В это воскресенье в храмах мы услышим слова Христа: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят».
(Лк.6:31–36)

Коренная, источная заповедь – люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать – люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: «люби... как самого себя» (Мф.19:19); и «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо.
Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: «люби ближнего... как самого себя», то хотел, чтобы вместо нас стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по-старому будет стоять наше «я», то не жди добра.
Св.Феофан Затворник

о.Александр в Telegram присоединиться

Есть такие грехи, которые лишают нас Покрова Пресвятой Богородицы.

Что это за грехи? Послушаем, чтобы никогда не совершать их.
От всего сердца попросим Деву Марию: «Прости нас, Царица Небесная-Мати Божия, и не отними от нас грешных свой Материнский Покров».

о.Александр в Telegram присоединиться

Как мы относимся к людям, так и они будут относиться к нам. Добро, сделанное нами, возвратиться к нам добром, а зло возвратится злом.

Потому Христос и сказал всем нам: «Ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними».

Все православные христиане призваны не только не делать зла другим, но и как можно больше делать добра людям.
А в эти неспокойные дни, очень важно помогать нашим воинам, которые днём и ночью, рискуя своим здоровьем, а порой и жизнью защищают наше Отечество на фронтах современной войны.

Об этом предлагаю вам послушать проповедь.

о.Александр в Telegram присоединиться

Кубань встретила Феодоровскую икону Божией матери. Сегодня вместе с народом помолились перед образом в Свято-Екатерининском соборе, где икона будет находиться до 20 октября.

Матерь Божия слышит молитвы всех, с верой к Ней молящихся, сохраняет от греховных падений, от всяких искушений, бед, скорбей и болезней.
Известно, что с верой обращающихся к Ней, слышит Пресвятая Богородица. Господи, укрепи в нас веру и молитвами Царицы Небесной спаси всех нас.

Пресвятая Богородица помогай нам!

о. Александр в Telegram
присоединяйтесь

С Божией помощью, нам удалось организовать в столице Кубани предпремьерный показ замечательного фильма под названием «Мамино письмо»

В слова героев фильма создатели вложили все существующие стереотипы сторонников абортов: «надо пожить для себя», «зачем плодить нищету», «ни к чему рожать уродов», «эмбрион – еще не ребенок, а просто тупые клетки» и т.д.
Фильм показывает, как непросто женщинам делать свой жизненный выбор. Решения они принимают разные. Но и ответ на вопрос, как быть, если страшная ошибка все же совершена, этот фильм тоже дает.

Что больше всего понравилось мне? Так это то, что молодые девушки и парни сделали правильные выводы после просмотра «Маминого письма».
Взрослые, послушайте, что говорит молодёжь (видео).

Советую всем посмотреть этот замечательный фильм.

о.Александр в Telegram
присоединяйтесь

В жизни каждого человека могут быть моменты сомнения и твёрдой
уверенности. Искренней веры и стыдливого неверия. А вот смущаться или унывать от этого нам не никак нельзя.

Пример тому св. апостол Фома, память которого сегодня празднуют Церковь.
В его жизни были моменты, когда он готов был умереть за Христа: «Пойдем и мы умрем с ним» (Мф.11:1-16), скажет Фома, когда Спаситель, за грехи всех людей, пойдёт на добровольную смерть в Иерусалим.
А с другой стороны, когда апостол услышит о Воскресении из мёртвых Иисуса Христа не поверит и скажет: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».
Христос не укорил своего ученика за такое неверие. Воскресший Иисус сказал тогда Фоме: «подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин.20:19-29)

Так и мы с вами, постараемся никогда не падать духом и унывать, а в минуты наших сомнений или неверия будем вместе с ап. Фомой почаще повторять: Господь мой и Бог мой, спаси всех нас и избавь от неверия и сомнений в Твою Победу надо смертью и в Твое Всеславное Воскресение.

Ведь именно такая вера, поможет нам с вами до конца пронести свой жизненный крест, а затем наследовать вечную жизнь со Христом.

о.Александр в Telegram

В это воскресенье в храмах читается Евангелие о том, как Христос придя в город Наин воскресил мёртвого сына бедной вдовы.

«И Он сказал: юноша! тебе говорю, встань. Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой».(Лк.7.11-16)

Как поясняет св. прав. Иоанн Кронштадтский: «Все были уверены, что юноша действительно мертв и в скором времени его тело будет опущено в гроб, если бы не счастливая встреча. И вот среди безмолвствующего народа, ожидавшего от Господа чуда, раздается животворящий голос Жизнодавца Христа: юноша, тебе говорю, встань. Юноша, прежде недвижимый, холодный и бледный, вдруг получает движение, теплоту и живость – садится, и не только садится, но и начинает говорить. Душа, как огонь, согрела и оживила тело, которому возвращена была крепость и свежесть. Все зрители поражены были страхом и славили Бога»

Вот так, во время оно, Христос оживит и всех умерших. Только те, кто любил и слушал Господа пойдут в жизнь вечную, а неверующие в Него и отступники - в муку вечную.
Выбор за каждым из нас.

Постарайтесь не пропускать воскресной Литургии.

о.Александр в Telegram

Мы все должны помогать нашим воинам.

Они не устают рискуя своими жизнями, там на фронте, защищать наш с вами мирный сон. Неужели же мы устанем помогать им, защитникам нашей Родины, живя в комфортном тылу?

о.Александр в Telegram

«ЗАРНИЦА» - вот лучшее средство избавить наших детей от зависимости от всяких гаджетов, квадроберов и хеллоуинов.

Если с детьми заниматься серьёзно, а не просто пытаться их развлекать, тогда они непременно откликаются на наши полезные, тем более военно – прикладные занятия.

Перечислю лишь основные цели и задачи проведённой у нас при храме подростковой игры «Зарница»: стремление к победе, формирование у детей и подростков навыков быстрой реакции в нестандартных ситуациях, развитие и укрепление физической подготовки, воспитание у молодого поколения силы духа и чувства патриотизма.

Постарайтесь как можно чаще проводить с вашими детьми подобные игры и состязания. Поверьте, это будет наилучшим средством к воспитанию патриотов нашей с вами Страны.

о.Александр в Telegram

Сегодня в храмах на Литургии мы услышим притчу о сеятеле, в которой Христос указывает на четыре категории людей. Обратим внимание, в трёх из них люди не спасаются. Прочитав или посмотрев видео, спросим себя, в какой из них находимся мы с вами?

К первой категории относят тех: «которые подобны семени, упавшему при пути, то есть совершенно не приняли Евангельского учения, ибо как дорога утоптанная и избитая, не принимает семени, потому что она жестка, так и жестокосердые совершенно не принимают учения, потому что хотя они и слушают, но без внимания.
К другой относятся те, которые подобны семени, упавшему на камень, то есть те, которые хотя и приняли учение, но потом, по немощи человеческой, оказались бессильными перед искушениями.
Третьи же, - это те, которые знают учение и, однако ж, подавляются заботами житейскими. Итак, три части погибающих, а одна - спасающихся. Таким образом, спасающихся мало, а погибающих - очень много. Смотри, как Христос говорит относительно подавляемых заботами житейскими: не сказал Он, что они подавляются богатством, но заботами о богатстве. Ибо не богатство вредит, а заботы о нем. Потому что многие получили пользу от богатства, раздав его на утоление голода бедных.
А кто же спасающиеся? По слову Христа: «Это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении».
Так пояснял эту Христову притчу Св. Феофилакт Болгарский.

Давайте же и мы с вами слушая и читая слова Евангелия хранить их в своем сердце, руководствоваться ими в своей жизни для того, чтобы принести Христу Жизнодавцу плоды своих добрых дел, которых пусть будет у каждого из нас как можно больше.

о.Александр в Telegram присоединяйтесь

Воскресная проповедь о том, как подготовить свою душу к тому, чтобы услышанное или прочитанное нами Евангельское слово Христово смогло принести добрый плод в нашем сердце.

о.Александр в Telegram

В книге Афонского старца Паисия "С болью и любовью о современном человеке" есть замечательная мысль, которая касается всех нас.

«Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. Чтобы Он прощал нас не переставая, а мы дули бы в свою дуду.
Люди не веруют и от этого ненасытно бросаются в грех. С этого, то есть с неверия, начинается всё зло.
  Люди не верят в иную жизнь и поэтому не считаются ни с чем. Обижают и обманывают друг друга, бросают своих детей… Творится такое, что язык не поворачивается сказать. Нешуточные грехи. Такие грехи, что даже святые отцы не предусмотрели подобного в священных канонах. Как сказал Бог о Содоме и Гоморре: «Не верю, неужто и правда творятся такие грехи? Пойду, посмотрю». 
Если люди не покаются, не возвратятся к Богу, то они потеряют вечную жизнь. Человек должен помочь себе почувствовать глубочайший смысл жизни. Он должен прийти в себя, чтобы ощутить божественное утешение. Задача в том, чтобы человек духовно возрос, а не просто воздерживался от грехов».
По словам прп. Паисия Светогорского: «Люди, удалившиеся от Бога, никогда не испытывают утешения и мучаются вдвойне. Тот, кто не верует в Бога и будущую жизнь, не только лишен утешения, но и приговаривает себя к вечной муке».
Поразмышляем сегодня над этими мудрыми словами святого Афонского старца Паисия.

о.Александр в Telegram

Христос Спаситель сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам».(Ин.14:27)

Эти слова прекрасно разъяснил Евфимй Зигабен. Вот что он писал: «Другие люди, умирая, оставляют своим родственникам деньги и имущество, а Иисус Христос оставил Своим ученикам мир: мир, говорит Он, оставляю вам, чтобы вы были в мире и между собою, и со Мною, и чтобы вам нисколько не препятствовало и не вредило возмущение мира».
Мы с вами видим как возмутился вокруг нас лежащий во зле мир: стихийные бедствия, войны и различные болезни…Стихи мира кажется уже вот-вот и захлестнут мир.
Но нет! Мир, который дает верующим Христос, это другой мир, это душевный мир и твёрдое упование каждого из нас на своего Спасителя, который никогда не оставит любящих Его.

Среди невыносимых бурь и испытаний, войн и болезней да укрепит всех нас Христос в любви и всецелом доверии всей жизни нашему Небесному Отцу.

Будем твёрдо верить в то, что и мы с вами можем идти по волнам житейского моря, но только глядя на Христа, всегда имея пред собой Его Спасительный Образ, а значит и Его Всесильную поддержку.

о.Александр в Telegram

Сегодня напомню вам о грехе, которым в наши дни довольно часто согрешают люди. А называется этот грех: Ложный стыд в исповедании веры.

Спаситель мира Христос сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.», т.е. на всемирном страшном суде.

Известный в 19-м веке богослов и духовный пастырь – прот. Евгений Попов об этом грехе писал так:
«Христианам
грех – бояться высказать свои православные убеждения, когда вызывают на то; неохотно говорить в кругу иноверцев, – какого вероисповедания; не сметь в присутствии других и перекреститься или сделать поклон пред святыней; молиться осмотревшись прежде, не наблюдает ли кто со стороны или не может ли заметить, затрудняться выразить близкое расположение к благочестивому священнику; вообще с робостью скрывать свои религиозные убеждения и добрые расположения; наконец, решительно отказываться от них в угоду людям: вот все это и означает «стыдиться Христа»! Ложный (религиозный) стыд-измена Богу и напрасное стеснение самого себя в чувствах богобоязненности. К чему же это так украдкой креститься или полагать поклоны, если душа желает того? для чего же стеснять себя-воздать благодаренье Богу, если при особенном каком случае так и готовы выйти из сердца слова: «Слава Богу, Слава Тебе, Господи»? Не дороже ли нам людей Господь Бог и святая Православная вера?».

Если и был за нами такой грех, то непременно назовём его на исповеди и впредь никогда не будем стыдиться нашей веры в Иисуса Христа и своей принадлежности Христовой Православной церкви.

о.Александр в Telegram