تکلیفش روشن است! همۀ احکامش همان است که طالبان و داعش و غیره می‌گویند! در این که دیگر تردیدی نیست! بنابراین، پیش از هر چیز تکلیف این یک میلیارد و خرده‌ای آدم که از اندونزی و مالزی در شرق دور تا کرانۀ اقیانوس اطلس پخش شده‌اند، معلوم است. احترام به عقاید اینها ضد دمکراسی است و باید به عقایدشان تا میشود بی‌احترامی کرد. همه‌شان هم سر و ته یک کرباسند و نباید فریب دعواهای بین خودشان را خورد.
آیین هندو هم راستش پر از خرافات و کارهای ناشایست است. با هیچ متر و معیاری نمی‌توان به آن احترام گذاشت. پس این یک میلیارد هندو هم باید عقایدشان مورد بی‌احترامی قرار گیرد.
مسیحیت هم که عین خرافه است! مسیحیان معتقدند که یک یهودی که معلوم نیست در ناصره به دنیا آمده یا در بیت‌لحم؛ مادرش باکره بوده و خودش هم پسر خدا یا خودِ خداست! حرف مسیحیان این است که خدا خودش را به صورت انسان درآورده تا در این دنیا زجر بکشد و مصلوب شود تا گناه اولیۀ انسان بخشیده شود! یعنی واقعاً به چنین خرافاتی میشود احترام گذاشت؟ پس تکلیف مسیحیان حالا ارتدوکس باشند یا پروتستان یا کاتولیک هم که روشن است.
یهودیت هم که واویلاست! تورات می‌گوید که خدا به صورت ابری بالای سر قوم بنی‌اسرائیل حرکت می‌کرد و به آنها دستور می‌داد که وارد هر شهر و دیاری در سرزمین مقدس شدند، هیچ موجودی را زنده نگذارند نه مردی، نه زنی، نه کودکی، نه چارپایی، نه هیچ جنبندۀ دیگری! حالا مرامی تا این اندازه ضد بشری جای احترام دارد؟
اصلاً اصلِ اعتقاد به چیزی به اسم خدا مگر عقلانی و قابل دفاع است؟ برخی فلاسفه گفته‌اند که انسان‌های ضعیف از ترس قوای طبیعت چیزی به اسم خدا را اختراع کرده‌اند تا با انواع قربانی‌ها و اقسام نیایش‌ها و پرستش‌ها، آن را بر سر مهر آورند! معتقدان به چنین چیزی واقعاً عقایدشان جای احترام دارد؟
در واقع کل جمعیتی که معتقد به خرافات متافیزیکی هستند، عقایدشان کلاً قابل احترام نیست و برای اثبات دمکرات بودن‌مان باید به عقادشان بی‌احترامی کنیم.
البته در بینِ ماتریالیست‌ها و ماده‌گرایان هم اینطور نیست که عقاید همه‌شان قابل احترام باشد. برای مثال این مارکسیست‌ها درست است که خدا را قبول ندارند اما تاریخ را به جای خدا گذاشته‌اند و کلاً به دلیل نفی مالکیت که یکی از ارکان حقوق بشر است، مرام‌شان ضد حقوق بشری است. حکومت‌هایی هم که تحت این عنوان سر کار آورده‌اند، همه‌اش ضد انسانی بوده است. اینها را هم از دایرۀ احترام به افکارشان باید خارج کرد و چون واقعاً بخشی از نیروهای شرّ هستند.
لیبرال‌های هم موجودات دل چسبی نیستند. برخی از آنها که اصلاً خودشان معتقد به دین و خدایند، آنها هم که به این چیزها معتقد نیستند حال و روز بهتری ندارند. اصلاً مماشات همین‌ها در برابر عقاید خرافی متافیزیکی سبب ترویج خرافۀ خطرناکی به اسم " احترام به عقاید دیگران" شده است تا نیروهای شرور در پشت آن سنگر بگیرند و سد راه "آزادی" شوند. اصلاً اینها خودشان صد درجه خطرناک‌تر از بقیه‌اند چون با مماشات یا سکوت‌شان در برابر عقاید شرارت‌آمیز و ضد بشری و متافیزیکی، عملاً دمکراسی را به کثافت کشانده‌اند. عقاید آنها هم سزاوار بی‌احترامی و توهین است.
همانطور که گفتم، آنهایی که عقایدشان در این جهان شایستۀ احترام باشد خیلی خیلی کم‌اند. آنها هم کسانی‌اند که اولاً به هیچ خدا و دینی اعتقاد ندارند. ثانیاً در مقابل اعتقاد به دین و خدا هم بی‌تفاوت نیستند و به این عقاید بی‌احترامی می‌کنند. با مارکسیسم و لیبرالیسم هم به همان اندازه مخالفند. این دستۀ اندک دمکرات‌های واقعی و جسور و نترس و به واقع نیروهای خیر در این دنیا هستند. یادش به خیر در آلمان دهۀ 1930 تعداد این نوع آدم‌ها زیاد بود ولی متأسفانه به اتهام اینکه به عقاید دیگران احترام نمی‌گذارند و یا افراد شرور و پست و مماشات‌گر را از سر راه آزادی برمی‌دارند، نسل‌شان را رو به انقراض بردند. راه ما باید احیای راه آن پیکارگران نترس و شجاع باشد!
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
⭕️#رئیسی مدیریت را حلقه مفقوده کشور خواند. اکنون که با انتخابات کاملا مهندسی‌شده، حکومت یکدست و مدیریت تمام نهادها (لشکری و کشوری، انتصابی و انتخابی)، به جوانان موردنظر رهبر واگذار شده است، اگر علت اصلی تداوم و بلکه تشدید #مشکلات را، #مدیریت_رهبر بنامیم، به خطا رفته‌ایم؟
#توییت
🆔@MostafaTajzadeh
#توییت
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🌺بهتان که هیچ؛ سانسور هم مجاز است- بجای دل سپردن به قران و حدیث؛ چشم به دهان ما بدوزید!
✍حسین‌جعفری
✳آقایان پس از صدور فتوای وجوب زدن بهتان به مخالفان برای حمایت از دینی که بهتان را حرام می داند، در گامی بلند تر؛ فتوا می دهند اگر گزارش مطابق واقع مفاد یک کتاب به نفع دین و علماء نیست می باید تحریف و سانسور از همان سرچشمه ی نسخه های خطی صورت گیرد.(رضا استادی)
💢متون اصلی دین را ترجمه نکنید؛ باعث گمراهی است، برای هدایت به ما مراجعه کنید!
❇️سال های قبل نیز جناب استادی از ترجمه کتب مرجع شیعه انتقاد نموده بودند:
☄"طلاب و دانش پژوهان حوزه باید روایات کتب اربعه را خوب مطالعه و در آن تدبر کنند زیرا امروزه دوره ای است که به همه چیز اشکال می کنند و ممکن است برخی همین روایات را دستاویزی علیه ما به کار بگیرند که باید پاسخ مناسبی برای آن ها داشته باشیم. البته یک نکته ای که باید تذکر بدهم این است که برخی مراکز آمده اند و کتب منبع و محل رجوع یک عالم و فاضل و متخصص علوم دینی مانند همین کتب اربعه را به فارسی ترجمه و در اختیار عموم قرار می دهند که این کار غلطی است زیرا ممکن است مردم با خواندن آن دچار چنین مشتبهاتی شوند... !
☄کتب حدیثی سابق نباید ترجمه شود و در اختیار همه مردم قرار بگیرد...حتی کتب اخلاقی گذشته که مربوط به آن دوره بوده است نباید به صورت مستقیم ترجمه و عمومی شود بلکه باید از آن ها استفاده کنیم و متناسب با نیاز روز ترجمه کنیم زیرا نوع کتب سابق نیازمند اصلاح است. (پایان نقل قول)
😳اگر تاکنون اظهار ناراحتی آقایان علماء از چاپ و انتشار برخی از کتب بدان دلیل بود که آن کتب را، کتب ضاله ای می دانستند که خواندن آن باعث گمراهی مردم می شود؛ اما انگار کارشان بجایی رسیده که خواندن کتب اربعه و بحار و... را باعث گمراهی می دانیم!
😳برایم شگفت آور بود که چه اتفاقی افتاده که ترجمه و چاپ کتب مرجعِ دینی! باعث ناراحتی آقایان شده است؟ آیا در کتب احادیث مطالب گمراه کننده ای بوده که تازه متوجه شده ایم؟ آیا مطالب این کتب به درد زمان گذشته می خورد و متناسب امروز نیست؟ این کتب روایی که عین عبارات ائمه را در خود جا داده و مردم آن زمان مستقیماً با این احادیث مواجه می شدند و گمراه هم نمی شدند، اما چرا هم اکنون اینگونه شده که این احادیث عامل گمراهی مردم تلقی می شود؟
😳دل نگرانی ام وقتی بیشتر شد که می دیدم این نوع نگاه در مورد قرآن هم توسط برخی ادعا شده و معتقدند نباید مردم را به مراجعه مستقیم به قران تشویق کرد و برای گمراه نشدن مردم عجالتاً و احتیاطاً آنان را به مطالعه کتب تفاسیر حواله دهیم.
✳️بیاد آوردم که در سالیان گذشته نیز که بزرگی چون علامه طباطبایی با ترجمه بحار الانوار و نقد بر برخی از احادیث، قصد اصلاح فهم دینی را داشت، شدیداً مورد تهاجم و بی مهری و بایکوت همه جانبه قرار گرفت و آن بر سرِ علامه رفت که خواندنی و البته تاسف بار است!
😢"...وقتى درسشان به دستور آقاى بروجردى تعطیل شد، در آن مدت ایشان خیلى ناراحت بود. آقاى بروجردى دستور دادند درس اسفار ایشان تعطیل شود... در جریان تعلیقه زدن به بحارالانوار نیز که تا جلد ۶ ادامه یافت، علماى نجف اظهار ناراحتى کردند و کسى که آن را چاپ می کرد، به ایشان گفت: «یا ننویسید و یا ملاحظه کنید!» ایشان مقدارى با تندى گفتند: «من یا نمى نویسم و یا همین جور مى نویسم.» لحن ایشان را در این جریان تند و ناراحت دیدم. اهل ملاحظه نبود و ننوشت."(دکتر ابراهیمی دینانی)
⁉️آیا افرادی از اینکه متون دینی ما در معرض نقد جدی قرار گیرند هراس به دل دارند و با پنهان کردن مستندات دینی قصد دارند دین را به حکم و فهم خود گره زده از مردم؛ ایمان ِ جاهلانه بخواهند؟
✅عبرت آموز آن که با قبول منطق مستور در سخنان امثال جناب استادی این مشکل منحصر در کتب روایی نیست و می توان مواردی از قران را به آن اضافه کرد که خواندنش ایجاد شبهه کرده و باعث گمراهی مردم می شود!؛ مثلاً؛ اجازه ضرب و شتم همسران!
✳️"مردان بر زنان قيمومت دارند،... و زنانى را كه بيم داريد نافرمانيتان كنند، نخست اندرز دهيد، اگر به اطاعت در نيامدند، با آنها قهر كنيد، و در بستر خود راه ندهيد، و اگر اين نيز مؤثر نشد بزنيدشان. اگر به اطاعت در آمدند ديگر براى ادامه زدنشان بهانه جويى مكنيد، و به خاطر علوى كه خدا به شما داده مغرور نشويد، كه دارنده علو و بزرگى خدا است."(نساء آیه۳۴)
⁉️آیا این آیه که دستور و اجازه ی ضرب و شتمِ همسر می دهد را می توان بدون ارائه تفسیر و توجیه امروزی در اختیار مردم قرار داد؟
❓آیا آقایان توصیه می کنند که باید این نوع آیات قران را بدون خواندن رد و به مردم هم فقط به ترجمه ی آزاد علماء از قران مراجعه کنند؟
😭خلاصه آنکه؛ این تذهبون؟!
@adambeheshti
✍حسین‌جعفری
✳آقایان پس از صدور فتوای وجوب زدن بهتان به مخالفان برای حمایت از دینی که بهتان را حرام می داند، در گامی بلند تر؛ فتوا می دهند اگر گزارش مطابق واقع مفاد یک کتاب به نفع دین و علماء نیست می باید تحریف و سانسور از همان سرچشمه ی نسخه های خطی صورت گیرد.(رضا استادی)
💢متون اصلی دین را ترجمه نکنید؛ باعث گمراهی است، برای هدایت به ما مراجعه کنید!
❇️سال های قبل نیز جناب استادی از ترجمه کتب مرجع شیعه انتقاد نموده بودند:
☄"طلاب و دانش پژوهان حوزه باید روایات کتب اربعه را خوب مطالعه و در آن تدبر کنند زیرا امروزه دوره ای است که به همه چیز اشکال می کنند و ممکن است برخی همین روایات را دستاویزی علیه ما به کار بگیرند که باید پاسخ مناسبی برای آن ها داشته باشیم. البته یک نکته ای که باید تذکر بدهم این است که برخی مراکز آمده اند و کتب منبع و محل رجوع یک عالم و فاضل و متخصص علوم دینی مانند همین کتب اربعه را به فارسی ترجمه و در اختیار عموم قرار می دهند که این کار غلطی است زیرا ممکن است مردم با خواندن آن دچار چنین مشتبهاتی شوند... !
☄کتب حدیثی سابق نباید ترجمه شود و در اختیار همه مردم قرار بگیرد...حتی کتب اخلاقی گذشته که مربوط به آن دوره بوده است نباید به صورت مستقیم ترجمه و عمومی شود بلکه باید از آن ها استفاده کنیم و متناسب با نیاز روز ترجمه کنیم زیرا نوع کتب سابق نیازمند اصلاح است. (پایان نقل قول)
😳اگر تاکنون اظهار ناراحتی آقایان علماء از چاپ و انتشار برخی از کتب بدان دلیل بود که آن کتب را، کتب ضاله ای می دانستند که خواندن آن باعث گمراهی مردم می شود؛ اما انگار کارشان بجایی رسیده که خواندن کتب اربعه و بحار و... را باعث گمراهی می دانیم!
😳برایم شگفت آور بود که چه اتفاقی افتاده که ترجمه و چاپ کتب مرجعِ دینی! باعث ناراحتی آقایان شده است؟ آیا در کتب احادیث مطالب گمراه کننده ای بوده که تازه متوجه شده ایم؟ آیا مطالب این کتب به درد زمان گذشته می خورد و متناسب امروز نیست؟ این کتب روایی که عین عبارات ائمه را در خود جا داده و مردم آن زمان مستقیماً با این احادیث مواجه می شدند و گمراه هم نمی شدند، اما چرا هم اکنون اینگونه شده که این احادیث عامل گمراهی مردم تلقی می شود؟
😳دل نگرانی ام وقتی بیشتر شد که می دیدم این نوع نگاه در مورد قرآن هم توسط برخی ادعا شده و معتقدند نباید مردم را به مراجعه مستقیم به قران تشویق کرد و برای گمراه نشدن مردم عجالتاً و احتیاطاً آنان را به مطالعه کتب تفاسیر حواله دهیم.
✳️بیاد آوردم که در سالیان گذشته نیز که بزرگی چون علامه طباطبایی با ترجمه بحار الانوار و نقد بر برخی از احادیث، قصد اصلاح فهم دینی را داشت، شدیداً مورد تهاجم و بی مهری و بایکوت همه جانبه قرار گرفت و آن بر سرِ علامه رفت که خواندنی و البته تاسف بار است!
😢"...وقتى درسشان به دستور آقاى بروجردى تعطیل شد، در آن مدت ایشان خیلى ناراحت بود. آقاى بروجردى دستور دادند درس اسفار ایشان تعطیل شود... در جریان تعلیقه زدن به بحارالانوار نیز که تا جلد ۶ ادامه یافت، علماى نجف اظهار ناراحتى کردند و کسى که آن را چاپ می کرد، به ایشان گفت: «یا ننویسید و یا ملاحظه کنید!» ایشان مقدارى با تندى گفتند: «من یا نمى نویسم و یا همین جور مى نویسم.» لحن ایشان را در این جریان تند و ناراحت دیدم. اهل ملاحظه نبود و ننوشت."(دکتر ابراهیمی دینانی)
⁉️آیا افرادی از اینکه متون دینی ما در معرض نقد جدی قرار گیرند هراس به دل دارند و با پنهان کردن مستندات دینی قصد دارند دین را به حکم و فهم خود گره زده از مردم؛ ایمان ِ جاهلانه بخواهند؟
✅عبرت آموز آن که با قبول منطق مستور در سخنان امثال جناب استادی این مشکل منحصر در کتب روایی نیست و می توان مواردی از قران را به آن اضافه کرد که خواندنش ایجاد شبهه کرده و باعث گمراهی مردم می شود!؛ مثلاً؛ اجازه ضرب و شتم همسران!
✳️"مردان بر زنان قيمومت دارند،... و زنانى را كه بيم داريد نافرمانيتان كنند، نخست اندرز دهيد، اگر به اطاعت در نيامدند، با آنها قهر كنيد، و در بستر خود راه ندهيد، و اگر اين نيز مؤثر نشد بزنيدشان. اگر به اطاعت در آمدند ديگر براى ادامه زدنشان بهانه جويى مكنيد، و به خاطر علوى كه خدا به شما داده مغرور نشويد، كه دارنده علو و بزرگى خدا است."(نساء آیه۳۴)
⁉️آیا این آیه که دستور و اجازه ی ضرب و شتمِ همسر می دهد را می توان بدون ارائه تفسیر و توجیه امروزی در اختیار مردم قرار داد؟
❓آیا آقایان توصیه می کنند که باید این نوع آیات قران را بدون خواندن رد و به مردم هم فقط به ترجمه ی آزاد علماء از قران مراجعه کنند؟
😭خلاصه آنکه؛ این تذهبون؟!
@adambeheshti
Telegram
attach 📎
Forwarded from سایت خبری-تحلیلی کلمه
🔴 می‌ترسیم از ناگهان انقلاب
✍️ سید علیرضا بهشتی شیرازی
🔺«این رعب است که مردم را به رغم شرائط ناگوار از شورش باز می‌دارد.» لذا باید در ارعاب اغراق کرد. باید دختری جوان را به خاطر تظاهر به بی‌حجابی برای بیست سال به زندان فرستاد تا مابقی خانم‌ها بترسند. به خیابان‌ها‌ی شهر نگاه کنید. چه کسی ترسیده است؟ آنهائی که از این قبیل حکم‌ها می‌دهند. به تاکسی‌ها، اتوبوس‌ها، واگن‌ها‌ی مترو سر بزنید و ببینید آیا مردم از بیان دیدگاه مخالفشان بیمناک‌اند؟
🔺انسان‌های ترسو با افزایش خشونت، ساکت‌تر می شوند. ولی مردمی که دوراندیشی آنان را به تحمل وا می‌دارد وقتی حریف را در تدارک جنگ ببیند شاید در شیوه خود تجدیدنظر کنند. آنها کوتاه می‌آمدند تا تو به خاک و خون کشیده نشوی، نه آنکه خود همه چیزشان را از دست بدهند.
🔺به حاکمان توصیه میکنم کتاب «حقایق نهان، دروغ‌های عیان» نوشته تیمور کوران را بخوانند. او در این اثر… توضیح می‌دهد که چرا وقوع انقلاب‌ها هرگز قابل‌پیش‌بینی نیست، و حتی صاحبان پیشگوئی‌های درخشان در این زمینه چونان ساعت شکسته‌ای هستند که روزی دو بار زمان را درست نشان می‌دهد…مهم‌ترین مثال‌هایش از انقلاب می‌آید: «ناگهان انقلاب»! بزدل نبودن مردم را در بقعه‌ی امکان بگذارید، لطفا.
📎متن کامل
@kaleme
✍️ سید علیرضا بهشتی شیرازی
🔺«این رعب است که مردم را به رغم شرائط ناگوار از شورش باز می‌دارد.» لذا باید در ارعاب اغراق کرد. باید دختری جوان را به خاطر تظاهر به بی‌حجابی برای بیست سال به زندان فرستاد تا مابقی خانم‌ها بترسند. به خیابان‌ها‌ی شهر نگاه کنید. چه کسی ترسیده است؟ آنهائی که از این قبیل حکم‌ها می‌دهند. به تاکسی‌ها، اتوبوس‌ها، واگن‌ها‌ی مترو سر بزنید و ببینید آیا مردم از بیان دیدگاه مخالفشان بیمناک‌اند؟
🔺انسان‌های ترسو با افزایش خشونت، ساکت‌تر می شوند. ولی مردمی که دوراندیشی آنان را به تحمل وا می‌دارد وقتی حریف را در تدارک جنگ ببیند شاید در شیوه خود تجدیدنظر کنند. آنها کوتاه می‌آمدند تا تو به خاک و خون کشیده نشوی، نه آنکه خود همه چیزشان را از دست بدهند.
🔺به حاکمان توصیه میکنم کتاب «حقایق نهان، دروغ‌های عیان» نوشته تیمور کوران را بخوانند. او در این اثر… توضیح می‌دهد که چرا وقوع انقلاب‌ها هرگز قابل‌پیش‌بینی نیست، و حتی صاحبان پیشگوئی‌های درخشان در این زمینه چونان ساعت شکسته‌ای هستند که روزی دو بار زمان را درست نشان می‌دهد…مهم‌ترین مثال‌هایش از انقلاب می‌آید: «ناگهان انقلاب»! بزدل نبودن مردم را در بقعه‌ی امکان بگذارید، لطفا.
📎متن کامل
@kaleme
Telegraph
می‌ترسیم از ناگهان انقلاب
۱ گویا کسی گفته است ما که داریم نفتمان را می‌فروشیم، دیگر چرا باید دنبال رفع تحریمها باشیم؟ - زیرا بخش قابل‌توجهی از عایدات این فروش به جیب لوطی‌ها‌ی خارجی و داخلی می‌رود. اخیرا شبکه خبری بلومبرگ نوشته بود روسیه برای حفظ بازار نفت خود روی هر بشکه ۳۰ دلار…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺برجام مُرد؛ شرایط بدتر از جنگ در انتظار است-سلام بر کره شمالی!
✍حسین جعفری
✳️۱-روزگاری رهبر انقلاب به اینان که مخالف میر حسین بودند(همآنکه الان هم در حصرش زندانی کرده اند) گفته بود:"اگر نانوایی یک شهر را به شما بدهند، نمی توانید اداره اش کنید"و امروز همانها قدر قدرت حکومت"یکدست"اند و گرچه قرار بود بجای استناد به آمارها،مردم گشایش را بر سرِ سفرهای خود ببیند،امااینان برای گره نزدن سفره مردم با برجام،سفره های مردم را برچیدند تاگزندی به منویات حضرات در مذاکرات نرسد!
✳️۲-چرا شرایطی اعلام می شود که حتی در جنگ نیز تجربه نشد؟بنظر برجام مُرده وتصمیماتشان برای‌افزایش قیمت ارزاق،سهمیه بندی نان وکوپنی کردن مایحتاج مردم،تدابیری برای شرایط بدتر از جنگِ بعدِ مرگ برجام است!(نان حتی در جنگ هم کوپنی نشد!)شرایطی که تحریم های بیشتری بر ایران خروار می شود.
🔥"اگر سفیه ستون فقرات یک ملّت را به دست بگیرد این ستون را می‌شکند."(آیت الله جوادی)و وقتی ستون فقرات مردم شکست، کسی باقی نمی ماند تا بپرسد!برای کنترل ایران،باید مردم در پی لقمه ای نان،فرصت اندیشیدن نداشته تا دست از سر اینان بر دارند.پس سلام بر کره شمالی!
@adambeheshti
✍حسین جعفری
✳️۱-روزگاری رهبر انقلاب به اینان که مخالف میر حسین بودند(همآنکه الان هم در حصرش زندانی کرده اند) گفته بود:"اگر نانوایی یک شهر را به شما بدهند، نمی توانید اداره اش کنید"و امروز همانها قدر قدرت حکومت"یکدست"اند و گرچه قرار بود بجای استناد به آمارها،مردم گشایش را بر سرِ سفرهای خود ببیند،امااینان برای گره نزدن سفره مردم با برجام،سفره های مردم را برچیدند تاگزندی به منویات حضرات در مذاکرات نرسد!
✳️۲-چرا شرایطی اعلام می شود که حتی در جنگ نیز تجربه نشد؟بنظر برجام مُرده وتصمیماتشان برای‌افزایش قیمت ارزاق،سهمیه بندی نان وکوپنی کردن مایحتاج مردم،تدابیری برای شرایط بدتر از جنگِ بعدِ مرگ برجام است!(نان حتی در جنگ هم کوپنی نشد!)شرایطی که تحریم های بیشتری بر ایران خروار می شود.
🔥"اگر سفیه ستون فقرات یک ملّت را به دست بگیرد این ستون را می‌شکند."(آیت الله جوادی)و وقتی ستون فقرات مردم شکست، کسی باقی نمی ماند تا بپرسد!برای کنترل ایران،باید مردم در پی لقمه ای نان،فرصت اندیشیدن نداشته تا دست از سر اینان بر دارند.پس سلام بر کره شمالی!
@adambeheshti
Forwarded from آینده (عباس عبدی)
فقر سیاسی؛ عقلانیت اقتصادی۲
🔺اعتماد ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔹در یادداشت قبل بطور خلاصه سیاست قیمت‌گذاری ارزی از ابتدای انقلاب تا سال ۱۳۹۰ مرور شد و نشان داده شد که چگونه قدرت ریال در برابر دلار به قیمت ثابت طی ۱۳ سال ۷۸ تا ۹۰ حدودا ۵ برابر تقویت شد و این منجر به غیرواقعی شدن قیمت ارز گردید و با اولین ضربه در برابر تحریمها حباب ریال شکست و اکنون ادامه یادداشت.
🔘آن اتفاقی که دیر یا زود باید می‌افتاد، افتاد. در سال ۱۳۹۰ اولین ضربه تحریم وارد شد. همان تحریمی که ظاهراً به قول رییس‌جمهور وقت مردم نمی‌دانستند چی‌چی هست؟!! لذا قیمت ارز طی مدت کوتاهی ۲ برابر و سپس ۳ برابر شد و اقتصاد را دچار بحران و شوک کرد و دوباره از ترس تورم، سیاست دو و سه نرخی شدن ارز آغاز گردید و فساد پشت فساد، اتلاف منابع پشت اتلاف منابع. هم در دور زدن تحریم و هم در چند نرخی شدن ارز.
https://telegra.ph/فقر-سیاسی-عقلانیت-اقتصادی۲-05-07
🔺اعتماد ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔹در یادداشت قبل بطور خلاصه سیاست قیمت‌گذاری ارزی از ابتدای انقلاب تا سال ۱۳۹۰ مرور شد و نشان داده شد که چگونه قدرت ریال در برابر دلار به قیمت ثابت طی ۱۳ سال ۷۸ تا ۹۰ حدودا ۵ برابر تقویت شد و این منجر به غیرواقعی شدن قیمت ارز گردید و با اولین ضربه در برابر تحریمها حباب ریال شکست و اکنون ادامه یادداشت.
🔘آن اتفاقی که دیر یا زود باید می‌افتاد، افتاد. در سال ۱۳۹۰ اولین ضربه تحریم وارد شد. همان تحریمی که ظاهراً به قول رییس‌جمهور وقت مردم نمی‌دانستند چی‌چی هست؟!! لذا قیمت ارز طی مدت کوتاهی ۲ برابر و سپس ۳ برابر شد و اقتصاد را دچار بحران و شوک کرد و دوباره از ترس تورم، سیاست دو و سه نرخی شدن ارز آغاز گردید و فساد پشت فساد، اتلاف منابع پشت اتلاف منابع. هم در دور زدن تحریم و هم در چند نرخی شدن ارز.
https://telegra.ph/فقر-سیاسی-عقلانیت-اقتصادی۲-05-07
Telegraph
فقر سیاسی؛ عقلانیت اقتصادی۲
🔺اعتماد ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۱ ✍️عباس عبدی 🔹در یادداشت قبل بطور خلاصه سیاست قیمت‌گذاری ارزی از ابتدای انقلاب تا سال ۱۳۹۰ مرور شد و نشان داده شد که چگونه قدرت ریال در برابر دلار به قیمت ثابت طی ۱۳ سال ۷۸ تا ۹۰ حدودا ۵ برابر تقویت شد و این منجر به غیرواقعی شدن…
Forwarded from کانال مهدی نصیری
◀️ آیا سیاست خارجی ایران دینی است؟/ در حاشیه سفر اسد به تهران
✍ مهدی نصیری
📝بیشترین سرمایه ای که جمهوری اسلامی پس از انقلاب از آن برداشت کرده، دین و اعتقادات مذهبی مردم بوده است. اما در این که چقدر در این چهل و دو سال بر اساس مبانی و موازین دینی عمل کرده، جای بحث فراوان دارد و بسیاری از اندیشمندان دینی از جمله مرحوم استاد محمد رضا حکیمی که تا سال گذشته در قید حیات بود، به شدت منکر انطباق قابل دفاع و قبول عملکرد جمهوری اسلامی با دین بود و سخت از این که مسئولان نظام ادعای اسلامی بودن نظام را داشتند، عصبانی بود تا آنجا که از برخی دفاعهایش از انقلاب عقب نشینی کرد.
او در اوایل دهه هفتاد به عنوان یکی از تئوریسینهای انقلاب اسلامی اعلام کرد که آنچه واقع شده مقصود ما نبوده و آنچه مقصود ما به عنوان یک حاکمیت دینی بوده، تحقق نیافته است.
اکنون به مناسبت سفر بشار اسد رهبر سوریه به تهران جا دارد این پرسش را مطرح کنیم که آیا سیاست خارجی ایران در ارتباط با حکومت سوریه، دینی و اسلامی است؟
اولا باید بدانیم که نظام سوریه، سکولار و غیر دینی است و ثانیا غیر دموکراتیک و نهایتا مبتنی بر انتخابات فرمایشی و با نظارت شدید استصوابی حاکمیت است.
وقتی نسیم بهار عربی در جهان عرب وزیدن گرفت و برخی رژیمهای غیر مردمی عرب را ساقط کرد، مردم سوریه نیز به این موج پیوستند اما با سرکوب شدید و قساوت آمیز رژیم اسد مواجه شدند و صدها نفر با سلاحهای سنگین و حتی بمباران هوایی برای حفظ نظام سکولار و استبدادی اسد، به خاک و خون کشیده شدند.
حال اگر از منظر دینی به رابطه ایران و سوریه بنگریم، چگونه می توانیم روابط بسیار تنگاتنگ و استراتژیک ایران اسلامی را با رژیمی سکولار، سرکوبگر و خونریز موجه و مشروع بدانیم؟
ممکن است گفته شود اگر بهار عربی در سوریه به پیروزی می رسید، دولتی همسو با آمریکا و اسراییل در این کشور بر سر کار می آمد. فرضا که این امر رخ می داد ما به چه حقی و با کدام مبنای دینی مجاز بودیم در مقابل اراده یک ملت و حق تعیین سرنوشت آنان و لو آن که دوستی و هم پیمانی با اسراییل بود بایستیم؟ مگر معنای جمهوریت و مردم سالاری بر اساس مبانی اسلامی این نیست که مردم حق تعیین سرنوشت خود را دارند و لو آن که کاملا در انتخاب خود به خطا بروند و حتی هیچ پیامبر و امامی هم مجاز به ایجاد حکومت دینی بر جامعه جز با رضایت و پذیرش اکثریت شهروندان نیست؟
ممکن است گفته شود روابط ما بر اساس نوعی مصلحت سنجی و معادله اهم و مهم است که در شرایطی مبانی دینی هم آن را تایید می کند، اما بلافاصله این سئوال مطرح می شود که آیا این مصلحت سنجی در جهت منافع ملی بوده و برای جامعه ایران دستاوردی مادی و معنوی داشته است؟ و اگر دامنه مصلحت سنجی دینی نظام آنقدر وسیع است که شامل گرمترین روابط با یک نظام سکولار و سرکوبگر می شود، چرا این مصلحت سنجی شامل رابطه و حتی مذاکره با آمریکا نمی شود و همچنان نظام ژست یک انقلابیِ مومنِ منزهِ مقدسِ شیطان ستیز را در ارتباط با آمریکا می گیرد؟! و از رهگذر این سیاست خارجی به ظاهر ارزشی بدترین تحریمها و عقب ماندگیها را ظرف چهل سال بر ملت و کشور تحمیل کرده است؟!
📚@nasiri42
✍ مهدی نصیری
📝بیشترین سرمایه ای که جمهوری اسلامی پس از انقلاب از آن برداشت کرده، دین و اعتقادات مذهبی مردم بوده است. اما در این که چقدر در این چهل و دو سال بر اساس مبانی و موازین دینی عمل کرده، جای بحث فراوان دارد و بسیاری از اندیشمندان دینی از جمله مرحوم استاد محمد رضا حکیمی که تا سال گذشته در قید حیات بود، به شدت منکر انطباق قابل دفاع و قبول عملکرد جمهوری اسلامی با دین بود و سخت از این که مسئولان نظام ادعای اسلامی بودن نظام را داشتند، عصبانی بود تا آنجا که از برخی دفاعهایش از انقلاب عقب نشینی کرد.
او در اوایل دهه هفتاد به عنوان یکی از تئوریسینهای انقلاب اسلامی اعلام کرد که آنچه واقع شده مقصود ما نبوده و آنچه مقصود ما به عنوان یک حاکمیت دینی بوده، تحقق نیافته است.
اکنون به مناسبت سفر بشار اسد رهبر سوریه به تهران جا دارد این پرسش را مطرح کنیم که آیا سیاست خارجی ایران در ارتباط با حکومت سوریه، دینی و اسلامی است؟
اولا باید بدانیم که نظام سوریه، سکولار و غیر دینی است و ثانیا غیر دموکراتیک و نهایتا مبتنی بر انتخابات فرمایشی و با نظارت شدید استصوابی حاکمیت است.
وقتی نسیم بهار عربی در جهان عرب وزیدن گرفت و برخی رژیمهای غیر مردمی عرب را ساقط کرد، مردم سوریه نیز به این موج پیوستند اما با سرکوب شدید و قساوت آمیز رژیم اسد مواجه شدند و صدها نفر با سلاحهای سنگین و حتی بمباران هوایی برای حفظ نظام سکولار و استبدادی اسد، به خاک و خون کشیده شدند.
حال اگر از منظر دینی به رابطه ایران و سوریه بنگریم، چگونه می توانیم روابط بسیار تنگاتنگ و استراتژیک ایران اسلامی را با رژیمی سکولار، سرکوبگر و خونریز موجه و مشروع بدانیم؟
ممکن است گفته شود اگر بهار عربی در سوریه به پیروزی می رسید، دولتی همسو با آمریکا و اسراییل در این کشور بر سر کار می آمد. فرضا که این امر رخ می داد ما به چه حقی و با کدام مبنای دینی مجاز بودیم در مقابل اراده یک ملت و حق تعیین سرنوشت آنان و لو آن که دوستی و هم پیمانی با اسراییل بود بایستیم؟ مگر معنای جمهوریت و مردم سالاری بر اساس مبانی اسلامی این نیست که مردم حق تعیین سرنوشت خود را دارند و لو آن که کاملا در انتخاب خود به خطا بروند و حتی هیچ پیامبر و امامی هم مجاز به ایجاد حکومت دینی بر جامعه جز با رضایت و پذیرش اکثریت شهروندان نیست؟
ممکن است گفته شود روابط ما بر اساس نوعی مصلحت سنجی و معادله اهم و مهم است که در شرایطی مبانی دینی هم آن را تایید می کند، اما بلافاصله این سئوال مطرح می شود که آیا این مصلحت سنجی در جهت منافع ملی بوده و برای جامعه ایران دستاوردی مادی و معنوی داشته است؟ و اگر دامنه مصلحت سنجی دینی نظام آنقدر وسیع است که شامل گرمترین روابط با یک نظام سکولار و سرکوبگر می شود، چرا این مصلحت سنجی شامل رابطه و حتی مذاکره با آمریکا نمی شود و همچنان نظام ژست یک انقلابیِ مومنِ منزهِ مقدسِ شیطان ستیز را در ارتباط با آمریکا می گیرد؟! و از رهگذر این سیاست خارجی به ظاهر ارزشی بدترین تحریمها و عقب ماندگیها را ظرف چهل سال بر ملت و کشور تحمیل کرده است؟!
📚@nasiri42
Forwarded from اتچ بات
🌺اندر حمایت از رئیسی که رئیس هیچ چیز نیست!
✍حسین جعفری
❇️۱-خلاصه ی دولت منتسبِ مورد حمایت رهبری؛ جناب رئیسی در مدت تصدی قدرت این است: وعده به آینده، تشکیل انبوه ای از کارگروه های عاطل و باطل، صدور فرمان های باید/ نباید در مورد گرانی و ... و در نهایت؛ بیِ عملی مطلق در برابر مسئولیت های قانونی!
✅۲-با به بن بست رسیدن (و به احتمال زیادِ شکست مذاکرات برجامی،) ظاهراً به این نتیجه رسیده اند که باید بجای اقتصاد مقاومتی، مقاومت شعب ابی طالبی کرد، لذا اتخاذ تصمیمات اخیر( که منجر به گرانی های وحشتناک می شود،) حاصل این جمع بندی حاکمیتِ"یکدست" است. نکته مهم آنکه حتی تصمیماتِ درستی همانند آزاد سازی قیمت ها نه بر مبنای اصول علم اقتصاد که با هدفِ کسبِ درآمد و بقصد استمرار بخشیدن به اهداف ایدئولوژیک نظام (و نه رفاه مردم و اصلاح نظام نادرست اقتصادی) اخذ شده است.
❇️۳- قابل انتظار بود با توجه به گوش بفرمانی قوای سه گانه و همراهی سایر نهادهای نظام، نباید در حمایت از این تصمیمات، کسی جاخالی دهد، اما قالیباف رسماً گرانی های اخیر را بدلیل تخطی رئیسی از قانون مجلس معرفی می کند!
❇️بنظر می رسد از این قیل و قالها(ی امثال قالیباف بیش از آنکه واقعی باشد) دو هدف دنبال می شود:
❗️الف: استتار و بری کردن آمر/سیاستگذار اعظم/تصمیم گیر اصلی سیاست های داخلی و خارجی و تقلیل سوء مدیریت ارشد کشور به اختلافات میان اَمر بَرها!
‼️ب: پس از صحنه هآرایی های متکی به قدرت برای حذف کامل منتقدان درون نظام(اعم از اصلاح طلبان پیشرو؛ کند رو، اصلاح طلبان عادتی و مناسکی و حتی یقه سفیدهای چسبیده به اصلاحات، و اصولگرایان معتدل، اصولگرایان اَمربَر اما کمی عاقل) از سپهر سیاست، نیاز به ایجاد دو جناح اَمربَر بیش از پیش احساس می شود و بنظر قیل و قال های امثال احمدی نژاد و قالیباف (علاوه بر تنازع قدرت درون جناحی)صحنه آرایی جدید ارباب قدرت برای ایجاد دو جناح دست آموز است.
✳️۴- گرچه روحانی می توانست بگوید تحقق برنامه و اهدف دولتش منوط بوجود مقدماتی بود که بدلیل تصمیمات ارکانِ قدرت ِخارج از دولت عملی نشد. اما این ملاحظات از سوی جناب رئیسی قابل طرح نیست. زیرا ایشان با تصمیم فرا قوه ای به قدرت رسیده و در ذیل قدرت ایفای وظیفه می کند.
❇️واقع آن است که هم مردم و هم جناب رئیسی واقفند فرمانده میدان و سیاست؛ دیگری است. رئیسی می داند فقط نماینده قدرت است و آنچه استاد ازل گفت بگو، می گوید. رئیسی هر چه باشد اما رئیس ِ مردم (جمهور) نیست!! باید او را در رجوعِ ظلِ قدرت به قدرت، ظاهر به باطن فهم کرد! لذا مسئول دانستنِ رئیسی که رئیس هیچ چیزی نیست، منصفانه نیست و باید آمر را مسئول تصمیمات و سیاست گذاریهای کشور دانست.
✳️۵-تا مقامات نپذیرند دخالتشان در همه ی ارکان اداره کشور و بی اثر کردن اراده ملی، عامل این اوضاعِ وخیم و فجیع است و تا قبول مسئولیت نکرده و پاسخگوی تصمیماتشان نشوند، فایده ای بر شعارهای سطحی مبارزه با فساد و مطالبه پیشرفت و وعده ی رفاه در آینده (ای با انتهای باز) نیست که فریب دهنده و اغواگر و منحرف کننده هم هست!
❇️باید کتابِ اوضاع وخیم کشور و افتضاحات عملکردی مجریان( در همه ی دولتها اعم از دولت اصلاحات، احمدی نژاد، روحانی و هم اکنون رئیسی) و از همه مهمتر ساز و کار اداره کشور را از ابتدا خواند والا با بازخوانی انتهای کتابِ هر دولت؛ فقط با خطایی عامدانه؛ علل اصلی را ندیده و مقصران واقعی پنهان می مانند.
‼️۶-اهل قدرت می خواهند توجه ی ما از علت العلل این همه بدبختی کشور به علل درجه ی دوم ( دولتها ) منحرف شود، در حالی که علت العلل گرفتاری های کشور در جای دیگری است که علیرغم تغییر دولت ها ثابت و پا برجاست و از قضا فاسدان با پوشش حمایت از ارزش های دینی و غیر دینی و تحت لوای حفظ گفتمان انقلاب، ریشه های کشور را می زنند.
😢...تا وقتی همه ی عقلها و زبانها به امید یک عقل و زبان در حصر و زندان بوده و تعطیل شود و تا وقتی ارکان اجرایی برای عمل به وظائف شان، قانون را نادیده گرفته؛ نامه ی کسب تکلیف می نویسند و یا با توصیه های درگوشی مواجهه و اطاعت امر می کنند و ...، بوی بهبودِ اوضاع به مشام نمی رسد!
☄خلاصه آنکه تا وقتی قدرت غیر پاسخگو به مردم وجود دارد و بجای عقل و خرد جمعیِ منبعث از اراده و عقل و انتخاب ملت، یکنفر بجای همه می اندیشد، امیدی به بهبود اوضاع نیست.
@adambeheshti
✍حسین جعفری
❇️۱-خلاصه ی دولت منتسبِ مورد حمایت رهبری؛ جناب رئیسی در مدت تصدی قدرت این است: وعده به آینده، تشکیل انبوه ای از کارگروه های عاطل و باطل، صدور فرمان های باید/ نباید در مورد گرانی و ... و در نهایت؛ بیِ عملی مطلق در برابر مسئولیت های قانونی!
✅۲-با به بن بست رسیدن (و به احتمال زیادِ شکست مذاکرات برجامی،) ظاهراً به این نتیجه رسیده اند که باید بجای اقتصاد مقاومتی، مقاومت شعب ابی طالبی کرد، لذا اتخاذ تصمیمات اخیر( که منجر به گرانی های وحشتناک می شود،) حاصل این جمع بندی حاکمیتِ"یکدست" است. نکته مهم آنکه حتی تصمیماتِ درستی همانند آزاد سازی قیمت ها نه بر مبنای اصول علم اقتصاد که با هدفِ کسبِ درآمد و بقصد استمرار بخشیدن به اهداف ایدئولوژیک نظام (و نه رفاه مردم و اصلاح نظام نادرست اقتصادی) اخذ شده است.
❇️۳- قابل انتظار بود با توجه به گوش بفرمانی قوای سه گانه و همراهی سایر نهادهای نظام، نباید در حمایت از این تصمیمات، کسی جاخالی دهد، اما قالیباف رسماً گرانی های اخیر را بدلیل تخطی رئیسی از قانون مجلس معرفی می کند!
❇️بنظر می رسد از این قیل و قالها(ی امثال قالیباف بیش از آنکه واقعی باشد) دو هدف دنبال می شود:
❗️الف: استتار و بری کردن آمر/سیاستگذار اعظم/تصمیم گیر اصلی سیاست های داخلی و خارجی و تقلیل سوء مدیریت ارشد کشور به اختلافات میان اَمر بَرها!
‼️ب: پس از صحنه هآرایی های متکی به قدرت برای حذف کامل منتقدان درون نظام(اعم از اصلاح طلبان پیشرو؛ کند رو، اصلاح طلبان عادتی و مناسکی و حتی یقه سفیدهای چسبیده به اصلاحات، و اصولگرایان معتدل، اصولگرایان اَمربَر اما کمی عاقل) از سپهر سیاست، نیاز به ایجاد دو جناح اَمربَر بیش از پیش احساس می شود و بنظر قیل و قال های امثال احمدی نژاد و قالیباف (علاوه بر تنازع قدرت درون جناحی)صحنه آرایی جدید ارباب قدرت برای ایجاد دو جناح دست آموز است.
✳️۴- گرچه روحانی می توانست بگوید تحقق برنامه و اهدف دولتش منوط بوجود مقدماتی بود که بدلیل تصمیمات ارکانِ قدرت ِخارج از دولت عملی نشد. اما این ملاحظات از سوی جناب رئیسی قابل طرح نیست. زیرا ایشان با تصمیم فرا قوه ای به قدرت رسیده و در ذیل قدرت ایفای وظیفه می کند.
❇️واقع آن است که هم مردم و هم جناب رئیسی واقفند فرمانده میدان و سیاست؛ دیگری است. رئیسی می داند فقط نماینده قدرت است و آنچه استاد ازل گفت بگو، می گوید. رئیسی هر چه باشد اما رئیس ِ مردم (جمهور) نیست!! باید او را در رجوعِ ظلِ قدرت به قدرت، ظاهر به باطن فهم کرد! لذا مسئول دانستنِ رئیسی که رئیس هیچ چیزی نیست، منصفانه نیست و باید آمر را مسئول تصمیمات و سیاست گذاریهای کشور دانست.
✳️۵-تا مقامات نپذیرند دخالتشان در همه ی ارکان اداره کشور و بی اثر کردن اراده ملی، عامل این اوضاعِ وخیم و فجیع است و تا قبول مسئولیت نکرده و پاسخگوی تصمیماتشان نشوند، فایده ای بر شعارهای سطحی مبارزه با فساد و مطالبه پیشرفت و وعده ی رفاه در آینده (ای با انتهای باز) نیست که فریب دهنده و اغواگر و منحرف کننده هم هست!
❇️باید کتابِ اوضاع وخیم کشور و افتضاحات عملکردی مجریان( در همه ی دولتها اعم از دولت اصلاحات، احمدی نژاد، روحانی و هم اکنون رئیسی) و از همه مهمتر ساز و کار اداره کشور را از ابتدا خواند والا با بازخوانی انتهای کتابِ هر دولت؛ فقط با خطایی عامدانه؛ علل اصلی را ندیده و مقصران واقعی پنهان می مانند.
‼️۶-اهل قدرت می خواهند توجه ی ما از علت العلل این همه بدبختی کشور به علل درجه ی دوم ( دولتها ) منحرف شود، در حالی که علت العلل گرفتاری های کشور در جای دیگری است که علیرغم تغییر دولت ها ثابت و پا برجاست و از قضا فاسدان با پوشش حمایت از ارزش های دینی و غیر دینی و تحت لوای حفظ گفتمان انقلاب، ریشه های کشور را می زنند.
😢...تا وقتی همه ی عقلها و زبانها به امید یک عقل و زبان در حصر و زندان بوده و تعطیل شود و تا وقتی ارکان اجرایی برای عمل به وظائف شان، قانون را نادیده گرفته؛ نامه ی کسب تکلیف می نویسند و یا با توصیه های درگوشی مواجهه و اطاعت امر می کنند و ...، بوی بهبودِ اوضاع به مشام نمی رسد!
☄خلاصه آنکه تا وقتی قدرت غیر پاسخگو به مردم وجود دارد و بجای عقل و خرد جمعیِ منبعث از اراده و عقل و انتخاب ملت، یکنفر بجای همه می اندیشد، امیدی به بهبود اوضاع نیست.
@adambeheshti
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺چه کسی عامل اصلی فقر مردم و سپردن مقدرات کشور به سفهاست- خودکشی از روی استیصال یا دیگران کشی بدلیلِ عصبانیت!
✍حسین جعفری
❇️۱-"اگر سفیه ستون فقرات یک ملّت را به دست بگیرد این ستون را می‌شکند. و ملّت را زمین‌گیر میکند."(آیت الله جوادی)
❇️۲-"فقر مردم،تقصیر فرمانروایان است؛ آنها هستند که موجب فقر مردم می‌شوند."(مقام رهبری)
✅۳-"خیال‌تان را راحت کنم، ما نان و غذا و اسلحه و همه چیزمان را از ایران می‌گیریم.اعتقاد ما به ولایت فقیه با بسیاری از ایرانی‌ها که ولایت را قبول دارند فرق میکند اعتقاد ما قوی‌تر است. ما بالاتر از قانون اساسی به ایشان اعتقاد داریم."(سیدحسن نصرالله)
‼️۴-هیچ پیامبر و امامی،رسیدگی به معیشتِ مردمش را فدای رسیدن به آرزوها و تامین معیشتِ دیگران نکرد.
✳️۵-علت فقر مردم نیز واضح است:یا تعمد و خواستِ حاکمان و یا نتوانستن و بی کفایتی!
🔥بترسیم از روزی که مردم در مواجهه با فقر و فلاکت و گرسنگی،بجای خود فروشی[تن فروشی و فروش قلب و اعضاء بدن] و یا خودکشی از روی استیصال،به دیگران کشی بدلیل عصبانیت روی بیاورند.اولی مایه شرم حاکمان و دومی عامل از دست رفتن همه چیز!
💢کلیپ را حتماً ببینید!
@adambeheshti
✍حسین جعفری
❇️۱-"اگر سفیه ستون فقرات یک ملّت را به دست بگیرد این ستون را می‌شکند. و ملّت را زمین‌گیر میکند."(آیت الله جوادی)
❇️۲-"فقر مردم،تقصیر فرمانروایان است؛ آنها هستند که موجب فقر مردم می‌شوند."(مقام رهبری)
✅۳-"خیال‌تان را راحت کنم، ما نان و غذا و اسلحه و همه چیزمان را از ایران می‌گیریم.اعتقاد ما به ولایت فقیه با بسیاری از ایرانی‌ها که ولایت را قبول دارند فرق میکند اعتقاد ما قوی‌تر است. ما بالاتر از قانون اساسی به ایشان اعتقاد داریم."(سیدحسن نصرالله)
‼️۴-هیچ پیامبر و امامی،رسیدگی به معیشتِ مردمش را فدای رسیدن به آرزوها و تامین معیشتِ دیگران نکرد.
✳️۵-علت فقر مردم نیز واضح است:یا تعمد و خواستِ حاکمان و یا نتوانستن و بی کفایتی!
🔥بترسیم از روزی که مردم در مواجهه با فقر و فلاکت و گرسنگی،بجای خود فروشی[تن فروشی و فروش قلب و اعضاء بدن] و یا خودکشی از روی استیصال،به دیگران کشی بدلیل عصبانیت روی بیاورند.اولی مایه شرم حاکمان و دومی عامل از دست رفتن همه چیز!
💢کلیپ را حتماً ببینید!
@adambeheshti
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💣بمب ساعتی شورش گرسنگان؛ اگر گوش شنوایی هست باید امروز بشنود، فردا دیر است!
✍حسین جعفری
🔥۱-...گرسنگان؛ جنگ، فریاد و تلاش و شورش شان فقط برای"نمردن" است. دمکراسی اما به حداقلی از بهبود اوضاع اقتصادی و رشد فرهنگی مردم نیاز دارد و در نبود آن؛ نتیجه ی شورش گرسنگان، ویرانی و نفرت بیشتر است نه دمکراسی!
‼️۲-شک نداریم کسانی که در آنور آب، دور از آتش و زخم خوردن درصددند تا از میانه ی درگیری ها؛ "مرده"ای نصیب شان شود و"مرده خواری" کنند، دلسوز مردم نیستند.
💣۳-علیرغم همه ی اینها، اگر "آقا"یان همچنان به فکر آرمان های مردم فلسطین و توهم صدور انقلاب باشند که هزینه اش را با به فلاکت رساندن مردم می پردازند، تردید نکنند که در این حالت، انقلاب خود می آید و در آن زمان هر چه بگویند صدای مردم را می شنوند؛ دیر است.
🇮🇷۴-"حاکمیت باید صادقانه از مردم در قبال همه قصورها و سوء تدبیرها پوزش بخواهند و... تعظیم به مردم خود سبب جلوگیری از کرنش به بیگانگان میشود.
🇮🇷اگر جام زهری باید نوشید قبل از آنکه کیان نظام و مهمتر از آن، استقلال و تمامیت ارضی کشور در مخاطره قرار گیرد باید نوشیده شود."(از نامه نمایندگان‌مجلس ششم)
@adambeheshti
✍حسین جعفری
🔥۱-...گرسنگان؛ جنگ، فریاد و تلاش و شورش شان فقط برای"نمردن" است. دمکراسی اما به حداقلی از بهبود اوضاع اقتصادی و رشد فرهنگی مردم نیاز دارد و در نبود آن؛ نتیجه ی شورش گرسنگان، ویرانی و نفرت بیشتر است نه دمکراسی!
‼️۲-شک نداریم کسانی که در آنور آب، دور از آتش و زخم خوردن درصددند تا از میانه ی درگیری ها؛ "مرده"ای نصیب شان شود و"مرده خواری" کنند، دلسوز مردم نیستند.
💣۳-علیرغم همه ی اینها، اگر "آقا"یان همچنان به فکر آرمان های مردم فلسطین و توهم صدور انقلاب باشند که هزینه اش را با به فلاکت رساندن مردم می پردازند، تردید نکنند که در این حالت، انقلاب خود می آید و در آن زمان هر چه بگویند صدای مردم را می شنوند؛ دیر است.
🇮🇷۴-"حاکمیت باید صادقانه از مردم در قبال همه قصورها و سوء تدبیرها پوزش بخواهند و... تعظیم به مردم خود سبب جلوگیری از کرنش به بیگانگان میشود.
🇮🇷اگر جام زهری باید نوشید قبل از آنکه کیان نظام و مهمتر از آن، استقلال و تمامیت ارضی کشور در مخاطره قرار گیرد باید نوشیده شود."(از نامه نمایندگان‌مجلس ششم)
@adambeheshti
Forwarded from سهام نیوز
✅اقليتی كه از ساختار سياسي كشور دفاع می‌كنند، سه دسته هستند:
مـفـسـدیـن و مـنـتـفـعـیـن و مـتـعـصـبـیـن
✍جلال پورالعجل
🔗مهم نیست ساختار سیاسی کشور را چه بنامیم، جمهوری‌اسلامی یا حکومت‌اسلامی، مهم این است که این ساختار هر چه هست جز هدر دادن سرمایه و ذخایر مادی و معنوی کشور و فقر و ناامیدی مردم دستاورد روشن و قابل دفاعی نداشته است.
از نمایندگان مجلس گرفته تا سیاسیون، نخبگان، هنرمندان، دانشگاهیان، مردم عادی و حتی جانبازان و آزادگان، هر یک به فراخور جایگاه و موقعیت اجتماعی خود به این مسئله اذعان می‌کنند.
برخی آبروداری می‌کنند و با ایماواشاره اظهار نظر می‌کنند و برخی دیگر بی‌پرده و آشکار. حـال ایـنـکـه چـرا آنـهـایـی کـه بـایـد بـشـنـونـد و چـاره‌انـدیـشـی کـنـنـد، دسـت‌روی‌دسـت گـذاشـتـه‌انـد خـودش حـکـایـتـی اسـت!
🔗اقلیتی که از ساختار سیاسی کنونی کشور دفاع می‌کنند و همچنان بر اداره امور کشور به شیوه کنونی اصرار می‌ورزند و در برابر هرگونه اصلاحات بنیادین مقاومت می‌کنند را می‌توان به سه دسته تقسیم نمود:
1️⃣ مـفـسـدیـن
دسته‌اول مفسدین اقتصادی هستند که از شرایط موجود حداکثر بهره را می‌برند. "سـاخـتـارسـیـاسـی‌کـنـونـی"، ایران را تبدیل به "بـهـشـت‌مـفـسـدیـن" کرده است. در کجای دنیا می‌توان با دلالی، قاچاق، احتکار، و رانت‌دولتی یک شبه صاحب ثروت افسانه‌ای شد؟
در کجای دنیا می‌توان میلیاردها دلار ارز با نرخ دولتی گرفت و آن را در بازار سیاه ارز تزریق کرد؟ در کجای دنیا می‌توان وام‌های میلیاردی گرفت و باز نگرداند؟ در کجای دنیا می‌توان از دولت وام ارزی بدون‌بهره گرفت و سپس آن را در بانک‌های دولتی سپرده‌گذاری کرد و سودش را از همان دولت گرفت؟ در کجای دنیا می‌توان هم زمان هم مدیر بخش‌دولتی بود و هم در بخش‌خصوصی همسو فعالیت داشت؟ در کجای دنیا می‌توان براحتی از زیر بار مالیات فرار کرد؟
در کجای دنیا می‌توان مؤسسه‌مالی بدون‌مجوز تأسیس کرد و هزاران میلیارد تومان اختلاس کرد و ضرر این مؤسسات و طلب مالباختگان را از خزانه دولت یا همان جیب مردم پرداخت نمودند؟ چه جایی بهتر از ایران؟ تأسف‌بارتر و دردناک‌تر از همه این است که این اقلیت فاسد نه با تشویش و نگرانی، بلکه با طیب خاطر و خیالی آسوده چنین خیانتی را مرتکب می‌شوند!
لازم به ذکر است که فساد صرفاً اقتصادی نیست بلکه ابعاد دیگری هم دارد که بُعد دیگر آن فساد سیاسی است. کسانی که با چابلوسی، توانسته‌اند بدون داشتن تخصص، تجربه، و شایستگی لازم در کوتاه‌ترین زمان بر اریکه قدرت تکیه بزنند باید از چنین ساختار معیوبی دفاع کنند.
2️⃣ مـنـتـفـعـیـن
دسته‌دوم افرادی هستند که ذاتاً افراد فاسدی نیستند بلکه بعضاً متشرع و مؤمن نیز هستند و لیکن موجودیت آنها با این نظام‌سیاسی گره خورده است. آنها خارج از ساختار سیاسی کنونی از جایگاه اجتماعی مناسبی برخوردار نیستند. در واقع از قبال همین ساختار است که امرار معاش می‌کنند. پس برای بقای خودشان هم که شده چاره‌ای ندارند جز اینکه از این ساختار دفاع کنند.
3️⃣ مـتـعـصـبـیـن
دسته‌سوم افراد مؤمن و سلیم‌النفسی هستند که نه تنها بهره‌ای دنیوی از نظام و انقلاب نبرده‌اند، بلکه بعضاً هزینه هم داده‌اند. این افراد به خاطر تعصب‌دینی و تعلق‌خاطری که به آرمان‌های‌انقلاب دارند نمی‌توانند بپذیرند و باور کنند که عامل نابسامانی کنونی، ناکارآمدی ساختار سیاسی بیمارگونه کنونی است. این دسته نه تنها به مشکلات کشور به خوبی واقفند، بلکه با آن دست و پنجه نرم می‌کنند و از نابسامانی موجود رنج می‌برند. با این وجود، نظام حاکم را فارغ از هرگونه نقصان و اشتباه می‌پندارند و قویاً بر این باورند که مشکلات و نابسامانی کشور یا ناشی از سوء‌مدیریت است و یا ناشی از توطئه‌دشمنان‌داخلی‌وخارجی. به همین خاطر همچنان به نظام وفادارند و حتی حاضرند شرایط بدتر از این را هم تحمل کنند. تعصب آنها هرگز به آنها اجازه نمی‌دهد که واقعیات جامعه را بپذیرند. تغییر نگرش این دسته بسیار سخت و بلکه غیرممکن به نظر می‌رسد.
🔗در مقابل سه دسته فوق، بخش عظیمی از جامعه قرار دارند که قویاً بر این باورند که اداره امور کشور به شیوه کنونی، ایران را به تباهی و ویرانی و فروپاشی اجتماعی کامل سوق خواهد داد. به همین جهت هر یک به نحوی تلاش می‌کنند تا جلوی این سیر قهقرایی را بگیرند و تصمیم‌گیران و صاحب‌قدرت را متقاعد و مجاب نمایند که دست از یک دندگی برداشته و به خواست آحاد ملت تمکین نمایند و در جهت اصلاح ساختارسیاسی و قانون‌اساسی گام بردارند.
🔗متأسفانه برخی از روی دلسوزی اظهار می‌کنند که در شرایط نابسامان کنونی، شاید تغییر ساختارسیاسی کشور به مصلحت نباشد، غافل از اینکه شرایط نابسامان کنونی زائیده همین ساختار بیمارگونه است که هرچه بگذرد بیماری اش وخیم تر میشود.
@Sahamnewsorg
مـفـسـدیـن و مـنـتـفـعـیـن و مـتـعـصـبـیـن
✍جلال پورالعجل
🔗مهم نیست ساختار سیاسی کشور را چه بنامیم، جمهوری‌اسلامی یا حکومت‌اسلامی، مهم این است که این ساختار هر چه هست جز هدر دادن سرمایه و ذخایر مادی و معنوی کشور و فقر و ناامیدی مردم دستاورد روشن و قابل دفاعی نداشته است.
از نمایندگان مجلس گرفته تا سیاسیون، نخبگان، هنرمندان، دانشگاهیان، مردم عادی و حتی جانبازان و آزادگان، هر یک به فراخور جایگاه و موقعیت اجتماعی خود به این مسئله اذعان می‌کنند.
برخی آبروداری می‌کنند و با ایماواشاره اظهار نظر می‌کنند و برخی دیگر بی‌پرده و آشکار. حـال ایـنـکـه چـرا آنـهـایـی کـه بـایـد بـشـنـونـد و چـاره‌انـدیـشـی کـنـنـد، دسـت‌روی‌دسـت گـذاشـتـه‌انـد خـودش حـکـایـتـی اسـت!
🔗اقلیتی که از ساختار سیاسی کنونی کشور دفاع می‌کنند و همچنان بر اداره امور کشور به شیوه کنونی اصرار می‌ورزند و در برابر هرگونه اصلاحات بنیادین مقاومت می‌کنند را می‌توان به سه دسته تقسیم نمود:
1️⃣ مـفـسـدیـن
دسته‌اول مفسدین اقتصادی هستند که از شرایط موجود حداکثر بهره را می‌برند. "سـاخـتـارسـیـاسـی‌کـنـونـی"، ایران را تبدیل به "بـهـشـت‌مـفـسـدیـن" کرده است. در کجای دنیا می‌توان با دلالی، قاچاق، احتکار، و رانت‌دولتی یک شبه صاحب ثروت افسانه‌ای شد؟
در کجای دنیا می‌توان میلیاردها دلار ارز با نرخ دولتی گرفت و آن را در بازار سیاه ارز تزریق کرد؟ در کجای دنیا می‌توان وام‌های میلیاردی گرفت و باز نگرداند؟ در کجای دنیا می‌توان از دولت وام ارزی بدون‌بهره گرفت و سپس آن را در بانک‌های دولتی سپرده‌گذاری کرد و سودش را از همان دولت گرفت؟ در کجای دنیا می‌توان هم زمان هم مدیر بخش‌دولتی بود و هم در بخش‌خصوصی همسو فعالیت داشت؟ در کجای دنیا می‌توان براحتی از زیر بار مالیات فرار کرد؟
در کجای دنیا می‌توان مؤسسه‌مالی بدون‌مجوز تأسیس کرد و هزاران میلیارد تومان اختلاس کرد و ضرر این مؤسسات و طلب مالباختگان را از خزانه دولت یا همان جیب مردم پرداخت نمودند؟ چه جایی بهتر از ایران؟ تأسف‌بارتر و دردناک‌تر از همه این است که این اقلیت فاسد نه با تشویش و نگرانی، بلکه با طیب خاطر و خیالی آسوده چنین خیانتی را مرتکب می‌شوند!
لازم به ذکر است که فساد صرفاً اقتصادی نیست بلکه ابعاد دیگری هم دارد که بُعد دیگر آن فساد سیاسی است. کسانی که با چابلوسی، توانسته‌اند بدون داشتن تخصص، تجربه، و شایستگی لازم در کوتاه‌ترین زمان بر اریکه قدرت تکیه بزنند باید از چنین ساختار معیوبی دفاع کنند.
2️⃣ مـنـتـفـعـیـن
دسته‌دوم افرادی هستند که ذاتاً افراد فاسدی نیستند بلکه بعضاً متشرع و مؤمن نیز هستند و لیکن موجودیت آنها با این نظام‌سیاسی گره خورده است. آنها خارج از ساختار سیاسی کنونی از جایگاه اجتماعی مناسبی برخوردار نیستند. در واقع از قبال همین ساختار است که امرار معاش می‌کنند. پس برای بقای خودشان هم که شده چاره‌ای ندارند جز اینکه از این ساختار دفاع کنند.
3️⃣ مـتـعـصـبـیـن
دسته‌سوم افراد مؤمن و سلیم‌النفسی هستند که نه تنها بهره‌ای دنیوی از نظام و انقلاب نبرده‌اند، بلکه بعضاً هزینه هم داده‌اند. این افراد به خاطر تعصب‌دینی و تعلق‌خاطری که به آرمان‌های‌انقلاب دارند نمی‌توانند بپذیرند و باور کنند که عامل نابسامانی کنونی، ناکارآمدی ساختار سیاسی بیمارگونه کنونی است. این دسته نه تنها به مشکلات کشور به خوبی واقفند، بلکه با آن دست و پنجه نرم می‌کنند و از نابسامانی موجود رنج می‌برند. با این وجود، نظام حاکم را فارغ از هرگونه نقصان و اشتباه می‌پندارند و قویاً بر این باورند که مشکلات و نابسامانی کشور یا ناشی از سوء‌مدیریت است و یا ناشی از توطئه‌دشمنان‌داخلی‌وخارجی. به همین خاطر همچنان به نظام وفادارند و حتی حاضرند شرایط بدتر از این را هم تحمل کنند. تعصب آنها هرگز به آنها اجازه نمی‌دهد که واقعیات جامعه را بپذیرند. تغییر نگرش این دسته بسیار سخت و بلکه غیرممکن به نظر می‌رسد.
🔗در مقابل سه دسته فوق، بخش عظیمی از جامعه قرار دارند که قویاً بر این باورند که اداره امور کشور به شیوه کنونی، ایران را به تباهی و ویرانی و فروپاشی اجتماعی کامل سوق خواهد داد. به همین جهت هر یک به نحوی تلاش می‌کنند تا جلوی این سیر قهقرایی را بگیرند و تصمیم‌گیران و صاحب‌قدرت را متقاعد و مجاب نمایند که دست از یک دندگی برداشته و به خواست آحاد ملت تمکین نمایند و در جهت اصلاح ساختارسیاسی و قانون‌اساسی گام بردارند.
🔗متأسفانه برخی از روی دلسوزی اظهار می‌کنند که در شرایط نابسامان کنونی، شاید تغییر ساختارسیاسی کشور به مصلحت نباشد، غافل از اینکه شرایط نابسامان کنونی زائیده همین ساختار بیمارگونه است که هرچه بگذرد بیماری اش وخیم تر میشود.
@Sahamnewsorg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺مرگ بر آمریکا هیچگاه هدف انقلاب نبود-جابجایی تاکتیک و استراتژی با هدف!
✍حسین جعفری
✳رهبری:"حرکت کلان و کلی نظام اسلامی...اگر منحرف شد،باید گریبان رهبری را گرفت."
‼گرچه آیت الله خمینی قاطعانه گفته بود:"اگر جنگ ۲۰ سال هم طول بکشد،ما ایستاده ایم"اما می دانست این شعارها،یک"تاکتیک"(در زمان خود)است که در راستای"استراتژی مقاومت رو درو با متجاوز به کشور"برای رسیدن به هدف متعالی انقلاب؛"تثبیت و تضمین استقلال کشور" است و برای همین ارزشی بیشتر از یک"تاکتیک مرحله ای"ندارد.لذا اصرار بر این شعار نشان می داد که نه تنها تاکتیک نقشِ استراتژیک یافته بلکه به جای اهداف می نشیند.رهبر با اعتماد به نظر کارشناسان مطمئن شد که تاکتیک جنگ جنگ تا پیروزی،"تثبیت استقلال کشور"را به خطر می اندازد لذا با تغییر شعار،هدف اصلی را تضمین نمود.
😢متاسفانه پس از امام،اهدافِ واقعیِ انقلاب به ظواهر تاکتیکیِ زمانمند منحرف شد و بجای حفظ عظمت،آبادانی کشور و رفاه مردم،شعار"مرگ برآمریکا"؛هدف انقلاب شد،بحدی که حاضرند ایران ویران شود،اما یک شعار بی ارزش قطع نگردد!
🇮🇷اصلاح این انحراف مطالبه مردم از رهبری است که اگر نشود خود بدان می رسند !
@adambeheshti
✍حسین جعفری
✳رهبری:"حرکت کلان و کلی نظام اسلامی...اگر منحرف شد،باید گریبان رهبری را گرفت."
‼گرچه آیت الله خمینی قاطعانه گفته بود:"اگر جنگ ۲۰ سال هم طول بکشد،ما ایستاده ایم"اما می دانست این شعارها،یک"تاکتیک"(در زمان خود)است که در راستای"استراتژی مقاومت رو درو با متجاوز به کشور"برای رسیدن به هدف متعالی انقلاب؛"تثبیت و تضمین استقلال کشور" است و برای همین ارزشی بیشتر از یک"تاکتیک مرحله ای"ندارد.لذا اصرار بر این شعار نشان می داد که نه تنها تاکتیک نقشِ استراتژیک یافته بلکه به جای اهداف می نشیند.رهبر با اعتماد به نظر کارشناسان مطمئن شد که تاکتیک جنگ جنگ تا پیروزی،"تثبیت استقلال کشور"را به خطر می اندازد لذا با تغییر شعار،هدف اصلی را تضمین نمود.
😢متاسفانه پس از امام،اهدافِ واقعیِ انقلاب به ظواهر تاکتیکیِ زمانمند منحرف شد و بجای حفظ عظمت،آبادانی کشور و رفاه مردم،شعار"مرگ برآمریکا"؛هدف انقلاب شد،بحدی که حاضرند ایران ویران شود،اما یک شعار بی ارزش قطع نگردد!
🇮🇷اصلاح این انحراف مطالبه مردم از رهبری است که اگر نشود خود بدان می رسند !
@adambeheshti
Forwarded from آینده (عباس عبدی)
🔴ریشه و سرنوشت ارز مسموم ۱
🔺اعتماد ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔘آنان که نوشته‌های بنده را دنبال می‌کنند، می‌دانند که یکی از عناصر ثابت آنها، مخالفت با قیمت‌گذاری (مگر موارد استثنا) و دو قیمتی شدن ارز و کالا، بویژه در حوزه انرژی است. در همه دولتها از آزادسازی قیمت‌ها و انتقال مابه‌التفاوت آنها به مردم (همه مردم و نه فقط چند دهک) دفاع و دلایل این ایده را توضیح داده‌ام. به همین علت هم از توزیع یارانه‌ها در زمان احمدی‌نژاد حمایت کردم، گرچه آن طرح ناقص و مغایر با قانون اجرا شد.
🔘در دولت روحانی هم از این سیاست دفاع کردم و با دو نرخی کردن بویژه ارز مخالف بودم و در باره بنزین نیز همیشه با تعیین دستوری قیمت جدید مخالفت کرده‌ام، و از انتقال بنزین به سبد مردم و رهاسازی قیمت آن دفاع میکنم. برای درک تفاوت این دو نگاه کافی است گفته شود که مبلغ پرداختی ۴۵۰۰۰ تومان سال ۸۹ در زمان خودش معادل ۴۵ دلار و یا معادل بنزین حدود ۶۵ لیتر بنزین آن زمان بود. در پایان ان دولت، قدرت خرید آن پول کمتر از نصف شده بود و اکنون ۱۲ برابر کمتر شده است، در حالی که اگر به جای آن پول معادل ۴۵ دلار یا ۶۵ لیتر بنزین را به مردم می‌دادند این ارزش همچنان حفظ شده و بسیار هم خوب بود.
🔘بنابراین هر گونه پرداخت ریالی به مردم در شرایط تورمی دو رقمی و بالا و نیز پرداخت به عده‌ای از مردم و نه همگان، نوعی فریب دادن مردم و کسب پول برای تأمین بودجه دولت است و هیچ هدف مثبت بلندمدتی برای اقتصاد ندارد و فقط بی‌اعتمادی مردم را بیشتر میکند.
🔘ارز ۴۲۰۰ تومان محصول چه وضعیتی بود؟ اول از همه ناشی از درآمدهای باداورده نفتی است. ارز ناشی از تولید ملی و صادرات مردم را که نمی‌توان قیمت‌گذاری کرد. در مرحله بعد این قیمت‌گذاری محصول تنشهای درون‌ساختاری بود. روحانی حوادث مدتی پیش از تعیین این ارز، یعنی اعتراضات دی ماه سال ۱۳۹۶ را بخوبی به یاد داشت و این که چگونه اعتراضات سراسری با شعار نه به گرانی از پایتخت نواصول‌گرایان یعنی مشهد آغاز شد. هیچ کس هم برای آغاز کنندگان اعتراضات مورد بازخواست قرار نگرفت، و تازه آن زمان مشکل چندانی هم در زمینه قیمت اقلام مورد نیاز مردم رخ نداده بود. اتفاقاً این اعتراضات آغاز روند افزایش قیمت ارز شد.
🔘بنابراین هنگامی که تحریم‌های ترامپ در سال ۱۳۹۷ شدت یافت دولت روحانی با تجربه‌ای که از اعتراضات سال ۱۳۹۶ داشت، ترسید که ارز را آزاد بگذارد. البته سیاست حمایتی از قیمت ارز در سال‌های ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۷ نیز مصرف ارز را بالا برده بود که آن نیز محصول ترس سیاسی بود. از این رو ارز منحوس۴۲۰۰ تومانی محصول چنین فضای مسموم سیاسی بود. از سوی دیگر روحانی گمان می‌کرد مسأله برجام حل خواهد شد و کمبود ارز چندان طول نخواهد کشید و قیمت ارز آزاد نیز حداکثر دو برابر میشود و پس از نهایی شدن برجام دوباره به نرخ بازار برمی‌گردند، ولی چنین نشد، تقاضا برای ارز ۴۲۰۰ تومان با سرعت بالا رفت.
🔘کمبود ارز و فساد ناشی از ان جدی شد، تفاوت قیمت‌ها به مرور زمان زیادتر شد و به ۴ سپس ۷ برابر قیمت ارز رسمی رسید. ارز نیمایی را جایگزین کردند و اقلام ارز ۴۲۰۰ را کم‌کم محدود کردند ولی کار به جایی رسید که کمتر از ۱۰ میلیارد دلار نیز کفاف تأمین مایحتاج ضروری را نمی‌کرد.
🔘اتفاقات سال ۱۳۹۸ و آتش‌بیاری نواصول‌گرایان در آن اعتراضات زیان‌بار، نشان داد که محاسبات سیاسی روحانی در جریان ارز ۴۲۰۰ تومان درست بود و اگر آن زمان این کار را نکرده بود اتفاقات ۹۸، در سال ۹۷ رخ می‌داد و ادامه می‌یافت.
🔘عوارض این ارز مسموم در همه قیمت‌گذاری‌ها نیز دیده میشود. کاهش کارآیی، اتلاف منابع، افزایش قاچاق و فساد، از عوارض آن است، هر چه شکاف قیمتی بیشتر شود این عوارض بیشتر میشود. به همین دلیل دولت روحانی در سال ۹۹ تصمیم گرفت که این ارز را حذف کند و نامه‌ای در سطح بالا نیز نوشتند، امیدوار بودند که با آمدن بایدن و حل برجام مشکلات ارزی و اقتصاد کم شود و ارز مسموم را از بدن اقتصاد خارج نمایند ولی این کار رخ نداد زیرا متوجه شدند که نواصول‌گرایان دنبال ماجرای دیگری هستند و با تصویب قانون مجلس برای برجام عملاً هر راهی را برای حل ان بستند و آمریکایی‌ها نیز از موضع قبلی خود عدول کردند.
🔘گرچه آن قانون برای بستن دست دولت روحانی بود، ولی پس از خرداد ۱۴۰۰ گریبان خودشان را گرفت و اکنون و حدود یک سال پس از ماجرا نیز در تارهای عنکبوتی خودبافته گیر کرده‌اند.
🔘در همان سال مجلس کوشید که ارز ۴۲۰۰ را حذف کند، ولی چون بدون حل برجام، پایداری اقتصادی و منابع ارزی حاصل نمی‌شد، این بار دولت روحانی مخالفت کرد و با نوشتن نامه و جلب توافق مانع از اجرای آن شد که کار خوبی هم بود، چون بدون یک دستی حکومت و با وجود شکاف عمیق سیاسی اجرای این طرح نوعی خودکشی بود و یک اقدام دیگری علیه دولت روحانی محسوب می‌شد.
ادامه دارد
🔺اعتماد ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔘آنان که نوشته‌های بنده را دنبال می‌کنند، می‌دانند که یکی از عناصر ثابت آنها، مخالفت با قیمت‌گذاری (مگر موارد استثنا) و دو قیمتی شدن ارز و کالا، بویژه در حوزه انرژی است. در همه دولتها از آزادسازی قیمت‌ها و انتقال مابه‌التفاوت آنها به مردم (همه مردم و نه فقط چند دهک) دفاع و دلایل این ایده را توضیح داده‌ام. به همین علت هم از توزیع یارانه‌ها در زمان احمدی‌نژاد حمایت کردم، گرچه آن طرح ناقص و مغایر با قانون اجرا شد.
🔘در دولت روحانی هم از این سیاست دفاع کردم و با دو نرخی کردن بویژه ارز مخالف بودم و در باره بنزین نیز همیشه با تعیین دستوری قیمت جدید مخالفت کرده‌ام، و از انتقال بنزین به سبد مردم و رهاسازی قیمت آن دفاع میکنم. برای درک تفاوت این دو نگاه کافی است گفته شود که مبلغ پرداختی ۴۵۰۰۰ تومان سال ۸۹ در زمان خودش معادل ۴۵ دلار و یا معادل بنزین حدود ۶۵ لیتر بنزین آن زمان بود. در پایان ان دولت، قدرت خرید آن پول کمتر از نصف شده بود و اکنون ۱۲ برابر کمتر شده است، در حالی که اگر به جای آن پول معادل ۴۵ دلار یا ۶۵ لیتر بنزین را به مردم می‌دادند این ارزش همچنان حفظ شده و بسیار هم خوب بود.
🔘بنابراین هر گونه پرداخت ریالی به مردم در شرایط تورمی دو رقمی و بالا و نیز پرداخت به عده‌ای از مردم و نه همگان، نوعی فریب دادن مردم و کسب پول برای تأمین بودجه دولت است و هیچ هدف مثبت بلندمدتی برای اقتصاد ندارد و فقط بی‌اعتمادی مردم را بیشتر میکند.
🔘ارز ۴۲۰۰ تومان محصول چه وضعیتی بود؟ اول از همه ناشی از درآمدهای باداورده نفتی است. ارز ناشی از تولید ملی و صادرات مردم را که نمی‌توان قیمت‌گذاری کرد. در مرحله بعد این قیمت‌گذاری محصول تنشهای درون‌ساختاری بود. روحانی حوادث مدتی پیش از تعیین این ارز، یعنی اعتراضات دی ماه سال ۱۳۹۶ را بخوبی به یاد داشت و این که چگونه اعتراضات سراسری با شعار نه به گرانی از پایتخت نواصول‌گرایان یعنی مشهد آغاز شد. هیچ کس هم برای آغاز کنندگان اعتراضات مورد بازخواست قرار نگرفت، و تازه آن زمان مشکل چندانی هم در زمینه قیمت اقلام مورد نیاز مردم رخ نداده بود. اتفاقاً این اعتراضات آغاز روند افزایش قیمت ارز شد.
🔘بنابراین هنگامی که تحریم‌های ترامپ در سال ۱۳۹۷ شدت یافت دولت روحانی با تجربه‌ای که از اعتراضات سال ۱۳۹۶ داشت، ترسید که ارز را آزاد بگذارد. البته سیاست حمایتی از قیمت ارز در سال‌های ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۷ نیز مصرف ارز را بالا برده بود که آن نیز محصول ترس سیاسی بود. از این رو ارز منحوس۴۲۰۰ تومانی محصول چنین فضای مسموم سیاسی بود. از سوی دیگر روحانی گمان می‌کرد مسأله برجام حل خواهد شد و کمبود ارز چندان طول نخواهد کشید و قیمت ارز آزاد نیز حداکثر دو برابر میشود و پس از نهایی شدن برجام دوباره به نرخ بازار برمی‌گردند، ولی چنین نشد، تقاضا برای ارز ۴۲۰۰ تومان با سرعت بالا رفت.
🔘کمبود ارز و فساد ناشی از ان جدی شد، تفاوت قیمت‌ها به مرور زمان زیادتر شد و به ۴ سپس ۷ برابر قیمت ارز رسمی رسید. ارز نیمایی را جایگزین کردند و اقلام ارز ۴۲۰۰ را کم‌کم محدود کردند ولی کار به جایی رسید که کمتر از ۱۰ میلیارد دلار نیز کفاف تأمین مایحتاج ضروری را نمی‌کرد.
🔘اتفاقات سال ۱۳۹۸ و آتش‌بیاری نواصول‌گرایان در آن اعتراضات زیان‌بار، نشان داد که محاسبات سیاسی روحانی در جریان ارز ۴۲۰۰ تومان درست بود و اگر آن زمان این کار را نکرده بود اتفاقات ۹۸، در سال ۹۷ رخ می‌داد و ادامه می‌یافت.
🔘عوارض این ارز مسموم در همه قیمت‌گذاری‌ها نیز دیده میشود. کاهش کارآیی، اتلاف منابع، افزایش قاچاق و فساد، از عوارض آن است، هر چه شکاف قیمتی بیشتر شود این عوارض بیشتر میشود. به همین دلیل دولت روحانی در سال ۹۹ تصمیم گرفت که این ارز را حذف کند و نامه‌ای در سطح بالا نیز نوشتند، امیدوار بودند که با آمدن بایدن و حل برجام مشکلات ارزی و اقتصاد کم شود و ارز مسموم را از بدن اقتصاد خارج نمایند ولی این کار رخ نداد زیرا متوجه شدند که نواصول‌گرایان دنبال ماجرای دیگری هستند و با تصویب قانون مجلس برای برجام عملاً هر راهی را برای حل ان بستند و آمریکایی‌ها نیز از موضع قبلی خود عدول کردند.
🔘گرچه آن قانون برای بستن دست دولت روحانی بود، ولی پس از خرداد ۱۴۰۰ گریبان خودشان را گرفت و اکنون و حدود یک سال پس از ماجرا نیز در تارهای عنکبوتی خودبافته گیر کرده‌اند.
🔘در همان سال مجلس کوشید که ارز ۴۲۰۰ را حذف کند، ولی چون بدون حل برجام، پایداری اقتصادی و منابع ارزی حاصل نمی‌شد، این بار دولت روحانی مخالفت کرد و با نوشتن نامه و جلب توافق مانع از اجرای آن شد که کار خوبی هم بود، چون بدون یک دستی حکومت و با وجود شکاف عمیق سیاسی اجرای این طرح نوعی خودکشی بود و یک اقدام دیگری علیه دولت روحانی محسوب می‌شد.
ادامه دارد
Forwarded from " ایران بعد از نوفل لوشاتو "
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محسن صفایی فراهانی ازنحوه رفتارهای خشن وغیرانسانی زندان بانان اوین از لحظه بازداشت در دفتر حزب مشارکت درسال 88 تا ماها سلول انفرادی وبازجویی روایت میکند
@Tarikh_Shafahi_57
@Tarikh_Shafahi_57
Forwarded from سهام نیوز
✅انتقاد محمود صادقی از همتی
محمود صادقی، نماینده پیشین مجلس در واکنش به لغو برنامه توسط همتي به خاطر تماس اطلاعات سپاه نوشته:«واقعا در شگفتم برای کسی که با تماس یک نهاد امنیتی از حضور در یک اتاق مجازی از قبل اعلام شده پاپس می‌کشد، چگونه می‌توان جربزه‌ای برای عهده‌دار شدن پست مهم ریاست‌جمهوری متصور شد!!»
🔻پ ن: جناب آقاي صادقي چرا مظلوم كشي مي كنيد ؟
وقتي آقاي سيد محمد خاتمي با يك تلفن نيروي دست چندم سپاه از حضور در يك مهماني يا افطاري خودداري مي كند و اين عمل را به حساب نجابت او مي گذاريد ديگر چه انتظاري از همتي داريد كه ادعاي رهبري هيچ جرياني را هم ندارد
@Sahamnewsorg
محمود صادقی، نماینده پیشین مجلس در واکنش به لغو برنامه توسط همتي به خاطر تماس اطلاعات سپاه نوشته:«واقعا در شگفتم برای کسی که با تماس یک نهاد امنیتی از حضور در یک اتاق مجازی از قبل اعلام شده پاپس می‌کشد، چگونه می‌توان جربزه‌ای برای عهده‌دار شدن پست مهم ریاست‌جمهوری متصور شد!!»
🔻پ ن: جناب آقاي صادقي چرا مظلوم كشي مي كنيد ؟
وقتي آقاي سيد محمد خاتمي با يك تلفن نيروي دست چندم سپاه از حضور در يك مهماني يا افطاري خودداري مي كند و اين عمل را به حساب نجابت او مي گذاريد ديگر چه انتظاري از همتي داريد كه ادعاي رهبري هيچ جرياني را هم ندارد
@Sahamnewsorg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺حفظ کدام نظام اوجب واجبات است؟
✍حسین جعفری
⁉️"اوجب بودنِ حفظ نظام" کلید واژه ای شده که بجای از خود گذشتگی از حق خود؛ بعضاً تا مرحله عبور از حقوق دیگران و تا نفی حدود قانونی و مرزهای اخلاقی و شرعی نیز پیش می رود و به همین جهت صرف نظر از درستی آن؛ این سوال مطرح است؛ حفظ کدام نظام اوجب واجبات است؟
💫تصور کنید که ۱۰۰سال از انقلاب گذشته و دوباره زنده شده ایم! "نظام" در آینده باید چگونه باشد تا به این قضاوت رسید که این "نظام"، جمهوری اسلامی معهود نیست و نه تنها حفظش واجب نیست که باید کمر همت بر تغییر ساختاری اش بست؟
💥امام علی در برابر تصمیمات سقیفه که به"حذف امامت" از زمامداری انجامید، اقدام حادی انجام نداد.امام حسین نیز ۲۰سال سکوت می کند و به عهد نامه امام حسن با معاویه کاملا وفادار می ماند.اما با شیوه انتقال قدرت به یزید مخالفت کرده و می گوید: با"مثل یزیدی"باید فاتحه ی اسلام را خواند! یعنی آنچه هست؛ هر چه باشد، نظام اسلامی نیست.
‼️حذف نقش مردم در اداره جامعه، حذف جمهوریت در تعیین خلیفه و فقط خود را پاسخگوی خدا دانستن نه مردم؛ آن انحراف بزرگی است که از نظام چیزی جز انحراف باقی نمی گذارد.
@adambeheshti
✍حسین جعفری
⁉️"اوجب بودنِ حفظ نظام" کلید واژه ای شده که بجای از خود گذشتگی از حق خود؛ بعضاً تا مرحله عبور از حقوق دیگران و تا نفی حدود قانونی و مرزهای اخلاقی و شرعی نیز پیش می رود و به همین جهت صرف نظر از درستی آن؛ این سوال مطرح است؛ حفظ کدام نظام اوجب واجبات است؟
💫تصور کنید که ۱۰۰سال از انقلاب گذشته و دوباره زنده شده ایم! "نظام" در آینده باید چگونه باشد تا به این قضاوت رسید که این "نظام"، جمهوری اسلامی معهود نیست و نه تنها حفظش واجب نیست که باید کمر همت بر تغییر ساختاری اش بست؟
💥امام علی در برابر تصمیمات سقیفه که به"حذف امامت" از زمامداری انجامید، اقدام حادی انجام نداد.امام حسین نیز ۲۰سال سکوت می کند و به عهد نامه امام حسن با معاویه کاملا وفادار می ماند.اما با شیوه انتقال قدرت به یزید مخالفت کرده و می گوید: با"مثل یزیدی"باید فاتحه ی اسلام را خواند! یعنی آنچه هست؛ هر چه باشد، نظام اسلامی نیست.
‼️حذف نقش مردم در اداره جامعه، حذف جمهوریت در تعیین خلیفه و فقط خود را پاسخگوی خدا دانستن نه مردم؛ آن انحراف بزرگی است که از نظام چیزی جز انحراف باقی نمی گذارد.
@adambeheshti
Forwarded from آینده (عباس عبدی)
🔴ریشه و سرنوشت ارز مسموم۲
🔺اعتماد ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔹در یادداشت پیش توضیح دادم که روحانی چگونه تحت تأثیر رفتار نواصول‌گرایان و برخی خطاهای خودش، مجبور به پذیرش ارز ۴۲۰۰ شد. اینک ادامه یادداشت.
🔘هنگامی که من نوشتم ارز ۴۲۰۰ تومانی پوست موز زیر پای دولت رییسی است، برخی سعی کردند که بگویند از نظر من چنین تصمیمی عامدانه در دولت روحانی، علیه دولت رییسی طراحی شده است، در حالی که نمی‌فهمیدند که این تصمیم سال ۱۳۹۷ یعنی سه سال پیش از انتخابات بود، و ربطی به دولت بعدی نداشت که کسی نمی‌دانست کیست. به علاوه ارز ۴۲۰۰ محصول مخالفت‌ها و چوب لای چرخ دولت گذاشتن‌های خودشان بود. در هر حال خودکرده را تدبیر نیست.
🔘اکنون پرسش این است که آیا دولت رییسی کار دیگری جز حذف این ارز می‌توانست انجام دهد؟ آیا این طرح موفق خواهد شد؟ اصلاح‌طلبان و منتقدان در برابر این طرح چه موضعی می‌توانند داشته باشند؟
🔘بطور قطع اجرای این طرح از حیث یک دستی نیروهای دولت و حکومت و سکوت نسبی منتقدان با مانعی بیرونی مواجه نمی‌شود. مانع اصلی احتمالا در ایرادات درونی طرح است که متأسفانه جزییات ابعاد آن روشن نیست و حتی طرح در حال تغییر است، بویژه اینکه قانون مجلس در توزیع کوپن نیز باید اجرا شود.
🔘به نظر می‌رسد که مدیریتی متمرکز و با سخنگویی مسلط در اجرای این طرح وجود ندارد و در همین آغاز کار ناهماهنگی‌ها زیاد است و از همه مهمتر اینکه بدون حل برجام چشم‌انداز روشنی نخواهد داشت. ضمن اینکه دولت متوجه نیست، اجرای چنین طرحی حتماً نقاط گریزی (باگ) برای سوءاستفاده وجود دارد که اکنون دیده نمی‌شوند و بعید می‌دانم که در عمل با اجرای موفقی همراه شود.
🔘فارغ از این جزییات که امری فنی است، هدف اصلی این طرح، کسب منابع ریالی برای تامین کسری بودجه است و از آنجا که ایده‌های دولت برای حل دیگر مسایل اقتصادی نیز روشن نیست در نتیجه به نظر می‌رسد که تورم سال جاری اگر بیشتر از سال ۱۴۰۰ نشود، کمتر نیز نخواهد شد و عوارض افزایش قیمت‌های چند قلم کالای اساسی مزبور به سایر اقلام نیز سرایت خواهد کرد. بویژه با قیمتی که برای گندم در نظر گرفته‌اند و نیز با افزایش ۶۰ درصدی دستمزدها باید خود را برای شرایط سخت‌تری آماده کرد.
🔘منتقدان نسبت به این وضعیت چه کاری می‌توانند یا باید انجام دهند؟ بطور خلاصه کار چندانی نمی‌توان کرد. این تصمیمی است که گرفته شده و بازگشت از آن و حتی اصلاح اساسی آن تقریباً غیر ممکن است. حمایت منتقدین از تصمیمی که ابعادش روشن نباشد پذیرفتنی نیست. ولی مخالفت با آن نیز ضرورتی ندارد.
🔘باید اجازه داد تا این قدرت کاملا یک دست کارآیی خود را نشان دهد. نقد اقتصادی این تصمیمات ممکن نیست چون فاقد پایه و منطق اقتصادی است، نقد سیاسی نیز عوارض خود را دارد. باید منتظر بود تا خودشان آثار و تبعات مثبت و منفی سیاست‌های جاری را ببینند. فقط باید امیدوار بود که فنر نقدینگی باز نشود که با اَبَرتورم نمی‌توان شوخی کرد.
🙏پاسخ به حل مسأله امروزِ اقتصاد ایران را نباید در دانش اقتصادی دنبال کرد. دیدم که چند نفر از اقتصاددانان این نکته را متذکر شده و سکوت اختیار کرده‌اند. متاسفانه امید به حل مسایل اقتصادی امروز ایران را باید در میدان سیاست جستجو کرد، که راه آن نیز باز نیست.
🔘در هر حال امیدواریم که همه برداشت‌ها و تحلیل‌های بنده نادرست باشد و نواصول‌گرایان بتوانند مسایل اقتصادی را حل کنند. بویژه آنکه دیگر حق ندارند عوامل خارجی و داخلی را عامل شکست بنامند.
🔘اکنون مسأله همه ما ایران است و نه هیچ چیز دیگر. گرچه امیدواریم که نواصول‌گرایان موفق شوند، ولی متأسفانه شخصاً معتقدم که تنها شانس و امکان آنها تغییر دادن رویکردشان در حوزه سیاست است و پیش از این تغییر، در اقتصاد هیچ شانسی ندارند.
https://t.iss.one/abdiabbas
🔺اعتماد ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔹در یادداشت پیش توضیح دادم که روحانی چگونه تحت تأثیر رفتار نواصول‌گرایان و برخی خطاهای خودش، مجبور به پذیرش ارز ۴۲۰۰ شد. اینک ادامه یادداشت.
🔘هنگامی که من نوشتم ارز ۴۲۰۰ تومانی پوست موز زیر پای دولت رییسی است، برخی سعی کردند که بگویند از نظر من چنین تصمیمی عامدانه در دولت روحانی، علیه دولت رییسی طراحی شده است، در حالی که نمی‌فهمیدند که این تصمیم سال ۱۳۹۷ یعنی سه سال پیش از انتخابات بود، و ربطی به دولت بعدی نداشت که کسی نمی‌دانست کیست. به علاوه ارز ۴۲۰۰ محصول مخالفت‌ها و چوب لای چرخ دولت گذاشتن‌های خودشان بود. در هر حال خودکرده را تدبیر نیست.
🔘اکنون پرسش این است که آیا دولت رییسی کار دیگری جز حذف این ارز می‌توانست انجام دهد؟ آیا این طرح موفق خواهد شد؟ اصلاح‌طلبان و منتقدان در برابر این طرح چه موضعی می‌توانند داشته باشند؟
🔘بطور قطع اجرای این طرح از حیث یک دستی نیروهای دولت و حکومت و سکوت نسبی منتقدان با مانعی بیرونی مواجه نمی‌شود. مانع اصلی احتمالا در ایرادات درونی طرح است که متأسفانه جزییات ابعاد آن روشن نیست و حتی طرح در حال تغییر است، بویژه اینکه قانون مجلس در توزیع کوپن نیز باید اجرا شود.
🔘به نظر می‌رسد که مدیریتی متمرکز و با سخنگویی مسلط در اجرای این طرح وجود ندارد و در همین آغاز کار ناهماهنگی‌ها زیاد است و از همه مهمتر اینکه بدون حل برجام چشم‌انداز روشنی نخواهد داشت. ضمن اینکه دولت متوجه نیست، اجرای چنین طرحی حتماً نقاط گریزی (باگ) برای سوءاستفاده وجود دارد که اکنون دیده نمی‌شوند و بعید می‌دانم که در عمل با اجرای موفقی همراه شود.
🔘فارغ از این جزییات که امری فنی است، هدف اصلی این طرح، کسب منابع ریالی برای تامین کسری بودجه است و از آنجا که ایده‌های دولت برای حل دیگر مسایل اقتصادی نیز روشن نیست در نتیجه به نظر می‌رسد که تورم سال جاری اگر بیشتر از سال ۱۴۰۰ نشود، کمتر نیز نخواهد شد و عوارض افزایش قیمت‌های چند قلم کالای اساسی مزبور به سایر اقلام نیز سرایت خواهد کرد. بویژه با قیمتی که برای گندم در نظر گرفته‌اند و نیز با افزایش ۶۰ درصدی دستمزدها باید خود را برای شرایط سخت‌تری آماده کرد.
🔘منتقدان نسبت به این وضعیت چه کاری می‌توانند یا باید انجام دهند؟ بطور خلاصه کار چندانی نمی‌توان کرد. این تصمیمی است که گرفته شده و بازگشت از آن و حتی اصلاح اساسی آن تقریباً غیر ممکن است. حمایت منتقدین از تصمیمی که ابعادش روشن نباشد پذیرفتنی نیست. ولی مخالفت با آن نیز ضرورتی ندارد.
🔘باید اجازه داد تا این قدرت کاملا یک دست کارآیی خود را نشان دهد. نقد اقتصادی این تصمیمات ممکن نیست چون فاقد پایه و منطق اقتصادی است، نقد سیاسی نیز عوارض خود را دارد. باید منتظر بود تا خودشان آثار و تبعات مثبت و منفی سیاست‌های جاری را ببینند. فقط باید امیدوار بود که فنر نقدینگی باز نشود که با اَبَرتورم نمی‌توان شوخی کرد.
🙏پاسخ به حل مسأله امروزِ اقتصاد ایران را نباید در دانش اقتصادی دنبال کرد. دیدم که چند نفر از اقتصاددانان این نکته را متذکر شده و سکوت اختیار کرده‌اند. متاسفانه امید به حل مسایل اقتصادی امروز ایران را باید در میدان سیاست جستجو کرد، که راه آن نیز باز نیست.
🔘در هر حال امیدواریم که همه برداشت‌ها و تحلیل‌های بنده نادرست باشد و نواصول‌گرایان بتوانند مسایل اقتصادی را حل کنند. بویژه آنکه دیگر حق ندارند عوامل خارجی و داخلی را عامل شکست بنامند.
🔘اکنون مسأله همه ما ایران است و نه هیچ چیز دیگر. گرچه امیدواریم که نواصول‌گرایان موفق شوند، ولی متأسفانه شخصاً معتقدم که تنها شانس و امکان آنها تغییر دادن رویکردشان در حوزه سیاست است و پیش از این تغییر، در اقتصاد هیچ شانسی ندارند.
https://t.iss.one/abdiabbas
Forwarded from سهام نیوز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅فرار از پاسخگویی به سبک باقری کنی معاون وزارت خارجه
زندی خبرنگار نوشت: محسن خجسته مهر، مديرعامل شركت ملي نفت، ديروز در جمع خبرنگاران گفت كه براي افزايش ظرفيت توليد نفت، به ٩٠ ميليارد دلار سرمايه گذاري نياز است.
لحظاتي پيش، از علي باقري كني در نمايشگاه نفت پرسيدم، كه "آيا بدون برجام و رفع تحريم ها اين سرمايه گذاري امكان وقوع دارد؟" ويديو را ببينيد
@Sahamnewsorg
زندی خبرنگار نوشت: محسن خجسته مهر، مديرعامل شركت ملي نفت، ديروز در جمع خبرنگاران گفت كه براي افزايش ظرفيت توليد نفت، به ٩٠ ميليارد دلار سرمايه گذاري نياز است.
لحظاتي پيش، از علي باقري كني در نمايشگاه نفت پرسيدم، كه "آيا بدون برجام و رفع تحريم ها اين سرمايه گذاري امكان وقوع دارد؟" ويديو را ببينيد
@Sahamnewsorg
Forwarded from تحکیم ملت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ملاقات با میثمی که این روزها جان سپر جان کرده است
♦فرهاد میثمی، فعال حقوق بشر و پژوهشگر عرصه‌ی خشونت‌پرهیزی، از شنبه هفدهم اردیبهشت در اعتراض به حکم اعدام احمدرضا جلالی دست به اعتصاب غذا زده و جان خود را سپر جان او کرده است. ویدیوی زیر به اختصار به معرفی او و فعالیت‌هایش می‌اندازد.
♦با اعتراض به این حکم اعدام، به دفاع از جان عزیز فرهاد میثمی و احمدرضا جلالی بپردازیم، و از یاد نبریم این گفته‌ی فرهاد میثمی را که «آینده نزدیک ما نامعلوم و تاریک است، به تاریکی رحم یا به تاریکی گور. امید و عمل ماست که تعیین میکند این تاریکی از نوع اول باشد و طلیعه تولدی دیگر، یا از نوع دوم باشد و ... ».
✅@mellimazzhabi
📌 رسانه‌‌ی خبری_ تحلیلی تحکیمِ ملت 👇
🆔 @tahkimmelat
♦فرهاد میثمی، فعال حقوق بشر و پژوهشگر عرصه‌ی خشونت‌پرهیزی، از شنبه هفدهم اردیبهشت در اعتراض به حکم اعدام احمدرضا جلالی دست به اعتصاب غذا زده و جان خود را سپر جان او کرده است. ویدیوی زیر به اختصار به معرفی او و فعالیت‌هایش می‌اندازد.
♦با اعتراض به این حکم اعدام، به دفاع از جان عزیز فرهاد میثمی و احمدرضا جلالی بپردازیم، و از یاد نبریم این گفته‌ی فرهاد میثمی را که «آینده نزدیک ما نامعلوم و تاریک است، به تاریکی رحم یا به تاریکی گور. امید و عمل ماست که تعیین میکند این تاریکی از نوع اول باشد و طلیعه تولدی دیگر، یا از نوع دوم باشد و ... ».
✅@mellimazzhabi
📌 رسانه‌‌ی خبری_ تحلیلی تحکیمِ ملت 👇
🆔 @tahkimmelat
Forwarded from کانال مهدی نصیری
🔰ملت بزرگ
✍🏻رحیم قمیشی
🔸سال ۱۳۸۸ در یک راهپیمایی شرکت کرده بودم که، اسمش بود؛ راهپیمایی سکوت!
البته تابلو نوشته‌های اندکی هم وجود داشت، مثل "دروغ ممنوع" "رأی من کو".
🔸یادم هست وسط راهپیمایی خواستم دختر کوچکم که بین‌مان فاصله افتاده بود را صدا کنم، ناگهان چند نفر برگشتند و اشاره کردند "سکوت را نشکنم"!
🔸شاید بیشتر از یک میلیون نفر آمده بود و هیچ صدایی نبود، هیچ شعاری، سکوت مطلق بود.
🔸من تا به‌حال در عمرم در گردهمایی و یا تظاهراتی به آن عظمت شرکت نکرده بودم، اصلا در هیچ فستیوالی در هیچ مراسم و در هیچ راهپیمایی با آن سطح از فرهنگ شرکت نکرده بودم.
🔸احساس می‌کردم بین چند صد هزار استاد دانشگاه دارم قدم می‌زنم، و همینطور هم بود.
🔸کدام ملت بزرگ را سراغ دارید با سکوت معنادارش فریاد بلندش را بکشد!؟
🔸می‌دانم برخی این سکوت‌ها را باب میل‌شان برداشت می‌کنند، یا تصور می‌کنند مردم ترسیده‌اند، اما چنین نیست.
🔸ملت‌های بزرگ ایده‌های بزرگی در اعتراض دارند!
🔸عاقلان می‌دانند این سکوت بلندترین فریادهاست.
🔸ملتی که می‌داند صدایش را بهانه می‌کنند برای سرکوب
🔸ملتی که می‌داند گوش‌های برخی تنها مدح می‌شنود
🔸ملتی که می‌داند ظلم به آشکارترین سطح خود رسیده
🔸ناتوانایی‌ها، دزدی‌ها، درماندگی‌ها، بسیار واضح شده چه بگوید؟! چرا بگوید؟
🔸آنها که پیام سکوت را درک نکنند
آنها که صدای دل مردم را نشنوند
آه و ناله‌ها و نفرین‌ها را نشنوند
حتما صدای دیگری را خواهند شنید
وقتی که دیگر، دیر شده است.
🔸من دیروز در سطح شهر تهران چرخیده‌ام
صدای سکوت در شهر بسیار بلند بود
صدای سکوت ملتی با فرهنگ
صدای سکوت ملتی با بغض
صدای سکوت ملتی بزرگ
🔸به یقین دروغ می‌گویند آنها که مدعی‌اند نمی‌شنوند!
@ghomeishi3
📚@nasiri42
✍🏻رحیم قمیشی
🔸سال ۱۳۸۸ در یک راهپیمایی شرکت کرده بودم که، اسمش بود؛ راهپیمایی سکوت!
البته تابلو نوشته‌های اندکی هم وجود داشت، مثل "دروغ ممنوع" "رأی من کو".
🔸یادم هست وسط راهپیمایی خواستم دختر کوچکم که بین‌مان فاصله افتاده بود را صدا کنم، ناگهان چند نفر برگشتند و اشاره کردند "سکوت را نشکنم"!
🔸شاید بیشتر از یک میلیون نفر آمده بود و هیچ صدایی نبود، هیچ شعاری، سکوت مطلق بود.
🔸من تا به‌حال در عمرم در گردهمایی و یا تظاهراتی به آن عظمت شرکت نکرده بودم، اصلا در هیچ فستیوالی در هیچ مراسم و در هیچ راهپیمایی با آن سطح از فرهنگ شرکت نکرده بودم.
🔸احساس می‌کردم بین چند صد هزار استاد دانشگاه دارم قدم می‌زنم، و همینطور هم بود.
🔸کدام ملت بزرگ را سراغ دارید با سکوت معنادارش فریاد بلندش را بکشد!؟
🔸می‌دانم برخی این سکوت‌ها را باب میل‌شان برداشت می‌کنند، یا تصور می‌کنند مردم ترسیده‌اند، اما چنین نیست.
🔸ملت‌های بزرگ ایده‌های بزرگی در اعتراض دارند!
🔸عاقلان می‌دانند این سکوت بلندترین فریادهاست.
🔸ملتی که می‌داند صدایش را بهانه می‌کنند برای سرکوب
🔸ملتی که می‌داند گوش‌های برخی تنها مدح می‌شنود
🔸ملتی که می‌داند ظلم به آشکارترین سطح خود رسیده
🔸ناتوانایی‌ها، دزدی‌ها، درماندگی‌ها، بسیار واضح شده چه بگوید؟! چرا بگوید؟
🔸آنها که پیام سکوت را درک نکنند
آنها که صدای دل مردم را نشنوند
آه و ناله‌ها و نفرین‌ها را نشنوند
حتما صدای دیگری را خواهند شنید
وقتی که دیگر، دیر شده است.
🔸من دیروز در سطح شهر تهران چرخیده‌ام
صدای سکوت در شهر بسیار بلند بود
صدای سکوت ملتی با فرهنگ
صدای سکوت ملتی با بغض
صدای سکوت ملتی بزرگ
🔸به یقین دروغ می‌گویند آنها که مدعی‌اند نمی‌شنوند!
@ghomeishi3
📚@nasiri42