Топ-3 самых популярных ответа:
1) Взаимопонимание, взаимоуважение, забота друг о друге (66%)
2) Счастливая, дружная семья, гармония (28%)
3) Где есть любовь (20%)

​​#КнижнаяПремияГрушина

Продолжаем знакомить вас с претендентами на Ежегодную социологическую книжную премию им. Б. А. Грушина ― 2023.

В номинации «Лучшая теоретическая работа» участвует книга Леонида Фишмана «Эпоха добродетелей: После советской морали», вышедшая в библиотечной серии журнала «Неприкосновенный запас» издательства НЛО. Исследуя причины быстрого разрушения «высокой» коммунистической морали СССР и скатывания российского общества в 1990-е годы к состоянию «войны всех против всех», автор пытается ответить на вопрос как из «добра» рождается «зло». Номинант Премии прошлого года Дмитрий Давыдов (УрО РАН) считает, что исследование Фишмана обладает не только исторической ценностью, но и высокой социальной значимостью, поскольку показывает, при каких условиях «любая гармоничная личность и любое служащее добру сообщество рискуют переродиться в свои противоположности ― в эгоистического индивида и объединение “друзей”, для которых все, “кто не с нами” ― враги».

О том, войдет ли эта книга в лонг-лист 2023 мы узнаем уже в сентябре, а пока смотрите интервью с лауреатами прошлых лет и ролики с церемонии награждения на сайте премии.

​​#КнижнаяЗависимость #КнижнаяПремияГрушина 📚

До того, как мы узнаем победителей ежегодной социологической книжной премии им. Б. А. Грушина осталось 111 дней, уже 11 сентября будет опубликован Лонг-Лист кандидатов. Премия носит имя Бориса Андреевича Грушина, основателя советской эмпирической социологии, философа и методолога. Тексты Бориса Грушина вдохновили не одно поколение исследователей, а его методы сбора и анализа данных используются по сей день. Миссия премии — поддержать талантливых авторов, научных руководителей и переводчиков социологических текстов.

За несколько десятилетий социология в России сильно изменилась, и понимание реального положения дел есть далеко не у каждого начинающего специалиста, что говорить о студентах социологического факультета. Понять, насколько в действительности сложный и увлекательный процесс социологического исследования поможет книга «А вы точно — социологи?», номинант премии. Этот сборник — своего рода исследование исследовательского процесса, наблюдение от первых лиц. Как посмотреть на многообразие народа нашей страны глазами социологов — читайте в новой рецензии В.В. Фёдорова на книгу «А вы точно – социологи? Нетолерантные истории о становлении социологии в регионах России»

Подробнее о премии, жюри и лауреатах прошлых лет читайте на сайте

​​Религия и общество: мониторинг

Более половины россиян называют себя православными (57%), неверующими — 19% (+2 п.п. к 2017 г.). 

Четыре из десяти наших соотечественников говорят, что религия играет важную роль в их жизни (40%). За три десятилетия роль религии в жизни россиян усилилась (1993 г. — 28%). Одновременно с этим сократилась доля тех, для кого религия не играет никакой роли: с 35% в 1993 г. до 28% в 2023 г.

Россияне верят в Бога чаще, чем в дьявола (66% vs. 47%), а в ад — чаще, чем в рай (44% vs. 41%). Больше половины наших соотечественников верят в ангелов (56%). Каждый третий верит во все перечисленное сразу (32%). Не верят ни во что из перечисленного 20%, каждый пятый россиянин. 

ВЦИОМ к 1035-летию Крещения Руси.

Источник: ВЦИОМ

​​#МОМ

Один из широко распространенных способов повседневного взаимодействия с искусственным интеллектом — использование «умных» колонок. Их возможности растут, из объектов они становятся субъектами взаимодействия, способны поддерживать диалог, воспринимаются уже не как вещь, но еще не как человек, а при «кооперации» с другой «умной» техникой образуют общую экосистему.

Как правило, «умные» колонки находятся в приватном пространстве и постоянно отслеживают речевые триггеры, что внушает некоторым пользователям беспокойство по поводу сохранения конфиденциальности. Сергей Ушкин и Екатерина Коваль проанализировали 20 полуструктурированных глубинных интервью с пользователями «умных» колонок, изучая, в том числе, особенности восприятия этого девайса в контексте информационной безопасности. Полученные исследователями данные сопоставимы с результатами зарубежных исследований: «шпионский» потенциал «умных» колонок по большей части не вызывает беспокойства у пользователей по всему миру. Даже те, кто испытывает тревогу по этому поводу, как правило, не пытаются решить проблему «вербальной гигиеной» (фильтрацией запросов, индивидуализацией настроек «умной» колонки и пр.).

Подробнее читайте в статье «Алиса, ты следишь за мной? Восприятие конфиденциальности в нарративах пользователей “умных” колонок», опубликованной в журнале «Мониторинг общественного мнения».

У ВЦИОМ вышел ежегодный опрос про религиозность. Очень любопытная тенденция:

📌среди православных религиозность растет с возрастом;
📌среди мусульман - прямо противоположная тенденция, чем моложе, тем чаще респонденты говорят о своей религиозности.

Исламу удается создать мощную точку притяжения. Задать стиль жизни, который хочет вести молодежь.
Например, в Центральной Азии нередко можно увидеть картину: три-четыре женщины обедают вместе в ресторане, у старшего-советского поколения голова не покрыта, девушки - с покрытыми волосами. Иногда даже в абайе. В абайе, кроссовках баленсиага и с сумкой шанель.
В этом сочетании традиционной одежды и тяжелого люкса - ключ к пониманию, мне кажется. Ролевую модель для этого стиля поведения, потребления, жизни задает молодой богатый арабский ислам. Он создал образец успеха и силы мусульманской культуры. Традиции связал с высокой модой и современным искусством. В нем мужчина - покоритель и хозяин. Женщина - принцесса, заваленная подарками.
На эту тему в запрещенных сетях масса сторис, подчеркивающих превосходство исламского неоконсерватизма над западным образом жизни.
Хотя есть локальные примеры модного православия, массово оно так не умеет и, возможно, не хочет - тут не берусь судить.

​​Россия и Европа: вчера, сегодня… но будет ли завтра?

Каждый второй россиянин считает, что на Западе к России никогда не будут относиться как к равноправному партнеру, поэтому ей нет смысла стремиться в Европу (49%). Семь из десяти наших сограждан придерживаются мнения, что сближение с НАТО идет вразрез с интересами России (70%), в 2002 году так считал каждый второй (50%).

Большинство россиян считает, что отношения между Россией и Западом всегда будут строиться на недоверии (63%, +21 п.п. к 1999 г.), обратного мнения придерживаются около трети — 32% (−25 п.п. к 1999 г.). 24 года назад преобладало мнение, что отношения между Россией и Западом могут быть по-настоящему дружественными (1999 г. — 57%).

Более половины наших сограждан считают, что Россия не является в полной мере европейской страной, это особая евразийская цивилизация, и в будущем центр ее интересов будет смещаться на Восток (65%). 16 лет назад этого мнения придерживались менее половины респондентов (2007 г. — 45%, 2008 г. — 42%).

Источник: ВЦИОМ

Результаты опроса о том, как изменились представления наших соотечественников об отношениях России и Запада за последние десятилетия прокомментировал Михаил Мамонов, Руководитель Департамента политических исследований ВЦИОМ:

Мы находимся на завершающем этапе переоценки международных приоритетов России. Если в начале 90-х годов российское общество смотрело на Запад сквозь розовые очки и в качестве цели признавалась максимальная интеграция России и Западного мира, то в настоящий момент преобладает критичность оценки наших взаимоотношений, запрос движения «на Восток».

Переоценка внешнеполитических приоритетов активно происходит в течение последних 20 лет, но особенно интенсивно — в последние годы. Причина— все большая очевидность целей стран Запада в отношении России и ставка российского руководства на прагматизм и защиту национальных интересов, подчеркивание уникальности нашей страны. Ситуация осложняется взаимно формируемым образом врага. Он эмоционально и содержательно устойчив, что и определяет его влияние на оценки западного мира россиянами и России жителями европейских стран

РЕЙТИНГИ ДОВЕРИЯ ПОЛИТИКАМ, ОЦЕНКИ РАБОТЫ ПРЕЗИДЕНТА И ПРАВИТЕЛЬСТВА, ПОДДЕРЖКА ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ
 
📍Уровень одобрения деятельности:
17 июля – 23 июля
Президент РФ – 73,2% (−1,2 п.п. за неделю)
Председатель Правительства – 51,4% (+0,2 п.п. за неделю)
Правительство России – 48,5% (−1,3 п.п. за неделю)
 
📍Скажите, пожалуйста, Вы доверяете или не доверяете …? (закрытый вопрос)
17 июля – 23 июля
Владимир Путин – 76,8% (−0,5 п.п. за неделю)
Михаил Мишустин – 59,9% (−0,4 п.п. за неделю)
Геннадий Зюганов – 32,3% (−1,3 п.п. за неделю)
Сергей Миронов – 29,7% (+2,4 п.п. за неделю)
Леонид Слуцкий — 15,5% (−0,7 п.п. за неделю)
Алексей Нечаев – 7,8% (−0,4 п.п. за неделю)
 
📍Электоральный рейтинг партий:  
17 июля – 23 июля
«Единая Россия» – 38,5% (−0,4 п.п. за неделю)
КПРФ – 10,0% (+0,1 п.п. за неделю)
ЛДПР – 9,8% (+0,6 п.п. за неделю)
«Справедливая Россия — Патриоты — За правду» — 5,3% (+0,5 п.п. за неделю)
«Новые люди» – 4,2% (−0,1 п.п. за неделю)
 
Источник: ВЦИОМ

Хотите решить нерешаемую задачу – зовите россиян 💪🏽

Генеральный директор ВЦИОМ Валерий Фёдоров рассказал участникам смены «Мыслить» о культурном коде России. 

Итак, культурный код русского народа: 
– Патриотизм и любовь к родине 
– Семья и традиции 
– Гостеприимство и дружелюбие 
– Уважение к культуре и образованию
– Трудолюбие и настойчивость  
– Коллективизм и взаимопомощь 
– Справедливость и равенство 
– Суверенитет и независимость. 

Кажется, что последний пункт очень похож на тезис «Патриотизм и любовь к родине»? Теперь мы знаем, чем они отличаются. Ответ: русский народ не просто любит свою родину, а хочет, чтобы она была самой лучшей! Мы, например, очень стараемся сделать «Территорию смыслов» ещё лучше 😉

Попробуем определить культурный код «Территории смыслов» в комментариях?

​​Зависть: вчера и сегодня

В рамках спецпроекта с KP.RU ВЦИОМ проводит серию исследований о смертных грехах и отношении общества к ним. Первый порок, о котором мы опросили россиян — зависть.

Шесть из десяти россиян не завидовали никому (61%), завидовали кому-либо 23%, в том числе 4% — близким людям, друзьям. Каждый второй утверждает, что не завидовал ничему (54%, 2008 г. — 60%). Испытывают зависть к чему-либо конкретному 28% (2008 г. — 23%), в том числе 7% — достатку других людей (2008 г. — 10%). 

Почти половина (49%) заявили, что сталкивались с завистью в отношении себя (+6 п.п. к 2008 г.). Ещё 43% отметили, что другие завидовали им очень редко или никогда (+7 п.п. к 2008 г.). В 2008 г. затруднились ответить на этот вопрос 21%, сегодня — 8%. 

Семь из десяти наших сограждан полагают, что зависть ослабляет, разрушает, отвлекает, затуманивает разум, мешает достигнуть целей (68%). Каждый пятый считает, что зависть помогает сосредоточиться, найти мотивацию, наметить цели и достигнуть их.

Источник: ВЦИОМ

Результаты опроса о том, как россияне относятся к зависти, кому и чему завидуют прокомментировал Степан Львов, Директор по стратегическому развитию, заместитель председателя научного совета ВЦИОМ:

Среди людей обычно не принято признаваться в том, что завидуешь кому-либо. Для многих эта установка становится модусом поведения, и с этим предательским чувством им приходится бороться, воспитывать в себе чувство, что стоит быть «выше всего этого». Или даже постигать «тонкое искусство пофигизма», активно продвигаемое «продавцами счастья».

Не принято и сознаваться в том, что мы сами можем вызывать у других чувство зависти. Дело не в недостатке эмпатии — главная причина в том, что собственные достижения, качества и счастье мы считаем заслуженными, и, соответственно, неспособными вызывать злобу у окружающих. Но это вовсе не означает, что большинство не испытывают страха перед завистью.

Здесь важно обратиться к мнению примерно четверти респондентов — самых смелых и искренних, которые признались, что испытывали чувство зависти к другим, в далеком 2008 году (23%) и сегодня (28%). И мы обнаружим главное в этом исследовании — за прошедшее время радикально изменился «предмет» зависти, и он стал гораздо разнообразнее.

Вспомним 2008 год — год, когда в обществе укрепилась уверенность в том, что «ревущие» девяностые уже позади и наступает полоса относительной стабильности. Идеал благополучия в этот период все еще тесно связан с материальным достатком — деньгами, недвижимостью, хорошими автомобилями... В 2023 году завидовать принято не столько внешним и материально осязаемым атрибутам успеха, сколько широкому списку качеств, достоинств, навыков, чувств и способностей — всего того, что обеспечивает счастье. Хочется верить, что такая зависть и есть та, которую принято называть доброжелательной, белой. И еще в то, что история делает новый виток, в котором фроммовская дилемма «иметь или быть» находит иное решение, нежели предполагал автор.

#ВЦИОМ_Экспертиза

«Нужно помочь людям понять, что наука – это очень интересно!»

Законодательная поддержка российской науки – обязательное условие достижения технологического суверенитета. В то же время, по мнению экспертов, в России не хватает комплексного видения развития науки и технологий, которое должно включать не только исследовательские инициативы, но и популяризацию среды в целом. Так, по данным опроса ВЦИОМ, россияне считают профессию ученого менее престижной, чем профессию инженера (51% vs.65%), при этом в качестве олицетворений образа ученого опрошенные не назвали ни одного исследователя, живущего и работающего в наши дни.

Как должна быть выстроена законодательная поддержка российской науки – в комментарии Депутата Госдумы, члена комитета по просвещению ГД РФ, публициста Анатолия Вассермана.

​​Национальные проекты: мониторинг

О национальных проектах в целом известно 64% россиян.

Топ-5 узнаваемых национальных проектов России:
1️⃣ «Здравоохранение» (73%);
2️⃣ «Образование» (71%);
3️⃣ «Безопасные качественные дороги» (71%);
4️⃣ «Малое и среднее предпринимательство» (66%);
5️⃣ «Жилье и городская среда» (66%).

По мнению наших сограждан, больше всего внимания за последний год государство стало уделять:
🔹 Развитию цифровой экономики (68%);
🔹 Развитию внутреннего туризма (61%);
🔹 Росту производству отечественной продукции (61%);
🔹 Модернизации транспортной инфраструктуры (54%);
🔹 Качеству и безопасности дорог (52%).

Источник: ВЦИОМ

#ВЦИОМ_Экспертиза

Телефонное мошенничество: кто защитит россиян?

Какие общественные институты и реакции социума позволят постепенно свести на нет практики телефонного аферизма — в аналитике ВЦИОМ и экспертизе Даниила Ермолаева, директора по развитию ВЦИОМ-Консалтинг.

​​Общество в поисках справедливости

Каждый третий россиянин видит социальную справедливость прежде всего в равенстве всех перед законом (36%, 2013 г. – 36%), каждый пятый считает, что социальная справедливость заключается в том, чтобы положение каждого определялось результатами его труда (20%, +8 п.п. к 2013 г.). Почти столько же видят ее в экономическом равенстве — в том, чтобы уровень жизни всех граждан был примерно одинаковым, не было ни богатых, ни бедных (19%, 2013 г. – 20%).

Топ-3 стран, в которых общество устроено наиболее справедливо, по мнению опрошенных:
🇷🇺 Россия (21%, 2013 г. <1%);
🇨🇳 Китай (11%, +10 п.п. к 2013 г.);
🇧🇾 Беларусь (6%, +2 п.п. к 2013 г.).

Десять лет назад первые строки занимали Австралия (13%), Австрия (7%) и США (6%), а топ-10 состоял преимущественно из европейских стран. С 2013 г. в три раза сократилась доля россиян, которые убеждены, что нет таких стран, где бы общество было справедливым (2013 г. – 33%, 2023 г. – 10%). Сегодня только 1% россиян считают, что никакой социальной справедливости в обществе не было и не будет – это минимум за весь период наблюдений.

Источник: ВЦИОМ

#КнижнаяПремияГрушина

Продолжаем знакомить вас с претендентами на Ежегодную социологическую книжную премию им. Б. А. Грушина ― 2023.

В номинации «Лучший перевод» представлена книга Джеймса Скотта «Против зерна. Глубинная история древнейших государств», переведенная на русский язык Ириной Троцук и опубликованная издательством «Дело». В рецензии на это издание, напечатанной в журнале «Историк», Валерий Фёдоров пишет, что профессор Дж. Скотт инвентаризирует знание о древнейших обществах на территории Месопотамии и на основе анализа новейших открытий археологии, демографии, экономики и биологии подвергает сомнению устоявшуюся в социальных науках трактовку причин и обстоятельств образования первых государств как ключевых единиц мировой политической истории. Эта ревизионистская точка зрения, по мнению В. Фёдорова, «важна в том числе и для понимания, что такое вообще государство и какую роль оно играет в выживании и развитии человеческих обществ».

О том, войдет ли перевод этой книги в лонг-лист 2023 мы узнаем уже в сентябре, а пока смотрите интервью с лауреатами прошлых лет и ролики с церемонии награждения на сайте премии.

​​Сегодня могло бы исполниться 94 года выдающемуся советскому и российскому социологу, доктору философских наук, Борису Грушину.

Борис Андреевич стоял у истоков изучения общественного мнения в СССР, а на рубеже 80х и 90х стал одним из организаторов Всесоюзного центра изучения общественного мнения. Его именем названа международная социологическая конференция и книжная премия ВЦИОМ.

То, что сегодня социологические данные опросов общественного мнения стали непременной частью публичной жизни, — это его заслуга.

Глубоко ценим, чтим память и заслуги Бориса Андреевича!

Читайте рецензии В.В. Фёдорова на книгу Б.А. Грушина «Мнение о мире и мир мнений» и на сборник «Открывая Грушина»

​​#КнижнаяЗависимость 📚

Продолжаем знакомить вас с книгами, номинированными на #КнижнаяПремияГрушина!

За последние пять лет российское общество прошло через множество вызовов и потрясений. Пенсионная реформа, пандемия COVID-19, Спецоперация и санкции... Демография в итоге, как известно, упала. А как все это отразилось на социальной структуре? Сгладило разрывы и неравенства или, наоборот, усилило их?

Коллектив исследователей Института социологии РАН и НИУ ВШЭ во главе с Натальей Тихоновой давно и плодотворно изучает эту тему. По оценке авторов, в современной России общество сильно поляризовано, но причины этой поляризации глубже и сложнее, чем просто разница доходов.

О том, что разделяет россиян больше, чем деньги, читайте в новой рецензии В.В. Фёдорова на книгу «Общество неравных возможностей: социальная структура современной России».