Исследователи пишут, что мы на всех парах мчимся в эпоху постграмотности.

Чтение перестает быть главным способом восприятия информации, вместо текста предпочтение отдается видео, голосу и изображениям, а если что и читается, то в коротком формате и по диагонали. Люди вообще перестают информацию запоминать, учатся ее находить или делегируют поиск генеративным сетям. Навык письма постепенно утрачивается (тексты создают сети), а способность концентрироваться на сложном, длинном тексте становится прерогативой интеллектуального меньшинства.

При этом исследователи выделяют среди основных умений эпохи постграмотности способности:

— формулировать хорошие запросы к генеративным сетям;
— понимать сложные идеи;
— критически мыслить.

Масштаб приключений, нас ожидающих, налицо, тематические картинки знатных иннсмутцев по такому случаю в карусели.

И еще, по моему личному убеждению, плотный навык работы с генеративными сетями обязательно приведет к деградации способностей и понимать идеи, и критически мыслить. Так, к сожалению, устроен наш ленивый мозг. Вы как считаете? Может я драматизирую?

«Злой рок против стойкости духа. Не усеивать поле жизни зёрнами зла» — Дмитрий Лушин о книге «Неодолимая тишина света» Алексея Небыкова @Molodost_Books («МОЛОДОСТЬ» | Импринт «РИПОЛ классик») в «Независимой газете» (литературное приложение «Экслибрис»)🗞️

Тираж издания 40.000 экз., продается сегодня в киосках прессы у метро🚉

«Главные и по-настоящему ценные жемчужинам книги — рассказы «Улыбка льда», «Обещание Карафуто» и «Ворары».

Повествование о провалившемся в ледяное ущелье (в ту самую «улыбку льда») альпинисте постепенно перерождается в небольшой и прекрасно выстроенный исторический «роман» с элементами мистики, раскрывающий страшные и трагические моменты из реального наследия советского альпинизма с целым разбросом судеб и имён избравших этот путь — смертельно опасный, но укрепляющий дух и очищающий душу.

Главная мысль и моральный посыл книги, по моему мнению, высказаны в рассказе «Обещание Карафуто». Истории, подобные описанным в этой новелле — это то, что западает в душу раз и навсегда. Она, эта история, являет собой воспоминания главного героя о дружбе, этическом выборе, чувстве личной и коллективной вины. И, как следствие, о борьбе под девизом «не усеивать поле жизни зёрнами зла» с окружающей его человеческой (или нечеловеческой) жестокостью на фоне страшного исторического слома первой половины ХХ века.

Завершающий рассказ «Ворары» мощным аккордом раскинулся своим многослойным повествованием почти на четверть объёма книги. Даже описанное в этом рассказе мистическое (со)единение сущностей центрального героя и одного из львов-людоедов, терроризирующих африканское племя, — это, как в любой хорошей литературе, лишь одно из звеньев, скрепляющих цельную картину. Быт масаев, смертельная опасность встреч с дикими животными, роковые и непредсказуемые капризы африканской природы, описываемые и переживаемые главным героем на фоне мыслей о когда-то покинутом любимом человеке — всё вмещает в себя эта прекрасно выстроенная новелла.

Ритм жизни, способы передвижения и коммуникации в каждой эпохе различны, но главные вопросы остаются нерушимыми и вечными — кто мы на самом деле? Знаем ли мы себя по-настоящему? Только ли лично мы руководим нашими поступками? Что ждёт каждого из нас «там», по другую сторону?

Попытка ответа (для тех, кто ещё не отчаялся его найти) — на страницах этой книги!..»

Читайте целиком на страницах печатной газеты (№ 132 (9543) от 23 июля 2026) или на сайте издания.

────────
На ваших глазах становится популярным новый жанр литературы смыслов — русская хтоническая проза. Покупайте главный страшный бестселлер лета книгу «Неодолимая тишина света».

Вот еще из новостей. Прислали организаторы благодарность за участие в книжном фестивале «ДВОР» и купили вчера у метро газету с отзывом Дмитрия Лушина на книгу «Неодолимая тишина света».

А уже сегодня отправляюсь на Север, на литературный фестиваль «Петроглиф». Чуть позже обо всем подробнее.

Север мистический;))