— Что изменилось в махачкалинском СИЗО за время вашего нахождения в нём?
— Всë изменилось. В нашем маленьком государстве произошла революция, которая смела всë руководство во главе с царьком, установившим тут свои бандитские порядки. Раньше здесь были спецкамеры "Гуантанамо", предназначенные для давления на три категорий людей:
1) бывших чиновников, с которых вымогали деньги;
2) тех, кто не шëл на поводу у следствия и отказывался от показаний, данных под пытками;
3) активных противников действующего в СИЗО режима.
С самого начала нас можно было отнести к третьей категории.
За время моего нахождения в СИЗО изменилось следующее:
1) спецкамер “Гуантанамо” с их прежним пыточным режимом больше не существует;
2) встречи с адвокатами в корпусе "Г" перестали ограничивать десятью минутами;
3) общественным защитникам перестали отказывать в посещении своих подзащитных;
4) перестали отказывать в подписке на периодические печатные издания;
5) перестали блокировать передачу литературы;
6) подключили горячую воду в блоки, где еë не было;
7) качественно улучшилось питание;
8) исчезли идиотские требования к внешнему виду;
9) отменён незаконный запрет лежать в спецблоке днëм;
10) рядовые сотрудники сняли маски, которое на них нацепило бывшее руководство, и стали нормальными доброжелательными людьми.
И сотрудники, и арестанты вздохнули с облегчением. Кому от этого стало хуже? Только следователям, которые лишились возможности заказывать преступления в стенах СИЗО и давить на подследственных. Их бывшие сподручные сами угодили в камеры “Гуантанамо”, в которые совсем недавно “поднимали” арестантов по заказу “следаков”.
[Из интервью "Новой газете"]
#маленькие_государства
— Всë изменилось. В нашем маленьком государстве произошла революция, которая смела всë руководство во главе с царьком, установившим тут свои бандитские порядки. Раньше здесь были спецкамеры "Гуантанамо", предназначенные для давления на три категорий людей:
1) бывших чиновников, с которых вымогали деньги;
2) тех, кто не шëл на поводу у следствия и отказывался от показаний, данных под пытками;
3) активных противников действующего в СИЗО режима.
С самого начала нас можно было отнести к третьей категории.
За время моего нахождения в СИЗО изменилось следующее:
1) спецкамер “Гуантанамо” с их прежним пыточным режимом больше не существует;
2) встречи с адвокатами в корпусе "Г" перестали ограничивать десятью минутами;
3) общественным защитникам перестали отказывать в посещении своих подзащитных;
4) перестали отказывать в подписке на периодические печатные издания;
5) перестали блокировать передачу литературы;
6) подключили горячую воду в блоки, где еë не было;
7) качественно улучшилось питание;
8) исчезли идиотские требования к внешнему виду;
9) отменён незаконный запрет лежать в спецблоке днëм;
10) рядовые сотрудники сняли маски, которое на них нацепило бывшее руководство, и стали нормальными доброжелательными людьми.
И сотрудники, и арестанты вздохнули с облегчением. Кому от этого стало хуже? Только следователям, которые лишились возможности заказывать преступления в стенах СИЗО и давить на подследственных. Их бывшие сподручные сами угодили в камеры “Гуантанамо”, в которые совсем недавно “поднимали” арестантов по заказу “следаков”.
[Из интервью "Новой газете"]
#маленькие_государства
Впервые в секцию вольной борьбы я попал в 13 лет. Это был "Урожай" (ныне - школа Гамидова). Пошёл сам: старшего брата у меня не было, отец этот вид спорта жаловал не особо.
Три борцовских мата роскошного по тем временам зала делили два тренера - Анвар Абдулаевич и Магомед Гаджиевич. Первый - живая легенда. Стоило его суровому, как и он сам, Grand Cherokee появиться на горизонте, как толпа юных спортсменов, гул от которой разносился по всему парку, мгновенно замолкала и устремлялась к воротам "Урожая". В моих воспоминаниях нет Анвара Абдулаевича улыбающегося. Впервые его смех я услышал несколько лет назад на роликах Рустама Хабилова. Анвар, который так по-доброму троллит бойца #UFC, и Анвар из моего детства - это два совершенно разных человека.
В 13 лет попасть к Анвару у меня не получилось, поэтому я записался к Магомеду Гаджиевичу. Но когда они сажали нас в круг и показывали приёмы, учиться можно было у обоих.
Дисциплина в зале царила железная. Для её поддержания каждый #тренер имел собственное орудие наказания провинившихся. Анвар пользовался жгутом в форме тонкого шланга; Магомед Гаджиевич предпочитал бить по заднице выбивалкой для ковров (сейчас таких наверное уже нет). Сидыр Джабраилович, ныне покойный - добрейшей души человек, деливший маты с Меджидом (отчество не помню) перед нашей сменой - не выпускал из рук жезл-трезубец из грубой плотной резины, напоминавшей полицейскую дубинку. Надо сказать, по своему прямому назначению орудия использовались не часто: их, скорее, держали в качестве превентивной меры.
Мы любили тренеров почти как своих родителей. Несмотря на всю окружавшую нас атмосферу дисциплины и строгости, борцовский зал в Дагестане - это удивительный подростковый мир, полный романтики, юмора и лучших примеров дружбы. Одна из стен в зале (которая сейчас выходит на памятник Али Алиеву) была полностью стеклянной, и во время схваток за ней часто выстраивались зрители (нередко девочки).
Пропускать #тренировки запрещалось категорически. Если причина была неуважительной, например, "помогал на свадьбе брата" - могли выгнать (исключить) из зала. Если уважительной, например, "сломал руку" - просто ругали. "Ты же не на руках сюда приходишь, покачаться мог бы!!", - считал Анвар Абдулаевич.
Память у тренеров была отличная: они удивительно легко вычисляли каждого, кто пропустил предыдущую тренировку. Перед началом разминки Анвар имел обыкновение выстраивать всех в несколько рядов и сканировать взглядом, выдержать который удавалось не каждому. Тяжелее всех приходилось тем, кого он низким голосом рычащего льва расстреливал вопросом "где ты был на прошлой тренировке?!". Для счастья в такие моменты было достаточно, что Анвар Абдулаевич смотрел не в твои глаза.
#Дагестан
#вольнаяборьба
Три борцовских мата роскошного по тем временам зала делили два тренера - Анвар Абдулаевич и Магомед Гаджиевич. Первый - живая легенда. Стоило его суровому, как и он сам, Grand Cherokee появиться на горизонте, как толпа юных спортсменов, гул от которой разносился по всему парку, мгновенно замолкала и устремлялась к воротам "Урожая". В моих воспоминаниях нет Анвара Абдулаевича улыбающегося. Впервые его смех я услышал несколько лет назад на роликах Рустама Хабилова. Анвар, который так по-доброму троллит бойца #UFC, и Анвар из моего детства - это два совершенно разных человека.
В 13 лет попасть к Анвару у меня не получилось, поэтому я записался к Магомеду Гаджиевичу. Но когда они сажали нас в круг и показывали приёмы, учиться можно было у обоих.
Дисциплина в зале царила железная. Для её поддержания каждый #тренер имел собственное орудие наказания провинившихся. Анвар пользовался жгутом в форме тонкого шланга; Магомед Гаджиевич предпочитал бить по заднице выбивалкой для ковров (сейчас таких наверное уже нет). Сидыр Джабраилович, ныне покойный - добрейшей души человек, деливший маты с Меджидом (отчество не помню) перед нашей сменой - не выпускал из рук жезл-трезубец из грубой плотной резины, напоминавшей полицейскую дубинку. Надо сказать, по своему прямому назначению орудия использовались не часто: их, скорее, держали в качестве превентивной меры.
Мы любили тренеров почти как своих родителей. Несмотря на всю окружавшую нас атмосферу дисциплины и строгости, борцовский зал в Дагестане - это удивительный подростковый мир, полный романтики, юмора и лучших примеров дружбы. Одна из стен в зале (которая сейчас выходит на памятник Али Алиеву) была полностью стеклянной, и во время схваток за ней часто выстраивались зрители (нередко девочки).
Пропускать #тренировки запрещалось категорически. Если причина была неуважительной, например, "помогал на свадьбе брата" - могли выгнать (исключить) из зала. Если уважительной, например, "сломал руку" - просто ругали. "Ты же не на руках сюда приходишь, покачаться мог бы!!", - считал Анвар Абдулаевич.
Память у тренеров была отличная: они удивительно легко вычисляли каждого, кто пропустил предыдущую тренировку. Перед началом разминки Анвар имел обыкновение выстраивать всех в несколько рядов и сканировать взглядом, выдержать который удавалось не каждому. Тяжелее всех приходилось тем, кого он низким голосом рычащего льва расстреливал вопросом "где ты был на прошлой тренировке?!". Для счастья в такие моменты было достаточно, что Анвар Абдулаевич смотрел не в твои глаза.
#Дагестан
#вольнаяборьба
Абдулмумин занял второе место в ежегодном конкурсе имени погибшего журналиста Ахмеднаби Ахмеднабиева, итоги которого подвёл "Кавказский узел".
"Несмотря ни на что, журналистика развивается. И чем дальше мы уезжаем от Москвы, тем больше наполняемся гордостью, что есть молодые люди, которые лишены страха, в котором выросло наше старшее поколение. Есть люди, которые не готовы все продавать за деньги, и которые не ставят задачу по получению немыслимых гонораров. А которые хотят рассказывать правду, улучшать окружающую действительность, и которые верят, что у них это получится <...>
Из СИЗО-1 города Махачкалы Абдулмумин Гаджиев прислал в «Черновик» записанный им рассказ семерых молодых дагестанцев о том, как следователями фабрикуются дела о терроризме. В материале «Следствие ведёт Зульпукарова» рассказывается о пытках, угрозах следователей, подбрасывании вещественных доказательств. Подробности дела Гаджиева можно узнать из материала «Кавказского узла» «Голунов номер два: главное о деле Абдулмумина Гаджиева»", - пишет издание.
Всего на конкурс было номинировано более 50-ти авторов.
Интересно, что в данный момент к публикации готовится новая статья Абдулмумина, написанная уже в СИЗО-1 города Ростов с похожим названием "Следствие вела Гульбухар Читаева".
#СМИ
#пытки
#пресса
#премия
#дагестан
#свободаслова
#журналистика
#ахмеднабиахмеднабиев
#свободуабдулмуминугаджиеву
"Несмотря ни на что, журналистика развивается. И чем дальше мы уезжаем от Москвы, тем больше наполняемся гордостью, что есть молодые люди, которые лишены страха, в котором выросло наше старшее поколение. Есть люди, которые не готовы все продавать за деньги, и которые не ставят задачу по получению немыслимых гонораров. А которые хотят рассказывать правду, улучшать окружающую действительность, и которые верят, что у них это получится <...>
Из СИЗО-1 города Махачкалы Абдулмумин Гаджиев прислал в «Черновик» записанный им рассказ семерых молодых дагестанцев о том, как следователями фабрикуются дела о терроризме. В материале «Следствие ведёт Зульпукарова» рассказывается о пытках, угрозах следователей, подбрасывании вещественных доказательств. Подробности дела Гаджиева можно узнать из материала «Кавказского узла» «Голунов номер два: главное о деле Абдулмумина Гаджиева»", - пишет издание.
Всего на конкурс было номинировано более 50-ти авторов.
Интересно, что в данный момент к публикации готовится новая статья Абдулмумина, написанная уже в СИЗО-1 города Ростов с похожим названием "Следствие вела Гульбухар Читаева".
#СМИ
#пытки
#пресса
#премия
#дагестан
#свободаслова
#журналистика
#ахмеднабиахмеднабиев
#свободуабдулмуминугаджиеву
Forwarded from Азар
наш коллега из дагестанского «Черновика» Абдулмумин Гаджиев (кстати, подпишитесь на него в фейсбуке) уже больше двух лет в СИЗО, в январе 2021 года начался процесс в военном суде в Ростове - Абдулмумина обвиняют в финансировании (и в участии в деятельности) террористической организации из-за двух интервью
пока был в Махачкале, зашел в гости в редакцию «Черновика», пообщался с замглавреда Магомедом Магомедовым, который объяснил, что не так с делом его коллеги
он считает, что истинная причина преследования Абдулмумина Гаджиева - желание закрыть «Черновик» после приговора
еще заглянул поговорить к супруге Гаджиева Дане и их четырем сыновьям, которые очень соскучились по папе
https://novayagazeta.ru/articles/2021/08/14/sledstvie-narushilo-zakony-fiziki
пока был в Махачкале, зашел в гости в редакцию «Черновика», пообщался с замглавреда Магомедом Магомедовым, который объяснил, что не так с делом его коллеги
он считает, что истинная причина преследования Абдулмумина Гаджиева - желание закрыть «Черновик» после приговора
еще заглянул поговорить к супруге Гаджиева Дане и их четырем сыновьям, которые очень соскучились по папе
https://novayagazeta.ru/articles/2021/08/14/sledstvie-narushilo-zakony-fiziki
Новая газета
«Следствие нарушило законы физики». Что происходит на процессе журналиста Абдулмумина Гаджиева, обвиняемого в финансировании терроризма…
Корреспондент оппозиционной дагестанской газеты «Черновик» Абдулмумин Гаджиев с июня 2019 года находится в СИЗО. Его обвиняют в участии в деятельности террористической организации и ее финансировании, де-факто из-за двух интервью, которые журналист взял у…
Не знаю, как у вас там на воле, но у нас тут, в телевизоре, Талибан* захватил не только весь #Афганистан, но и всю новостную повестку. В последние дни ящик круглосуточно пугает моих русских сокамерников забиванием камнями и отрубанием рук. Прежде чем поделиться своими некоторыми мыслями об этих двух видах наказания, предлагаю почитать мою статью о природе исламского уголовного права, написанную больше десяти лет назад (надеюсь, друзья найдут её в архиве "Черновика"). Если встретите юношеский максимализм, смело списывайте на молодость 🙂.
******************
[Преступление и наказание]
Почему ислам говорит о наказании, а не об исправлении преступника? В этом вопросе есть подвох. На самом деле #ислам, как система, ориентирован на то, чтобы привить человеку моральные ценности и чувство ответственности перед обществом. Этот процесс воспитания осуществляется от колыбели до могилы.
«Исправлять» человека следует до того, как он совершит преступление. Ислам, скажем так, прилагает все усилия, чтобы побудительных стимулов к преступной деятельности было как можно меньше. Если же преступление уже совершено, то согласно шариату наилучшей средой для исправления виновного являются семья и общество. Именно в эту среду #шариат, как правило, отправляет преступника, понёсшего #наказание. Сегодня же по действующей мировой пенитенциарной практике его отправляют в тюрьму, где каждый из постоянно окружающих его людей – такой же преступник, как и он сам [возможно, если бы автор писал эти строки сегодня, он бы сделал здесь оговорку🙂].
Слово «шариат» пугает. И это неудивительно: #журналисты, публицисты и даже многие #мусульмане связывают с этим словом исключительно систему телесных наказаний.
Если мы обратимся к истории утверждения ислама, то увидим, что коранические установки, связанные наказаниями, были ниспосланы только после того, как члены мусульманского общества получили свои права. На раннем этапе становления ислама #Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил людей единобожию, прививал связанную с ним правовую культуру. И только после того, как в исламском обществе прочно установились нравственные стандарты, были введены законы о наказаниях.
Шариат не делает наказание самоцелью. Он делает #преступление в глазах мусульманина явлением из ряда вон выходящим. Одной из основных целей шариата является формирование такой среды, в которой хорошие поступки поощряются, а плохие – отвергаются, в которой легче творить добро, чем чинить зло.
Основными ценностями, защищаемыми исламским правом, являются: 1) убеждения, 2) жизнь и здоровье, 3) разум, 4) продолжение потомства, 5) право собственности. Правонарушение в исламском праве рассматривается как неподчинение воле Всевышнего Аллаха.
[Классификация видов наказания]
Шариат выделяет три основные категории наказания:
1. Первая – хадд – включает в себя формы конкретных (чётко утверждённых) наказаний, отражённых в Коране и Сунне. Эти наказания направлены на защиту интересов общества. Их нельзя ни облегчить, ни ужесточить, преступника нельзя помиловать. Они прививают обществу глубокое чувство отвращения к соответствующим видам преступлений. Это: прелюбодеяние, кража, разбой, недоказанное обвинение в прелюбодеянии, вероотступничество и бунт.
2. Вторую форму называют кисас – наказание за убийство и нанесение увечий. Если человек причиняет физический вред или смерть другому человеку, раненый или семья покойного имеют право на возмездие. При этом семья жертвы может выбрать один из трёх вариантов: настоять на наказании, принять материальную компенсацию или простить преступника, что согласно шариату является предпочтительным (сура «Трапеза», аят 45). Причём договариваются стороны вне суда. Ближайший сподвижник Посланника Аллаха (мир ему и благословение) Анас ибн Малик рассказывал, что никогда не видел, чтобы к Пророку обращались с вопросом о возмездии, и он не повелел бы простить.
3. Все остальные виды преступлений подпадают под третью категорию – та'зир, являющуюся наказанием, которое самостоятельно (в контексте духа шариата и ситуации) выносит суд.
******************
[Преступление и наказание]
Почему ислам говорит о наказании, а не об исправлении преступника? В этом вопросе есть подвох. На самом деле #ислам, как система, ориентирован на то, чтобы привить человеку моральные ценности и чувство ответственности перед обществом. Этот процесс воспитания осуществляется от колыбели до могилы.
«Исправлять» человека следует до того, как он совершит преступление. Ислам, скажем так, прилагает все усилия, чтобы побудительных стимулов к преступной деятельности было как можно меньше. Если же преступление уже совершено, то согласно шариату наилучшей средой для исправления виновного являются семья и общество. Именно в эту среду #шариат, как правило, отправляет преступника, понёсшего #наказание. Сегодня же по действующей мировой пенитенциарной практике его отправляют в тюрьму, где каждый из постоянно окружающих его людей – такой же преступник, как и он сам [возможно, если бы автор писал эти строки сегодня, он бы сделал здесь оговорку🙂].
Слово «шариат» пугает. И это неудивительно: #журналисты, публицисты и даже многие #мусульмане связывают с этим словом исключительно систему телесных наказаний.
Если мы обратимся к истории утверждения ислама, то увидим, что коранические установки, связанные наказаниями, были ниспосланы только после того, как члены мусульманского общества получили свои права. На раннем этапе становления ислама #Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил людей единобожию, прививал связанную с ним правовую культуру. И только после того, как в исламском обществе прочно установились нравственные стандарты, были введены законы о наказаниях.
Шариат не делает наказание самоцелью. Он делает #преступление в глазах мусульманина явлением из ряда вон выходящим. Одной из основных целей шариата является формирование такой среды, в которой хорошие поступки поощряются, а плохие – отвергаются, в которой легче творить добро, чем чинить зло.
Основными ценностями, защищаемыми исламским правом, являются: 1) убеждения, 2) жизнь и здоровье, 3) разум, 4) продолжение потомства, 5) право собственности. Правонарушение в исламском праве рассматривается как неподчинение воле Всевышнего Аллаха.
[Классификация видов наказания]
Шариат выделяет три основные категории наказания:
1. Первая – хадд – включает в себя формы конкретных (чётко утверждённых) наказаний, отражённых в Коране и Сунне. Эти наказания направлены на защиту интересов общества. Их нельзя ни облегчить, ни ужесточить, преступника нельзя помиловать. Они прививают обществу глубокое чувство отвращения к соответствующим видам преступлений. Это: прелюбодеяние, кража, разбой, недоказанное обвинение в прелюбодеянии, вероотступничество и бунт.
2. Вторую форму называют кисас – наказание за убийство и нанесение увечий. Если человек причиняет физический вред или смерть другому человеку, раненый или семья покойного имеют право на возмездие. При этом семья жертвы может выбрать один из трёх вариантов: настоять на наказании, принять материальную компенсацию или простить преступника, что согласно шариату является предпочтительным (сура «Трапеза», аят 45). Причём договариваются стороны вне суда. Ближайший сподвижник Посланника Аллаха (мир ему и благословение) Анас ибн Малик рассказывал, что никогда не видел, чтобы к Пророку обращались с вопросом о возмездии, и он не повелел бы простить.
3. Все остальные виды преступлений подпадают под третью категорию – та'зир, являющуюся наказанием, которое самостоятельно (в контексте духа шариата и ситуации) выносит суд.
Любое средство уголовно-правовой борьбы с преступностью, отвечающее общим целям шариата, общественным интересам и защите населения и соответствующего преступления, может быть отнесено к категории та'зир. Поэтому перечень видов наказаний, входящих в эту категорию, не является в исламском уголовном праве исчерпывающим. Что, собственно, делает его гораздо более гибким, чем принято считать.
Самосуда или кровной мести, которая для неосведомлённых об исламе людей стала его визитной карточкой, в шариате как таковой нет. Есть смертная казнь за предумышленное убийство, которое должно быть доказано в исключительно судебном порядке. А вся «кровная месть» заключается лишь в том, что родственники убитого наделяются относительно приведения приговора в исполнение некоторыми правами. В частности, в некоторых случаях могут простить убийцу.
[Контекст среды]
Оправдываясь перед теми, кто, не вникая в суть исламского уголовного права, называет его варварским, многие авторы идут на любые уступки: «Да, телесное наказание предписано, но оно обусловлено подтверждением факта совершения преступления таким набором доказательств, что фактически становится неисполнимым» (логика ясна, но утверждение слишком категоричное); «телесные наказания не должны применяться до тех пор, пока общество не достигнет идеала, но тогда они станут практически ненужными».
Да, говоря о шариатской системе наказаний, её, как правило, рассматривают в отрыве от общества и контекста, в которых она призвана быть реализованной. Но шариат не нуждается в адвокатах, которые готовы перечеркнуть его, чтобы оправдать перед кем бы то ни было.
Действительно, претворение мусульманского уголовного права в жизнь – это прерогатива исламского государства и общества. Общества, в котором закон воспринимается как Воля Всевышнего Аллаха. Что подразумевает веру в его (закона) абсолютную справедливость, совершенство, полную свободу от человеческого фактора и недоработок. Но самое важное с практической точки зрения – это то, что следование шариатским нормам является непременным условием искренности веры человека и превращается в поклонение Аллаху.
Шариат, взывая к совести мусульманина, воспитывает в нём сознательное стремление к соблюдению закона по своему внутреннему убеждению, а не из страха перед наказанием. Его божественная природа, предполагающая веру в его идеальность, взращивает в личности уверенность в Судном дне, в который «тот, кто сделал зло весом в пылинку, увидит его» (сура «Землетрясение», аят 8).
[Некоторые обстоятельства]
Установив наказания и обусловив их осуществление через ряд принципов и правил, установленных для тщательного подтверждения факта наличия преступления, ислам не позволяет ни отдельным людям, ни государству шпионить за человеком в целях уличить его в чём-либо, если нет серьёзных оснований полагать, что он готовится совершить общественно-опасное преступление. Не является обязательным и доносить о совершённом преступлении. Если возможно внесудебное решение вопроса, то оно предпочтительнее.
Презумпция невиновности - важнейший шариатский принцип. Интересен случай, когда к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) пришёл Маиз ибн Малик с просьбой помочь смыть грех прелюбодеяния, желая понести предписанное за данное преступление наказание. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) трижды прогонял его и только на четвёртый раз приступил к рассмотрению фактов. Сначала он говорил о его (Маиза) невменяемости, затем о том, что это могло быть не прелюбодеяние, а что-то другое (поцелуи и т.п.) Однако все присутствующие единодушно признали здравый рассудок Маиза. И Пророку (мир ему и благословение Аллаха) не оставалось ничего другого, кроме как дать распоряжение о приведении соответствующей нормы в исполнение.
Интересно, что недоказанное обвинение в преступлении само по себе является преступлением, подлежащим судебному разбирательству.
Цель шариата – не в наказании, а в создании условий, при которых нарушение закона является исключением.
Самосуда или кровной мести, которая для неосведомлённых об исламе людей стала его визитной карточкой, в шариате как таковой нет. Есть смертная казнь за предумышленное убийство, которое должно быть доказано в исключительно судебном порядке. А вся «кровная месть» заключается лишь в том, что родственники убитого наделяются относительно приведения приговора в исполнение некоторыми правами. В частности, в некоторых случаях могут простить убийцу.
[Контекст среды]
Оправдываясь перед теми, кто, не вникая в суть исламского уголовного права, называет его варварским, многие авторы идут на любые уступки: «Да, телесное наказание предписано, но оно обусловлено подтверждением факта совершения преступления таким набором доказательств, что фактически становится неисполнимым» (логика ясна, но утверждение слишком категоричное); «телесные наказания не должны применяться до тех пор, пока общество не достигнет идеала, но тогда они станут практически ненужными».
Да, говоря о шариатской системе наказаний, её, как правило, рассматривают в отрыве от общества и контекста, в которых она призвана быть реализованной. Но шариат не нуждается в адвокатах, которые готовы перечеркнуть его, чтобы оправдать перед кем бы то ни было.
Действительно, претворение мусульманского уголовного права в жизнь – это прерогатива исламского государства и общества. Общества, в котором закон воспринимается как Воля Всевышнего Аллаха. Что подразумевает веру в его (закона) абсолютную справедливость, совершенство, полную свободу от человеческого фактора и недоработок. Но самое важное с практической точки зрения – это то, что следование шариатским нормам является непременным условием искренности веры человека и превращается в поклонение Аллаху.
Шариат, взывая к совести мусульманина, воспитывает в нём сознательное стремление к соблюдению закона по своему внутреннему убеждению, а не из страха перед наказанием. Его божественная природа, предполагающая веру в его идеальность, взращивает в личности уверенность в Судном дне, в который «тот, кто сделал зло весом в пылинку, увидит его» (сура «Землетрясение», аят 8).
[Некоторые обстоятельства]
Установив наказания и обусловив их осуществление через ряд принципов и правил, установленных для тщательного подтверждения факта наличия преступления, ислам не позволяет ни отдельным людям, ни государству шпионить за человеком в целях уличить его в чём-либо, если нет серьёзных оснований полагать, что он готовится совершить общественно-опасное преступление. Не является обязательным и доносить о совершённом преступлении. Если возможно внесудебное решение вопроса, то оно предпочтительнее.
Презумпция невиновности - важнейший шариатский принцип. Интересен случай, когда к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) пришёл Маиз ибн Малик с просьбой помочь смыть грех прелюбодеяния, желая понести предписанное за данное преступление наказание. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) трижды прогонял его и только на четвёртый раз приступил к рассмотрению фактов. Сначала он говорил о его (Маиза) невменяемости, затем о том, что это могло быть не прелюбодеяние, а что-то другое (поцелуи и т.п.) Однако все присутствующие единодушно признали здравый рассудок Маиза. И Пророку (мир ему и благословение Аллаха) не оставалось ничего другого, кроме как дать распоряжение о приведении соответствующей нормы в исполнение.
Интересно, что недоказанное обвинение в преступлении само по себе является преступлением, подлежащим судебному разбирательству.
Цель шариата – не в наказании, а в создании условий, при которых нарушение закона является исключением.
В этом смысле видимая суровость коранического наказания, освящённая божественным авторитетом, больше говорит о тяжести самого преступления в глазах личности и общества и тем самым служит в первую очередь утверждению в обществе идеала нравственной жизни.
[Заключение]
Сегодня исламские общества далеки от идеала, они страдают многими социальными недугами. Правительства мусульманских государств не самостоятельны. По большому счету, это ставленники Запада, который окружил их силой, защищающей их от народа. Поэтому одни и те же семейные кланы управляют мусульманскими странами со времён их освобождения от европейской колонизации.
В простом населении есть исламские ценности, и они воплощаются в том, что те или иные виды преступлений (воровство, убийство…) по статистике совершаются в этих странах гораздо реже, чем на Западе. Но на экономику или политику государства это повлиять никак не может.
Как будут развиваться мусульманские общества и страны в быстро меняющемся современном мире - покажет время.
[Абдулмумин, май 2009]
*Организация признана в РФ террористической
[Заключение]
Сегодня исламские общества далеки от идеала, они страдают многими социальными недугами. Правительства мусульманских государств не самостоятельны. По большому счету, это ставленники Запада, который окружил их силой, защищающей их от народа. Поэтому одни и те же семейные кланы управляют мусульманскими странами со времён их освобождения от европейской колонизации.
В простом населении есть исламские ценности, и они воплощаются в том, что те или иные виды преступлений (воровство, убийство…) по статистике совершаются в этих странах гораздо реже, чем на Западе. Но на экономику или политику государства это повлиять никак не может.
Как будут развиваться мусульманские общества и страны в быстро меняющемся современном мире - покажет время.
[Абдулмумин, май 2009]
*Организация признана в РФ террористической
После суда встретил в автозаке бывшего сокамерника - Мажидхана Мисирханова из Бабаюрта. Интересные вещи рассказывал...
На его судебном заседании допрашивали засекреченного свидетеля под кодовым именем "Магомедов Магомед Магомедович", который давал против Мажидхана показания следователю Рустаму Мамаеву. На суде М.М.М. рассекретился и выступил под своим настоящим именем. Свидетель оказался другом Мажидхана - Бимурзаевым Мухтаром Наримановичем - и рассказал, что оговорил приятеля под пытками.
Самое интересное: пытаясь убедить судью в том, что он должен принять его текущие показания (а не те, что его заставили подписать для следователя Рустама Мамаева) Бимурзаев сказал следующее: "В этом допросе я оговорил не только Мажидхана. Я там рассказываю, что якобы склонился к симпатиям к ИГИЛ* после чтения статей Абдулмумина Гаджиева в газете "Черновик". Я не мог такое сказать, потому что не знал, кто такой Абдулмумин Гаджиев и никогда не читал "Черновик"".
В деле Мажидхана около пяти человек, которые дают против меня одинаковые (слово в слово) показания. Всех их "допрашивал" следователь Рустам Мамаев. Он вёл дело Мажидхана, одновременно будучи членом и нашей следственной группы.
Странно, но ни один из этих "свидетелей" не был в итоге включён следователем Надиром Телевовым в список свидетелей обвинения по нашему уголовному делу. Возможно, такое решение было принято после того, как один из них - Мурад Кусигаджиев - около года назад передал в "Черновик" письмо с подробным рассказом о том, как из него выбивали эти показания [ссылка на письмо - в сториз].
P. S. В нашем уголовном деле есть свой "Магомедов Магомед Магомедович" и скоро он, вероятно, будет допрошен.
_________________________________
* Организация признана в РФ террористической.
На фото засекреченный свидетель даёт показания по делу о наркотиках (США, 1950-е годы).
На его судебном заседании допрашивали засекреченного свидетеля под кодовым именем "Магомедов Магомед Магомедович", который давал против Мажидхана показания следователю Рустаму Мамаеву. На суде М.М.М. рассекретился и выступил под своим настоящим именем. Свидетель оказался другом Мажидхана - Бимурзаевым Мухтаром Наримановичем - и рассказал, что оговорил приятеля под пытками.
Самое интересное: пытаясь убедить судью в том, что он должен принять его текущие показания (а не те, что его заставили подписать для следователя Рустама Мамаева) Бимурзаев сказал следующее: "В этом допросе я оговорил не только Мажидхана. Я там рассказываю, что якобы склонился к симпатиям к ИГИЛ* после чтения статей Абдулмумина Гаджиева в газете "Черновик". Я не мог такое сказать, потому что не знал, кто такой Абдулмумин Гаджиев и никогда не читал "Черновик"".
В деле Мажидхана около пяти человек, которые дают против меня одинаковые (слово в слово) показания. Всех их "допрашивал" следователь Рустам Мамаев. Он вёл дело Мажидхана, одновременно будучи членом и нашей следственной группы.
Странно, но ни один из этих "свидетелей" не был в итоге включён следователем Надиром Телевовым в список свидетелей обвинения по нашему уголовному делу. Возможно, такое решение было принято после того, как один из них - Мурад Кусигаджиев - около года назад передал в "Черновик" письмо с подробным рассказом о том, как из него выбивали эти показания [ссылка на письмо - в сториз].
P. S. В нашем уголовном деле есть свой "Магомедов Магомед Магомедович" и скоро он, вероятно, будет допрошен.
_________________________________
* Организация признана в РФ террористической.
На фото засекреченный свидетель даёт показания по делу о наркотиках (США, 1950-е годы).
На прошедшем судебном заседании были допрошены двое свидетелей обвинения: Саида Кадырова и Магомед Патхулаев. Последний рассказал, что на добровольных началах работал завхозом в школе хафизов в Новосаситли. Прокурор, как обычно, в поисках боевиков, задал свой традиционный вопрос, который он задаëт всем свидетелям, имевшим отношение к школе: "Что за сироты там учились? Как они стали сиротами?" Свидетель, как и все его предшественники, ответил: "Откуда я знаю, обычные сироты, там не было специального отбора".
Затем прокурор среди прочего спросил, почему Патхулаев покинул школу. Свидетель ответил, что покинул её в связи с закрытием. Такой ответ противоречил тому, что было записано в показаниях Патхулаева, данных ранее следователю Надиру Телевову. Согласно допросу следователя, Патхулаев ушёл из школы "по причине того, что Ахмеднабиев И.С. [Абу Умар Саситлинский] и другие приближённые к нему лица начали приобретать автомобили, недвижимость и другие блага, но при этом Ахмеднабиев И.С. и другие лица не переставали говорить о наличии долга у школы хафизов в сумме 3 млн рублей" (конец цитаты).
Патхулаев заявил в суде, что это ложь и он никогда такого не говорил. На вопрос прокурора, почему он в таком случае подписал ложные показания, Патхулаев ответил, что первый раз попал к следователю и даже представить не мог, что он способен так нагло приписать ему то, чего он не говорил. Свидетель сказал, что не стал внимательно читать текст своего допроса и подписал его, бегло пробежав глазами (текст достаточно длинный, Патхулаев - пожилой человек, плохо владеющий русским языком).
- Вопросов больше нет, - попытался аккуратно закруглиться прокурор. Но в дело вступил Абубакар Ризванов...
- Говорили ли вы следователю, что начало строительства школы было решением самого Ахмеднабиева?
- Нет, не говорил. Это было общее решение сельчан на сходе в мечети.
- Говорили ли вы, что у школы есть долг в 3 млн рублей?
- Нет, не говорил. Я слышал, что какие-то долги были, а два миллиона там или три... я не знаю.
- В допросе также имеются ваши слова о том, что Карим Алиев возглавляет в Махачкале звукозаписывающую студию Худа-Медиа. Вы такое говорили?
- Первый раз об этом слышу. Я даже не знаю, что это такое. Что это такое?
_________________________________
Это уже четвёртый свидетель обвинения, заявляющий в суде, что следователь Телевов приписал ему слова, которые он не говорил.
Допрос Саиды Кадыровой заслуживает отдельной заметки...
Затем прокурор среди прочего спросил, почему Патхулаев покинул школу. Свидетель ответил, что покинул её в связи с закрытием. Такой ответ противоречил тому, что было записано в показаниях Патхулаева, данных ранее следователю Надиру Телевову. Согласно допросу следователя, Патхулаев ушёл из школы "по причине того, что Ахмеднабиев И.С. [Абу Умар Саситлинский] и другие приближённые к нему лица начали приобретать автомобили, недвижимость и другие блага, но при этом Ахмеднабиев И.С. и другие лица не переставали говорить о наличии долга у школы хафизов в сумме 3 млн рублей" (конец цитаты).
Патхулаев заявил в суде, что это ложь и он никогда такого не говорил. На вопрос прокурора, почему он в таком случае подписал ложные показания, Патхулаев ответил, что первый раз попал к следователю и даже представить не мог, что он способен так нагло приписать ему то, чего он не говорил. Свидетель сказал, что не стал внимательно читать текст своего допроса и подписал его, бегло пробежав глазами (текст достаточно длинный, Патхулаев - пожилой человек, плохо владеющий русским языком).
- Вопросов больше нет, - попытался аккуратно закруглиться прокурор. Но в дело вступил Абубакар Ризванов...
- Говорили ли вы следователю, что начало строительства школы было решением самого Ахмеднабиева?
- Нет, не говорил. Это было общее решение сельчан на сходе в мечети.
- Говорили ли вы, что у школы есть долг в 3 млн рублей?
- Нет, не говорил. Я слышал, что какие-то долги были, а два миллиона там или три... я не знаю.
- В допросе также имеются ваши слова о том, что Карим Алиев возглавляет в Махачкале звукозаписывающую студию Худа-Медиа. Вы такое говорили?
- Первый раз об этом слышу. Я даже не знаю, что это такое. Что это такое?
_________________________________
Это уже четвёртый свидетель обвинения, заявляющий в суде, что следователь Телевов приписал ему слова, которые он не говорил.
Допрос Саиды Кадыровой заслуживает отдельной заметки...
Мы встретились с Абдулмумином около 15 лет назад в Москве – случайное вышло знакомство. Я училась в Российском университете дружбы народов на медицинском факультете на акушера-гинеколога, Абдулмумин просто приехал по делам из Дагестана. На тот момент он уже окончил математический факультет республиканского университета, преподавал на экономическом и параллельно учился в аспирантуре.
Честно говоря, я всегда думала, что сначала у меня будет серьезный карьерный рост, а потом, может, появится семья, но сложилось не так. Мы поженились в 2007 году, у нас родились сыновья-погодки. Я поступила в ординатуру в Москве, но семейным консилиумом мы решили, что оптимально будет вернуться в Дагестан. У супруга очень сильны патриотические взгляды – он не видел причин уезжать из республики. Кроме того, он уже начал работать внештатно в "Черновике", а жить ещё два года на съемной квартире в Москве с двумя детьми было сложно. Позже мы вернулись в Москву, чтобы я доучилась в своём родном ВУЗе, и потом уже окончательно обосновались в Махачкале.
Пока дети были маленькими, я следила за домом, параллельно пытаясь трудоустроиться. Не столько для заработка, сколько чтобы реализовать себя в своей профессии. Это заняло очень много времени – в Дагестане можно найти работу, либо заплатив большую сумму, либо воспользовавшись знакомством. Супруг меня очень поддерживал: мы вместе ходили в каждый стационар, каждую поликлинику, пять лет пытались попасть к главе Минздрава Дагестана, но всё было бесполезно. Абдулмумин настаивал, что об этом нужно писать, подсказывал, куда отправить жалобу, но наши обращения обычно спускали обратно в республику. Я достигла такого отчаяния, что заговаривала о работе даже с незнакомыми людьми на детской площадке. Но вдруг в одной из поликлиник освободилось декретное место. Так я проработала в госсистеме 2,5 года.
Оказалось, что иногда ты не можешь действовать так, как хочешь. У тебя нет реактивов, чтобы продиагностировать пациента, но тебе нужно его лечить – в итоге назначаешь то, что, возможно, не так уж и нужно. В государственной поликлинике врачу часто приходится поступать с пациентом так, как требуют сверху, а не так, как видит наиболее оптимальным сам врач. Когда мы столкнулись с судебной системой, ощущения были похожие – по телевизору ты видишь представительного Павла Астахова, а в действительности все просто разыгрывают спектакль.
Работа в поликлинике сбила меня с толку, поэтому в четвертый декрет я уходила с большой радостью. После рождения младшего сына я решила снова учиться – на этот раз на остеопата. Супруг снова меня поддержал, зная, что на мою учебу уходят деньги, время и ресурсы. На первый семинар мы поехали с младшим ребёнком, которому был год и три месяца. Четыре дня с раннего утра и до десяти вечера я была на занятиях, всё это время с ребёнком был муж. В это время он уже вëл собственный бизнес-курс, и для поездок по моей учебе в Москву заранее планировал у себя перерывы.
Преподавание в университете муж на тот момент уже давно оставил – ему это очень нравилось, но зарплата была маленькой, а взяток он не брал, хотя здесь это распространённая практика. Более того, он обучал студентов так, что они могли сами сдать экзамен, хотя его коллеги привыкли просто собирать на сессиях какую-то сумму денег.
Муж печатался в "Черновике", параллельно углубленно изучая исламское право, и в итоге стал специализироваться в торговых отношениях согласно шариату. Он бесплатно консультировал многих бизнесменов в республике и за её пределами, после чего систематизировал свои знания и реализовал собственный проект - курс "Правильный бизнес". Старт был очень успешный, но в самый пик активной работы его задержали и посадили в тюрьму по сфабрикованному уголовному делу, что стало уже очевидным для всех.
Ещё когда он был на свободе, я уже профессионально изучала остеопатию, а после задержания супруга стала активно работать в этом направлении. Мне очень нравится постоянно расти и развиваться в медицине, хоть и приходится нелегко и учиться и работать с 4 сыновьями, но папа поддерживает нас даже из тюрьмы.
#дети
#семья
#работа
Честно говоря, я всегда думала, что сначала у меня будет серьезный карьерный рост, а потом, может, появится семья, но сложилось не так. Мы поженились в 2007 году, у нас родились сыновья-погодки. Я поступила в ординатуру в Москве, но семейным консилиумом мы решили, что оптимально будет вернуться в Дагестан. У супруга очень сильны патриотические взгляды – он не видел причин уезжать из республики. Кроме того, он уже начал работать внештатно в "Черновике", а жить ещё два года на съемной квартире в Москве с двумя детьми было сложно. Позже мы вернулись в Москву, чтобы я доучилась в своём родном ВУЗе, и потом уже окончательно обосновались в Махачкале.
Пока дети были маленькими, я следила за домом, параллельно пытаясь трудоустроиться. Не столько для заработка, сколько чтобы реализовать себя в своей профессии. Это заняло очень много времени – в Дагестане можно найти работу, либо заплатив большую сумму, либо воспользовавшись знакомством. Супруг меня очень поддерживал: мы вместе ходили в каждый стационар, каждую поликлинику, пять лет пытались попасть к главе Минздрава Дагестана, но всё было бесполезно. Абдулмумин настаивал, что об этом нужно писать, подсказывал, куда отправить жалобу, но наши обращения обычно спускали обратно в республику. Я достигла такого отчаяния, что заговаривала о работе даже с незнакомыми людьми на детской площадке. Но вдруг в одной из поликлиник освободилось декретное место. Так я проработала в госсистеме 2,5 года.
Оказалось, что иногда ты не можешь действовать так, как хочешь. У тебя нет реактивов, чтобы продиагностировать пациента, но тебе нужно его лечить – в итоге назначаешь то, что, возможно, не так уж и нужно. В государственной поликлинике врачу часто приходится поступать с пациентом так, как требуют сверху, а не так, как видит наиболее оптимальным сам врач. Когда мы столкнулись с судебной системой, ощущения были похожие – по телевизору ты видишь представительного Павла Астахова, а в действительности все просто разыгрывают спектакль.
Работа в поликлинике сбила меня с толку, поэтому в четвертый декрет я уходила с большой радостью. После рождения младшего сына я решила снова учиться – на этот раз на остеопата. Супруг снова меня поддержал, зная, что на мою учебу уходят деньги, время и ресурсы. На первый семинар мы поехали с младшим ребёнком, которому был год и три месяца. Четыре дня с раннего утра и до десяти вечера я была на занятиях, всё это время с ребёнком был муж. В это время он уже вëл собственный бизнес-курс, и для поездок по моей учебе в Москву заранее планировал у себя перерывы.
Преподавание в университете муж на тот момент уже давно оставил – ему это очень нравилось, но зарплата была маленькой, а взяток он не брал, хотя здесь это распространённая практика. Более того, он обучал студентов так, что они могли сами сдать экзамен, хотя его коллеги привыкли просто собирать на сессиях какую-то сумму денег.
Муж печатался в "Черновике", параллельно углубленно изучая исламское право, и в итоге стал специализироваться в торговых отношениях согласно шариату. Он бесплатно консультировал многих бизнесменов в республике и за её пределами, после чего систематизировал свои знания и реализовал собственный проект - курс "Правильный бизнес". Старт был очень успешный, но в самый пик активной работы его задержали и посадили в тюрьму по сфабрикованному уголовному делу, что стало уже очевидным для всех.
Ещё когда он был на свободе, я уже профессионально изучала остеопатию, а после задержания супруга стала активно работать в этом направлении. Мне очень нравится постоянно расти и развиваться в медицине, хоть и приходится нелегко и учиться и работать с 4 сыновьями, но папа поддерживает нас даже из тюрьмы.
#дети
#семья
#работа
#Сентябрь…
После весёлого беззаботного лета вдоволь отдохнувшие дети возвращаются в школу. А многие направляются к ней в первый раз. Независимо от того, кем мы были и являемся, каждому из нас хочется, чтобы наши #дети учились в школе хорошо. Из своего опыта школьника и родителя могу с уверенностью сказать, что одна из главных составляющих успешности детей в учёбе – правильная #мотивация от взрослых.
Опыт отца научил меня тому, что в первую очередь мы должны уметь и любить разговаривать с детьми. Во многих семьях общение родителей и детей, особенно это касается пап, ограничивается разговорами для галочки и сухими запретами – повелениями. Мы ленимся общаться со своими детьми, ссылаясь на отсутствие времени, в то время как они – важнейший проект нашей жизни.
Я не встречал большего земного удовольствия, чем быть для детей настоящим другом. Именно #дружба может помочь нам донести до их сознания, что #знания – это первейшая жизненная ценность, к которой необходимо стремиться.
После весёлого беззаботного лета вдоволь отдохнувшие дети возвращаются в школу. А многие направляются к ней в первый раз. Независимо от того, кем мы были и являемся, каждому из нас хочется, чтобы наши #дети учились в школе хорошо. Из своего опыта школьника и родителя могу с уверенностью сказать, что одна из главных составляющих успешности детей в учёбе – правильная #мотивация от взрослых.
Опыт отца научил меня тому, что в первую очередь мы должны уметь и любить разговаривать с детьми. Во многих семьях общение родителей и детей, особенно это касается пап, ограничивается разговорами для галочки и сухими запретами – повелениями. Мы ленимся общаться со своими детьми, ссылаясь на отсутствие времени, в то время как они – важнейший проект нашей жизни.
Я не встречал большего земного удовольствия, чем быть для детей настоящим другом. Именно #дружба может помочь нам донести до их сознания, что #знания – это первейшая жизненная ценность, к которой необходимо стремиться.
Не оборачиваясь на отношение к учебе других детей вокруг 🙂.
Последнее, скажу я вам, переходя к своему уже детскому опыту, в дагестанских реалиях – серьёзная проблема (для мальчиков). И за 20 лет между мной, школьником, и мной, отцом, она не исчезла.
Когда-то, в классе шестом, моя учительница по математике и классная руководительница Светлана Васильевна заметила в мальчиках нашего класса определённое пренебрежение к успеваемости и учёбе в целом. Зная о соревновательном духе, царящем практически среди всех дагестанских мальчишек, она стала высчитывать коэффициенты успеваемости всех учеников класса и вывешивать рейтинг прямо в аудитории. Результат не заставил себя долго ждать: «пацаны», которым ещё вчера было «не по кайфу» хорошо учиться, стали толпиться у регулярно обновляющегося рейтинга и заметно подтянули свои оценки. Наш «а» класс резко вышел вперёд по успеваемости и оставался лидером в школе до самого выпуска.
Чтобы дети хорошо учились, их надо правильно мотивировать. Для этого их нужно понимать. А чтобы понимать – разговаривать с ними. Если у нас нет на это времени, значит, мы не тем заняты.
Абдулмумин из СИЗО №1 г. Махачкалы, 28.08.2019 г.
P.S. Сегодня Идрис идет в #1класс и ждёт от папы новых напутствий и мотивации.
#школа #осень #1сентября #папа
Последнее, скажу я вам, переходя к своему уже детскому опыту, в дагестанских реалиях – серьёзная проблема (для мальчиков). И за 20 лет между мной, школьником, и мной, отцом, она не исчезла.
Когда-то, в классе шестом, моя учительница по математике и классная руководительница Светлана Васильевна заметила в мальчиках нашего класса определённое пренебрежение к успеваемости и учёбе в целом. Зная о соревновательном духе, царящем практически среди всех дагестанских мальчишек, она стала высчитывать коэффициенты успеваемости всех учеников класса и вывешивать рейтинг прямо в аудитории. Результат не заставил себя долго ждать: «пацаны», которым ещё вчера было «не по кайфу» хорошо учиться, стали толпиться у регулярно обновляющегося рейтинга и заметно подтянули свои оценки. Наш «а» класс резко вышел вперёд по успеваемости и оставался лидером в школе до самого выпуска.
Чтобы дети хорошо учились, их надо правильно мотивировать. Для этого их нужно понимать. А чтобы понимать – разговаривать с ними. Если у нас нет на это времени, значит, мы не тем заняты.
Абдулмумин из СИЗО №1 г. Махачкалы, 28.08.2019 г.
P.S. Сегодня Идрис идет в #1класс и ждёт от папы новых напутствий и мотивации.
#школа #осень #1сентября #папа
Что вы знаете о счастье?
Это Джамал. После оглашения приговора. Две недели назад прокурор запросил для Джамала 16 с половиной лет строгого режима, шесть из которых он должен был безвылазно провести в крытой камере. Эти две недели он проходил без настроения, поскольку в большинстве случаев судейские приговоры по террористическим статьям мало отличаются от прокурорских запросов. Теперь Джамал улыбается, смеётся и... готовиться уехать в лагерь. Ему дали десять лет строгого и два года крытки, засчитав их отсиженными в следственном изоляторе. Он счастлив от того, что уже очень скоро сможет выбраться из этих четырёх стен и гулять по территории колонии (Джамал провёл в #СИЗО два с половиной года). Он радуется тому, что через восемь лет должен будет выйти на свободу.
Сотрудники #ЦПЭ сутки пытали его током, избивали бутылками, выдëргивали бороду, издевались над его религиозными убеждениями, пели ему наизусть игиловские нашиды и предлагали принять христианство.
Следователь нарисовал ему уголовное дело, объявив доказанным, что Джамал хранил #наркотики и промышлял терроризмом. Прокурор поддержал это обвинение в суде, затребовав 16,5 лет строгого режима, и Джамал теперь счастлив, что судья дал ему всего десять.
Большую часть жизни Джамал провёл на кошаре, ухаживая за крупнорогатым скотом и лошадьми. В камере дня не проходило без его рассказов о своих животных. Он счастлив, что вернётся к ним "всего" через восемь лет.
А что вы знаете о счастье?
P.S. Не могу видеть фото, которое сейчас можете видеть вы. Но могу быть уверен: заглянув Джамалу в #глаза, вы не найдёте в них ни наркомана, ни террориста.
#пытки
#счастье
#терроризм
Это Джамал. После оглашения приговора. Две недели назад прокурор запросил для Джамала 16 с половиной лет строгого режима, шесть из которых он должен был безвылазно провести в крытой камере. Эти две недели он проходил без настроения, поскольку в большинстве случаев судейские приговоры по террористическим статьям мало отличаются от прокурорских запросов. Теперь Джамал улыбается, смеётся и... готовиться уехать в лагерь. Ему дали десять лет строгого и два года крытки, засчитав их отсиженными в следственном изоляторе. Он счастлив от того, что уже очень скоро сможет выбраться из этих четырёх стен и гулять по территории колонии (Джамал провёл в #СИЗО два с половиной года). Он радуется тому, что через восемь лет должен будет выйти на свободу.
Сотрудники #ЦПЭ сутки пытали его током, избивали бутылками, выдëргивали бороду, издевались над его религиозными убеждениями, пели ему наизусть игиловские нашиды и предлагали принять христианство.
Следователь нарисовал ему уголовное дело, объявив доказанным, что Джамал хранил #наркотики и промышлял терроризмом. Прокурор поддержал это обвинение в суде, затребовав 16,5 лет строгого режима, и Джамал теперь счастлив, что судья дал ему всего десять.
Большую часть жизни Джамал провёл на кошаре, ухаживая за крупнорогатым скотом и лошадьми. В камере дня не проходило без его рассказов о своих животных. Он счастлив, что вернётся к ним "всего" через восемь лет.
А что вы знаете о счастье?
P.S. Не могу видеть фото, которое сейчас можете видеть вы. Но могу быть уверен: заглянув Джамалу в #глаза, вы не найдёте в них ни наркомана, ни террориста.
#пытки
#счастье
#терроризм
Портрет, который Абдулмумин давал Джамалу:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159124729074321&id=795034320
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159124729074321&id=795034320
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
"...В Южном окружном военном суде в Ростове-на-Дону 9 сентября по делу журналиста газеты «Черновик» Абдулмумина Гаджиева допросили оперативных сотрудников МВД и ФСБ Дагестана.
🔸Они в основном либо ничего не помнили, либо ссылались на главный аргумент – свидетельские показания.
Напомним, ранее ряд допрошенных свидетелей обвинения признавались в суде, что их показания были приписаны следователем..."
⬇️ Читать полностью ⬇️
Так сказали свидетели… | Черновик
https://chernovik.net/content/respublika/tak-skazali-svideteli
🔸Они в основном либо ничего не помнили, либо ссылались на главный аргумент – свидетельские показания.
Напомним, ранее ряд допрошенных свидетелей обвинения признавались в суде, что их показания были приписаны следователем..."
⬇️ Читать полностью ⬇️
Так сказали свидетели… | Черновик
https://chernovik.net/content/respublika/tak-skazali-svideteli
chernovik.net
Так сказали свидетели… | Черновик
В Южном окружном военном суде в Ростове-на-Дону 9 сентября по делу журналиста газеты «Черновик» Абдулмумина Гаджиева допросили оперативных сотрудников МВД и ФСБ Дагестана. Они в основном либо ничего не помнили, либо ссылались на главный аргумент – свидетельские…