На такую развесистую клюкву набрела, просто шедевр. Сначала попались афиши «Восстание черкесов» на немецком. Погуглила, картина на самом деле итальянская и в оригинале называется «Казаки». По кадрам из фильма понять, что там вообще происходит невозможно: балы, цыгане, офицеры, мужчины в черкесках, женщины в вышиванках, грифона кто-то душит голыми руками. В общем вспомнился мем «мои сны при температуре 39». На Кинопоиске нашлось описание сюжета, и оно не менее захватывающее чем визуальный ряд: «После поражения в битве при ауле Ахульго предводитель восставших против царской России горцев Шамиль вынужден был отправить своего старшего сына Джамаля в Санкт-Петербург в знак своих мирных намерений. Спустя годы, воспитанный в кадетском корпусе юноша превратился в блестящего офицера, при взгляде на которого растаяло не одно женское сердце. Собственное же сердце Джамаля было отдано красавице Татьяне, дочери князя Воронцова. Но пришло время исполнять свой сыновний долг и отправляться в горы, где Шамиль вновь собрался объявить русским газават.»
Причем тут казаки и черкесы мы так и не поймем, зато теперь знаем, что папа Дрю Бэримор когда-то сыграл сына Шамиля.
Причем тут казаки и черкесы мы так и не поймем, зато теперь знаем, что папа Дрю Бэримор когда-то сыграл сына Шамиля.
Forwarded from Hidden Storage
19-летняя Жизель Бюндхен в московской школе. Vogue Russia, 1999
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Аул Кармово – пункт, через который ежедневно 1-10 июля лошади всех коневодов-табунщиков перегонялись с Зольских пастбищ в горы к Эльбрусу. В версте, примерно, от Кармова на запад с правой стороны от дороги по направлению в аул Хабас имеется скала, на которой изображены тавра всех видных коневодов-кабардинцев» — Б. Г. Беляев «Экспедиция 1926 года по обследованию коневодства в Кабардино-Балкарской области».
«Повыше селения Бабуково (Сармаково), стада спускались с Джинальских высот, переправлялись через Малку и двигались вверх – вдоль ее правого берега, узким проходом мимо скалы Кунитыга, на, отвесном обрыве каковой каждый домохозяин и скотовладелец считал своим долгом вырезать ножем или гвоздем тавро своего табуна, почему вся отвесная скала ныне от верху до низу на протяжении нескольких десятков аршин исписана и изрезана целыми сотнями фамильных знаков, являясь живым свидететем, как большого числа скотоводов, так и высокой хозяйственноети и зажиточности кабардинского народа, вернее, его привилегированных сословий» — В.П. Пожидаев «Хозяйственный быт Кабарды».
*Кунитыга – от К1унэ и т1ыгъэ. По легенде воительница Куна была предводительницей амазонок и жила на вершине горы обнесенной рвом.
#circassian_style✨✨
«Повыше селения Бабуково (Сармаково), стада спускались с Джинальских высот, переправлялись через Малку и двигались вверх – вдоль ее правого берега, узким проходом мимо скалы Кунитыга, на, отвесном обрыве каковой каждый домохозяин и скотовладелец считал своим долгом вырезать ножем или гвоздем тавро своего табуна, почему вся отвесная скала ныне от верху до низу на протяжении нескольких десятков аршин исписана и изрезана целыми сотнями фамильных знаков, являясь живым свидететем, как большого числа скотоводов, так и высокой хозяйственноети и зажиточности кабардинского народа, вернее, его привилегированных сословий» — В.П. Пожидаев «Хозяйственный быт Кабарды».
*Кунитыга – от К1унэ и т1ыгъэ. По легенде воительница Куна была предводительницей амазонок и жила на вершине горы обнесенной рвом.
#circassian_style✨✨
А если без шуток, то ещё относительно недавно цивилизованные туристы устраивали на вершине пирамид Гизы пикники.
1,6 - Абхазы.
2 - Убыхи.
3,4 - Цебельдинцы.
5 - Ахчипсхувцы.
7 - Псхувцы.
8 - Аибговцы.
9 - Джигеты.
#circassian_style✨✨
2 - Убыхи.
3,4 - Цебельдинцы.
5 - Ахчипсхувцы.
7 - Псхувцы.
8 - Аибговцы.
9 - Джигеты.
#circassian_style✨✨