- يُستحب الاغتسال والتطيب لكل مسلم ومسلمة ، قال النبي ﷺ : "إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ". وقال أيضًا : "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأتِيَ المَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أنْصَتَ إذَا خَرَجَ الإمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَثَلَاثَةُ أيَّامٍ زِيَادَةٌ ؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا". وأما المرأة فتصلي في بيتها ولها الأجر إن احتسبت ، قال النبي ﷺ : "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ". وإن خرجت فبستر وحشمة بلا طيب ولا زينة.
مع أول أيام العشر من ذي الحجة؛
إبدأ في تحسين علاقتك بربك بدايةً بالمحافظة على الصلاة وجاهد نفسك عليها فإنها خير ما تتقرب به إلى الله🤍
إبدأ في تحسين علاقتك بربك بدايةً بالمحافظة على الصلاة وجاهد نفسك عليها فإنها خير ما تتقرب به إلى الله🤍
عن بُريْدة الأسلمي رضيَ الله
عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ العهدَ الذي بيننا وبينهم
الصَّلاةُ، فمن تركها فقد كفر"
• صحيح النسائي (٤٦٢)
عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ العهدَ الذي بيننا وبينهم
الصَّلاةُ، فمن تركها فقد كفر"
• صحيح النسائي (٤٦٢)
🪧 - ركعة وِتــــر
وصيّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لأبي هُريرة -رضي الله عنه-
إذ قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ) .
وصيّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لأبي هُريرة -رضي الله عنه-
إذ قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ) .
قـال ﷺ "أرِحْنـا بهـا يـا بـلال"
- هٌنا الحل لكل ضيق والفرج لكل كرّب
ومن لم يجد الراحة في الصلاة فلن يجّدها.
- هٌنا الحل لكل ضيق والفرج لكل كرّب
ومن لم يجد الراحة في الصلاة فلن يجّدها.
بوت الصَّلاة ( @Jr0X3ebot ) ، ارفع البوت مشرفًا بقناتك أو مجموعتك، وساهم بالنشر ولك الأجر .
"من الغريب أن يسهر البعض من أجل مباراة
وقد يخرج إلى المقهى ويتحمّل التعب والسهر لأجلها.
لكن حين يُنادى الصلاة خيرٌ من النوم
يبقى في فراشه وكأن الأمر لا يعنيه!
كيف تهون عليك صلاة الفجر
وهي لقاء مع الله.
بينما تعظّم أمر مباراة لا تضر ولا تنفع
إن كنت تستطيع أن تستيقظ لأجل مباراة
فأنت تستطيع بلا شك أن تستيقظ لأجل ربك…
لكنها مسألة قلب لا مسألة وقت.
رتّب أولوياتك
فما عند الله خيرٌ وأبقى."
وقد يخرج إلى المقهى ويتحمّل التعب والسهر لأجلها.
لكن حين يُنادى الصلاة خيرٌ من النوم
يبقى في فراشه وكأن الأمر لا يعنيه!
كيف تهون عليك صلاة الفجر
وهي لقاء مع الله.
بينما تعظّم أمر مباراة لا تضر ولا تنفع
إن كنت تستطيع أن تستيقظ لأجل مباراة
فأنت تستطيع بلا شك أن تستيقظ لأجل ربك…
لكنها مسألة قلب لا مسألة وقت.
رتّب أولوياتك
فما عند الله خيرٌ وأبقى."
عن عليّ بن أبِي طالِب رضيَ اللهُ عنهُ قال: كانَ رسُولُ اللّٰهِ صَلَّىٰ اللّٰهُ عليهِ وَسلّم يقُول وهُوَ راكِعٌ: " اللهُمَّ لَكَ رَكعتُ وبِكَ آمنتُ ولَكَ أسلَمتُ، خَشَعَ لَكَ سَمعِي وَبَصَرِي ومُخّي وعَظمِي وعَصَبِي" .
📖-صحيحُ مُسلِم.
📖-صحيحُ مُسلِم.
بوت الصَّلاة ( @Jr0X3ebot ) ، ارفع البوت مشرفًا بقناتك أو مجموعتك، وساهم بالنشر ولك الأجر .
Forwarded from مُستَّظل
اذكروا الله في كل وقت…
وأنتم في بيوتكم، وأنتم تعملون، وفي الطريق
قال رسول الله ﷺ: “سبق المفردون”
قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟
قال: “الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات”
الذكر عبادة سهلة لا تحتاج إلى وقت محدد ولا طهارة، لكنها عظيمة الأجر، فاجعلوا ألسنتكم رطبة بذكر الله.
وأنتم في بيوتكم، وأنتم تعملون، وفي الطريق
قال رسول الله ﷺ: “سبق المفردون”
قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟
قال: “الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات”
الذكر عبادة سهلة لا تحتاج إلى وقت محدد ولا طهارة، لكنها عظيمة الأجر، فاجعلوا ألسنتكم رطبة بذكر الله.
Forwarded from نايف بن نهار
هناك ست قواعد قرآنية تضبط بوصلة المسلم في التعامل مع وسائل التواصل:
الأولى: إن لم يكن لديك دليل فلا تتكلم {ولا تقف ما ليس لك به علم}.
الثانية: حين يعرض أحد فكرته ناقش أدلته وليس شخصه {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}.
الثالثة: قف مع الحق ولو كان مخالفًا لمصالحك {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم}.
الرابعة: إن وجدتَ كلامًا يحتمل أكثر من معنى فاحمله على أحسنها {اجتنبوا كثيرًا من الظن}.
الخامسة: تجاهل من لا فائدة من الحوار معهم {وأعرض عن الجاهلين}.
السادسة: إن عرضت فكرتك فاعرضها بالتي هي أحسن {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن}.
الأولى: إن لم يكن لديك دليل فلا تتكلم {ولا تقف ما ليس لك به علم}.
الثانية: حين يعرض أحد فكرته ناقش أدلته وليس شخصه {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}.
الثالثة: قف مع الحق ولو كان مخالفًا لمصالحك {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم}.
الرابعة: إن وجدتَ كلامًا يحتمل أكثر من معنى فاحمله على أحسنها {اجتنبوا كثيرًا من الظن}.
الخامسة: تجاهل من لا فائدة من الحوار معهم {وأعرض عن الجاهلين}.
السادسة: إن عرضت فكرتك فاعرضها بالتي هي أحسن {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن}.
سُئِل أحد الصالحين :
مالي ارى بعض تاركين الصلاة في نعيم ولا يبتليهم الله ؟
فقَال :
" وهل هناك بلاء أعظم من ترك الصلاة! "
مالي ارى بعض تاركين الصلاة في نعيم ولا يبتليهم الله ؟
فقَال :
" وهل هناك بلاء أعظم من ترك الصلاة! "